پرتشدد تڪرار کي روڪڻ ۽ رد ڪرڻ لاءِ مقامي صلاحيتون

خلاصي نقاشي
ڪريڊٽ: UN Women Flickr ذريعي

By امن سائنس ڊائجسٽ، ڊسمبر 2، 2022

هي تجزيو اختصار ڪري ٿو ۽ هيٺين تحقيق تي ڌيان ڏئي ٿو: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). امن لاءِ مقامي صلاحيتون ڳولڻ: جنگ جي وقت ۾ امن کي برقرار رکڻ لاءِ حڪمت عمليون. امن قائم ڪرڻ، 8 (1)، 32-53.

ڳالهائيندي پوائنٽون

  • پرامن معاشرن جو وجود، امن جا علائقا (ZoPs)، ۽ غير جنگي برادرين جو اهو ظاهر آهي ته برادرين وٽ اختيار ۽ ايجنسي آهي جيتوڻيڪ جنگ جي وقت جي تشدد جي وسيع تناظر ۾، ته تحفظ لاءِ غير تشدد وارا طريقا موجود آهن، ۽ اهو ته تيار ٿيڻ بابت ڪجهه به ناگزير ناهي. انهن جي مضبوط ڇڪڻ جي باوجود تشدد جي چڪر ۾.
  • "امن لاءِ مقامي صلاحيتون" کي نظر ۾ رکڻ مقامي اداڪارن جي وجود کي ظاهر ڪري ٿو - صرف ڏوهارين يا متاثرين کان ٻاهر - تڪرار جي روڪٿام لاءِ نئين حڪمت عملين سان، موجود تڪرار جي روڪٿام جي قدمن جي ذخيري کي بهتر بنائڻ.
  • خارجي تڪرار جي روڪٿام وارا اداڪار جنگ کان متاثر علائقن ۾ غير جنگي برادرين يا ZoPs جي وڌيڪ آگاهي مان فائدو حاصل ڪري سگھن ٿا، انهي کي يقيني بڻائي ته اهي "ڪنهن به نقصان نه ڪن" انهن شروعاتن کي انهن جي مداخلت ذريعي، جيڪا ٻي صورت ۾ مقامي صلاحيتن کي بي گهر يا ڪمزور ڪري سگهي ٿي.
  • نانوار برادرين پاران استعمال ڪيل اهم حڪمت عمليون تڪرار جي روڪٿام جي پاليسين کي آگاهي ڏئي سگھن ٿيون، جهڙوڪ اجتماعي سڃاڻپ کي مضبوط ڪرڻ جيڪي پولرائزڊ جنگ جي وقت جي سڃاڻپ کي منتقل ڪن ٿا، هٿياربند اداڪارين سان فعال طور تي مشغول ڪرڻ، يا هٿياربند تڪرار ۾ شموليت کي روڪڻ يا ان کان انڪار ڪرڻ لاء انهن جي پنهنجي صلاحيتن تي ڪميونٽي جي انحصار کي تعمير ڪرڻ.
  • وسيع خطي ۾ ڪامياب غير جنگي برادرين جي ڄاڻ کي ڦهلائڻ ۾ مدد ڪري سگھي ٿي بعد ۾ تڪرار امن جي تعمير ۾ ٻين غير جنگي برادرين جي ترقي کي حوصلا افزائي ڪري، علائقي کي مڪمل طور تي وڌيڪ تڪرار لچڪدار بڻائي.

ڄاڻ ڏيڻ جي مشق لاء اهم بصيرتe

  • جيتوڻيڪ غيروار برادرين کي عام طور تي فعال جنگي علائقن جي حوالي سان بحث ڪيو ويندو آهي، آمريڪا ۾ موجوده سياسي آبهوا جو مشورو ڏئي ٿو ته آمريڪي آمريڪن کي اسان جي پنهنجي تڪرار جي روڪٿام جي ڪوششن ۾ غير معمولي برادرين جي حڪمت عملي تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ گهرجي- خاص طور تي تعمير ۽ رشتن کي برقرار رکڻ. پولرائزڊ سڃاڻپ ۽ مضبوط ڪرڻ واري سڃاڻپ کي مضبوط ڪرڻ جيڪي تشدد کي رد ڪن ٿا.

