ناگويا شهري ، ٽرمن جي ظلم کي ياد ڪندا

جوسف Essertier، World BEYOND War، آگسٽ 18، 2020

ڇنڇر تي ، 8/8/2020 ، ناگويا جي شهرين ۽ جاپان جي ڪارڪنن لاءِ World BEYOND War هيروشيما ۽ ناگاساڪي تي 1945 آمريڪي بمباري جي ياد ۾ “موم بتيون ايڪشن” لاءِ گڏ ٿيا. سڀني ٻڌايو ، تقريبا 40 ماڻهو هئا جيڪي انهي ڏينهن اونهاري جي گرمي برداشت ڪن ٿا ، ساڪي ۾ هڪ گلي جي ڪنڊ تي بيهڻ ، ناگويا جي مرڪزي شاپنگ ضلعي ، سارس- ڪي وي 2 بحران جي وچ ۾ ، هڪ سياسي بيان ڏيڻ آگسٽ 1945 ۾ هڪ ظلم ٿيو ، ۽ اسان جي نسلن جي مستقبل بابت هولو سوپين. اسان ناگيا جي تعاون کي ”امن جي موج“ جي حيثيت سان ڪيو جيڪو 6 ۽ 9 آگسٽ جي وچ ۾ س acrossي دنيا ۾ منتقل ٿيو. امن جي موج جو حصو جي طور تي ، ماڻهو سوين شهرن ۾ گڏ ٿيا انسانيت جي موجوده حالت کي روڪائڻ ۽ ان تي ڌيان ڏيڻ جي.

بولي نيشن نمبر ون جي اڳواڻي ۾ ، ڪيترن ئي ملڪن پيٽولوجيڪل ترقي ۽ روز مره واري وڌيڪ ايٽمي ايٽمي بم کي محفوظ ڪرڻ جو عمل جاري رکيو ، ا today به ، 75 سال بعد هيري ايس ٽرمن اصل ۾ انهن مان ٻن کي جاپان جي وڏن شهرن تي گرايو. هيٺ ڏنل منهنجي مختصر رپورٽ آهي جيڪا اسان ان ڏينهن بابت ڪئي.

پهريون ، مون ماڻهن کي تيز گرمي ۽ نمي جي وچ ۾ گڏ ٿيڻ تي شڪريو ادا ڪيو ، جڏهن SARS-CoV-2 طرفان متاثر ٿيڻ جو خطرو آهي. اسان جي موم بتي واري عمل کان ڪجهه ڏينهن اڳ ايچي صوبي ۾ هنگامي حالت جو اعلان ڪيو ويو ، اهو صوبو جنهن ۾ جاپان جو چوٿون وڏو شهر ناگويا شامل آهي. تنهن هوندي ، اسان مان ڪيترن مان اهو نتيجو ڪ humanityيو ته انسانيت جي پوئين غلطين مان سکڻ ۽ ايٽمي جنگ جا امڪان گهٽائڻ انتشار کان پاسو ڪرڻ کان هڪ اعلي ترجيح هئي ، ۽ اسان پنهنجي صحت لاءِ خطرو قبول ڪيو.

منهنجي تعارفي تقرير کان پوءِ (هيٺ ڏسو) ، اسان 1 منٽن جي خاموشي کي روڪيو انهن کي ياد ڪرڻ لاءِ جن جي زندگين مختصر ٿي وئي ٽرومن جي تشدد واري نتيجي ۾ 6 آگسٽ کي هيروشيما ۾ ۽ 9 آگسٽ ناگاساڪي ۾ ، يعني زندگيون هبڪوسو (اي بم متاثرین). اسان مان ڪيترائي ذاتي طور تي haveاڻن ٿا هبڪوسو يا هڪ ڀيرو ڳالهايو هبڪوسو، ۽ اڃا به انهن جا چهرا ۽ انهن جا هلندڙ لفظ ياد ڪن ٿا.

