صلح جا سبق

داؤد سوسنن طرفان

مون صرف اهو پڙهيو آهي ته امن جي نظارن لاءِ بهترين تعارف ڇا شايد مون ڏٺو آهي. سڏيو ويندو آهي صلح، ۽ تيموت براتز جي هڪ نئين ڪتاب آهي. اهو تمام گهڻو تيز يا تمام گهڻو سست ناهي ، نه ئي غير واضح ۽ نه بور ڪندڙ آهي. اهو پڙهندڙ کي مراقبي ۽ ”داخلي امن“ جي طرف ڌيان نه ڌڪيندو آهي ، پر ان سان شروع ٿئي ٿو ۽ دنيا ۾ انقلابي تبديلي لاءِ اثرائتي حڪمت عملي جي توجه تي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي. جئين توهان گڏ ٿي رهيا آهيو ، مون ڪجهه ساڳئي ڪتاب پڙهي چڪا آهن جن بابت مون کي وڏيون شڪايتون هيون.

ڪوبه شڪ ناهي ته اهڙا ٻيا به ڪيترائي ڪتاب آهن ، مون نه پڙهيو آهي ، ۽ انهن مان اڪثر اڻ سڌي طرح ، اڏاوتي ، ۽ ثقافتي تشدد ۽ عدم تشدد جي بنيادي تصورات تي مشتمل آهي. ڪوبه شڪ ناهي ته انهن مان ڪيترائي 20 صدي جي تاريخ جو جائزو وٺندڙ ڊاڪٽرن جي عدم تشدد جو خاتمو. ڪو شڪ ناهي ته آمريڪي شهري حقن واري تحريڪ هڪ گڏيل موضوع آهي ، خاص طور تي آمريڪا جي ليکڪن ۾. براتاز جي ڪتاب هن ۽ ٻين واقف ايراضي کي پاڻ سان گڏ coversڪي ٿي. هو غالب جنگ تي ٻڌل ڪلچر مان معمولي سوالن جا ڪجهه بهترين جواب ڏيندو آهي ، پڻ: “ڇا تون پنهنجي ڏاڏي کي بچائڻ لاءِ پاڳ ڌاڙيل کي گولين سان ڀريل ڪ youندين؟” ”هٽلر بابت ڇا؟“

براتاز بنيادي تصورن کي ڪرسٽل جي وضاحت سان متعارف ڪرائيندو آهي ، ۽ پوءِ انهن کي امن جي نقطي نظر کان نن Bي بگيورن جي جنگ جي بحث سان روشن ڪري ڇڏيندو آهي. ڪتاب اهو اڪيلو حاصل ڪرڻ جي لاءِ آهي ، يا انهي تي ساڳئي بصيرت واري بحث جي لاءِ جان براؤن جي عدم تشدد واري حڪمت عملي جي استعمال سان انهن جي تشدد جو استعمال. براون هڪ تعميراتي منصوبو قائم ڪيو ، ڪوآپريٽو بينڪالل غير پيتارمل برادري. براون اهو نتيجو ڪ hadيو هو ته صرف اڇي وارن جو موت هارٽر جي فيري کان ڀ hisڻ کان اڳ ، نورٿرن کي غلامي جي برائي ڏانهن جاڳائي سگهي ٿو. فرض ڪرڻ کان پهريان توهان براؤن جي ڪوڪر جي روٽن تي براٽز پڙهو.