خلاصو

مقامي امن سازي ۾ دلچسپي ۾ تازو اضافو جي باوجود، بين الاقوامي اداڪار اڪثر ڪري انهن پروسيس جي فريمنگ ۽ ڊزائين ۾ پنهنجي لاء بنيادي ايجنسي برقرار رکندا آهن. مقامي اداڪار اڪثر ڪري تصور ڪيا ويندا آهن "وصول ڪندڙ" يا بين الاقوامي پاليسين جي "فائديدار"، بلڪه انهن جي پنهنجي حق ۾ امن قائم ڪرڻ جي خودمختيار ايجنٽ جي طور تي. ڪرسٽينا سوليچ ۽ ساشا ورٿس ان جي بدران جانچڻ چاهيندا آهن ته اهي ڇا سڏين ٿا.امن لاء مقامي صلاحيتون”ان اشارو ڪندي چيو ته سڄي دنيا ۾ ڪميونٽي ۽ سماج موجود آهن جيڪي پرتشدد تڪرارن ۾ حصو وٺڻ کان انڪار ڪن ٿا، ايستائين جو فوري طور تي انهن جي چوڌاري، بغير ڪنهن ٻاهرين پرورش جي. ليکڪ ان ڳالهه ۾ دلچسپي رکن ٿا ته امن لاءِ مقامي امڪانن تي ڪيترو ڌيان ڏنو وڃي، خاص طور تي غير جنگي برادريون، تڪرار جي روڪٿام لاءِ وڌيڪ نوان طريقا ڄاڻائي سگھن ٿا.

امن لاءِ مقامي صلاحيتون: "مقامي گروپن، برادرين، يا سماج جيڪي ڪاميابيء سان ۽ خودمختيار طور تي تشدد کي گھٽايو يا انھن جي ماحول ۾ تڪرار مان نڪرڻ پنھنجي ثقافت ۽/يا منفرد، حوالي سان مخصوص تڪرار جي انتظام جي ميکانيزم جي ڪري.

غير ملڪي برادريون: "جنگي علائقن جي وچ ۾ مقامي برادريون جيڪي ڪاميابيء سان تڪرار کي ختم ڪن ٿا ۽ هڪ يا ٻي جنگي پارٽين طرفان جذب ڪيو وڃي ٿو."

امن جا علائقا: "مقامي برادريون جيڪي ڊگھي ۽ پرتشدد اندروني تڪرار جي وچ ۾ پکڙيل آهن [جيڪي] پاڻ کي امن برادرين يا انهن جي گهر واري علائقي کي امن جي مقامي علائقي (ZoP) طور اعلان ڪن ٿا" بنيادي مقصد سان ڪميونٽي جي ميمبرن کي تشدد کان بچائڻ لاء.

هانڪاڪ، ايل.، ۽ مچل، سي. (2007). امن جا علائقا. بلوم فيلڊ، سي ٽي: ڪمارين پريس.

پرامن سماج: "سماج [ايس] جيڪي [پنهنجي] ثقافت ۽ ثقافتي ترقي کي امن جي طرف مبني ڪيو آهي" ۽ "ترقي ڪئي آهي خيالات، اخلاقيات، قدر سسٽم، ۽ ثقافتي ادارا جيڪي تشدد کي گهٽائڻ ۽ امن کي فروغ ڏين ٿا."

ڪيمپ، جي. (2004). پرامن سماج جو تصور. G. Kemp ۽ DP Fry (Eds.) ۾، امن کي برقرار رکڻ: تڪرار جي حل ۽ دنيا جي پرامن سماج. لنڊن: روٿاڻي.

ليکڪ امن جي مقامي امڪانن جي ٽن مختلف قسمن جي وضاحت ڪندي شروع ڪن ٿا. پرامن سماج امن جي طرف ڊگھي مدي واري ثقافتي تبديلين کي شامل ڪرڻ، غير جنگي برادرين جي مخالفت ۽ امن جا علائقا، جيڪي فعال پرتشدد تڪرار لاءِ وڌيڪ فوري جواب آهن. پرامن سماج ”اتفاق تي مبني فيصلا ڪرڻ“ جي حمايت ڪن ٿا ۽ ”ثقافتي قدرن ۽ عالمي نظرين کي اختيار ڪن ٿا [جيڪي] بنيادي طور تي (جسماني) تشدد کي رد ڪن ۽ پرامن رويي کي فروغ ڏين. اهي اندروني يا بيروني اجتماعي تشدد ۾ ملوث نه آهن، نه پوليس يا فوج آهي، ۽ تمام گهٽ باهمي تشدد جو تجربو آهي. پرامن سماجن جو مطالعو ڪندڙ عالم اهو به نوٽ ڪن ٿا ته سماج انهن جي ميمبرن جي ضرورتن جي جواب ۾ تبديل ٿين ٿا، مطلب ته اهي سماج جيڪي اڳ ۾ پرامن نه هئا، اهي فعال فيصلا ڪرڻ ۽ نون اصولن ۽ قدرن جي پوک ذريعي بڻجي سگهن ٿا.

