مومل ، امن جا اهلڪار ڪٿان کان آيا؟

داؤد سوسنن طرفان، World BEYOND War، جولاء 8، 2020

ڪيٽرين امن ڪانفرنس ، جيڪا 22 سالن کان نيويارڪ جي اسٽيٽ ۾ ٿي رهي آهي ، هن سال آن لائن منعقد ڪئي ويندي، دنيا ۾ ڪنهن کي اجازت ڏيڻ جيڪو آن لائن ٿي سگهي ٿو ته هو آمريڪا جي هن شاندار امن ڪارڪنن سان گڏ شرڪت ڪري ۽ ٻڌي ۽ ڳالهائي سگهي - (اي ، دنيا ، ڇا توهان knowاڻو ٿا ته آمريڪا وٽ امن جا ڪارڪن هئا؟) ، ميديا ​​بينجمن ، ڪرسٽن ڪرسٽمن ، لارنس ڊيوڊسن ، اسٽيفن ڊائون ، جيمس جيننگز ، ڪيٿلي ڪيلي ، جم ميرڪل ، ايڊ ڪيني ، نک موٽرن ، ريو فيليشيا پيزايڊر ، بل ڪيگلي ، ڊيوڊ سوانسن ، اين رائٽ ، ۽ ڪرس انٽيل.

ها ، منهنجو نالو انهي لسٽ ۾ آهي. نه ، مان اهو مشورو نه ٿو ڏيان ته آئون شاندار آهيان. پر مون کي ذاتي طور تي 2012 ۽ 2014 ۾ ڪيٽيري امن ڪانفرنس ۾ ڳالهائڻ جو موقعو مليو آهي ۽ 2020 ۾ ٻيهر اتي مقرر ٿي چڪو هو جيستائين ٽرمپينڊيمڪ هر ڪنهن جي معمول تبديل ڪري ڇڏيو.

هن سال زوم ڪانفرنس ۾ ڳالهائيندڙ ، گڏوگڏ واقعي شاندار بليس بونپين ، جيڪو 2019 ۾ مري ويو ، هڪ نئين ڪتاب جي مختلف فصلن جا ليکڪ آهن. آرڪ کي ڇڪڻ: آخرڪار جنگ جي عمر ۾ امن ۽ انصاف لاءِ جدوجهد. هر هڪ کان پڇيو ويو ته امن ۽ انصاف لاءِ انهن جي عزم جي theاڻ ، انهن جي امن جي ڪم جي خاصيتن ، جنگ ۽ امن جي سببن تي انهن جي خيالن ۽ انهن جي ويزن جي نظر ـworld beyond war”۽ انهي جي حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. منهنجي باب جو عنوان آهي ”مان هڪ امن ڪارڪن ڪيئن بڻجي ويو.“

مون صرف ٻين جي بابن کي پڙهيو آهي ، ۽ اهي انتهائي روشن ٿيندڙ آهن ، پر نه مون جي توقع هئي. آئون نن hopingپڻ جي سوال جو جواب ڏيڻ جي اميد ڪري چڪو هوس. ڪيئن ، مان toاڻڻ چاهيان ٿو ، ڇا ماڻهو امن پسند ماڻهو ٿي وڃن ٿا؟ منهنجو خيال ناهي ته هن ڪتاب انهي سوال جو جواب منهنجي رستي تي ڏنو آهي.

اهو سکڻ ڏا interestingو دلچسپ آهي ته جڏهن ميديا ​​بينامين نن wasي هئي ، هن جي ڀيڻ جو سٺو نوجوان ڇوڪرو ويتنام ڏانهن موڪليو ويو ۽ جلدي کيس (ڀيڻ کي) ويٽن ڪانگ ويڙهه جو ڪنو سوئر طور لباس پائڻ لاءِ موڪليائين. ميڊيا جي ڀيڻ کي قحط پئجي ويو ، ۽ ميڊيا جنگ جي باري ۾ ڪجھ محسوس ڪيو.

اها حيرت انگيز آهي ته ايڊ ڪني جي پنجين درجي واري استاد جي پٺئين پاسي ڏهن زخم ڇڪڻ کي ياد ڪيو جئين هن کي سڀني اختيارين جو ماهر ٿيڻ ۾ مدد ڪئي وڃي.