هر ڪنهن کي ، جنهن ۾ ڪجهه پيراچي شامل آهن ، جن کي ڏسڻ گهرجي ته اسان ڇا ڪري رهيا آهيون ۽ ٻڌندا آهيون ، خبر پيئي ته هن گرم ، نمي واري ڏينهن تي اسان جو عمل امن وايو جو حصو هو اسان جي ترجيحات مان هڪ هو ، ۽ اسان وڊيو ڏيکارڻ لاءِ پورٽبل ڊجيٽل پروجيڪٽر استعمال ڪيو هڪ اڇي اسڪرين تي جيڪو اسان پاڻ ٺاهيو هو. اهو پهريون ڀيرو نه هو جو اسان ناگيا ۾ هڪ واڪ تي وڊيو ڏيکارياسين- هڪ سٺو رستو پيادلين ۽ ڊرائيورن جي توجہ کي متوجه ڪرڻ لاءِ.

اسان جي گلي جي احتجاج ۾ هڪ لڳاتار حصو وٺندڙ ، يا "اسٽينڊنگ" جيئن اهي جاپاني ۾ رجوع ڪيل آهن (انگريزي لفظ قرض ڏيڻ) ، هن جي بانسري ادا ڪئي ۽ پختو موڊ قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪئي جيڪا اسان کي گهربل هئي. هڪ ٻار ڪيئن بڻجن يا ٻارڙن کي ساڙڻ جو احساس ڏياريندڙ ، راکشس جهڙو روحن جو ڏس ڪنهن ڳچيءَ کي پنهنجي هٿن ۽ هٿن مان چمڪي ڪنهن چمڙي سان لهي رهيو آهي ، يا ڪنهن ماڻهو جي يادداشت جنهن جو پاڇو مستقل طور تي ڪانڪريٽ ۾ ستل هو. بم کي ختم ڪرڻ وارو فليش؟

مسٽر ڪمبو ، اھو ماڻھو جيڪو مون کي جاپان جي ڪو آرڊينيٽر جي طور تي عارضي طور تي بدلي ڪرڻ لاءِ اتفاق ڪيو World BEYOND War، پنهنجو گٽار ادا ڪيو جڏهن هڪ عورت گهر بابت گيت ڳائيندي ، اسان کي انهن سوين هزارين ماڻهن جي ياد ڏياريندي ، جيڪي انهن ٻن بمن جي نتيجي ۾ پنهنجو گهر وڃائي ويٺا ، لکن جو ذڪر نه ڪجي جيڪي پندرهن سالن جي جنگ جي نتيجي ۾ بي گهر ٿي ويا ( 1931-45). اهو دوڪو باقاعده طور تي اوڪي ناوا ۾ نئين بنيادن خلاف ڪنسرٽ ۾ حصو وٺندو آهي. ۽ آرام ٿو ڏي ، ۽ متاثرن جي شروعات ۽ تجربيڪار ڪارڪنن کي هڪ ئي ڪري ٿو ، گانا ڳائي ٿو بين القوامي ايڪتا ۽ عالمي امن جي عزم سان پيغامن سان.

ڪنڊو ماڪوٽو ، گفو يونيورسٽي جو امير ۽ آئيني قانون جو عالم ، اسان کي جاپان جي آئين ۾ آرٽيڪل 9 جي معني بابت ٻڌايو. هن ياد ڪيو ته جاپان جو ”امن آئين“ جزوي طور هروشيما ۽ ناگاساڪي جي بمبارن جو نتيجو هو ۽ خبردار ڪيو هو ته ايندڙ وقت انسانيت عالمي جنگ ۾ لهي ٿي ، اهو اسان جي نسلن جو اصل ختم ٿيڻ جو مطلب ٿي سگهي ٿو.

شاعر اسامو (جنهن جو نالو هميشه سڀني ڪيپٽن ۾ لکيو ويو آهي) هڪ مخالف جنگ وارو شعر پڙهيو آهي. ان جو عنوان آهي "اوريگامي: امن جي دعا ڪرڻ" (اوريگامي: هييو وائي انوٽي). آئون اهو ترجمو ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندس ، پر اهو ڪاوڙ ۽ تعجب جي احساس سان شروع ٿئي ٿو: ”اهي اهو ڇو ٿا ڪن؟ اهي ڪجهه اهڙيون ڇو ٺاهيندا آهن؟ هو ميزائل ڇو ٺاهن ٿا؟ اهي ميزائل ڇو لانچ ڪندا آهن؟ “ اهو مشورو ڏئي ٿو ته اسان پنهنجو وقت ۽ توانائي هڪ ٻئي تي حملا ڪرڻ بدران مزو ڏيڻ تي خرچ ڪريون. هي تقاضا ڪري ٿو ته اسان سوچيون. ۽ اهو پڇڻ سان ختم ٿئي ٿو ته وڌيڪ مزو ڪيئن هوندو جيڪڏهن اسان اهو سمورو پيسو بجيٽ تي هٿيارن جي بجيٽ ۾ وجهي ڇڏيون ، ۽ جيڪڏهن سڀ گڏ ٿين ۽ گڏجي کاڌو کائين. هڪ ٻار جي تازي بصيرت سان ، هي متاثر کن نظم ، مون محسوس ڪيو ، عام طور تي ۽ خاص طور تي ساڪن سان جنگ جي واضح حماقت ڏانهن پنهنجون اکيون کوليون ٿا.

