වසර 20 කට පසු: හෘද සාක්ෂියට එකඟව ඉවත් වන්නෙකුගේ පාපොච්චාරණය

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා ෂේනර් විසිනි World BEYOND War, මාර්තු 26, 2023

20 දී එක්සත් ජනපදය ඉරාකය ආක්‍රමණය කිරීමට තුඩු දුන් බොරු සහ අපැහැදිලි භාවයට වසර 2003 ක් ගත වී ඇත. මට වයස අවුරුදු 37 ට ආසන්න වන අතර එය මට පහර දුන්නේය: වසර 20 කට පෙර එම සිදුවීම් මා එසේ නොකළත් මගේ දේශපාලන ගමන ආරම්භ කළ ආකාරයයි. ඒ වෙලාවේ ඒක දන්නවා. ඒ ප්‍රගතිශීලී ක්‍රියාකාරිකයෙක්, කෙනෙක් ලේසියෙන් නායකත්වය දෙන්නේ නැහැ: “යොවුන් වියේදී මම නාවික හමුදාවට බැඳුණා”... නමුත් මම එහෙම කළා.

9/11 සහ පසුව ඇෆ්ගනිස්තානය ආක්‍රමණය කිරීම සහ ඉරාකයට එරෙහි එක්සත් ජනපද යුද්ධයේ පළමු වසර තුළ නාවික හමුදා නිලධාරි අපේක්ෂකයෙකු ලෙස මගේ ජීවිතය NYC පිටත ජීවත් වූ උසස් පාසල් දරුවෙකු ලෙස මගේ ජීවිතයේ මංසන්ධියේදී, මම නොදැනුවත්වම දියත් කළෙමි. මම ඉවත් වන්නෙක් බවට පත් වෙනවා. එය යම් කාලයක් ගත වී ඇත, නමුත් අවසානයේ මට එම වචනයෙන් මා විස්තර කළ හැකිය, අත්හැරීම, ආත්ම ගෞරවය ඇතුව. මම ප්‍රවීණයෙකු නොව, විධිමත් අර්ථයෙන් හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ වන්නෙකු නොවේ - සමහර විට මම හෘද සාක්ෂියට එකඟව ඉවත් වන්නෙකු විය හැකිය. මම කොමිසමක් සඳහා තිත් රේඛාවට අත්සන් නොකළ අතර මා හැරයාම සම්බන්ධයෙන් කිසි විටෙකත් යුධ අධිකරණයට හෝ සිරගත වූයේ නැත. මට ආරක්ෂාව පතා පැනලා හැංගෙන්න වුණේ නැහැ. මම කවදාවත් යුද්ධයට ගියේ නැහැ. නමුත් සොල්දාදුවන් අත්විඳින සහ තේරුම් ගන්නා දේ සහ ඔවුන්ට තේරුම් ගැනීමට තහනම් දේ ගැන මට යම් අවබෝධයක් ලැබුණි.

මට වයස අවුරුදු 17 දී මම Marine Corps විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යත්වයක් සඳහා ඉල්ලුම් කළ අතර එය ලැබුණේ නැත. මම පුහුණුවීම් අතරතුර අවසානයේ ආදරණීය මිතුරෙකු වූ පිරිමි ළමයෙකුට අහිමි විය. මා මෙන්ම, ඔහු ද බුද්ධිමත්, ධාවනය වූ, මලල ක්‍රීඩකයෙකු වූ අතර, ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමට ඔහුට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට ආශාවක් තිබුණි. මා මෙන් නොව, ඔහු පිරිමියෙකු වූ අතර, සමස්ත ඇමරිකානු ටැංකියක් මෙන් ගොඩනඟා, දැනටමත් උස් හා තදින් සොලවා ඇති අතර, සරසන ලද නාවික භටයෙකු වූ පියෙකු සිටියේය. සාධාරණයි, මට ඒක එනවා දකින්න තිබුණා. සියලුම පෙනුමට, මම විනෝදජනක රාත්තල් 110 ක් විය. ශාස්ත්‍රාලික පවුලකින් යහපත් චේතනාවෙන්. මම මූලික ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පිළි නොගත් අතර කෙසේ හෝ වර්ජිනියාවේ පෙනී සිටියෙමි, පුහුණුව ආරම්භ කළෙමි, 'නිරයේ සතිය' උපාධිය ලබා ගත්තෙමි, සහ වර්ජිනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ ජාත්‍යන්තර සබඳතා සහ අරාබි භාෂාව ඉගෙන ගන්නා ROTC වැඩසටහනේ සමුද්‍ර නිලධාරී අපේක්ෂක ධාවන පථයකට යාමට බල කළෙමි.

