By وليم ايم ٽمپسن، پي ايڇ ڊي (تعليمي نفسيات) ۽ سيلڊن اسپينسر، ايم ڊي (نيروالاجي)
وليم ٽمپسن (2002) کان ترتيب ڏنل درس ۽ سکيا امن (ميڊيسن، WI: Atwood)
جنگ ۽ فوجي انتقام جي وقت ۾، هڪ ڪيئن امن بابت سيکاريندو آهي؟ اسان ڪيئن نوجوانن جي مدد ڪريون ٿا انهن جي ڪاوڙ ۽ جارحيت کي سنڀالڻ ۾ جڏهن تشدد انهن جي زندگين ۾، اسڪول ۾ ۽ گهٽين ۾، خبرن ۾، ٽيليويزن تي، فلمن ۾ ۽ انهن جي ڪجهه موسيقي جي غزلن ۾ تمام گهڻو آهي؟ جڏهن حملن جون يادون خاميون هونديون آهن ۽ انتقامي ڪارروائيءَ جا مطالبا تيز ٿي ويندا آهن، ته ڪيئن هڪ تعليمدان ۽ هڪ نيورولوجسٽ- يا قيادت جي ڪردار ۾ ڪو به ماڻهو جيڪو پائيدار امن جي نظرين لاءِ پرعزم آهي- تشدد جي متبادل جي باري ۾ هڪ بامعني گفتگو کوليندو؟
ان جي بنيادي طور تي، جمهوريت گفتگو، ۽ سمجھوتي جي ضرورت آهي. ڊڪٽيٽر بغير ڪنهن سوال جي حڪمراني ڪن ٿا، انهن جي ڪمزورين کي وحشي طاقت، اقربا پروري، دهشت ۽ ان وانگر پناهه ڏني وئي آهي. امن جي ڳولا ۾، جيتوڻيڪ، اسان وٽ ڪيترائي هيرو آهن جن کي الهام ۽ هدايت لاء سڏين ٿا. گانڌي، مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر، ٿِچ ناٽ هين، ايلس بولڊنگ ۽ نيلسن منڊيلا جهڙا ڪي مشهور آهن. ٻيا گهٽ عوامي آهن پر برادرين مان اچن ٿا جهڙوڪ ڪوڪر سوسائٽي آف فرينڊز، مينونائٽس ۽ بهائيز، ۽ امن ۽ عدم تشدد ۾ بنيادي مذهبي عقيدي سان حصيداري ڪن ٿا. ڪجهه ڊوروٿي ڏينهن وانگر پنهنجي چرچ جي ڪم کي سماجي انصاف، بک ۽ غريبن لاءِ وقف ڪيو. ۽ پوءِ اتي آهي نيورو سائنس جي دنيا ۽ اسان انهن مان پائيدار امن جي تعمير بابت ڇا سکي سگهون ٿا.
هتي Selden اسپينسر پيش ڪري ٿو اهي تعارفي خيالات: سماجي/گروپ جي نقطه نظر کان امن جي تعريف ڪرڻ مشڪل آهي خاص طور تي نيوروبيولوجيڪل پرزم ذريعي. شايد فرد تي ڌيان ڏيڻ آسان ٿي سگھي ٿو اسان کي ڄاڻون ٿا ته انفرادي امن سماجي رويي کي متاثر ڪري سگھي ٿو. هتي اسان انهن رويي ڏانهن اشارو ڪري سگهون ٿا جيڪي هر ڪنهن لاءِ سازگار آهن جيڪو امن ۾ رهڻ چاهي ٿو. مثال طور، مراقبت جو اڀياس ڪيو ويو آهي ۽ ان جي نيروبيولوجيڪل بنيادن کي سڃاتو وڃي ٿو. اهو صدين تائين ماڻهن لاء امن ڳولڻ جو هڪ طريقو آهي.