امن جا علائقا (ZoPs) پناهه گاهه جي تصور تي ٻڌل آهن، جتي ڪجهه هنڌن يا گروهن کي تشدد کان محفوظ پناهه سمجهيو ويندو آهي. اڪثر صورتن ۾، ZoPs علائقائي طور تي پابند ٿيل برادريون آهن جن کي هٿياربند تڪرار يا بعد ۾ امن جي عمل دوران اعلان ڪيو ويو آهي، پر ڪڏهن ڪڏهن انهن کي ماڻهن جي خاص گروهن (جهڙوڪ ٻارن) سان پڻ ڳنڍيو ويندو آهي. زو پيز جو مطالعو ڪندڙ عالمن انهن جي ڪاميابيءَ لاءِ سازگار عنصرن جي نشاندهي ڪئي آهي، جن ۾ ”مضبوط اندروني هم آهنگي، اجتماعي قيادت، جنگي پارٽين جو غيرجانبدارانہ رويو، [ ] عام اصول، واضح حدون، ٻاهرين ماڻهن لاءِ خطرو نه هجڻ، ۽ ZoP اندر قيمتي سامان جي کوٽ شامل آهن. (جيڪو حملن کي متحرڪ ڪري سگهي ٿو). ٽيون پارٽيون اڪثر ڪري اهم ڪردار ادا ڪن ٿيون امن جي علائقن جي حمايت ۾، خاص طور تي ابتدائي خبرداري يا مقامي صلاحيت وڌائڻ جي ڪوششن ذريعي.

آخرڪار، غير جنگي برادريون ڪافي حد تائين ZoPs سان ملندڙ جلندڙ آهن، ڇاڪاڻ ته اهي پرتشدد تڪرار جي جواب ۾ اڀري اچن ٿيون ۽ سڀني طرفن کان هٿياربند ڪارڪنن کان پنهنجي خودمختياري کي برقرار رکڻ چاهيندا آهن، پر اهي شايد انهن جي واقفيت ۾ وڌيڪ عملي آهن، هڪ امن پسند شناخت ۽ اصولن تي گهٽ زور سان. . تڪرار جي جوڙجڪ جي سڃاڻپ کان ڌار ڌار ڌار سڃاڻپ جي تخليق غير معمولي برادرين جي اڀار ۽ سار سنڀال لاء اهم آهي ۽ اندروني اتحاد کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي ۽ ڪميونٽي جي نمائندگي ڪري ٿو جيئن تڪرار کان ڌار ٿي. هي جامع سڃاڻپ ”عام قدرن، تجربن، اصولن، ۽ تاريخي حوالن تي ٺهي ٿي جيئن اسٽريٽجڪ ڪنيڪٽر جيڪي ڪميونٽي لاءِ واقف ۽ فطري آهن پر جنگي پارٽين جي سڃاڻپ جو حصو نه آهن“. نانوار برادريون پڻ اندروني طور تي عوامي خدمتون برقرار رکنديون آهن، مخصوص حفاظتي حڪمت عمليون (جهڙوڪ هٿيارن جي پابنديون) تي عمل ڪن ٿيون، حصو وٺندڙ، جامع، ۽ جوابدار قيادت ۽ فيصلا سازي جي جوڙجڪ کي ترقي ڪن ٿيون، ۽ ”مسلح گروپن سان ڳالهين ذريعي، تڪرار جي سڀني ڌرين سان فعال طور تي مشغول آهن“. ، جڏهن ته انهن کان پنهنجي آزاديءَ جو اظهار ڪندي. ان کان علاوه، اسڪالر شپ جو مشورو ڏنو ويو آهي ته ٽئين پارٽي جي حمايت غير معمولي برادرين لاء ڪجهه گهٽ اهم ٿي سگهي ٿي ان جي ڀيٽ ۾ ZoPs (جيتوڻيڪ ليکڪ تسليم ڪن ٿا ته هي فرق ۽ ٻين جي وچ ۾ ZoPs ۽ nonwar برادرين جي وچ ۾ ڪجهه حد تائين ختم ٿي سگهي ٿي، ڇاڪاڻ ته حقيقت ۾ اتي جي وچ ۾ اهم اوورليپ آهي. ٻنهي جا حقيقي ڪيس).

