(ھي سيڪشن 55 جو آھي World Beyond War اڇو ڪاغذ هڪ گلوبل سيڪيورٽي سسٽم: جنگ جو متبادل. جاري رکو اڳ ۾ | هيٺين سيڪشن.)
(مهرباني ڪري هي پيغام موڪليو، ۽ سڀني جي حمايت ڪريو World Beyond Warسوشل ميڊيا جي مهم.)
ڪنهن به معاشرتي طرفان تجربي جو سڀ کان وڏو بحران هن وقت جون تبديلي آهن جڏهن ته موجوده حال جي بقا جي مطالبن کي ملڻ لاء ڪهاڻي ناگزير ٿي وڃي.
Thomas Thomas ("ڌرتي اسڪالر")
امن جي ثقافت کي وڌيڪ ترقي ڪرڻ لاء غير معمولي انسانيت ۽ زمين بابت هڪ نئين ڪهاڻي ٻڌائي ٿي. پراڻي ڪهاڻي، حڪومتن پاران محبوب ۽ ڪيترائي صحافي ۽ استاد، اهو آهي ته دنيا دنيا هڪ خطرناڪ مقام آهي، جنگ جيڪو اسان سان گڏ آهي، ناگزير آهي، اسان جي جين ۾، ۽ معيشت لاء سٺو، جنگ لاء تيار ڪري امن کي يقيني بڻائي. ، جنگ ختم ڪرڻ ناممکن اهو ممڪن آهي، कि वैश्विक अर्थव्यवस्था एक कुत्ता-कुत्ता-कुत्ता प्रतिस्पर्धा हो र यदि तपाईंले विजयी نه وي، دا سرچینې کم دي او که تاسو غواړئ په ښه توګه ژوند وکړئ، تاسو باید هغوی ونیسئ، اکثرا زور سره، ۽ اها فطرت صرف خام مال جو هڪ آهي. اهو ڪهاڻي هڪ فطري خودمختياري فيصلي وارو طريقو آهي جيڪا حقيقت حقيقي طور پر دعوي آهي پر حقيقت ۾ شڪست پرستيت پسنديت آهي.
اڳئين ڪهاڻي ۾، تاريخ جنگين جي جانشين کان ٿورو وڌيڪ پيش ڪيو ويو آهي. جيئن ته امن جي تعليم ڊرن ريلي هن کي لکي ٿو:
تصور اهو آهي ته انسان انساني ترقي جي فطري ۽ ضروري قوت آهي، جيڪو گهڻو ڪري گھميل آهي ۽ اسان کي تاريخ کي سيکارڻ واري طريقي سان اڳتي وڌايو وڃي ٿو. آمريڪا ۾، آمريڪي تاريخ جي تعليم لاء مواد معيار هن طرح آهن: "آمريڪن انقلابي جنگ جي سبب، 1812 جي جنگ، سول جنگ، عالمي جنگ آء، وڏي ڊپريشن (۽ دنيا جي ٻئين جنگ ختم ٿي وئي) ، سول حقن، جنگ، جنگ، جنگ. "هن طريقي سان ڄاڻايو آهي ته جنگ ناقابل برداشت سماجي تبديليء جي جنگ ٿي سگهي ٿي، پر اهو هڪ فرض آهي، جيڪا مشڪل هجي.
انسانيت جي سڀني تعاون جي تعاون، امن جي ڊگهي عرصي، امن پسند تنظيمن جي وجود، تڪرار جي حل جي مهارتن جي ترقي، غير اخلاقيات جي ڪامياب ڪهاڻيون، ماضي جي روايتي رڪارڊ ۾ سڀني کي نظرانداز ڪري سگهجي ٿو، جيڪي صرف " جنگجو. "خوش قسمت، تاريخ ۾ امن تحقيق جي ڪائونسلن کان مورخن ۽ ٻين هن نظريي کي نظر انداز ڪرڻ شروع ڪيو، جو اسان جي تاريخ ۾ امن جي حقيقت کي روشني ڪري.
اتي هڪ نئون ڪهاڻي آهي، سائنس ۽ تجربن جي پٺڀرائي سان. حقيقت ۾، جنگ هڪ نسبتا تازو سماجي ايجاد آهي. اسان انسانن جي ڀيٽ ۾ 100,000 کان وڌيڪ ويٺل آهن، پر جنگ جي لاء ٿورو ثبوت موجود آهي، ۽ يقيني دانشورانه جنگ، 6,000 سال भन्दा बढी واپس، 12,000 वर्ष पछि युद्धको उदाहरणका बारेमा धेरै कम ज्ञात छ، र कुनै पनि अघि.note2 اسان جي تاريخ جي 95 سيڪڙو اسان جي جنگ کان بغير هئي، انهي ڳالهه جو اشارو ڪندي آهي ته جنگ جينياتي نه آهي پر ثقافتي. جيتوڻيڪ اسان ڏٺو آهي ته جنگين جي بدترين دور ۾، ايڪس نائين صدي عيسويء، جنگ جي ڀيٽ ۾ انساني برادريء کان وڌيڪ ترقيء واري امن هئي. مثال طور، آمريڪا ڇهه سالن تائين جرمني سان وڙهيا پر هو ان سان گڏ 4 کان، آسٽريليا سان گڏ هڪ سو سالن تائين، امن ڪائنات سان گڏ هو، ۽ برازيل، ناروي، فرانس، پولينڊ، برما سان گڏ جنگ ۾ ڪڏهن به نه هو. ، گهڻا ماڻهو گهڻو وقت امن سان رهن ٿا. حقيقت ۾، اسين ترقي پذير عالمي امن واري نظام جي وچ ۾ رهندا آهيون.
