جنگ ختم ٿيڻ جي حڪمت عملي: ڪجهه سوچ

ڪيٽر ڊي شفيف جي طرفان

هي هڪ تمام گهڻو پيچيده ، ڳڀرو مسئلو آهي ۽ اها اسان سڀني کي هڪ مربوط ، قابل عمل حڪمت عملي جوڙڻ جي وڃي رهي آهي. هتي برتن لاءِ ڪجهه خيالات شامل آهن وقت بابت فريم بابت ڪجهه خيال ، تنظيم جو عام عمل ۽ چار سرگرميون جيڪي ان کي هلائڻ ۽ فنڊ ڪرڻ گهرجن.

جنگ ختم ٿيڻ لاء

اسان کي ڊگھي رستي جي منصوبابندي جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اسان هڪ نن shortو وقت جو فريم اختيار ڪريون ٿا ، آخري تاريخ تي پورو نه لهڻ سبب نقصان پهچندو سٺي خبر اها آهي ته اسان شروعات کان شروع نٿا ڪريون. اڻويهين صديءَ کان وٺي دنيا جي جنگ ۽ امن واري نظام ڏانهن ويندڙ ٻن درجن کان مٿي تحريڪن هلندڙ آهي. (شففرڊ ، وار کان امن تائين. جنگ جي روڪٿام جي شروعات کان به ادب ڏسو.) اسان جي اندازي کي جامع ۽ سسٽمائيڪ هجڻ جي ضرورت آهي جئين جنگ جي حمايت جامع ۽ نظاماتي آهي. جنگيون س cultureي ثقافت طرفان پيدا ٿينديون آهن. نه ڪا هڪ حڪمت عملي جڏهن به اهم آهي ، جهڙوڪ عدم تشدد کي هٿي ڏيڻ ، ڪافي هوندي.

اسان جو ڪم ، جيڪو مان سمجهان ٿو ته اسان مڪمل ڪري سگهون ٿا ، هڪ پوري ثقافت بدلائڻ آهي. اسان کي جنگي ڪلچر جو نظرياتي پاسو ، ان جي عقيدن ۽ قدرن کي تبديل ڪرڻ گهرجي (جهڙوڪ ، “جنگ قدرتي آهي ، ناگزير ۽ ڪارائتو” ، قوم رياستون سڀني کان وڌيڪ وفاداري جي مستحق آهن ، وغيره) ۽ ان جا اداراتي structuresانچي. بعد ۾ شامل نه رڳو فوجي صنعتي ڪمپليڪس بلڪه تعليم (خاص طور تي آر او ٽي سي) ، مذهب جي مدد لاءِ جنگ ، ميڊيا وغيره جنگ کي ختم ڪرڻ اسان جي ماحول سان س wholeو تعلق شامل ڪري ٿو. هي انتهائي ڏکيو ڪم آهي جيڪو اسان جي حياتيءَ کان پوءِ ٻين طرفان ئي ختم ٿي ويندو. اڃا ، مان سمجهان ٿو ته اسين اهو ڪري سگھون ٿا ۽ هتي ڪو عظيم برادري ناهي جيڪو اسان ڪري سگھون ٿا. تنهن ڪري ، اسان ان کي ڪيئن ڪريون؟

اسان سماج ۾ تبديلي جي نشاندهي کي سڃاڻڻ جي ضرورت آهي.

پهرين ، اسان کي انهن فيصلن وارن سانن جي سڃاڻپ ۽ ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي جيڪي جنگون شروع ۽ ڪري سگهن ٿا ، صدر ، وزيراعظم ، وزيرن ، پارليامينٽ جي ميمبرن ۽ آمريڪن جي عالمي سياسي اشراف. اسان کي انقلابي اڳواڻن سان پڻ ساڳيو ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي.