بهرحال، هتي اسان بحث ڪنداسين ته انفرادي امن ان جي بنيادي طور تي انعام ۽ شرم جي محتاط توازن آهي. اسان اهو ڏسي سگهون ٿا جڏهن ماڻهو توازن جي جاء تي آهن ۽ نه ته انعام جي مسلسل ڳولا ۽ قرباني ۾ ۽ نه ئي ناڪامي ۽ شرم جي نااميديء ۾ واپس ورتا آهن. جيڪڏهن اهو متوازن آهي، ته پوء اندروني امن جو نتيجو ٿي سگهي ٿو.
هي biphasic فارمولا نروس سسٽم لاء پرڏيهي نه آهي. جيتوڻيڪ حياتياتي رجحان جهڙوڪ ننڊ کي گهٽائي سگھجي ٿو آن / آف سرڪٽري ۾. هتي لامحدود ان پٽ آهن، ٻئي تيز ۽ سست، ميٽابولڪ ۽ نيورونل، پر آخر ۾، ننڊ وينٽرولٽرل پريوپٽڪ نيوڪلئس (vlPo) ذريعي هلائي ويندي آهي. شايد سڀ کان وڌيڪ اثرائتو آهن آرڪسين ان پٽس کان پوءِ واري هائيپوٿالامس.
تنهنڪري اسان اهو به سمجهي سگهون ٿا ته انعام ۽ شرم جو توازن ڊومامين جي وچ ۾ آهي جيئن ته وينٽرل ٽيگينٽل نيچيوس طرفان اظهار ڪيو ويو آهي ۽ اهو هڪ فرد جي اندروني امن جي حالت کي طئي ڪندو. اهو سمجھيو ويو آهي ته امن جو اهو احساس هر ماڻهو لاء مختلف هوندو. هڪ جنگجو ڏنو ويو ۽ تشدد ۾ تربيت ڏني وئي مختلف انعام / شرم جو توازن هوندو ۽ اهو هڪ جدا ٿيل فقير کان مختلف هوندو.
اميد آهي ته هن آفاقي دائري جي سڃاڻپ اسان کي انفرادي سطح تي امن جي فطرت کي بهتر سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي. ظاهر آهي، جنهن درجي تائين فرد کي گروهه سان همٿايو ويندو آهي، اهو طئي ڪندو ته ان فرد جي گروهه تي اثر ۽ ان سان گڏوگڏ فرد تي گروهه جو اثر. انفرادي يا گروهه جي بقا جو تصور وري امن جي وضاحت ۾ مدد ڪندو.
ناانصافي جو تصور اندروني امن ۽ انعام ۽ شرم جي بنيادي توازن کي خراب ڪري سگهي ٿو. اهڙيءَ طرح انصاف جا سوال ڪنهن نه ڪنهن انداز ۾ ثواب ۽ شرمساريءَ جو سبب بڻجي ويندا آهن. بيور يا پائوٽس جو ذبح تيستائين بند نه ٿيندو جيستائين شرمندگيءَ کي ختم نه ڪيو وڃي. اندروني امن هن جدوجهد ۾ ڦهليل آهي. اهو فرد سان شروع ٿئي ٿو ۽ اڳ ۾ ذڪر ڪيل پيچيده متحرڪ ذريعي گروپ ڏانهن وڌي ٿو.
***
امن سازي ۽ مصالحت تي ٻيا ڪتاب پي ڊي ايف (“اي ڪتاب) فائلن جي طور تي دستياب آهن:
Timpson, W. E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn and E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 امن ۽ مصالحت سيکارڻ لاءِ عملي طريقا. ميڊيسن، WI: Atwood.
ٽمپسن، ڊبليو ۽ ڊي ڪي هولمن، ايڊز. (2014) استحڪام، تڪرار، ۽ تنوع تي درس ڏيڻ لاء تڪراري ڪيس مطالعو. ميڊيسن، WI: Atwood.
Timpson, W. E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn and E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 امن ۽ مصالحت سيکارڻ لاءِ عملي طريقا. ميڊيسن، WI: Atwood.
