وڏي عرصي سان گڏ، وڏي ۾ وڏو مارچ موسميات ۽ مختلف قسمن سان لاڳاپيل ڏينهن، تي ويجهو هوندا آهن ۽ چوڌاري امن جو عالمي ڏينهن، Randall Amster صرف نالي هڪ اهم ڪتاب شايع ڪيو آهي امن جو علم.
هي ڪتاب پل ورهائي ٿو جيڪا امن جي ڪارڪردگي ۽ امن اڪيڊمي ۽ امن جي وکالت ۽ ماحوليات جي وچ ۾ تمام گهڻي ضرورت آهي. اهو ، حقيقت ۾ ، امن پسند ۽ ترقي پسند ماڻهن لاءِ ڪشميري امن ڪتاب آهي.
عام طور تي ، مان سمجهان ٿو ، امن جا سرگرم عمل امن پسند علميءَ ۾ ڪجهه اڻ ،اڻ ، تاريخ پسند ، رجعت پسند ، ۽ “ڪجهه نه بلڪ ڪجهه نه” جي خلاف آهن.
امن جي تعليم ڏيندڙ ، مان ڊ afraidان ٿو ، اڪثر امن پسند ڪارڪن کي جنگن جي خاتمي ۾ عدم دلچسپي ، جنگين جي بڇڙن کان نا آشنا ، فوجي صنعتي ڪمپليڪس کان جنگي سببن جي ڪري بي خوف ، ۽ مڪمل طور تي ماڻهن جي ذاتي فضيلت سان پڻ ظاهر ٿيو آهيان. ڪنهن به ريت جنگ جي لعنت جو ذميوار نه آهي. اهو ناياب سياسي مطالعو علمي آهي ، جو ڪڏهن ڪڏهن جنگ جي مخالفت يا عدم تشدد جي برتري کي دستاويز ڪري سگهندو آهي ، جڏهن ته امن مطالعاتي اسڪالر لازمي طور تي ماحوليات ۽ جمهوريت جو حامي آهن جيڪي - ٻين ماحوليات پسندن ۽ جمهوريت پسندن وانگر - هن خطرناڪ روڊ بلاڪ کي سڃاڻي ٿي انهن جي ايجنڊا لاءِ تحفو يا انهي ڪري اهو ڪارڪن ظاهر ٿئي ٿو ، جيڪو جنگ ۽ جنگ جي پروپيگنڊا ڪرڻ لاءِ ڪنهن وڏي علمي گروهه کي فضول جستجو ڪري ٿو پوري تنقيد جو اهي وڏي پئماني تي مستحق آهن.
ماحولياتيات، ساڳئي وقت، وڏن ماحولياتي گروهن ۽ انهن جي ترجمان جي نمائندگي طور امن امن ڪمشنر کي دوپئي يا جنگ ميونجر وانگر، جيڪو ماڻهو چاهي ٿو ته زمين کي بچائڻ چاهيندا هئاسين، ان جو واحد واحد تباهه ڪندڙ آهي.
امن سرگرم ڪارڪن، جڏهن ٻي هٿياربندن ماحولياتي طرف ڏٺو آهي، انهن کي هڪ بيوقوف، غدار يا ولاديريم-پوتن-عاشق جي شيء هجڻ گهرجي.
امسٹر، امن ۽ ماحول جي لاء هڪ تعليمي مشق آهي. هن جي ڪتاب جا حصا هڪ ماحولياتي شخصيت جنگي جنگ سان انامند ٿي سگهيا آهن، پر ان مان گهڻا نه ٿي سگهيا آهن. ڪهڙو امور بعد هڪ عالمي جائزو آهي جنهن ۾ اسين انهن جي وچ ۾ رابطي جي سڃاڻپ ڪندي جنگي جنگ ۽ ماحولياتي تباهي جي خطرات کي ڦيرايو ٿا.
جنگ جا حامي انهن ترقي يافته آرگنائيڪل باغن ۽ تحفن واري اقتصاديات ۽ قدرتي پناه گاهون ، ۽ ٻين منصوبن کي ٻڌائي سگهندا جيڪي امسٽر لکي ٿو ، ته ”اسان جا بهادر سپاهي“ محفوظ جڳهه فراهم ڪري رهيا آهن جنهن ۾ آسائشون حاصل ڪرڻ جي لاءِ. آمر ، مان سمجهان ٿو ، جنگ جي حامين کي ٻڌائيندس ته انهن جو منصوبو حقيقت ۾ انهيءَ جڳهه کي تيزيءَ سان گهٽائي رهيو آهي ، ته اهي ”عياشي“ ڪوششون اصل ۾ بقا لاءِ ضروري آهن ، ۽ انهي کي سمجهڻ وارو ذهن جي حالت جي ضرورت آهي ، جيڪو جنگ کي به هڪ غيرمتزلزل سمجهندو. تباهي.