مسٽر ڪمبي هڪ گيت ڳايو جيڪو جنگ کي چ thoroughيءَ طرح رد ڪري ٿو. ان جو هڪ بنيادي پيغام اهو آهي ته ڪوبه مسئلو نه جيڪو اهي اسان کي چوندا ، اسان ان خونريز ۾ شامل نه ٿيندا. محترمه نمورا ڪاري قميص هٿ ۾ رکيندي ڪاري شرٽ ۾ پس منظر ۾ آهي اورانگامي ڪاغذ جي ڪرين. هيروشيما ۽ ناگاساڪي جي بمبارن کي ياد رکڻ لاءِ ڪاغذ جا ڪارناما گهڻو ڪري استعمال ڪيا ويندا آهن ۽ اسان سڀني کي هڪ اپيل آهي ته جيڪا به اسان جي گهر ڪئي آهي انهي جي لاءِ سولي سان امن سان ڪم ڪريون. منهنجي خيال ۾ ، قصوروار قوم جي شهرين وانگر ، اسان مٿان آمريڪن سڀني کي لازمي طور تي اهي ڪاغذ ڪِينن تي ڌيان ڏيڻ گهرجي ۽ هڪ سنجيده ڪوشش ڪرڻ جي هن مطالبي تي ڌيان ڏيڻ گهرجي ، ته جيئن اسان پنهنجي حڪومت جي جنگين سبب ٿيندڙ زخمن کي منهن ڏئي سگهون ۽ ايندڙ نسلن جي حفاظت لاءِ . جيتوڻيڪ محترمه نمورا هن ڏينهن نه پئي ڳالهايو ، پر هن ساڻن ، وقت توانائي ، خيالن ۽ تخليقي طور اسان سان شيئر ڪيو. هڪ ڀيرو ٻيهر ، مون کي هن جي مخلص هوشيار امن جي مقصد ڏانهن ۽ هن جي آرگنائيزر جي ڪم بابت هن جي گهيري سان wasاڻ هئي.

محترمه مينيمورا ، جي نمائندي Gensuikyo جو ايشي باب، اسان کي هڪ تقرير ڏني. جيئن هن چيو ته ، اهو پهريون ڀيرو هو جو جاپان پاران منظم ڪيل هڪ Candlelight Action تقريب ۾ شرڪت ڪئي World BEYOND War. هن چيو ته اها خوشي آهي ته هن گرم اجتماع جو تجربو ڪيو ۽ اسان جو شوق محسوس ڪري. گينسويو ايٽمي هٿيارن جي خاتمي لاءِ ڪيترن ڏهاڪن کان ڪم ڪري رهيو آهي. هن نيوڪز جي خلاف امن ۽ امن لاءِ واڳ جي اهميت جي وضاحت ڪئي ، ۽ اهو ته 1945 ۾ انهن ٻن بمن انهن ٻن شهرن ، هروشيما ۽ ناگاساڪي ۾ بيشمار ماڻهن ۾ غربت ۽ تعصب کي بگاڙيو ۽ پيدا ٿيندڙ اولاد لاءِ مصيبت پيدا ڪئي. هبڪوسو.

