وڊيو ۽ آڊيو
هيء وڊيو اهو يادگار آهي ته انسانن کي قدرتي طور تي تشدد آهي: آرٽيڪل آرٽ جي آرٽ تي پول چاپيل سان ڪتاب مباحثو.
هي ايم اين اي ايم ايم کان ايم اينيمڪس وارور ڪارون ڪجهه ڌيان ڏئي ٿو ته جنگ جي ڌمڪيون ڌڻي وقت تي هلندي هئي.
جان هورنس ٽائيڪ ٽولي تي ريڊيو.
جنگ کان ٻاهر انسانن جو هڪ مثال: ايڪس سي ايم ڪرسمس جو ٽورس.
فلمون:
جوائيڪس نيل: ايڪس نيڪس بابت هڪ فلم ڪرسمس جو ٽروس.
مضمون
فري ، ڊگلس پي ۽ سويلڪ ، جينويو (2013). اخلاقی فاؤنڈیشن سٹوڈیو برائے اخلاقی فاؤنڈیشن اسٹوریج: اخالقی تعلیم اور گلوبل اخلاقیات بیس بیس صدی میں. جرنل آف مورال تعليم، (جولاء) وائي: xx-xx.
هينيري پينز (2013) جنگ ناگزير نه آهي، امن جو جائزو: هڪ جرنل آف سوشل جلوس، 25: 2، 187-194.
مکيه دلائل: انساني تمدن ان کان وڌيڪ عالمي سطح تي، سستي جي مواصلات، ۽ بين الاقوامي سفر انسان جي حيثيت سان آهي. حمايت جي ذريعي، انساني حقن جي پيداوار، ٻين جي خلاف بغاوت ۽ استحصال جي خلاف حڪومتن ۽ ادارن جي تحفظ، ٻارن جي تعليم جي بين الاقوامي تعليم، لازمي پيروينگ تعليم، ۽ هر قسم جي انتهاپسندي جي خلاف جنگ جي ذريعي بچاء ممڪن آهي.
بروکن، ايلورنس. "جنگ لازمي ٿي وڃي؟ هڪ عام سائنسي مضمون. " اي سي سي: عام سامونڊي 63.1 جو جائزو (2006): 86 +. اکادمڪ ونفائل. ويب 26 Dec. 2013.
مکيه دلائل: ٻه قدرتي پوزيشن کان ڊيڄاري ٿو: اسان يا ته جارحيت يا غير جارحتي نه آهيون. تاريخ ۾ انساني تعاون جي دائمي طريقن سان ٻٽيون. ڪيترن ئي سماجي ۽ رويي جي سائنسدان سان لاڳاپيل خطا جيڪي بيان ڪن ٿا ته اسان وٽ اهو به ممڪن آهي ته جارحيت ۽ جنگ جنگ جي، پر اسان وٽ پڻ ممڪن آهي ته هو غير جارحتي ۽ امن پسند هجي.
زور، اوفر. (1989). جنگ جي افسانات: جنگ جي باري ۾ عالمي اجتماعي جي ڳولا جي باري ۾ يقين. جرنل آف انسانياتي نفسيات، 29 (3)، 297-327. دوئي: 10.1177 / 0022167889293002.
مکيه دلائل: ليکڪ تنقيد سان ٽي ويھٿين جي باري ۾ جانچ ڪري ٿو: (1) جنگ انساني نوعيت جو حصو آھي؛ (2) مهذب ماڻهو امن پسند آهن ۽ جنگ کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. (3) جنگ هڪ نر ادارو آهي. سٺو نقطو ٺاهيو: افسانن جي نااهل ڪري سائنسدان پنهنجو عوام ۽ ثقافت انهن جي رڪنيت کي پنهنجي اهميت کي گهٽائي نٿو سگهي. "انهن عقيدي جي غلط فطري نموني کي واضع ڪري سگهجي ٿو ته لاعلاج تباهي واري شيطاني چڪر مان پهريون قدم، غير خودمختياري پيش ڪيل نبوت".
زور، اوفر. (1987). جنگ کے نفسیاتی تاریخ: ثقافت، نفسیاتی اور دشمن کے شریک ارتقاء. جرنل امن امن ريسرچ، 24 (2)، 125-134. دوئي: 10.1177 / 002234338702400203.
مکيه دلائل: انسانن آخري ايڪسڪسڪس سالن تائين هڪٻئي جي هٿيار ٺاهڻ ۽ استعمال ڪرڻ لاء ٽيڪنالاجي ۽ جسماني صلاحيت حاصل ڪئي، پر آخري 200,000 سالن ۾ صرف هڪ ٻئي جي خلاف هٿيار ٺاهيو ۽ استعمال ڪيو. وار انساني ارتقاء واري وقت جي صرف هڪ سيڪڙو ڪم ڪيو ويو آهي.
تشدد پر سویل بیان: ڪر PDF.
دنيا جي معروف رويي جو سائنسدان اهو تصور کي رد ڪري ٿو جيڪو انساني تشدد جي منظم ڪيل [مثال طور جنگ] باضابطه طور تي طئي ٿيل آهي. بيان يونيسڪو طرفان منظور ڪيو ويو آهي.
جنگ ختم ٿي سگهي ٿو: حصو آء "جنگ نه وڌيڪ: ڊائونلوڊ ڪرڻ لاء ڪيس" ڊيوڊ سوسنسن طرفان
وار ناگزیر نہیں ہیں: داؤد سوسنسن کی طرف سے "جنگ ایک لیفٹ" کے باب 4
اي Dou Douglas Kih پاران جنگ ختم ٿيڻ تي
ڪتاب
جنگ کان پوء: امن جي لاء امن ڊاگ فيري طرفان
پر قتل: جنگ ۽ سوسائٽي ۾ مارڻ جي سکيا جي نفسياتي قيمت دارو گراسمن پاران
امن پسند انقلاب پال ڪ.پيپل
جنگ جو آخر جان هگنگن طرفان
جنگ ڊيوڊ سوسنسن پاران هڪ ليب آهي
جڏهن دنيا ڊيوڊ سوسنسن پاران جنگ جو خاتمو ڪيو
جنگ نه وڌيڪ: ڊيوڊ سوسنسن پاران جڙڻ بابت ڪيس
هڪ مستقبل بغير جنگ: اهائيت واري جنگ جي ٽرانسپشن جوڊيشل هٿ ڏيندي
آمريڪي وار: مثال ۽ حقيقتون پال بُخيتٽ طرفان
شاهي کروز: جیمز بریڈلی کی ایک خفیہ تاریخ سلطنت اور جنگ
زنجيرن کي دفن ڪريو: نبين ۽ بغاوتن ۾ ويڙهه ۾ مفت لاء هڪ سلطنت جي غلامي آدم هچسچل طرفان
فري، ڊگلس. پي. (2013). جنگ، امن، ۽ انساني فطرت: ارتقاء ۽ ارتقاء جي نظر ثاني. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.
ڪيمپ ، ميٽرڪ ، ۽ فري ، ڊگلس پي. (2004). امن قائم رکڻ: تڪرار جي حل ۽ دنيا ڀر ۾ امن پسند سماج. نيو يارڪ: روٿاڻي.
جنگ ناگزير آهي:
ٻيا علما:
