داؤد سوسنن طرفان، World BEYOND War، نومبر 12، 2021
مان ياد ڪرڻ لاءِ ڪافي پراڻي آهيان جڏهن توهان 9/11 بابت ڪيترائي معقول ۽ غير معقول سوال پڇڻ کان سواءِ جنگ ۽ امن سان لاڳاپيل ڳالهائڻ وارو واقعو نٿا ڪري سگهو (هر هڪ سان گڏ ڊي وي ڊيز ۽ فلائر جو هڪ اسٽيڪ توهان کي پيش ڪيو ويو آهي. مٿاهين طرف کان وحي). اتي هڪ ڊگهو عرصو هو جڏهن توهان "چوٽي تيل" بابت ناگزير سوال تي شمار ڪري سگهو ٿا. مون کي ڪافي خبر پئي آهي ته توهان امن پسند ماڻهن سان بغير ڪنهن ڊپارٽمينٽ آف پيس ٺاهڻ جي سوال جي، يا غير امن پسند ماڻهن سان غير منطقي پرڏيهين جي خلاف سٺي انسانيت جي جنگ بابت سوال کان سواءِ ڳالهائي نٿا سگهو، جيڪي ڪري سگهن ٿا. آمريڪا ۽ ڪجهه ٻين ملڪن ۾ ڪنهن به گروهه سان، يا ڪنهن به گروهه سان بغير "هٽلر بابت ڇا؟"، يا ڪنهن به خود چونڊيل سامعين سان امن سان لاڳاپيل تقريب ۾ اهو سوال نه ڪيو وڃي ته ڇو ٻيا ماڻهو ڪمرا غير متناسب طور پراڻا، اڇا ۽ وچولي طبقي جا آهن. مون کي خوفناڪ طور تي متوقع سوالن تي اعتراض نه آهي. اهي مون کي پنهنجن جوابن کي بهتر ڪرڻ، منهنجي صبر جي مشق، ۽ غير متوقع سوالن جي ساراهه ڪن ٿا جڏهن اهي اچن ٿا. پر، منهنجا خدا، جيڪڏهن ماڻهو قابو کان ٻاهر پنڪريزم سان نه روڪيو ته مان صرف پنهنجا سڀئي وار ڪڍي ڇڏيندس.
”پر ڇا جنگ ختم نه ٿي رهي آهي؟ اسٽيون پنڪر اهو ثابت ڪيو.
نه، هن نه ڪيو. ۽ اهو نه ٿي سگهيو. جنگ نه اُڀري ٿي سگهي ٿي ۽ نه ئي هلي سگهي ٿي. ماڻهن کي جنگ کي وڌائڻو آهي يا جاري رکڻ يا رد ڪرڻو آهي. ۽ اھي ان کي رد نه ڪندا آھن. ۽ اهو معاملو، ڇاڪاڻ ته جيستائين اسان جنگ کي ختم ڪرڻ لاء انساني ايجنسي جي ضرورت کي تسليم نه ڪندا، جنگ اسان کي ختم ڪري ڇڏيندو؛ ڇاڪاڻ ته جيستائين اسان ان خوفناڪ غير پرامن وقت کي نه ٿا سمجهون جنهن ۾ اسين رهون ٿا اسان کي ان جي متاثرين جي پرواهه يا عمل نه ڪنداسين. ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اسان تصور ڪريون ٿا ته جنگ هلي رهي آهي جيئن فوجي خرچ ڇت ذريعي مسلسل چڙهندا آهن، اسان ممڪن طور تي تصور ڪنداسين ته ملٽريزم غير متعلق آهي يا امن جي حامي. ڇاڪاڻ ته ماضي کي غلط سمجھڻ بنيادي طور تي مختلف ۽ عالمي طور تي وڌيڪ پرتشدد ٿي سگهي ٿو ۽ غير اخلاقي عملن کي معاف ڪرڻ جو سبب بڻجي ٿو جن جي مذمت ٿيڻ گهرجي جيڪڏهن اسان بهتر ڪرڻ چاهيون ٿا؛ ۽ ڇاڪاڻ ته پنڪرزم ۽ ملٽريزم ٻئي هڪ ئي غير معمولي تعصب جي ذريعي پروڙي رهيا آهن - جيڪڏهن توهان سمجهو ٿا ته ڪريميا جا ماڻهو روس ۾ ٻيهر شامل ٿيڻ لاءِ ووٽ ڏيڻ هن صديءَ جو اڃا تائين سڀ کان وڌيڪ پرتشدد جرم آهي، توهان شايد اهو به مڃيندا ته چين تي جنگ جو خطرو سٺو آهي. ٻارن ۽ ٻين جاندار شين لاء (پر جنگ جي طور تي شمار نٿو ڪري).