انهي ڏينهن ، شرڪت ڪندڙن جي صحت ۽ حفاظت جي ڳڻتي کان ، اسان جي گڏجاڻي نسبتا مختصر هئي ، پر آئون هتي شامل ٿيڻ جي آزادي وٺندس ته هتي هزارين ڪورين پڻ ماريا ويا ، ۽ اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته اهڙا ماڻهو آهن ا now به اتر ۽ ڏکڻ ڪوريا ۾ ، جيئن جاپان ۾. حقيقت ۾ ، اهي وڌيڪ مصيبتن کان وٺي رهيا آهن ڇو ته ٻن شهرن ۾ ڪورين سان جيڪو ڪجهه ڪيو ويو هو ياد ڪرڻ جي سالن ۽ ڏهاڪن تائين. ۽ جيسينوڪيئو ڪئي ڪورين کي تسليم ڪيو ، جيڪي آمريڪي ۽ جاپاني تشدد جو شڪار هئا. اهي استعمار سان استحصال ڪيا ويا ۽ جاپان جي سلطنت جي تشدد کان متاثر ٿيا.

آگسٽ 2019 جي هڪ گرم ڏينهن تي ناگاساڪي جي هڪ آڊيٽوريم ۾ ، مثال طور ، هڪ ڪورين هبڪوسو هزارين ماڻهن جي سامهون هڪ حرڪت ڪندڙ ، ڇت تياري واري تقرير ڏني. ھي Gensuikyo جي دعوت تي ، جيئن مان ان کي سمجھان ٿو. آئون اتي ناگاساڪي ۾ وڏي هال ۾ هوس ، ۽ هن جي تقرير کان لڏي ويو هئس ، جئين هن پنهنجي مثال ڏني ته ڪيترا ڪوريا جيڪي پنهنجي وطن واپس آيا انهن کي خاموشي ۾ برداشت ڪرڻو پيو ، ۽ اسان کي ٻڌايو ته اهو ماڻهن جي لاءِ ڇا آهي ، ڪيترن ڏهاڪن تائين. ، ڪو به سرڪاري شناخت يا مدد سندن سرڪار يا جاپان جي سرڪار کان حاصل ڪرڻ لاءِ. زخم هن لاءِ اڃا تازو تازا هئا ، 74 سالن کان پوءِ جاپاني شهرن تي بم اڇلايا ويا هن کي زخمي ڪندي ۽ ٻين ڪورين کي قتل ڪيو ، اتحادين آمريڪا جو هن وقت. ڪيترائي ڪوريا کي جبر مزدور طور جاپان ۾ لاٿو ويو ۽ انهن جو رهيل اڃا تائين واپس موٽايو پيو وڃي. (مثال طور ، هڪ مختصر ، حرڪت واري وڊيو هن ۾ شامل آهي ايشيا-پئسفڪ جرنل ۾ آرٽيڪل: جاپان فوڪس).

هن تقريب جي آخر ۾ جيڪي هڪ ڪلاڪ کان به گهٽ وقت تائين رهيون ، مسٽر ڪمبي اسان کي ڳائي “وائل شل ڪيو” گاهه ۾ رهايو. هر هڪ ميڻ بتي کي ٻريو ته اهي ميوزڪ جي تال ڏانهن هڪ پاسي کان ٻئي طرف هوا ۾ رکيل هئا. جيتوڻيڪ منهنجو دل تقريب جي شروعات تي وزن هو ، انهي کي ڏسڻ لاءِ همٿ افزائي هئي ، ايتري تائين جو ڪجهه گذرندڙ پڻ شروع ۾ روڪي رهيا هئا ، ۽ ڏٺائين ۽ ٻڌن پيا ۽ حصو ورتو ، فعال طور تي پنهنجي مصروف زندگي مان وقت ڪ takeي هڪ ڏينهن تي. هڪ دٻاءُ واري موسم گرما ، ياد ڪرڻ لاءِ ڇا ٿيو ۽ ايٽمي هٿيارن جي خاتمي جي ضرورت بابت سوچيو ۽ جنگ

هيٺيان اها تقرير آهي ، جيڪا آئون اصل ۾ ڏيڻ چاهيان پيو - اصل ڏينهن مون هن کي وقت جي مفاد ۾ گهٽائي ڇڏيو - اصل جاپاني ۽ منهنجي انگريزي ”ترجمو“ سان. (۽ انگريزي ترجمو اڳوڻي مسودو کان آهي ، تنهن ڪري اهو جاپاني تقرير کان ٿورو مختلف آهي).