پراڻي ڪهاڻي دنيا ۾ ماديت، لالچ، ۽ تشدد جي لحاظ کان انساني تجربو کي بيان ڪيو جتي ماڻهو ۽ گروهه هڪ ٻئي ۽ فطرت کان ڌار ٿيڻ وارا آهن. نون ڪهاڻي تعاون سان لاڳاپيل تعلقات جو هڪ ڪهاڻي آهي. ڪجھ ان کي ترقي يافته "سوسائٽي جي سوسائٽي جي ڪهاڻي" سڏيو آهي. اهو هڪ اڻڄاتل احساس آهي، جيڪا اسان هڪ واحد ذات آهي، اهو ئي زندگي آهي، جيڪا زندگي جي وڏي ادائيگي ۾ زندگي گذاريندي آهي. اسان هڪ ٻئي سان ۽ زمين سان زندگي گذاريندا آهيون. ڪهڙو آهستي زندگي زندگيء جي سامان نه آهي، جيتوڻيڪ گهٽ ۾ گهٽ ضرور ضروري آهي- بلڪه با اعتماد ۽ باہمي خدمت جي بنياد تي معني وارو ڪم ۽ رشتا. گڏوگڏ هڪٻئي سان گڏ اسان جي پنهنجي مقدر ٺاهڻ جي طاقت آهي. اسان کي ناڪام ٿيڻ جي ضرورت ناهي.
هن مٽي سينٽر غير عدم تشدد تي چار پروپيگنڊا آهن جيڪي مدد ۾ نئين ڪهاڻي بيان ڪن ٿا.
• اسان هڪ غير معياري شيء جي استعمال سان پورو نه ٿا ڪري سگھون، پر اسان جي رشتي جي بالقوه طور تي لاتعداد وڌايو وڃي.
• اسان کي ٻين جي زخم کان سواء ڪڏهن به ٻين کي نقصان رسائي نٿا سگهن. . . .
• سيڪيورٽي مان نه ٿو اچي. . . "دشمنين" کي ڇڏي ڏيو. اهو صرف مان ڪري سگهان ٿو. . . دشمنن کي دوستن کي منهن ڏيڻ.note3
(جاري رکڻ اڳ ۾ | هيٺين سيڪشن.)
اسان توهان کي ٻڌائڻ چاهيون ٿا! (مھرباني ڪري ھيٺ ڏنل تبصرا حصيداري ڪريو)
انهي جي ڪري هن ڪيئن ڪئي توهان جنگ جي متبادل بابت مختلف سوچڻ لاء؟
توهان ڇا شامل ڪيو يا تبديل ڪندا، يا انهي بابت سوال ڪيو؟
جنگ ڪرڻ لاء انهن متبادل جي باري ۾ وڌيڪ ماڻهن کي مدد ڪرڻ لاء ڇا توهان مدد ڪري سگهو ٿا؟
توهان ڪئين حقيقت کي جنگ ڪرڻ لاء هن متبادل ٺاهڻ لاء ڪارروائي ڪيئن ڪري سگهو ٿا؟
مهرباني ڪري هي مواد وڏي پيماني تي حصيداري ڪريو!
متعلق پوسٽ
ٻين تحريرن سان لاڳاپيل ڏسو ”امن جي ثقافت پيدا ڪرڻ“
ڏسو مواد لاء مڪمل جدول هڪ گلوبل سيڪيورٽي سسٽم: جنگ جو متبادل
نوٽ:
2. هتي نه رڳو هڪ مستند ذريعو جنگ جي پيدائش لاء ثبوت مهيا ڪندڙ آهي. ڪيتريون ئي ارضياتي ۽ اڀروپيالوولوجي اڀياس، ايڇ آء سي اين ايڪس تي 12,000 سال يا گهٽ ۾ گهٽ هونديون آهن. اهو هن رپورٽ جي دائري کان ٻاهر نڪتو هو بحث ۾ داخل ٿيڻ. منتخب ٿيل ذريعن جي سٺي جائزي جي آخر جنگ جي جان هينگن (6,000) پاران مهيا ڪئي وئي آهي. (مکيه مضمون ڏانهن موٽيو)
3. http://mettacenter.org/about/mission/ (مکيه مضمون ڏانهن موٽيو)
3 جوابس
مون محسوس ڪيو “نئين ڪهاڻي ٻڌائڻ” هڪ عضلات وانگر آهي جنهن کي طاقت بڻائڻ جي لاءِ اسان کي مسلسل مشق ڪرڻ گهرجي. جڏهن آئون تازو ئي اسرائيل / فلسطين ۾ هئس ، مون اهو چئلينج محسوس ڪندي پڇيو ، ”ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته پراڻي ڪهاڻي جيڪا“ ٻنهي ماڻهن لاءِ ڪافي جڳهه نه آهي ”هتي غلط آهي؟ ڇا اهو ممڪن آهي ته سڀني لاءِ ڪافي هجي؟ “ https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
منهنجو خيال آهي ته ايڊورڊ سيد گهڻو اڳ چيو هو - ورها partي جو جواب نه آهي ، گڏ رهڻ جي سکڻ جي ضرورت آهي ، هتي ۽ هر جاءِ تي.