پر اسان کي اهي سڀئي يادگيريون ڇا چوندا آهن؟ ڪيترائي ماڻھو پنھنجي ڪنن کي موڪلي چڪا ھئا. بيشمار ماڻهن کي ڌڪيو ويو. رياستي طور تي ، عملي طور تي ڪوبه امن پسند نه ٿيو.

هن ڪتاب ۾ آيل ڪهاڻين جو جائزو وٺندي مون کي معلوم آهي ته امن جي ڪارڪنن طرفان ڪنهن به ڪردار ادا نه ڪيو ويو هو ته امن تنظيمن يا ڪاروبار ۾ پنهنجي والدين جي موقف کي سنڀالجي. تمام ٿورڙا اسڪول ۾ امن پڙهيا. (اهو شايد تازو سالن ۾ تبديل ٿي رهيو آهي.) ڪجهه ٻين ڪارڪنن کان متاثر هئا ، پر اهو هڪ وڏو موضوع ناهي. گهڻو ڪري انهن جي امن واري ڪيريئر کي لانچ ڪرڻ لاءِ نسبتاً وڌندڙ عمر ۾ امن جي بحالي واري رستي ۾ ڳولڻو پيو. س billionي ملڪ ۾ اربين ڊالر جا اشتهارن واري مهم يا ڀرتي آفيسون ڪو وڏو ۽ بونس ۽ نن liesو ڪوڙ ، ماڻهن کي جنگ جي تحريڪ ۾ متوجه ٿيڻ جي طرف متوجه ڪو نه ڪيو ويو.

حقيقت ۾ ، انهن مان ڪجهه امن پسند ڪارڪن جنگ جي ڪارڪنن وانگر شروعات ٿي. ڪجهه فوجي خاندانن ۾ وڌي ويا ، ٻيا خاندانن ۾ جنگ جي خلاف اٿي بيٺا ، ٻيا وچ ۾. ڪجهه مذهبي هئا ، ٻيا نه. ڪي امير هئا ، ٻيا غريب.

ڪيترائي نوٽ ڪيا ، ۽ ايڊيٽرن هن رجحان کي نوٽ ڪيو ، ته ٻاهرين ملڪ سفر انهن جي جاڳڻ جو حصو رهيو هو. گهڻن آمريڪا يا ان کان ٻاهر ٻين ثقافتن يا ذيلي ثقافتن جو تجربو ڪرڻ جي اهميت کي نوٽ ڪيو. ڪجهه زور ڏنو ته پنھنجي هڪ قسم يا ٻئي جي ناانصافي جو شاھد ٿيو. ڪجهه ظلمن جو مقابلو ڪرڻ ۾ حصو ورتو. ڪجھ غربت جو مشاهدو ڪيو ۽ اصل ۾ جنگ جو ڪنڌ ان هنڌ ڪيو جتي اڻ resourcesاتل وسيلا ختم ڪيا پيا وڃن. انهن مان ڪيترائي ليکڪ اسڪول جي استادن سميت پنهنجي والدين ۽ ٻين استادن کان اخلاقي سبق جي اهميت تي بحث ڪندا آهن. پر جنگ ۽ امن جو اخلاقي سبق لاڳو ڪرڻ ڪا معمولي سرگرمي نه آهي. ٽيليويزن خبرون ۽ آمريڪي اخبارون اهو پيش ڪنديون هيون ته محبت ۽ سخاوت انهن جو مناسب دائرو آهي ، جڏهن ته وطنيت ۽ مليرزم انهن جي آهي.