جوزف ايسسيٽيئر هيروشيما ۽ ناگاساڪي تي 75 آگسٽ 8 بم ​​ڌماڪي جي 2020 هين سالگرهه جي موقعي تي ، ساکي ، ناگويا سٽي ، جاپان
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は، 1959 ع 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に، 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り، 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争، 化学 兵器 戦 争، 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 癖） を を さ さ せ 方法 を 見 見 け ら れ な い 限 り 、 人類 の 未来 に は 、 ほ と ん ど は あ り ま せ す は 々 ん ん ん ん ん ん ん せ せ せ せ ん せ せ ん せ ん せ せ せ せ せん

こ の 日 私 た ち は 、 米 軍 が ７５ 年前 に 広 島 と 長崎 で 日本人 、 韓国 人 、 そ の 他 人 々 に 対 し て 行 っ た 残虐 ち 一 一 一 一 、 一 一 一 一 一 、 一 、 一 、 、 、 、 、 一 、 、こは こ う う の を を キ キ ャ ド ル ラ ラ ト ・ ア ク シ ョ ン 」と 呼 ん で い ま す。 こ れ 、 ６ 日 か ら す ピ「 わ わ わ わ わ わ わ 行 行 行 行 わ 行 行 わ 行 わ 行 行 行 行 行わ

キ ャ ン ル は 死者 死者 偲 偲 ぶ た め に よ く 使 わ ま ま す 、 私 た た ち が に し て い る こ の ャ ャ ン ド ル 消 て 消 て よ よ て て て 弾 よ て 弾 弾 弾 弾 よ 弾 弾 弾 て 弾 弾 弾 弾 よ 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 数十 万人 の の 中 の の 炎 は 、 原 爆 死者 た ち の 未来 の 社会 改革 運動 、 彼 ら の 未来 の や 社会 へ の 貢献 、 未来 の 愛 、 様 々 美 し い 未来 含 ん ん 含 含 含 含 含 含 含 含 含 含 含ん含. ア メ リ カ 人، 特 に ハ リ ー · آيس · ト ル ー マ ン 大 統領 は، 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で، 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら، 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し う う。

ま た 、 き 残 っ た 何 百万 人 も の 日本人 や 朝鮮 人 、 特 に 被 爆 者 の 命 も 忘 れ は な な ま せ ん。 被 爆 者 知 ん た た 私 た 私 私 私 た 私 た 私 私 私 私 た 私 私 私 私 私 私 私 私私、 い ま す。 そ し て 、 2020 年 の 今日 、 彼 ら は PTSD に よ る 精神 的 苦痛 を 受 け て い た に い な い こ と を 私 け け け 爆 け 被 被 爆 爆 け け け 被 被 け 被 被 け。。 被 被 被 被 爆 ま 爆 け。万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。。。

な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か؟ ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か؟ そ し て 最 も 重要 な こ と は، こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び، 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ، 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め は ど ど う す れ ば よ い の で し ょ う か。 こ れ ら は 、 平和 を れ ら は 、 平和 を す る 私 た ち が 直面 し て い る 重要 な 問題 の い く つ か で で か かでか で で

ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は، 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば، こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が،下 の 水 川 の 代 代 り り に 我 我 々 は 火 の を 見 見 て ま す。 そ そ う 地球 上 の 地獄 で す。 ろ し し い す を を を を を を を を 顔 顔 を 顔 顔 顔 顔 顔 顔 顔 を 顔 顔 顔 を顔で は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は، 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し، 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は، 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。。

こ れ ら キ ャ ン ン ド ル は 、 今日 の 私 に と っ て 、 人類 が 核 の ホ ロ コ ー ス で 燃 え て し ま う 、 そ う い っ イ メ メ ジ 象 を を を を を を を を を を を を を を を を を象を象 を を を

残念 な が ら، ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は، エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日، 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は، す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら، 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で، ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り، 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る، ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は، 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を، こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に، 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 ، 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば، 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た، 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し، 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は، 一 国 で の 革命 で は な く، バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に، 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が، ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に، 「私 は 夢想چَڪَ 言 言 わ れ て も 、 私 だ け で で は な い と 答 え ま す 」。 え