මම හිතුවේ මම විශාල මානුෂීය සහ ස්ත්‍රීවාදී මාවතකට අවතීර්ණ වන බවත්, එහිදී ඇෆ්ගනිස්ථාන සහ ඉරාක ජනතාව, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්, ආගමික හා ඒකාධිපති කුරිරු පාලනයෙන් මුදා ගැනීමට සහ කාන්තාවන්ට පිරිමින්ට කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බව නිවසේදී ඔප්පු කිරීමට උදව් කරන බවයි. මැරීන් භටයින් ඒ වන විට කාන්තාවන් වූයේ 2% ක් පමණි, එය සියලුම එක්සත් ජනපද හමුදා ශාඛා වල කාන්තා සේවා සාමාජිකයින්ගෙන් අඩුම ප්‍රතිශතය වන අතර එය කාන්තාවන්ට සටන් භූමිකාවන්ට ඉඩ දීමේ ආරම්භය පමණි. නොමග ගියද? අනිවාර්යයෙන්ම. වැරදි චේතනාද? නැහැ. මට සංචාරය සහ ත්‍රාසජනක සිහින තිබුණා, සමහර විට ඕනෑම යෞවනයෙකු මෙන් මාව ඔප්පු කිරීමට පවා මට සිහින තිබුණා.

පළමු වසර තුළම ප්‍රශ්න ඇසීමට තරම් මම ඉගෙන ගතිමි. UVA එහි රැඩිකල් වැඩසටහන සඳහා ප්‍රසිද්ධ නැත, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. එය මූලික වශයෙන් DC/Northern Virginia ආයතනයට පුනීලයකි. මම ජාත්‍යන්තර සබඳතා පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති අතර කිසි විටෙකත් චොම්ස්කි, සින් හෝ ගැලේනෝ කියවා නැත - ඔවුන්ගේ නම් පවා දැන සිටියේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මගේ නව යොවුන් වියේ මනස කෙසේ හෝ ප්‍රශ්න ඇසීමට තරම් ප්‍රමාණවත් නොවන තර්කයක් සහ එකතු නොවූ සමීකරණ තේරුම් ගත්තේය. මෙම ප්‍රශ්න අවුල් වීමට පටන් ගත් අතර, ROTC සම වයසේ මිතුරන් හෝ මහාචාර්යවරුන් සමඟ කතා කිරීමෙන් මට ඒවා සමථයකට පත් කිරීමට නොහැකි වූ අතර, ඉරාකයේ එක්සත් ජනපද හමුදා ව්‍යාපාරවල ව්‍යවස්ථානුකූලභාවය පිළිබඳව මගේ ඒකකයේ අණදෙන නිලධාරියාගෙන් කෙලින්ම ප්‍රශ්න කිරීමට මට එය මඟ පෑදුණි.