براتز جو خلاصو ”پر هٽلر بابت ڇا؟“ سوال شايد ڪجهه هن وانگر ڪري سگهي ٿو جڏهن هٽلر پهرين جرمن بيمار بيمار ٿي پيو ، تڏهن مخالفت ۾ ڪجهه همراهه آوازون ان پروگرام کي منسوخ ڪرڻ جو سبب بڻيو ، جن کي T4 طور سڃاتو وڃي ٿو. جڏهن جرمنن جو گهڻو حصو يهودين تي ڪرسٽل نائيٽ حملن کان ناراض هو ، اهي حڪمت عملي ترک ڪري ڇڏيا هئا. جڏهن يهودي مردن جون غير يهودي زالون برلن ۾ انهن جي آزاد ٿيڻ جو مطالبو ڪرڻ لڳيون ۽ ٻيا ان مظاهرن ۾ شامل ٿي ويا ، انهن مردن ۽ انهن جي ٻارن کي آزاد ڪيو ويو. شايد ڇا هڪ وڏي ، بهتر رٿيل غير تشدد واري مزاحمت مهم ڪامياب ٿي چڪي آهي؟ ان ۾ ڪڏهن به ڪوشش نه ڪئي وئي ، پر اهو تصور ڪرڻ مشڪل نه آهي. هڪ عام هڙتال 1920 ۾ جرمني ۾ ساwي ڌر جي بغاوت کي رد ڪري ڇڏيو هو. جرمني عدم تشدد هڪ 1920 ۾ روه واري علائقي ۾ فرانسيسي قبضو ختم ڪري ڇڏيو هو ۽ عدم تشدد بعد ۾ 1989 ۾ اوڀر جرمني ۾ هڪ بي رحم ڊڪٽيٽر کي هٽائي ڇڏيو. ان کان علاوه ، عدم تشدد معتدل ثابت ٿيو ڪاميابي ڊنمارڪ ۽ ناروي ۾ نازي خلاف ڪامياب منصوبابندي ، سهڪار ، حڪمت عملي ، يا نظم سان گڏ ڪامياب. فنلينڊ ، ڊينمارڪ ، اٽلي ، ۽ خاص طور تي بلغاريه ۽ ، گهٽ حد تائين ، ٻين يهودين به ڪاميابي سان جرمنن جي حڪم کي رد ڪيو. ۽ ڇا جيڪڏهن جرمني ۾ يهودين خطري کي andاڻي ورتو هو ۽ عدم تشدد سان مزاحمت ڪئي ، جادوئي انداز سان انهن ٽيڪنيڪن جو استعمال ڪندي ترقي ڪئي ۽ ايندڙ ڏهاڪن ۾ سمجهي ويا ، ۽ نازي انهن دور جي ڪئمپن جي بجاءِ عوامي روڊن تي ذبح ڪرڻ شروع ڪيو؟ ڇا لکين عام عوام جي رد عمل کان بچي وڃي ها؟ اسان نٿا knowاڻون ڇاڪاڻ ته اها ڪوشش نه ڪئي وئي.

مون هڪ اضافو ڪرڻ واري نقطي کان شامل ڪيو ، پرل هاربر کان ڇهه مهينا ، منهتن ۾ يونين ميٿوڊسٽ چرچ جي آڊيٽوريم ۾ ، وار ريزيئرس ليگ جي ايگزيڪيوٽو سيڪريٽري ابراهم ڪافمن دليل ڏيندي چيو ته آمريڪا کي هٽلر سان ڳالهين جي ضرورت آهي. انهن جو چوڻ هو ته توهان هٽلر سان ڳالهين نٿا ڪري سگهو ، هن وضاحت ڪئي ته اتحادي پهريان ئي جنگي قيدين ۽ يونان ڏانهن خوراڪ موڪلڻ تي هٽلر سان ڳالهين ڪري رهيا هئا. ايندڙ سالن کان ، امن وارا ڪارڪن بحث ڪندا ته امن ۽ ڳالهين کانسواءِ نقصان يا فتح کانسواءِ يهودين کي بچائي سگهندي ۽ دنيا کي انهن جنگين کان بچايو جيڪي هاڻوڪي جنگ جي پيروي ڪنديون. انهن جي تجويز جي ڪوشش نه ڪئي وئي ، لکين مارجي ويا نازي ڪئمپن ۾ ، ۽ جيڪي جنگون بعد ۾ ختم ٿي ويون.

پر جنگ جي ناگزيريت تي ايمان ختم ٿي سگهي ٿو. هڪ آساني سان سمجهي سگهي ٿو، برنٽ نوٽيس، ايڪس اينڪسس ۽ ايڪسڪسڪسس ۾ ڪئين دانشور اندازي عالمي جنگ جي ٻٽ کان بچي ها.