は た ち 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て は い ま せ。 我 々 は 太平洋 戦 争 を 忘 れ て い 戦 の の の の く く く の く く の く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く く戦 争） 忘 れ て い ま せ ん。 私 た ち は 今 、 人生 の 中 か ら 一 分 間 の 沈 の 時間 時間 と り 、 被 爆 者 が 、 え 思 思 思 思 思 思 を 思 思 思 を 思 思 思 思 思 思 を 思 を を 思思中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か か ڳڙھي ٿو。

As برٽرينڊ رسل 1959 ۾ چيو لاء ايٽمي اينزميشن لاء مهم (CND)، "توهان کي ياد رکڻ گهرجي ته جيستائين اسان جنگ جي عادت کي روڪي نه سگهندا ، سائنسي مهارت تمام خراب ۽ خراب شين کي ايجاد ڪرڻ تي هلي ويندي. توهان جي بيڪٽيريولوجيڪل جنگ هوندي ، ڪيميائي جنگ ، توهان وٽ H-bomb انهن کان وڌيڪ تباهي وارا هوندو جيڪي هاڻ اسان وٽ آهن. ۽ انساني نسل جي مستقبل مان تمام ٿورڙي اميد ، تمام گهٽ اميد هوندي ، جيستائين اسان انهي باهمي تباهي کي ختم ڪرڻ جي لاءِ ڪجهه طريقا ڳولڻ ۾ ڪامياب ٿي سگهنداسين ... اسان کي سوچڻ جي طريقن ۽ احساس جي نون طريقن جي ضرورت آهي.

هن ڏينهن ، 8 آگسٽ ، اسان هتي اٿي بيٺا آهيون هن ظلم کي ياد ڪرڻ لاءِ ، جيڪو آمريڪا 75 سال اڳ هيروشيما ۽ ناگاساڪي ۾ جاپاني ، ڪورين ۽ ٻين جي خلاف ڪتب آندو آهي. اسان پنهنجي عمل کي ا today ”موم بتي واري عمل“ سڏيو ٿا. اهو هڪ “امن وايو” جو حصو آهي جيڪو 6 ۽ 9 واري دنيا جي وچ ۾ isري رهيو آهي.

مٺيون گهڻو ڪري مرڻ کي ياد رکڻ لاءِ استعمال ڪيون وينديون آهن ، ۽ اهي موم بتيون جيڪي اسان پنهنجي هٿ ۾ رکيون آهن ، سوين هزارين زندگين جي علامت آهن جيڪي صرف ٻن بمن ذريعي وسامي ويا! انهن سوين هزارين ماڻهن جي دلين ۾ ٻرندڙ شعلا ـ ماڻهن سان ڀريل 10 بيس بال اسٽيڊيمز جو تصور ڪيو ـ لازمي طور تي مستقبل جي سماجي انصاف جون مهمون ، مستقبل جو ڪم ۽ سماج ۾ حصو ، مستقبل ۾ پيار جو انهن جو اظهار ڪندا ، ۽ مستقبل جي مختلف خوبصورت منصوبا. اهي مستقبل جي ڪنهن به خوشي جو مزو نه کائيندا هوندا ڇاڪاڻ ته آمريڪن ، خاص طور تي صدر هيري ايس ٽرمن ، پنهنجن خوفناڪ ۽ غير انساني ۽ غير محسوس طريقي سان پنهنجي زندگي جو خاتمو ڪيو.

هڪڙي جاپاني ۽ ڪورين جي زندگين کي پڻ وسارڻ گهرجي جنهن خاص طور تي بچايو هبڪوسو. اسان جن جي باري ۾ ٿورو مطالعو ڪيو آهي هبڪوسو thatاڻو ته انهن مان ڪيترن ئي خراب صحت جو شڪار ڪيو. ۽ ا 2020 XNUMX ۾ ، اسان knowاڻون ٿا ته انهن کي PTSD مان ذهني پريشاني ضرور ٿي آهي. کان ٻاهر هبڪوسو، هتي لکين جاپاني ۽ ڪوريا هئا جن قيمتي خاندان ۽ دوست وڃائي ڇڏيا.