මට මේජර් කාර්යාලයේ පෞද්ගලික රැස්වීමක් ලබා දුන් අතර මගේ කටයුතු ගැන කතා කිරීමට අවසර ලබා දුනි. මම පටන් ගත්තේ නිලධර අපේක්ෂකයින් ලෙස, අපට උගන්වා ඇත්තේ, පත් වූ පසු, අණ දෙන දාමය හරහා කීකරු වීමට සහ නියෝග දීමට සහ එක්සත් ජනපද ව්‍යවස්ථාව ආරක්ෂා කිරීමට දිවුරුම් දෙන බවයි. මෙය ව්‍යුහාත්මක සංකල්පයක් වූ අතර, අවම වශයෙන් න්‍යායාත්මකව අවබෝධ කර ගැනීමට සහ අභ්‍යන්තරකරණය කිරීමට අප අපේක්ෂා කළෙමු. එවිට මම මේජර්ගෙන් ඇසුවෙමි, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව රකින නිලධාරියෙකු ලෙස, ව්‍යවස්ථා විරෝධී යුද්ධයක් සඳහා අන් අයට මරා දැමීමට සහ මරා දැමීමට නියෝග කරන්නේ කෙසේද? ඒක තමයි මම ROTC ගොඩනැගිල්ල ඇතුලේ හිටපු අන්තිම අවස්ථාව. ඔවුන් මට බූට් සපත්තු සහ ආම්පන්න රැගෙන ආපසු එන්නැයි කීවේ නැත.

පිළිතුරු දිය නොහැකි දේට පිළිතුරු සොයමින් උනන්දුවෙන් ආරම්භ වූ සංවාදයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මා නිහඬව සහ “අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් එකඟ වූ” වැඩසටහනෙන් ඉවත් කිරීමට ඉක්මන් විය. එය මගේ මුඛයේ පරමාධිපත්‍යය ඉවත් වූ විගස, මගේ ප්‍රශ්නය “අත්හරින” ප්‍රකාශයක් බවට පරිවර්තනය විය. පසුව මා නොවැළැක්විය හැකි ලෙස විශාල ගැටලුවක් බවට පත් වන තෙක් මා තබා ගැනීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා, වහාම මාව මගේ ගමනට යැවීම වඩා හොඳ බව ඒකකයේ පිත්තල තක්සේරු කර ඇත. මම පැහැදිලිවම වැරදි ආකාරයේ ප්‍රශ්න සහිත ඔවුන්ගේ පළමු නාවිකයා නොවේ. Erik Edstrom පවසන පරිදි, Un-American: A Soldier's Reckoning of Our Longest War, "යුද්ධයේ මගේ කුඩා කොටස ජය ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීමට මට උගන්වා ඇත, අප යුද්ධයක සිටිය යුතුද යන්න නොවේ."

මේජර්වරයා සමඟ මගේ සංවාදයට පෙර, මම යුද්ධයේ යථාර්ථය සම්බන්ධයෙන් ව්‍යවස්ථාපිතභාවයෙන් ඔබ්බට සදාචාරාත්මක ගැටලු සමඟ පොරබදමින් සිටියෙමි, එය පුහුණුවට පෙර කිසි දිනෙක මට සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ නොවූ යථාර්ථයකි. නීත්‍යානුකූල භාවය අනුව - තාක්ෂණික විශේෂතා ආමන්ත්‍රණය කිරීමට ඉතා ප්‍රත්‍යක්ෂ දෙයක් අල්ලා ගැනීමට මට අවසානයේ හැකි වූ ආකාරයයි. මගේ අර්බුදයේ හරය සදාචාරය වුවද, මම අපේ අණ දෙන නිලධාරියාට කතා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ නම් සහ මැද පෙරදිග ව්‍යාපාර සදාචාරාත්මකව වැරදි බව පෙනේ නම් සහ විදේශයන්හි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ නිදහස පෝෂණය කිරීම ඉලක්කය නම් උපායමාර්ගිකව පවා වැරදි බව මට විශ්වාසයි. , මට පහසුවෙන්ම සේවයෙන් පහ කරනු ලබන අතර, "ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම්, යුද්ධයට සූදානම් වන්න" යන්න පිළිබඳ රෝමානු ජෙනරාල්වරයාගේ යම් ප්‍රකාශයක් කියවීමට යාමට මට පැවසීමට ඉඩ තිබුණි.

