اينڊ اينڊ اينڊ پاران
1946 ۾، جارج آريليل پنهنجي کلاسي مضمون ۾ زبان جي بدعنوان کي رد ڪيو، "سياست ۽ سنڌي ٻولي" جي نالي سان مشهور آهي ته "اها ٻولي [بد] ناقابل ۽ غلط آهي، ڇاڪاڻ ته हाम्रो خيال मूर्ख हुन्छन्، तर हाम्रो भाषाको स्लोवाक्यले यसलाई सजिलो बनाउँछ. اسان لاء بي خيالي سوچڻ جي لاء. "آريل فاسد سياسي ٻولي لاء هن جي تمام گهڻي تنقيد کي محفوظ ڪيو، جنهن کي هن" غير لازمي دفاع جو دفاع "سڏيو ۽ انهن سالن کان بعد ۾، ٻين ليکڪن سياسي بحث جي ساڳي نقادن کي ورتو، انهن جي ڌيان مطابق وقت جي حالتن ۾.
هڪ خاص تنقيد جو ائٽمي هٿيار جي ٻولي تي ڌيان ڏنو آهي، ۽ آئون بحث ڪري ٿو ته هيء ٻولي اڄ اسان لاء خاص تشويش هجڻ گهرجي. ان نقادن پاران "نيڪسپسس" سڏيا ويا آهن، اهو هڪ انتهائي متحرڪ طريقو آهي جيڪو اخلاقيات اسان جي پاليسين ۽ ڪارناما جو نتيجو آهي. اهو هڪ ٻولي آهي جنهن ۾ فوجي اهلڪارن، سياسي اڳواڻن، ۽ پاليسي ماهرن، پڻ صحافي ۽ شهرين طرفان استعمال ڪيو ويندو آهي. ٻولي اسان جي هڪ اجتماعي ذات جهڙوڪ اسان جي گڏوگڏ موجوده ۽ مستقبل بابت سوچڻ تي، ڪشش واريون نسل وانگر، خاص طور تي اسان جي عوامي بحث تي اثر انداز ٿي رهيو آهي.
مثال طور، تازو نيو يارڪ ٽائمز مضمون ۾، "ننڍا بوم تي ايٽمي ڌمڪيون ايندھن کي شامل ڪرڻ"ٻه ٽائم ميڊيا، وليم ج براڊ اينڊ ڊيوڊ اي. سائجر، اوباما جي انتظاميه ۾ جاري بحث جي باري ۾ بيان ڪيو آهي ته اسان جو ائٽمي هٿيارن جي جديد ۽ جديد تبديليء جي حوالي سان، انهي جي ڦيرڦار جو نتيجو آهي جو ان جي نتيجي ۾ ائٽم بم سان وڌيڪ صحيح هوندي ڪنهن به هڪ بم جي بمباري واري صلاحيت کي وڌائڻ يا گهٽتائڻ لاء آپريٽرز. پروپيگنڊن جو چوڻ آهي ته هٿيارن کي جديد ڪرڻ انهن جي استعمال جي گهٽتائي ڪندي انهن جي جارحيت جو مظاهرو وڌائي سگهندي، تنقيد جو دعوي ڪيو آهي ته بم ڌماڪن کي بمباري ڪرڻ کان وڌيڪ فوجي ڪمانڊرن کي وڌيڪ استعمال ڪري سگهندو. نقادن نقشن جي جديد پروگرام جي قيمت کي ڪٽايو ته سڀني زنده عناصر اڪائونٽ ۾ ورتو وڃي جيڪڏهن $ 1 ٽريين تائين.
آرٽيڪل، براڊنگ ۽ سنجنگ واري فريم جي شڪل ۾ اهي مسئلا نيچسپي جي ٻوليء ۾. مثال طور ڏنل سزا ۾، اهي ٻه ايپممموميون شامل آهن: "۽ ان جي پيداوار، بم جي بمباري واري قوت، حدف جي لحاظ کان مٿي يا مٿي ٿي سگهي ٿو، جراثيم کي نقصان پهچائڻ لاء." ايپممموميزم، "محصول" ۽ "ضرب نقصان" ، "انساني موجودگي کي ختم ڪريو، هڪ آواز، هڪ منهن، موت جي برابر مان. جيتوڻيڪ ليکڪ "وسيلن" اصطلاح "بمباري واري طاقت" جي طور تي بيان ڪري ٿو، "متن ۾ موجود موجودگي اڃا تائين سينو معنى، يعني فصل يا رقم جي فائدي جي وچ ۾، ۽ هڪ ڏند ڪتب جي شيطاني معنى جي وچ ۾ ڪو فرق نه آهي. ۽ اهو لفظ "گراهڪ نقصان" کي پنهنجي سراسر مائيتائيت لاء ڊگهي تسليم ڪيو ويو آهي، ان کان سواء ڪو به ويچار کان ناگزير آهي.