آمريڪن اهو ڇو ڪيو؟ اهو ڪيئن ٿيو؟ ۽ سڀ کان اهم ، اسان هن خوفناڪ تشدد مان ڪيئن سکون ، ان کي ٻيهر ٿيڻ کان روڪي ، ۽ دنيا جي پهرين ايٽمي جنگ کي روڪي سگهون؟ اهي ڪجهه اهم سوال آهن جن کي ، اسين ، امن پسند ڪندڙ کي منهن ڏيون ٿا.

جنهن جو موقعو هولو سوپين پنهنجو پاڻ کي قتل ڪرڻ واري قسم جو خودڪشي ڪرڻ هاڻي سائنسدانن جي مطابق هاڻي کان وڌيڪ آهي.ڏينھن جو گھرو. ” اهو ائين آهي جيئن اسان گرانڊ ڪنيون جي ڪناري تي بيٺا آهيون پر ، هيٺ ندي جي پاڻي جي بدران ، اسان باهه جو درياهه ڏسون ٿا. ها ، زمين تي دوزخ. اهو تمام گهڻو خوفناڪ آهي. تعجب ناهي ته اڪثر ماڻهو پنهنجو مٿو turnيرائي ۽ ٻئي هنڌ ڏسڻ لڳن. اهي باهه ڏسڻ نه چاهيندا آهن ته اسان سڀ جلدي ۾ ٻرندڙ آهيون. ان لحاظ سان ، اهي موم بتيون انهن باهه کي علامت ڏئي سگهن ٿيون جيڪي ايٽمي هولوڪاسٽ ۾ جلن ٿيون.

بدقسمتي سان ، گورباچوف جهڙا سماجي ذميوار ماڻهو اهل سياست رکندڙن ۾ گهٽ آهن. توھان مان گھڻا آھن جيڪي ا stand مون سان گڏ ويٺا آھن اھو اڳ ۾ ئي knowاڻين ٿا ڇاڪاڻ ته توھان آمريڪي قاتلين لاءِ ايندڙ لانچ پيڊ جي نئين تعمير ، ھينوڪو بيس اڏاوت کي روڪڻ لاءِ وزير اعظم ايبي شينزو جي انتظاميه سان جدوجهد ڪئي آھي. منهنجو خيال آهي ته هتي هر ڪو knowsاڻي ٿو ته اسان جي نسلن جو واحد رستو بچي ۽ مهذب مستقبل آهي جيڪڏهن اسان ماڻهو بيهي رهي ۽ جنون کي روڪي ، خاص طور تي اي بي ، ۽ خاص طور تي ٽرمپ جهڙن ماڻهن کي روڪي رکون ، جيڪي اسان کي جنگ طرف ڌڪيندا اچن ٿا. ٻين لفظن ۾ ، اسان کي جمهوريت گهرجي- عوام جي طاقت.

اهي موم بتيون پڻ ڏکڻ ڪوريا جي موم بتي انقلاب وانگر انقلاب جو امڪان ياد ڏياري ٿي. پر ھڪڙي ملڪ ۾ انقلاب جي بدران ، اسين World BEYOND War هڪ عالمي انقلاب جو تصور هڪ مقصد ڪ —ي ، جنگ جي عادت روڪي ، برٽرانڊ رسل جيئن ئي چيو اسان کي ضرور ڪرڻ گهرجي. اهو شايد ناممڪن ٿي لڳي ، پر جئين جان لينن ڳايو ، “توهان چئي سگهو ٿا ته آئون خواب ڏسندڙ آهيان ، پر مان صرف هڪڙو ناهيان.”

اسان جيڪي هتي بيٺل آهيون اهو وساري نه سگهيا ته 75 سال اڳ 6 ۽ 9 آگسٽ تي ڇا ٿيو. اسان پئسفڪ وار ۽ ٻين ڪيترين ئي تازين وڏين جنگين کي نه وساري چڪا آهيون ، گهڻو ڪري آمريڪا جو سبب بڻيا آهن. اسان هاڻي خاموش رهڻ لاءِ هڪ لمحي لاءِ پنهنجي زندگي مان هڪ منٽ ڪ toي سگهنداسين ته ڇا ياد ڪيو هباکاشا ٻڌايو ، ۽ اسان جي دلين ۾ هڪ عزم پيدا ڪرڻ لاءِ ، انسانيت کي جنگ کان ٻاهر حاصل ڪرڻ ۾ مدد لاءِ.