داؤد سوسنن طرفان، World BEYOND War، فيبروري 5، 2023
ڊيوڊ سوانسن نئين ڪتاب جو ليکڪ آهي منرو جو نظريو 200 تي ۽ ان کي ڇا سان تبديل ڪيو وڃي.
منرو جي نظريي تي پهريون ڀيرو ان نالي سان بحث ڪيو ويو ته جيئن ميڪسيڪو تي آمريڪي جنگ جو جواز پيش ڪيو وڃي، جيڪا اولهه آمريڪا جي سرحد ڏکڻ طرف منتقل ٿي وئي، موجوده ڏينهن جي رياستن ڪيليفورنيا، نيواڊا ۽ يوٽا، نيو ميڪسيڪو، ايريزونا ۽ ڪولوراڊو جي اڪثر رياستن کي نگلڻ، ۽ ٽيڪساس، اوڪلاهوما، ڪنساس، ۽ وومنگ جا حصا. ڪنهن به طرح اهو نه هو جيترو ڏکڻ جيتري حد تائين ڪجهه سرحد ڏانهن وڃڻ پسند ڪن ها.
فلپائن تي تباهي واري جنگ پڻ ڪئريبين ۾ اسپين (۽ ڪيوبا ۽ پورٽو ريڪو) جي خلاف منرو-نظريي جي جواز واري جنگ مان وڌي وئي. ۽ عالمي سامراج منرو جي نظريي جي هڪ آسان توسيع هئي.
پر اهو لاطيني آمريڪا جي حوالي سان آهي ته مونرو جي نظريي کي عام طور تي اڄ حوالو ڏنو ويو آهي، ۽ مونرو نظريي 200 سالن تائين پنهنجي ڏکڻ پاڙيسري تي آمريڪي حملي جو مرڪز رهيو آهي. انهن صدين دوران، گروهن ۽ فردن، جن ۾ لاطيني آمريڪي دانشور شامل آهن، ٻنهي مونرو نظريي جي سامراجيت جي جواز جي مخالفت ڪئي آهي ۽ اهو بحث ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته مونرو نظريي کي علحدگي پسندي ۽ گهڻ طرفيزم کي فروغ ڏيڻ جي طور تي تعبير ڪيو وڃي. ٻنهي طريقن کي محدود ڪاميابي ملي آهي. آمريڪي مداخلتون تيز ٿي چڪيون آهن پر ڪڏهن به نه ٿيون.
منرو جي نظريي جي مقبوليت آمريڪا جي گفتگو ۾ هڪ حوالو نقطي جي طور تي، جيڪا 19 صدي عيسويءَ دوران حيرت انگيز بلندين تي پهتي، عملي طور تي آزاديءَ جي اعلان يا آئين جي حيثيت حاصل ڪري ٿي، شايد ان جي وضاحت جي کوٽ ۽ ان کان بچڻ جي ڪري. خاص طور تي آمريڪي حڪومت کي ڪنهن به شيءِ لاءِ انجام ڏيڻ جي ، جڏهن ته ڪافي مهانگو آواز آهي. جيئن ته مختلف دورن پنهنجون ”موضوعات“ ۽ تشريحون شامل ڪيون، مبصرين ٻين جي خلاف پنهنجي پسنديده نسخي جو دفاع ڪري سگهن ٿا. پر غالب موضوع، ٿيوڊور روزويلٽ کان اڳ ۽ ان کان به وڌيڪ پوءِ، هميشه استثنائي سامراج رهيو آهي.
ڪيوبا ۾ ڪيتريون ئي فلبسٽرنگ فياسڪو ڊگهي عرصي کان اڳ بي آف پگز SNAFU. پر جڏهن ڳالهه اچي ٿي مغرور گرنگوس جي فرار ٿيڻ جي ته، ڪهاڻين جو ڪو به نمونو ڪنهن حد تائين منفرد پر پڌرو ڪندڙ ڪهاڻي وليم واڪر جي مڪمل نه ٿيندو، جيڪو هڪ فلبسٽرر هو، جنهن پنهنجو پاڻ کي نيڪاراگوا جو صدر بڻايو، جيڪو ڏکڻ ڏانهن وڌي رهيو هو، جنهن کي اڳوڻن ڊينيل بوون اولهه ڏانهن وٺي ويو هو. . واکر سي آءِ اي جي تاريخ ڳجهي ناهي. سي آءِ اي اڃا موجود هئي. 1850ع واري ڏهاڪي دوران آمريڪي اخبارن ۾ ڪنهن به آمريڪي صدر جي ڀيٽ ۾ واکر کي وڌيڪ ڌيان ڏنو ويو. چار مختلف ڏينهن تي، جي دوران New York Times هن جو سڄو صفحو هن جي ڪمن لاء وقف ڪيو. اهو ته وچ آمريڪا ۾ گهڻا ماڻهو هن جو نالو ڄاڻن ٿا ۽ حقيقت ۾ آمريڪا ۾ ڪو به اهڙو ناهي جيڪو لاڳاپيل تعليمي نظام پاران ڪيل انتخاب آهي.
آمريڪا ۾ ڪنهن کي به اها خبر ناهي ته وليم واڪر ڪير هو، آمريڪا ۾ ڪنهن کي به اها خبر نه آهي ته 2014 ۾ يوڪرين ۾ بغاوت ٿي هئي. ۽ نه ئي هاڻي 20 سالن کان پوءِ هر ڪو اهو سکڻ ۾ ناڪام رهيو آهي ته رشيا گيٽ هڪ اسڪينڊل هو. . مان ان کي وڌيڪ ويجهڙائي سان 20 سالن جي برابر سمجهان ٿو اڄ کان ڪنهن کي به خبر ناهي ته عراق تي 2003 جي جنگ هئي جنهن بابت جارج ڊبليو بش ڪو ڪوڙ ڳالهايو هو. واکر وڏي خبر هئي بعد ۾ ختم ٿي وئي.