اها سزا نچسپيک جي هڪ ٻي خاصيت تي مشتمل آهي: هڪ تعصبي جذبي سان مادي گيجريٽري سان. اهو هڪ ماڻهو آهي جيڪو پنهنجي گهر واري ٿانوستٽ کي ڊائل ڪرڻ لاء هڪ شيء آهي. اهو هڪ ٻيو آهي جيڪو "ڊايل" کي موت جي هڪ بوٽ لوڊ ڪري ٿو. جڏهن مون جنگ ۽ امن جي ادب تي هڪ يونيورسٽيء جو نصاب سيکاريو هو، منهنجي شاگردن ۽ مون هروشاما ۽ ناگاسڪي جي ادب کي اسان جي يونٽن مان هڪ مطالعو ڪيو. اسان صدر تومين جي پهرين ائٽم بم جي خاتمي جي اعلان کي پڙهيو آهي، اهو چوڻ آهي ته ٽرمين کي نئين هٿيار جي پيدائش بابت سائنسي تعاون ۽ سائنسي تعاون جيڪا "تاريخ ۾ منظم ڪيل تنظيم جو وڏو ڪامياب" آهي. جاپاني اديبن پاران ڪهاڻيون پڙهي جيڪي هن کي بچائڻ ۾ ڪامياب رهندا هئا ۽ اڃا تائين لکڻ لڳندا آهن. هڪ اهڙي اديب، يوکو اوتا پنهنجي مختصر ڪهاڻي جي داستان آهي، "فائر فليس"، هروشما کي بم کان پوء ست سال بعد واپس اچي ويو ۽ هڪ نوجوان ساٿي، مٽسکو، جنهن کي ائٽمي طرفان خوفناڪ طور تي خراب ڪيو ويو، سميت ڪيترن ئي ساٿي زندگين سان منهن ڪيو ويو. ڌماڪي انهي جي نتيجي ۾ هن کي جذباتي دردناڪ دردناڪ عوام جي موجودگي ۾، مٽسکو هڪ غير معمولي لچڪ ۽ هڪ "تيزيء سان وڌڻ جي خواهش ڏيکاري ۽ ماڻهو جو سخت وقت گذارڻ ۾ مدد ڪري ٿو."
نفسيات پسند ۽ ليکڪ رابرٽ جيوفٽيننٽ لکيو آهي ته "ايٽمي جواني جي اندر اندر، روايتي" سيلاني جي شعبي ۾ مستحکم امکانات پيدا ڪري ٿو: شاعر، चित्रकार، वा किसान क्रांतिकारी، जसले वर्तमान विश्व दृश्य असफल भए، هن جي تخيل جي ڪليڊوسڪوپ سڄي واقف شيون مختلف طريقن سان ورتو. "هنن لفظن کي 1984 ۾ لکيو، ۽ انهي کان پوء، سرمائي جي پيماني تي تعاون جي ضرورت کان وڌيڪ تڪڙو وڌو آهي. اڄ، اڳ وانگر، اهو فنڪار ۽ مهر آهي، جيڪو نيچسپيک جي جھوٹے خطوط جي پويان پوشیدہ انساني موجودگي کي تسليم ڪري ٿو. اهو فنڪار ۽ مهر آهي جيڪو لفظن کي چوندي ڳولي ٿو: هن نامياري عقليت ۾ جنون آهي. ۽ اهو، حقيقت ۾، اسان وٽ هڪ ٻيو طريقو ڳولڻ جي صلاحيت آهي.
اينڊ اينڊ موسس، طرفان سنسڪرت ڪئي وئي امن ويس, 10 سال لاء، ڪاليڊا ڪيليفورنس، ڪيليفونس جو هڪ اميريوٽس پروفيسر، پومونا، جتي هن هڪ نصاب سيکاريو، "ادب ۾ جنگ ۽ امن".