”اهو شايد مثالي نظر اچي سگهي ٿو ،“ ايمسٽر امن جي لاءِ وقف ٿيل سماج جي امڪان بابت لکي ٿو ، “پر غور ڪريو ته هي اسان جي هاڻوڪي ڪورس تي جاري رهڻ ۽ خوشحال انجام جي اميد ڪرڻ کان وڌيڪ ناهي.”
امسٹر اهو ياد ڪري ٿو دوران New York Times انهي کي "قبول ٿيل دانائي" سمجهن ٿا ، جيڪي آبهوا کي بچائڻ جي حمايت ڪن ٿا انهي خيال کي فروغ ڏيڻ گهرجي ته موسمي تبديلي ”قومي سلامتي“ کي خطرو بڻجي. خيال اهو آهي ته موسمي سبب پيدا ٿيندڙ آفتون ۽ قلت جنگيون پيدا ڪنديون آهن. جڏهن ايمسٽر اهو ناهي چون ، اهو هڪ نظريو آهي جيڪو ايندڙ مارچ جي مشهور آرگنائيزر بل ميڪ ڪببن طرفان ظاهر ڪيو ويو آهي. جيڪڏهن هن جو ادارو ، 350.org ، هر دفعي صدر اوباما عراق ڏانهن 350 فوج موڪلڻ تي اعتراض ڪندو ، هي اسان جي تيل جو سڀ کان وڏو صارف وٺڻ شروع ڪري ٿو: فوجي. اهڙو عمل ڪنهن وڏي آمريڪي ماحولياتي تنظيم لاءِ بي مثال هوندو.
يقينا ، حقيقت ۾ آفتون جنگين کي ئي اختيار ڪنديون آهن جڏهن معاشرو انهن کي جنگين سان منهن ڏيڻ جو انتخاب ڪري ، ۽ وسيلن جي فراواني جنگين کي اڪثر وقت جي ڪري گهٽائي ڇڏي ٿي. استحڪام ۽ لسانيات ، ايمسٽر دليل ، استحڪام جي حوصلہ افزائي ڪري سگهي ٿو ، جڏهن ته غير استحصالي استحصال ۽ عدم مساوات جو مطلب استحڪام ۽ امڪاني جنگ آهي. ڇا اسان کي موسمي تبديلي جي سطح کي محدود ڪرڻ يا انهي سان جڙڻ واري مصيبت کي محدود ڪرڻ لاءِ ڪم ڪرڻ گهرجي؟ ايمسٽر اشارو ڪيو ته ، ساڳيو عمل ٻنهي ٻنهي کي گهڻو ڪري سگهندو آهي. جيتوڻيڪ هڪ ناهي ، اهو جنگ آهي جيڪا مسئلي کي وڌائيندي آهي جڏهن ته حقيقت ۾ هن کي ترتيب ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي.
ايان مورس تازو ئي هڪ قابل ذڪر بيوقوف شايع ڪيو ڪتاب جنگ جي صلاحيتن جي لاءِ بحث ڪرڻ ان ۾ هن تھامس هابس کي امن جو هيرو طور دعويٰ ڪئي جيڪو سامراجي جنگين ۽ تشدد تي حڪومتي اجاراداري جي ذريعي ڪوڙ امن جو رستو سمجهي ٿو. ايمسٽر هڪ صحتمند نموني رد ڪري ٿو ، انهي ڳالهه جي طرف اشارو ڪندي چيو ته حقيقت ۾ ”تهذيب“ حڪومتون انتهائي تشدد پسند معاشري جي نگراني ڪنديون آهن جن وحشي مقابلو کي معمولي طور تي پنهنجو پاڻ کي ناگزير سمجهنا ۽ ٻين ثقافتن جي صلاحيتن کي خاموش ڪندي عام ڪيو. ايمسٽر اسان کي هابس جي سڀ کان بنيادي مفروضن کي رد ڪرڻ گهري ٿو.