واڪر پاڻ کي اتر آمريڪي فوج جي ڪمانڊ حاصل ڪئي جنهن کي فرض ڪيو ويو ته نيڪاراگوا ۾ ٻن جنگجو پارٽين مان هڪ جي مدد ڪري، پر اصل ۾ اهو ڪم ڪيو جيڪو واکر چونڊيو، جنهن ۾ گريناڊا جي شهر تي قبضو ڪرڻ، مؤثر طور تي ملڪ جي چارج وٺڻ، ۽ آخرڪار پنهنجو پاڻ جي جعلي اليڪشن منعقد ڪرڻ شامل آهي. . واکر کي زمين جي ملڪيت گرنگو ڏانهن منتقل ڪرڻ، غلاميءَ کي قائم ڪرڻ ۽ انگريزي کي سرڪاري ٻولي بنائڻ جو ڪم ڪرڻو پيو. ڏکڻ آمريڪا ۾ اخبارن نيڪاراگوا بابت مستقبل جي آمريڪي رياست طور لکيو. پر واکر وندربلٽ جو دشمن بڻجڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، ۽ وچ آمريڪا کي متحد ڪرڻ ۾ اڳي ئي نه، سياسي تقسيم ۽ قومي سرحدن جي پار، هن جي خلاف. صرف آمريڪي حڪومت "غير جانبداري" جو اعتراف ڪيو. شڪست ڏني وئي، واکر کي واپس آمريڪا ڏانهن هڪ فتح واري هيرو جي طور تي استقبال ڪيو ويو. هن 1860 ۾ هنڊوراس ۾ ٻيهر ڪوشش ڪئي ۽ انگريزن طرفان قبضو ڪيو ويو، هنڊوراس ڏانهن موٽيو، ۽ فائرنگ جي اسڪواڊ طرفان فائرنگ ڪئي. هن جا سپاهي آمريڪا ڏانهن واپس موڪليا ويا جتي اهي گهڻو ڪري ڪنفيڊريٽ آرمي ۾ شامل ٿيا.
واکر جنگ جي خوشخبري جي تبليغ ڪئي هئي. هن چيو ته ”اهي رڳو ڊوڙڻ وارا آهن،“ جيڪي خالص سفيد آمريڪي نسل جي وچ ۾ ٺهڪندڙ لاڳاپا قائم ڪرڻ جي ڳالهه ڪن ٿا، جيئن اها آمريڪا ۾ موجود آهي، ۽ مخلوط، هسپانو-انڊين نسل، جيئن ميڪسيڪو ۽ وچ آمريڪا ۾ موجود آهي، بغير طاقت جي روزگار جي. واکر جي نظر کي آمريڪي ميڊيا طرفان پسند ڪيو ويو ۽ جشن ڪيو ويو، براڊ وي شو جو ذڪر نه ڪرڻ.
آمريڪي شاگردن کي گهٽ ۾ گهٽ سيکاريو ويندو آهي ته 1860ع جي ڏهاڪي تائين ڏکڻ تائين آمريڪي سامراج ڪيتري حد تائين غلاميءَ کي وڌائڻ بابت هو، يا ڪيتري حد تائين اهو آمريڪي نسل پرستي کان متاثر هو، جيڪو نه چاهيندو هو ته غير ”سفيد“، غير انگريزي ڳالهائيندڙ ماڻهو گڏيل قومن ۾ شامل ٿين. رياستون.
جوس مارٽي هڪ بيونس آئرس اخبار ۾ لکيو ته مونرو جي نظريي کي منافقت قرار ڏنو ۽ آمريڪا تي ”آزادي“ جي دعوت ڏيڻ جو الزام هنيو. . . ٻين قومن کي ان کان محروم ڪرڻ جي مقصدن لاء.
جڏهن ته اهو نه مڃڻ ضروري آهي ته آمريڪي سامراج 1898ع ۾ شروع ٿيو، آمريڪا ۾ ماڻهن جي سوچ آمريڪي سامراج جي باري ۾ ڪيئن 1898ع ۽ ايندڙ سالن ۾ تبديل ٿي. هاڻي سرزمين ۽ ان جي نوآبادين ۽ ملڪيتن جي وچ ۾ پاڻي جا وڏا ذخيرا هئا. اتي ماڻهن جو وڏو تعداد هو نه سمجهيو ويو "اڇا" آمريڪي پرچم هيٺ رهندڙ. ۽ ظاھر طور تي ھميشه باقي اڌ گول جي عزت ڪرڻ جي ضرورت نه ھئي "آمريڪا" جو نالو سمجھڻ سان ھڪڙي کان وڌيڪ قومن تي لاڳو ٿيڻ لاء. هن وقت تائين، آمريڪا جي گڏيل رياستن کي عام طور تي گڏيل رياستون يا يونين سڏيو ويندو هو. هاڻي اهو آمريڪا بڻجي ويو. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان سوچيو ته توهان جو ننڍڙو ملڪ آمريڪا ۾ هو، توهان کي بهتر نظر ايندو!
ڊيوڊ سوانسن نئين ڪتاب جو ليکڪ آهي منرو جو نظريو 200 تي ۽ ان کي ڇا سان تبديل ڪيو وڃي.
