داؤد سوسنن طرفان، مي ايڪسڪسڪس، ايم ڪيو ايم
انهن جو چوڻ آهي ته آخري پوپ جو آخري پگهار اڪثر پٺتي هوندو آهي. جنگ جي آخري سمجهه ۾ هجڻ گهرجي ته ايل اينيمڪس ڪتاب ۾ ايل ايل اين لا موٽ استعمال ٿيل معنى ۾ ان جي هر ڪشميش آهي. جنگ جو پس منظر. لا موٽ هڪ آمريڪي نرس هو، جيڪو بيلجئم جي فرانسيسي اسپتال ۾ ڪم ڪري رهيو هو، نيم نيم مستقل مئٽرڪ کان پري نه هو، جنهن ۾ مرد هڪ ٻئي کي نه سمجھڻ واري مقصد لاء مهينن جي آخر تائين، ۽ هڪ پاسي کان ممتاز لاشن سان گڏ ڪڏهن ڪڏهن به سول سوسائٽي ، اسپتال ۾ لاڙو يا زندہ رهڻ لاء آيا ھئا. - جيڪڏھن ممڪن ٿي سگھي ٿو تھ واپس وٺي ويو ۽ واپس موڪليو ويو، يا ڪجھھ ڪيسن ۾، ھڪٻئي سان گڏ ھڪٻئي سان گڏ ھڪٻئي کي مارڻ لاء گول ڪيو وڃي.
لا موٹيو، جن جي ڪتاب (نوٿين ڇپيل ۽ سنٿيا وچليل پاران متعارف ڪرايو ويو) انگلينڊ ۽ فرانس ۾ فوري طور تي پابند هئي، پر آمريڪا ۾ ايتري قدر وڪرو ڪيو ويو هو جيستائين ايستائين آمريڪا ۾ جنگ ۾ شامل ٿي چڪو هو، نه ڪجهه سٺو ۽ شاندار، اتي وڃي نڪتو. "نااهل طور،" هن لکيو آهي، اهو سامهون آهي، "والور، جرئت، عقيدت ۽ عظمت جي شاندار تعريف پيدا ڪئي. . . . اسين انسانيت جي ارتقاء ۾ هڪ مرحلو شاهد آهيون، جنگ جو نالو هڪ مرحلو آهي، ۽ سست رفتار اڳتي وڌندڙن ۾ سست وڌندي آهي، ۽ هي جنگ جو پس منظر آهي. اهو تمام بدڪار آهي. ڪيترا ئي ٿورڙا ننڍا زندگين ۾ پٺيون پوندا آهن. اهي موجوده ڇوليون ڦاٽي ڇڏيون آهن ۽ اٿي مٿاڇري تي آهن، انهن جي ماحول مان هٽايو ويو آهي ۽ هڪ ئي ڪمزور، ضعيف، لذت ۽ خوشبو آهي.
لا موتي هن مريضن کي لالچ، لالچ، ڪمزور ۽ خوشبو سان مري ويندا هئا. هوء انهن نظرين سان شريڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جنهن لاء انهن زخمي طور تي زخمي ٿي پئي ۽ ممڪن آهي ته ٻين کي قتل ۽ زخمي ڪري. هن انهن کي طئي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته انهن کي فوري طور تي مريض کي فوري طور تي حيرت واري فوري لائن ڏانهن واپس وڃڻ جي ڪوشش ڪئي وئي جنهن کي ڪورٽ ۾ مارشل لا لڳايو ويو ۽ شاٽ:
"ڪهڙو فرق فرق اچي؟ ڇا اهو سڀ ڪجهه مئل ختم نه ٿي سگهيو، صحتمند انسانن ڏانهن واپس نرسنگ کنيو وڃي ٿو ۽ خندق ڏانهن موٽيو وڃي، يا هڪ شخص کي گرفتار ڪيو وڃي، ڪورٽ جي مارشلين ۽ شاٽ؟ مثالي ۾ فرق رکندو.
"اڪيلو ڪو نظر نه پيو. ٻيا ٻيا آڌار هئا، ۽ انهن لاء جنگ ڪيو. اڃان تائين پئي هو؟ غريب خود غريب الگزينڊر، غريب فيڪڪس فقير، غريب غدار الفسن، غريب گندي هپولوٿي - اهو ممڪن آهي ته هر ممنوع نظريات، هيٺان پوشیدہ؟ جرئت ۽ وطن دوستيء جو خواب؟ تڏهن به، جيڪڏهن اهڙي عقيدي کي پنهنجي روزاني زندگيء تي اثر انداز ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهي ها؟ ڇا هڪ بهترين معيار جيڪو عظيم هو، اڃا به پاڻ کي نظر انداز ڪري سگهي ٿو، ايتري ننڍڙي، ايتري قدر عام؟ "
لا موتي اهو نتيجو آهي ته "اهي نظري بغير بغير بي گهر هئا. اهي لازمي هئا." هڪ ماڻهو جي مرضي لفظن جا اهي هئا: "منهنجي تڪليف جي خلاف متحرڪ هئي. هاڻي مون کي فتح ڪيو آهي مائيليل ملٽيئر. منهنجي ڪئپٽن مون لاء اها جت ورتي. هن مون کي بهادر ڪيو. هن جي هٿ ۾ هڪ انقلابي پئي. "لا موتوٽ جڏهن فرانسوي فوجي جرمن بيٽرين تي قبضو ڪيو، انهن کي جرمن قاتل پنهنجن بندوقن ڏانهن ڌمايو. وڏن نظريات هر پاسي کان بغير لاڳو ٿيڻ لڳي.