ايمسٽر گيرٽ هارڊين جو به ساڳيو ڪم ڪري ٿو سانحو جي ڪميونٽي. جيڪڏهن اصلي انسان رياضياتي راند جا ٽڪڙا خالص طور تي سماجي سوپائي لالچ ۽ حساب سان هلائي رهيا آهن ، آبادي جي واڌ ۽ خوشحالي کي بگاڙي جو سبب بڻائڻ گهرجي. پر جيئن انسان سخاوت ۽ دوستي کي اڪثر بار بار لامحدود لالچ ۽ خود غرضي جو ظاهر ڪري ٿو ، اهو واضح طور تي اوپن عمومن جي وجود کي ظاهر نه ٿو ڪري جيڪو سانحو ته وڃي ٿو پر عموما جي پرائيويٽائيزيشن ۽ محڪومي- يا ، بلڪه ، زندگي جي خاتمي عام طور تي ، جيڪو بحران جي ناگزير طور تي رخ ڪري ٿو.
ڇا اسان کي ڇڏي ڏنو ويو آهي ته ڪميونٽي وانگر علاج ٿي سگهي ٿو؟ امسٹر کي هوائي، پاڻي، پارڪ، واڪ واڪ، لائبريريون، ايئر ويٽ، انٽرنيٽ، بايوڊيووٽي، نقل و حمل، انٽارڪيڪا، کليل منڊل سافٽ ويئر، ٻاهرئين خلا، ۽ ٻيو ڪجهه آهي. ۽ هن جي مطابق ماڻهن جو مثال مهيا ڪري ٿو.
ڇا ماڻهو زنده رهڻ وارا صحتمند طريقا لازمي طور تي سکن ٿا ته بمباري داعش پاران گلا اڇلائڻ جو مفيد جواب ناهي؟ ممڪن ناهي. پر ڪنيڪشن ڏسڻ لاءِ ٻيو طريقو آهي. فوسل ايندھن جو ڪنٽرول جنگين لاءِ ھڪ وڏو محرڪ آھي ، ۽ جنگيون فوسل ايندھن جو ھڪ اھم استعمال ڪندڙ آھن. اصل ۾ اها برطانوي بحري کي ٻارڻ جي خواهشمند هئي جيڪا پهرين وچ اوڀر جي تيل سان مغربي راهداري پيدا ڪئي. پر امن لاءِ وقف ڪيل سماج بحريه کي آگ ڏيڻ يا بحري کي باهه ڏيڻ لاءِ جنگ وڙهڻ جي طلب نه ڪندو هو. امن لاءِ وقف هڪ سماج سائي توانائي ۽ سائي زندگي فراهم ڪندي.
هڪ ماحولياتي تحريڪ جيڪا لکين سرشار شرڪت ڪندڙن کي چاهيندي امن جي لاءِ پرعزم سماج چاهيندي. هڪ طرفي فائدو عالمي سطح تي هر سال 2 ٽريلين ڊالر ، آمريڪا ۾ 1 ٽريلين ڊالر جي هضم ٿيڻ آهي ، جيڪا جنگ جي تياري لاءِ استعمال ڪئي وئي هئي پر هاڻي هاڪاري طور تي جلدي ختم ڪرڻ جي لاءِ استعمال ٿي سگهي ٿو ته سبز توانائي حيران ڪندڙ ڪم نه ڪري سگهندي آهي.
جيڪڏهن توهان هڪ علائقي ۾ رهندا آهيو جنهن کي رات ۾ وڏي پئماني تي روشن نه ڪيو ويو ، توهان ڪري سگهو ٿا - بس اونداهي کانپوءِ گھمڻ ڪندي- انسان جي ٺهيل ماحول جو احساس مڪمل طور تي فطرت طرفان تبديل ٿي ويو آهي. اونداهي هر شي کي ڌڪيندو آهي. ۽ دنيا ۾ جنهن حصي ۾ آئون رهان ٿو ان حشرات جو آواز مڪمل طور تي اونداهي تي حاوي آهي.
جيڪڏهن توهان هڪ اهڙي علائقي ۾ رهندا آهيو ، جيڪو غير رواجي استحصالي هجڻ کان پهريان گهٽ گهربل ثابت ٿيو آهي ، توهان محسوس ڪري سگهو ٿا ته غير انساني دنيا انساني تخليقن کي ڇا ڏيندي ، جيڪڏهن انسانيت ڇڏي ويندي. رستا ۽ عمارتون يقيني طور تي ڊائنوسار وانگر غائب ٿي وينديون. صرف ايٽمي فضلاء آخر ۾ اسان جي نسلن جي وجود جي ثبوت طور قائم رهنديون.
جيستائين اسان تبديل نه ڪنداسين.
”ماحول بچايو“ شايد اسان جو بهترين مقصد ڪونهي ، امرٽر suggestsاڻين ٿو. وڌيڪ نقطي طور شايد "انسانن کي بچايو."