ٻيون ، اسان کي انهن کي سڃاڻڻ جي ضرورت آهي جيڪي انهن تي دٻاءُ وجهي سگهن ۽ انهن ۾ ميڊيا ، پادري ، واپاري اڳواڻ ۽ عوام جو ميڙ شامل آهي جيڪي رستن کي ڀريندا. اسان بهترين طريقي سان ٻن طريقن سان ڪري سگهون ٿا ، پهريون مستقبل جي متبادل نظر پيش ڪرڻ سان ۽ ٻيو ، ناڪاريت کان پاسو ڪري. مان سمجهان ٿو ته گهڻا اڳواڻَ (۽ اڪثر ماڻهو) جنگ جي حمايت ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته انهن کي ڪڏهن به اها جنگ ناهي لڳي ته اهي جنگ جي بغير دنيا بابت ڇا سوچين ، اهي ڇا ڏسڻ ۾ ايندا ، ۽ اهو ڪيئن حاصل ڪري سگهندو. اسان پنهنجي جنگي ثقافت ۾ تمام گهڻي دلڪش آهيون ته اسان ان کان ٻاهر ڪڏهن به نه سوچيو آهي. اسان اها محسوس ڪرڻ کانسواءِ هن جي حدن کي قبول ڪريون ٿا. جنگ جي منفي پهلوئن تي ويهي ، هي ڪيترو خوفناڪ آهي ، تمام گهڻو مفيد ناهي. گهڻا ماڻهو جيڪي جنگ جي حمايت ڪندا آهن ، ايتري قدر جو اهو ان کي شروع ڪري سگھن ٿا ، چ knowيءَ ريت knowاڻي ٿو ته اها ڪيتري بدحالي واري آهي. انهن کي صرف ٻيو ڪو متبادل ناهي. مان اهو نه چئي رهيو آهيان ته اسان کي ڪڏهن ڏورانهين جي نشاندهي نه ڪرڻ گهرجي ، پر اسان کي وڌ کان وڌ پنهنجو زور انصاف ۽ امن جي دنيا کي ڏسڻ جي ضرورت آهي. ۽ نه ئي اسان کي ويڙهاڪ کي بي عزت ڪرڻ جي ضرورت آهي- انهن کي ”ٻارڻ وارا قاتل“ چوڻ. محض مادي حاصلات کان وڌيڪ ڪجهه لاءِ جيئرو ، انفراديت کي پار ڪرڻ ۽ هڪ وڏي پوري سان واسطو رکندڙ. انهن مان گهڻا جنگ کي پنهنجو پاڻ ۾ ختم نه ٿا ڪن پر امن ۽ سلامتي جي هڪ طريقي جي طور تي. اهي ئي مقصد جن لاءِ اسين ڪم ڪري رهيا آهيون. اسان ڪڏهن به گهڻو پري نه ملنداسين جيڪڏهن اسان انهن کي هٿن مان ڏيڻ جي مذمت ڪيون ، خاص طور تي جيئن ته انهن مان تمام گهڻا آهن ۽ اسان کي سڀني مدد ڏيندڙن جي ضرورت آهي جيڪي اسان حاصل ڪري سگهون ٿا.

ٽيون ، اسان کي سڃاڻڻ ۽ ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي امن جي ادارن کي مضبوط ڪرڻ جي لاءِ ، گڏيل قومن سميت ، بين الاقوامي عدالتون ، امن جا ادارا ، ۽ غير سرڪاري امن تنظيمون جهڙوڪ عدم تشدد وارو امن ۽ هزارين شهري تنظيمون. اهي ادارا جنگ کانسواءِ دنيا ٺاهڻ جي لاءِ ميڪينزم آهن.

تنهنڪري جيڪو تنظيم اسان جو تجويز پيش ڪري رهيا آهيون / اصل ۾ ڪريون ٿا؟ چار شيون.

هڪ، اهو ڪنهن وانگر ڪم ڪري ٿو ڇڪيل تنظيم سڀني امن پسند گروپن لاءِ ، forاڻ لاءِ هڪ مرڪزي ڪليئرنگ گهر مهيا ڪندي. اها هڪ خبرن جي تنظيم آهي ، اهي ڪهاڻيون گڏ ڪري رهيا آهن جيڪي ٻيا پهريان ئي ڪري رهيا آهن ۽ انهن کي ورهائي رهيا آهن تنهن ڪري اسان سڀ بهتر ڪم ڏسي سگهون ٿا جيڪو ٿي رهيو آهي ، تنهن ڪري اسان سڀ هڪ اڀرندڙ امن واري نظام جو نمونو ڏسي سگهون ٿا. اهو واقعن کي س -ي دنيا ۾ هموار ڪري ٿو ، انهن مان ڪجھ شروعات پڻ. اهو سڀني سان theن کي هڪ طرف ڪ pullندو آهي ته جيئن اسين ڏسي سگھون ته اتي ڪا عالمي مهم هلي رهي آهي.