نظريات، موٽ آخرڪار جو مطلب آهي، شايد پاڻ خود درست نه هجن. جڏهن هڪ بيلجيج ٻار اسپتال ڏانهن لاٿو ويو ۽ بالغ بالغن جي ڀيٽ ۾ ترجيح کان گهٽ پري ڏٺو، هڪ نرس انهي نقطي سان بورڊ تي نه لڳي. "هوء جذباتي هئي، ۽ پنهنجي ننڍي عمر هن کي اپيل ڪئي هئي ته هن جو اندازو ۽ معيار جو معيار تمام غلط هئا."
لا موتو جيتوڻيڪ اهو سوال پڇن ٿا ته ڇا پوٽي قومي نظريات اصل ۾ سڀني تي لاڳو ٿينديون آهن: "اها قوم جي جنگ آهي ۽ قوم جي سڀني مردن جي قطار کان سواء، خدمت ڪري رهيا آهن. پر ڪجهه ٻين جي ڀيٽ ۾ بهتر هنڌن تي. خندق اڪثر ڪري پورهيت طبقن جي مردن لاء محفوظ آهن، جيڪي معقول آهي، ڇاڪاڻ ته انهن مان وڌيڪ آهن. "
لا موتي ڄاڻي ٿي، هن جي ڪتاب جي آخر ۾، اهو سوال پڇيو ويو ته ڪئين ڄاڻايل آهي ته اهو حقيقت آهي ته جلال ۽ ايمانداري جنگ ۾ ڪٿي لڌا آهن. "اڪثر ماڻهو مون وٽ چون ٿا،" هوء هڪ حتمي ڪهاڻي ٿيندي آهي، "توهان جنگ جي ميدان ۾ پنهنجن تجربن بابت، جنگ بابت بلڪل سخت آهن. يقين رکو، ھر ھڪ وڏين مهينن ۾، توھان کي ھڪڙي ڏٺو آھي اھو ھميشھ ۽ خوفناڪ نھ ھئڻ گھرجي - جيڪو ھڪڙو عظيم، حوصلا يا خوشگوار ھو، اھو ھڪڙو ماڻھو ھو. يقينا، مان چوان ٿو - مون ڪيو هو، اسمرالڊ هو. "مان توهان کي نه چيو سين، جيڪو ايمرالدا هو، پر توهان کي ٻڌايو ته، نه چوڻ جي ضرورت، कहानीले उदारता वा नायकत्वको विपरीत विपरीत चित्रण गर्दछ.
جڏهن لا موٽيو آمريڪا جي حڪومت کان پڇيو ته هن پنهنجي ڪتاب تي پابند ڇو ڪيو آهي ته هن جون ڳالهيون به سچا آهن، جواب اهو هو ته "مصيبت ۾ آهي". حقيقت سچ، موڙ ختم ٿي جنگ ۾ ڪا به جڳهه ناهي. عالمي جنگ جي باوجود مون کي صرف هڪ صديको पहिलेको युद्धमा कुनै पनि समान असर नपर्ने، र आजको युद्धहरू विश्व युद्ध के साथ सामान्यतया लगभग केहि पनि छैन، तथापि यो तथ्य यो कुरा हो कि सत्य युद्धमा कुनै व्यवसाय छैन.
پروپيگنڊا ان نقطي تي ترقي ڪئي آهي جتي اها جنگ ۾ حصو وٺندڙن کي ڳولڻ لاء اهو بلڪل غير معمولي نه آهي. جنگ ايترو عام ٿي چڪو آهي، ۽ انسانيت اهڙي قسم جي آهي، جيڪا جنگ ۾ حصو وٺندڙن کي ڳولڻ ڏاڍو ڏکيو نه آهي، جيڪو پنهنجي پاسي تي هر قسم لاء مهربان ۽ وقف آهي. پر ٻي پاسي وارا هاڻي هاڻي عام طور تي ٻارڙا آهن. اڄ جي جنگين جو ڪارڻ لساني سپاهي نه آهن ۽ بيلجيئري ٻار ڀريل آهن. اڄ جي جنگين جو ڪارڻ ڪيترن ئي عورتون، ٻارن ۽ سينئر شهرين، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڪڏهن ئي آمريڪي سپاهي جو شڪار آهن. اسپتالون اڄ جي جنگين جي وچ ۾ ويهندا آهن ۽ اڪثر ڪري بمباري ڪندا آهن. اسان آمريڪي ميڊيا ۾ آمريڪي ٻارڙن جي تعداد جي مقابلي ۾ هٿياربندن يا آمريڪي شهرين کي قتل ڪرڻ جي نتيجي ۾ آمريڪي ٻارڙن جي ڀيٽ ۾ تازو جنگين ۾ آمريڪي فوجي مارجي ويا. پر، ڪڏهن به، ڪڏهن ڪنهن کي به ٻين نقطي جي مقابلي ۾ نظر نه ايندو هو ته امريڪا جي جنگين ۾ غير امريڪي جي قتل جي تعداد جي سنگين مطالعي سان.
انهن هڪ رخا رستن ۾ ڪا بهادري به هروڀرو ٿي سگهي ٿو. ڪابه عمل صحيح ثابت نه ٿي سگهي. پوري آزمائش سڀني طريقي سان ڀريل آهي. ۽ اسان ان کي ٻوڙي ڇڏينداسين جيڪڏهن انسان کي جنگي جنگ جي بعد انسانيت جي ايندڙ مرحلي کي جلدي ۽ ترقي نه ڪيو وڃي.