ඇත්තම කිව්වොත්, මගේ සැකයන් ගැන මම නිවැරදියි කියලා මට තවම සම්පූර්ණ විශ්වාසයක් තිබුණේ නැහැ. වැඩසටහනේ සිටි මගේ සම වයසේ මිතුරන් කෙරෙහි මට විශාල ගෞරවයක් තිබුණි, ඔවුන් සියල්ලන්ම තවමත් මිනිසුන්ට සේවය කිරීමේ මාවතක සිටින බව විශ්වාස කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ව්‍යවස්ථාපිතභාවයේ නෛතික හිඩැස සුළුපටු නොවූවත්, මට තර්කානුකූලව අගුලු දමා මගේ තුවක්කුවලට ඇලී සිටිය හැකි දෙයක් විය. එය තාක්‍ෂණික අර්ථයෙන් සහ මටම කියා ගැනීමට හැකි වූ දෙයාකාරයෙන්ම මගේ ගැලවීමේ මාර්ගය විය. දැන් ආපසු හැරී බලන විට, මට වයස අවුරුදු 18 යි, එම කොටසට වඩා ගැළපෙන USMC මේජර්වරයෙකුට මුහුණ දෙමින්, මගේ සියලු මිතුරන්ගේ සහ ප්‍රජාවගේ පිළිගත් යථාර්ථයට එරෙහිව, මගේ රටේ ප්‍රධාන ධාරාවේ සම්මුතියට එරෙහිව සහ මට එරෙහිව කතා කරන බව මට මතක් කර දිය යුතුය. තමන්ගේම අරමුණ සහ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම භාෂාව සහ සංස්කෘතිය ඉගෙන ගන්නේ නම්, මානව බුද්ධි නිලධාරියෙකුගේ සමහර චිත්‍රපට අනුවාදයක් මෙන් මට විදේශ රටකට අතුගා දැමිය හැකි අතර “නරක මිනිසුන්” කිහිප දෙනෙකු සොයා ගත හැකිය යන හාස්‍යජනක මුළාවක මා සිටි බව මට වැටහුණි. මූලධර්මවාදී මතවාදයකට තම ජනතාව ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස තබාගෙන, අප ඔවුන්ගේ පැත්තේ ("නිදහසේ" පැත්තේ) සිටි මිනිසුන්ට ඒත්තු ගන්වමින්, ඔවුන්ගේ පීඩකයන් පලවා හැරීමට ඔවුන් ඔවුන්ගේ නව ඇමරිකානු මිතුරන් වන අප සමඟ එක්වනු ඇත. එය පහසු වනු ඇතැයි මම නොසිතුවෙමි, නමුත් ප්‍රමාණවත් ධෛර්යයෙන්, කැපවීමෙන් සහ දක්ෂතාවයෙන් සමහර විට මම අභියෝගයට නැඟිය යුතු “කිහිප දෙනෙක්, ආඩම්බරයෙන්” කෙනෙක් විය හැකිය, මන්ද මට හැකි බැවිනි. රාජකාරියක් වගේ දැනුණා.

මම මෝඩයෙක් නොවීය. මම නව යොවුන් වියේ සිටිමි, සාපේක්ෂ වරප්‍රසාදයක් තුළ උපත ලැබීමේ විඥානය සහ ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමට, මට සේවයට ඉහළින් සේවය කිරීමට ආශාවක් ඇත. මම ළමා වියේදී FDR සහ UN නිර්මාණය ගැන පොත් වාර්තා ලියා ඇති අතර සාමයෙන් ජීවත් වන බොහෝ සංස්කෘතීන් සහිත ලෝක ප්‍රජාවක් පිළිබඳ අදහසට ආදරය කළෙමි. මට අවශ්‍ය වුණේ ක්‍රියාවෙන් ඒ පරමාදර්ශය අනුගමනය කරන්න.

මමත් අනුගතයෙක් නෙවෙයි. මම හමුදා පවුලකින් ආවේ නැහැ. මැරීන් භටයන් හා එක්වීම කැරැල්ලකි; කුඩා කල සිටම මගේ ස්වාධීනත්වය සඳහා සහ "ගැහැණු ළමයෙකුට ඉතා ශක්තිමත්" වීමට එරෙහිව, මා ඔප්පු කිරීමට සහ මා නිර්වචනය කිරීමට. එය මගේ ලිබරල්, ඉහළ මධ්‍යම පන්තික වටපිටාවන් අතර මට දැනුණු මීදුම නමුත් කෝපයට පත් කරන කුහකකම්වලට එරෙහි කැරැල්ලකි. මට මතක තබා ගැනීමට පෙර සිට, පැතිරී ඇති අයුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් මගේ ලෝකයට ඇතුළු වූ අතර මට එයට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය විය. ඒ වගේම මම ටිකක් අවදානමට කැමති වුණා.