براتز ٻي جنگ عظيم کان پوءِ واري تاريخ جي عدم تشدد واري ڪارروائي چ historyي نموني ڪئي وئي آهي ، بشمول هن جو اهو تجزيو شامل آهي ته سرد جنگ جو آخر ڪيئن فلپائن ۽ پولينڊ ۾ ڪاميابين جي اجازت ڏي ٿي جو انهي رجحان کي چمڪڻ ۾ جنهن جي اڳين ڪاميابين نه هئي. منهنجو خيال آهي ته جين شارپ ۽ رنگي انقلابن جي بحث مباحثي سان آمريڪا جي حڪومت طرفان ادا ڪيل ڪردار بابت ڪجهه سنجيده ڌيان مان فائدو حاصل ڪري سگهي ٿي. يوڪرين: زبيگ جو گرينڊ شيس بورڊ ۽ ڪئين مغرب کي چيڪ ڪيو ويو. پر شروعاتي طور تي ڪيترن ئي ڪارناما کي ڪاميابي سان ڪاميابي حاصل ٿيندي، برٽٽن کي بعد ۾ ڀرسان اچي ٿو ته اهو ليبل ڪتب آڻيندي. حقيقت ۾، اڪثر غير معمولي ڪاميابين جي ڪري تمام گهڻيون نازڪ آهي، ڇاڪاڻ ته اڻ سڌريل طريقي سان ٺهيل طريقي سان ٺهيل، اڳواڻن اڳواڻن پاران صرف غير معمولي تبديلي تي اثر انداز.

هن يو ايس شهري حقن جي تحريڪ بابت پڻ گهڻو نازڪ آهي ، نه ته ڪنهن شرڪت ڪندڙن کي پنهنجي نظر هيٺ رکڻ جو ٻاراڻي مغرور حد تائين ، پر اڳتي وڌڻ وارن موقعن ۽ سبق جي شڪار لاءِ حڪمت عملي جو شڪار. وڃايل موقعا ، هن سوچيو ، واشنگٽن تي مارچ ۽ سلما جي مهم ۾ ڪجهه مختلف لمحات شامل آهن ، بشمول اهو لمحو جڏهن بادشاهه مارچ جي پل تي ڀ turnedي ويو.

هي ڪتاب امن جي امڪانن بابت هڪ ڪورس ۾ بحثن جو هڪ عظيم سلسلو ٺاهيندو. جيئن ته هڪ نصاب ، جيتوڻيڪ ، مان سمجهان ٿو ته اهو گهٽ آهي - جئين پوري امن تعليم جي مڪمل علمي نظم جي گهٽتائي آهي - ايڪويهين صدي جي آمريڪي جنگين ۽ عالمي فوجييت واري مسئلي جي گهڻي جائزي- جتي هي غير معمولي جنگي مشين آهي ، اها ڪهڙي آهي. ، ۽ ان کي ڪيئن رد ڪرڻ براتز انهي جي باوجود ، اهو خيال پيش ڪري ٿو جيڪو اسان مان ڪيترن ئي وقتن تي هو ۽ ڪجهه (جهڙوڪ ڪيٿي ڪيلي) تي عمل ڪيو: ڇا جيڪڏهن 2003 ۾ عراق تي حملي جي اڳواٽ مغرب جي مشهور شخصيتن سميت هڪ وڏي امن فوج هئي سي دنيا بغداد ڏانهن انساني محافظن وانگر پنهنجو رستو اختيار ڪري چڪي هئي؟

اسان اهو هاڻي افغانستان، عراق، شام، پاڪستان، يمن، سوماليا، يوڪرين، ايران، ۽ آفريڪا ۽ ايشيا جي مختلف حصن ۾ استعمال ڪري سگهون ٿا. ليبيا ٽي چار سال اڳ هن اهڙي عمل لاء هڪ شاندار موقعو هو. ڇا جنگ واري مشين کي چڱو ڀلو، ڇا ڊيڄاريندڙ سان گڏ؟ ڇا اسان ان تي عمل ڪرڻ لاء تيار آهيون؟