گذريل صديءَ اندر ٻارن جي والدين ۽ تعليم ڏيڻ جي ڪهاڻي ”اسٽيڪ ۽ گاجر“ يا ”سٺو ٻار ، خراب ٻار“ کان بدلجي وئي هڪ مختلف ڪهاڻي ڏانهن جتي رويي جو اندازو ٿي سگهي ٿو ، پر فرد نه. وڌيڪ اسان اهو پڇون ٿا ته ”اهو ڪيئن آهي جو هڪ عام ماڻهو ، جيڪو سٺو ڪم ڪرڻ چاهي ، ٻين سان گڏ رهڻ ، رهڻ سان گڏ رهڻ ، هن رويي جو انتخاب چونڊيو آهي؟“ پوءِ ، ۽ پوءِ فقط ، ڇا هن شخص جي ڪهاڻي منظر عام تي اچي ٿي ۽ اسين ڏسون ٿا ته تباهي وارو رويو ان وقت ، هن جڳهه تي ، انهي شخص لاءِ بهترين آپشن ڇو لڳي ٿو. اسان جي ڪهاڻي ٻڌڻ سان ، ٻار جي پنهنجي ڪهاڻي ٻين ماپن حاصل ڪري ٿي ، ايندڙ وقت آخري وقت وانگر نه هوندو آهي ، مختلف آپشن سامهون ايندا آهن ۽ ايندا آهن.
۽ انهي ڪري ، منهنجي لاءِ ، نئين ڪهاڻي کي ٻڌڻ شامل ڪرڻ لازمي آهي: صرف جڏهن اسان اهو ٻڌائڻ تي راضي آهيون ته ماڻهو ، عقلي معقول جذباتي محبت وارا ماڻهو شيئرنگ ماڻهن سان نفرت ڪندي ، ختم ٿيڻ محسوس ڪندي اهي جنگ ڪرڻ لازمي آهن ، ڇا اسان هڪ مختلف جڳهه پيش ڪرڻ شروع ڪنداسين اسان وٽ جيڪو اختيار مليو آهي اهو انهن وانگر سٺا آهي. منهنجو موجوده مثال ، جنهن کي مان هڪ ڪهاڻي ۾ وجھيان ٿو ، ”سود“ آهي. مغربي مالي مارڪيٽن منافعي جي تعريف ڪئي آهي (بغير پيداوار جي ڪم يا خدمت = حاصل ٿئي ٿي) جڏهن ته اسلامي بينڪنگ ، خاص طور تي بنيادي اسلام پسند ، اهڙي حاصلات جي عمل جي مڪمل مذمت ڪن ٿا. مغربي سماجي ۽ فلاحي فنڊ ، پينشن ، وغيره جيڪو به اسان جي انحصار کي سپورٽ ڪري ٿو ، گهربل آهي ، ها ، ضرورت آهي ، انهي حصص مان حاصلات وڌ کان وڌ آهي. انحصار لاءِ ٻين سسٽم جي سوچ جو خيال ڪيئن رکجي؟ ممڪن آهي اهو سفارشي ثقافت پيدا ٿئي. تنهنڪري آئون ٻارن جي ڪهاڻي ڏانهن موٽڻ ، جيل ۾ رهڻ يا ذلت جو شڪار ٿيڻ جي اميد ڏيان ٿو [اميد ڪري عارضي] غلط انحصار ۽ اختيار جو. وراثت هڪ ٿي وڃي ٿي جتي هر يا ٻئي ڊپ کان ڊ isن ٿا
اي ٻيا، نه ئي سوچڻ يا خوف کان ٻئي سان ڪم ڪرڻ. يقينا اسين ڪنهن به زخمي کان بغير ڪنهن ٻئي کي نقصان نه ٿا ڪري سگھون.
ٻڌڻ جون ڪهاڻيون ٻڌڻ. اسان پنهنجي ڪهاڻيون شيئر ڪيئن ڪري سگهنداسين ، ته هر ڪنهن جي ڪهاڻي ٻڌندڙ کي هجي؟ اسان Joe Scarry جي عضلتون ڪيئن ٺاهيون ٿا (مٿي ڏنل تبصرو ڏسو).
ها. مان ورهائيندس World Beyond War.