اڪثر حصي ۾ اهو اڻ aidاڻايل بابن ۾ اڻ پڙهيل هجي ٿو ، پر هر هڪ ليکڪ هڪ باغي جي ڳالهه آهي ، اختيار جي شڪ جو ڪجهه جيڪو ايڊ ٿيو يا هميشه رهيو آهي. بغير ڪنهن محڪوم ، پاڻ ۾ آزاد ، اصول پسند ، پنهنجي لاءِ باغي سوچ کانسواءِ ، بغير پروپئگنڊا جي مزاحمت ڪرڻ جي ، انهن ماڻهن مان ڪو به امن ڪارڪن نه ٿيو هوندو. پر انهن مان ٻن کي به پري جيترو ناهي ، نه ته سندن بغاوت ۾ ، ايتري قدر جو انهن جي امن جي بحالي ۾ به ناهي. ڪيترائي ، جيڪڏهن سڀ ڪجهه نه هجن ، پهرين مرحلن سان جنگ جي مخالفت تي پهچي ويا آهن ، پهرين ڪنهن خاص ظلم يا جنگ کي سوال ڪندي ، ۽ فقط ڪيترن ئي مرحلن کان گذرڻ بعد ، س institutionي اداري جي خاتمي جي حق ۾ اچي رهيا آهن. انهن مان ڪجهه اڃا تائين انهن ڪجهه مرحلن مان گذري رهيو آهي.

جنهن نتيجي تي پهتو آهيان مان اهو چئي رهيو هو ته آئون هڪ بيوقوف سوال ڪري رهيو آهيان. عمدي طور تي ڪو ماڻهو امن پسند بڻجي سگهي ٿو. انهن مان گهڻا ماڻهو پهرين ٻين سببن لاءِ سرگرم ٿي ويا ، ۽ آخرڪار انهن رستي سان وڙهندي سامراجيت ۽ سامراج جي anاڻ کي سمجھڻ لاءِ اسان کي ناانصافين جو پورو خاتمو ڪرڻ گهرجي. وڌايل ۽ مشهور امن اڪثريت جي دور ۾ ، اربين ماڻهو پنهنجي نن inي کنڊ ۾ چپ ڪري سگهن ٿا. پر هڪ وڏي پيماني تي قبول ٿيندڙ دور ۾ ، بظاهر يڪجهتيءَ سان ، انتھائي جنگ سان ، جيڪي بہرحال امن جا حامي بڻجي ويا آھن ، جيڪي اڳ ۾ انتھائي امن پسندي جي زماني جي لاءِ رستو تيار ڪرڻ چاھيو ٿا جيڪڏھن انسانيت کي زنده رکڻو آھي ، جيڪي ڪجھ چونڊيل آھن بلڪل خاص نه آھن. اسان مان ڪيترائي لک ٿي سگهيا آهن.

مسئلو اهو آهي ته امن تحريڪ سڀني فلاح ۽ قابل امن ڪارڪنن کي ڀرتي ڪرڻ لاءِ فنڊ نه آهي. جڏهن منهنجي تنظيم ، World BEYOND War، نئين عملي کي ڀرتي ڪري ، اسان قابل قابليت رکندڙ درخواست ڏيندڙن جي وڏي تعداد ۾ ڪاروائي ڪرڻ جي قابل آهيون. تصور ڪريو جيڪڏهن اسان ، ۽ هر امن پسند تنظيم ، سڀني آماده ڪارڪنن کي ڀرتي ڪري سگهون! تصور ڪريو جيڪڏهن اسان مان هن ڪتاب ۾ شامل ٿيل نوجوان عمر جي ڀيٽ ۾ امن واري تحريڪ ۾ سرگرم ٿي ويا هئا جن تي اسان يڪدم ان جو رستو ڳولي ورتو آهي. منهنجي ٻه صلاحون آهن.

پهرين ، پڙهو آرڪ کي ڇڪڻ: آخرڪار جنگ جي عمر ۾ امن ۽ انصاف لاءِ جدوجهد ۽ ڏسو ته ڇا توهان سوچيو ٿا.

ٻيون، ڪانفرنس ۾ ٽڪيٽ خريد ڪريو. گڏ ڪيل فنڊ World BEYOND War وڃان ٿو World BEYOND War، تخليقي عدم تشدد جي آواز ، اسٽيٽ ڊرون ايڪشن ، ڪيڊ پنڪ ، ضمير بين الاقوامي ، ۽ محبت جو انقلاب. ڇا اهي سڀ س wholeي ڪتابي ڪتابن کي ماڻهن کان ڪرائي سگھن ۽ انهن کي سٺي استعمال لاءِ رکجن! جيئن ڪتاب جي تعارف ۾ اسٽيو بريمن ياد ڪيو ، ”ڪائنات جو اخلاقي پهلو پنهنجي مرضيءَ سان جھڪي نه ٿو.“