ٻن، پهريان ئي فيلڊ ۾ ڪم ڪندڙ تنظيمن کي فائدا فراهم ڪري ٿو، خيالات ، ادب سميت ۽ (هي متنازع هئڻ گهرجي) فنڊنگ. جتي امن جي مختلف مهم ڏسڻ ۾ اچي رهي آهي ، اسان فنڊ فراهم ڪيون ٿا ته انهن کي مٿان کان اڳتي ڌڪيو وڃي. (هيٺ ڏسو پئسن تي نوٽ ڏسو.)

ٽيون، اهو هڪ لابينڪ تنظيم آهي، سڌي طرح فيصلو ڪرڻ ۽ فيصلي تي اثر انداز ڪرڻ وارا: سياستدان، ميڊيا جي سربراه ۽ شاگردن، يونيورسٽي جي سر ۽ استاد جي استادن جي، سڀني عقيدن جي ممتاز پادرين وغيره وغيره، اسان جي متبادل نظريات کي ذهن ۾ آڻين.

لطيف، اهو هڪ عوامي تعلقات فرم آهي، بل بورڊز ۽ ريڊيو اسپاٽ ذريعي نن messagesن پيغامن جي عام پيغام کي عام ڪرڻ ، اهو احساس پيدا ڪرڻ ته ”امن هوا ۾ آهي“ ، ”اهو اچي رهيو آهي.“ اھو اھو آھي جنھن جو مطلب مون کي ھڪڙي جامع حڪمت عملي آھي.

ويزن بيان لکڻ جي ضرورت آهي نه اسين علمي ماهرن کان ، جيتوڻيڪ اسين ان ۾ مواد حصو ڪنداسين. پر حتمي ڪاپي لکڻ جي ضرورت آهي يا ته صحافي ، يا بهتر اڃا تائين ، ٻارن جي ڪتابن جا ليکڪ. سادي لفظ سان ، گرافڪ ، سڌو.

تنظيم جي طور تي مهم کي اسپانسرز (نوبل انعام يافته) ڊائريڪٽر ، اسٽاف ، بورڊ (انٽرنيشنل) ، آفيس ، ۽ فنڊنگ جي ضرورت پوندي. انهي کي بهتر نمونو غير تشدد واري امن فورس تي رکيو ويو آهي.

[فنڊنگ تي هڪ نوٽ. ذهن تي هڪ ٻه سطح جي حڪمت عملي.

هڪ ، هڪ سادي شيءَ جيڪا تنظيمن جا ڪيترائي مجموعا ڪن ٿا. هڪ ”امن لاءِ پينسيون“ مهم. هر رات جڏهن توهان پنهنجي کيسي خالي ڪريو ، تبديلي سلاٽ ۾ وڃي ٿي ۽ جڏهن اهو مڪمل آهي ، توهان هڪ چيڪ لکو ٿا.

ٻہ ، اسين وڃون ٿا نئين مالي اشرافن ، نئين دولت وارا جيڪي ھنن 30 سالن ۾ پنھنجا ڪارناما انجام ڏنا. اهي هاڻي صرف انسان دوستي جا طرفدار ٿي رهيا آهن. (ڏسو ڪرسٽيا فري لينڊ جو ڪتاب ، پليٽوڪرٽس). اسان کي اهو طئي ڪرڻو پوندو ته رسائي ڪيئن حاصل ڪجي ، پر اتي وڏا مال موجود آهي ۽ اهي صرف هاڻي ڏات جا طريقا ڳولي رهيا آهن. ان کان علاوه ، جنگ تمام ڪاروبار لاء خراب آهي ۽ هي نئين اشراف پاڻ کي دنيا جو شهري سمجهندو آهي. مان نه ٿو سمجهان ته اسان کي رڪنيت وارو ادارو هئڻ گهرجي ۽ فنڊ گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ڇو ته اها ڪيترين ئي تنظيمن سان مقابلو ڪندي جن سان اسان شريڪ ڪرڻ چاهيندا.

تنھنڪري ھتي ڪجھ خيال آھن چکی جي حساب سان. ڏاڪڻ جاري رک.