අවසාන වශයෙන්, බොහෝ ඇමරිකානුවන් මෙන්, මම ද දුක්බර අලෙවිකරණයේ ගොදුරක් වූ අතර එය මැරීන් භටයෙකු වීම යහපත සඳහා බලවේගයක් ලෙස ලෝකයට පහර දීමට හොඳම සහ ගෞරවනීය ක්‍රමය බව විශ්වාස කිරීමට මා තල්ලු කළේය. අපගේ මිලිටරිවාදී සංස්කෘතිය මා සේවය කරන්නේ කාටද යන්න හෝ කුමන අරමුණකටද යන්න ප්‍රශ්න කිරීමට ඉඩ නොදී සේවය කිරීමට මා පෙලඹවූයේය. අපේ රජය මගෙන් අවසාන පරිත්‍යාගය සහ අන්ධ පක්ෂපාතිත්වය ඉල්ලා සිටි අතර ඒ සඳහා කිසිදු සත්‍යයක් ලබා දුන්නේ නැත. මම මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට කොතරම් කැමැත්තෙන් සිටියාද යත්, රජය වෙනුවෙන් මිනිසුන්ට රිදවීමට සොල්දාදුවන් යොදා ගන්නා බව මට කිසි විටෙකත් නොසිතුණි. බොහෝ යෞවනයන් මෙන්, මම බුද්ධිමත් යැයි සිතුවෙමි, නමුත් බොහෝ ආකාරවලින් මම තවමත් කුඩා දරුවෙකි. සාමාන්ය, ඇත්තටම.

ඒ මුල් මාසවල පුහුණුවීම්වලදී මම දැඩි ලෙස ගැටුම් ඇති කරගෙන තිබුණා. ප්‍රශ්න කිරීම සමාජ ධාන්‍යයට එරෙහිව පමණක් නොව, මගේම ධාන්‍යයට එරෙහිව දැනුණි. දිනක් මම නිලධාරි අපේක්ෂකයෙකු අවදි කර හදිසියේම නින්දට ගිය ප්‍රතිවිරෝධී නිශ්ශබ්දතාවය - කිසිවක් නොව - වඩාත් කරදරකාරී විය. අනන්‍යතා බිඳවැටීම සහ ප්‍රජාව අහිමි වීමේ අභ්‍යන්තර කැලඹීම සාධාරණීකරණය කිරීමට සටනක්, පිපිරීමක් හෝ අරගලයක් තිබුනේ නම් එය පහසු විය හැකිය. මම "අත්හරින" කෙනෙක් වීම ගැන ලැජ්ජා වුණා. මම මගේ ජීවිතයේ කිසිම දෙයක් අත්හැරියේ නැහැ. මම කෙළින්-ඒ ශිෂ්‍යයෙක්, ඔලිම්පික් මට්ටමේ මලල ක්‍රීඩකයෙක්, උසස් පාසල අධ්‍යයන වාරයකට කලින් උපාධිය ලබා ඇති අතර ඒ වන විටත් ජීවත් වී තනිවම ගමන් කර ඇත. මම දරුණු, ආඩම්බරකාර යොවුන් වියේ සිටි බව පැවසීම සෑහේ. මා වඩාත්ම ගරු කළ මිනිසුන්ට මා අත්හැරිය සහ බියගුල්ලෙකු වැනි හැඟීමක් ඇති විය. විස්මය සහ ගෞරවය ඇති කරන අරමුණක් තවදුරටත් නැති වී යාමක් මෙන් දැනේ.