پنڪرز تي سخت تنقيد ڪئي وئي آهي اسان جي فطرت جا بهتر فرشتا کان وٺي ڏينهن 1. منهنجي پسنديده مان هڪ شروعات کان هو ايڊورڊ هرمن ۽ ڊيوڊ پيٽرسن. تازو مجموعو سڏيو ويندو آهي اسان جي فطرت جا اونداهي فرشتا. پر جيڪي ماڻهو پنڪرزم جو سوال پڇن ٿا، انهن ڪڏهن به اهو تصور نه ڪيو آهي ته پنڪر جي دعويٰ ڪيل هر شيءِ تي شڪ ڪيو ويو آهي، بيشمار پيشه ور مورخن طرفان تمام گهٽ مڪمل طور تي رد ڪيو ويو آهي. منهنجو خيال آهي ته اهو آهي، جزوي طور، ڇاڪاڻ ته گلابي هڪ هوشيار ماڻهو ۽ سٺو ليکڪ آهي (هن وٽ ٻيا ڪتاب آهن جيڪي مون کي پسند آهن، ناپسنديده آهن، ۽ انهن تي مليل رايا آهن)، جزوي طور تي، ڇاڪاڻ ته اسان سڀ ڄاڻون ٿا ته ڊگهي مدي وارا رجحان ان جي برعڪس ٿي سگهن ٿا. جيڪو اسان سوچيو ٿا (۽، خاص طور تي، ته يو ايس ڪارپوريٽ ميڊيا وڌندڙ ڏوهن جي شرحن ۾ غلط اعتقاد پيدا ڪري ٿو صرف "خبرن" کي ڏوهن سان ڀريل ڏيکاريندي)، جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته برداشت استثنيٰ ڪجهه انڌا پيدا ڪري ٿو، ۽ گهڻو ڪري ڇاڪاڻ ته ماڻهن کي مغربي سرمائيداري ترقي تي يقين رکڻ سيکاريو ويو آهي جڏهن کان اهي ننڍڙا هئا ۽ انهن کي ان تي يقين رکڻ ۾ مزو آيو.
پنڪر پنهنجي سڄي ڪتاب ۾ هر ممڪن حقيقت کي غلط نه ٿو سمجهي، پر هن جا عام نتيجا سڀ يا ته غلط يا غير ثابت ٿيل آهن. انگن اکرن جو هن جو چونڊيل استعمال، مٿي ڏنل لنڪ تي وسيع طور تي دستاويز ڪيو ويو آهي، ٻن اوورليپنگ مقصدن جي ذريعي هلائي وئي آهي. هڪ ته ماضيءَ کي ڊرامائي طور تي موجوده کان وڌيڪ پرتشدد بڻائڻ آهي. ٻيو ته غير مغربي ڪلچر کي ڊرامائي طور تي مغربي کان وڌيڪ پرتشدد بڻائڻ آهي. تنهن ڪري، Aztecs جو تشدد هالي ووڊ فلمن کان ٿورو وڌيڪ تي ٻڌل آهي، جڏهن ته پينٽاگون جي تشدد پينٽاگون پاران منظور ڪيل ڊيٽا تي ٻڌل آهي. نتيجو آهي Pinker جو معاهدو يو ايس جي علمي تصور سان اجتماعي ذبح ڪرڻ گذريل 75 سالن جو دور امن جو عظيم دور آهي. حقيقت ۾، 20 هين صديء جي بي مثال جنگ جي موت، زخمي، صدمو، تباهي، ۽ جنگ جي پيدا ٿيل بي گهرين کي 21 هين تي صحيح طور تي رول ڪيو ويو آهي.
جنگين جي نقصان کي ڪيئن بيان ڪيو وڃي ان تي منحصر آهي ته ڇا توهان غير فوري موت شامل ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي (بعد ۾ خودڪشيون ۽ موت زخمين ۽ محرومين کان موت ۽ جنگين جي ڪري ماحولياتي آلودگي)، ۽ ڇا توهان موت ۽ مصيبت کي شامل ڪرڻ جو انتخاب ڪيو جنهن سان روڪيو وڃي ها. جنگين تي خرچ ڪيل وسيلا. ايستائين جو توهان فوري موتن تي سڀ کان وڌيڪ معتبر مطالعي سان وڃڻ لاء تيار آهيو، اهي صرف تخمينو آهن؛ ۽ توهان خوش قسمت آهيو جيڪڏهن توهان گهٽ-فوري جنگ جي قتل تي به معتبر تخمينو حاصل ڪري سگهو ٿا. پر اسان کي اهو ڄاڻڻ لاءِ ڪافي يقين ٿي سگهي ٿو ته پنڪر جي جنگ جي تباهيءَ جي تصوير پنهنجي شرطن تي بي معنيٰ آهي.
مان سمجهان ٿو ته اسان لاءِ اهو ضروري آهي ته اسان موت ۽ مصيبتن تي غور ڪريون جيڪي پابندين ۽ معاشي ناانصافي ۽ ماحولياتي تباهي جي ڪري پيدا ٿين ٿا، ڇا پنڪر ڪندو آهي يا نه، ۽ ڇا اسان اهڙين شين کي ”تشدد“ جو نالو ڏيون يا نه. جنگ جو ادارو صرف جنگين کان تمام گهڻو نقصان ڪري ٿو. مان پڻ سمجهان ٿو ته اهو بلڪه چريو آهي ان تي غور نه ڪرڻ مسلسل وڌندڙ خطرو ايٽمي اپوزيشن جو جيڪو جنگ کان سواءِ موجود نه هوندو ۽ سڀ ”ترقي“ ڪئي وئي ته اها ڪيئن وڙهي وئي ۽ خطرو آهي.
پر گهڻو ڪري مان سمجهان ٿو ته اسان کي تسليم ڪرڻ جي ضرورت آهي ته امن ۽ عدم تشدد جي گلابي دنيا گلابي پاڻ کي تصور ڪري ٿو حقيقت ۾ 100٪ ممڪن آهي. جيڪڏهن ۽ صرف جيڪڏهن اسان ان لاءِ ڪم ڪريون.
هڪ جواب
اهو ڪجهه آهي جيڪو وڌيڪ چوڻ گهرجي!