වඩා ගැඹුරු, කණගාටුදායක ආකාරයකින්, ඉවත්වීම නිවැරදි බව මම තවමත් දැන සිටියෙමි. ඊට පස්සේ, මම නිතරම මටම රහස් මන්ත්‍රයක් කිව්වා, “ඔබ හේතුව අත්හැරියේ නැහැ, හේතුව ඔබෙන් ඉවත් වුණා”. මෙම රාමු කිරීම ගැන මට විශ්වාසයක් හෝ පැහැදිලි බවක් පැවසීම බොරුවක් වනු ඇත. මා මැරීන් භටයින් හැර ගියේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන විට මම එය මගේ දෙමව්පියන්ට එක් වරක් පමණක් ශබ්ද නඟා කතා කළෙමි, සහ බොහෝ කාලයක් වෙන කිසිවෙකුට කතා නොකළෙමි.

මම හමුදාව සමඟ මගේ අත්දැකීම් මීට පෙර ප්‍රසිද්ධියේ සාකච්ඡා කර නැත, නමුත් මම එය ප්‍රයෝජනවත් යැයි සිතන සංවාදවලදී එය බෙදා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත. සමඟ කතා කරනවා ප්‍රවීණ සහ හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධ ක්‍රියාකාරීන් සහ සමඟ රුසියානු ප්රතික්ෂේප කරන්නන්, සහ දැන් මෙහි මුද්‍රණය කර ඇත, සාමය සහ යුක්තිය සඳහා කෙනෙකුට ගත හැකි නිර්භීතම සහ ඵලදායීම ක්‍රියාමාර්ගය සමහර විට සටන් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බව තහවුරු කිරීමට උපකාර කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස මම මගේ කතාව ඉදිරිපත් කළෙමි. සමාජය බොහෝ විට විනිශ්චය කරන පරිදි එය ආත්මාර්ථකාමී බියගුල්ලෙකුගේ මාවත නොවේ. සේවා ක්‍රියාවන්හි ගෞරවය හා ගෞරවය තිබෙන්නා සේම අසාධාරණ යුද්ධය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ක්‍රියාවෙහි ගෞරවය හා ගෞරවය ඇත.

යුක්තිය, ස්ත්‍රීවාදය සහ ජාත්‍යන්තරවාදය සහ සාමය සඳහා පවා සේවය කිරීම ප්‍රායෝගිකව අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මට වරක් වෙනස් අදහසක් තිබුණි. විවිධ ලෝක දෘෂ්ඨි දරන පුද්ගලයන්ගෙන් විනිශ්චයට ලක් නොවන්නට හෝ විසන්ධි නොවන්නට එය මට මතක් කර දෙයි, මන්ද අප ක්‍රියා කරන්නේ ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමට යැයි අප සිතන විට පවා, ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය බෙහෙවින් අපැහැදිලි නම්, අපි මුලින්ම දන්නා බැවිනි. සමාන අගයන් ලුහුබැඳීම සඳහා විශාල වශයෙන් වෙනස් ක්‍රියාමාර්ග ගනු ඇත. ඇමරිකානු මහජනතාව සතුව බොහෝ දේ ඇත ඉගෙන නොගැනීමේ අයිතිය, සහ එය නව ආකාරයේ රාජකාරියක් සහ සේවාවකි මෙය සිදු වීමට උදව් කරන්න.

වසර 20ක් සහ තවත් බොහෝ දුෂ්කර පාඩම් වලට පසුව, මගේ ජීවිතයේ මෙම කාලසීමාව, ධාන්‍යවලට එරෙහිව යාමට බිය නොවී, ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන දිගින් දිගටම ප්‍රශ්න කිරීමට මට මාර්ගයක් සකසා දුන් බව මට වැටහේ. සත්‍යය පසුපස හඹා යන්න සහ අයුක්තිය ප්‍රතික්ෂේප කරන්න පවා සහ විශේෂයෙන්ම එය සාමාන්‍ය හෝ නොවැළැක්විය හැකි ලෙස පින්තාරු කර ඇති විට, සහ වඩා හොඳ මාර්ග සෙවීමට. ටීවී එක නෙවෙයි මගේ හිත විශ්වාස කරන්න.