امن لاءِ انهن مقامي امڪانن جو وجود اهو ظاهر ڪري ٿو ته برادرين وٽ اختيار ۽ ايجنسي آهي جيتوڻيڪ جنگ جي وقت جي تشدد جي وسيع تناظر ۾، ته تحفظ لاءِ غير تشدد وارا طريقا موجود آهن، ۽ اهو، جنگجو پولرائزيشن جي طاقت جي باوجود، تيار ٿيڻ بابت ڪجهه به ناگزير ناهي. تشدد جي چڪر ۾.

آخر ۾، ليکڪ پڇن ٿا: امن لاءِ مقامي امڪانن مان بصيرت ڪيئن ٿي سگهي ٿي، خاص طور تي غير جنگي برادريون، تڪرار جي روڪٿام جي پاليسي ۽ عمل کي آگاهي ڏين ٿيون- خاص طور تي جيئن بين الاقوامي تنظيمن پاران لاڳو ڪيل تڪرار جي روڪٿام لاءِ مٿيون هيٺيون طريقا رياست جي مرڪزي ميڪانيزم تي غير معمولي طور تي ڌيان ڏيڻ جو رجحان رکن ٿا. يا مقامي صلاحيت کي گھٽائڻ؟ ليکڪ وسيع تڪرار جي روڪٿام جي ڪوششن لاءِ چار سبقن جي نشاندهي ڪن ٿا. پهريون، امن لاءِ مقامي امڪانن تي سنجيدگيءَ سان غور ڪرڻ مقامي اداڪارن جي وجود کي ظاهر ڪري ٿو- رڳو مرتڪب يا متاثرين کان سواءِ- تڪرار جي روڪٿام لاءِ نئين حڪمت عملين سان ۽ تڪرار جي روڪٿام جي قدمن جي ذخيري کي بهتر بڻائي ٿو جيڪو ممڪن سمجهيو وڃي ٿو. ٻيو، بيروني تڪرار جي روڪٿام وارا اداڪار جنگ کان متاثر علائقن ۾ غير جنگي برادرين يا ZoPs جي شعور مان فائدو حاصل ڪري سگھن ٿا، انهي ڳالهه کي يقيني بڻائي ته اهي انهن شروعاتن کي انهن جي مداخلتن جي ذريعي "ڪو نقصان نه پهچائين"، جيڪا ٻي صورت ۾ مقامي صلاحيتن کي بي گهر يا ڪمزور ڪري سگهي ٿي. ٽيون، اهم حڪمت عمليون غير جنگي برادرين پاران استعمال ڪيل حقيقي روڪٿام جي پاليسين کي آگاهي ڏئي سگھن ٿيون، جهڙوڪ اجتماعي سڃاڻپ کي مضبوط ڪرڻ جيڪي پولرائزڊ جنگ جي وقت جي سڃاڻپ کي رد ڪرڻ ۽ منتقل ڪن ٿا، "ڪميونٽي جي اندروني اتحاد کي مضبوط ڪرڻ ۽ مدد ڪرڻ [ing] انهن جي غير جنگ واري موقف کي ٻاهرئين طور تي گفتگو ڪرڻ ۾ مدد ڪندي"؛ فعال طور تي هٿياربند ڪارڪنن سان مشغول؛ يا هٿياربند تڪرار ۾ شموليت کي روڪڻ يا رد ڪرڻ لاءِ برادرين جو انهن جي پنهنجي صلاحيتن تي ڀروسو ڪرڻ. چوٿون، وسيع خطي ۾ ڪامياب غير جنگي برادرين جي ڄاڻ کي ڦهلائڻ، ٻين غير جنگي برادرين جي ترقي کي حوصلا افزائي ڪندي، بعد ۾ تڪرار جي امن جي تعمير ۾ مدد ڪري سگهي ٿي، علائقي کي مڪمل طور تي وڌيڪ تڪرار لچڪدار بڻائي ٿو.

معلوماتي مشق

جيتوڻيڪ غيروار برادرين کي عام طور تي بحث ڪيو ويندو آهي فعال جنگي علائقن جي حوالي سان، آمريڪا ۾ موجوده سياسي آبهوا جو مشورو ڏئي ٿو ته آمريڪي آمريڪين کي اسان جي پنهنجي تڪرار جي روڪٿام جي ڪوششن ۾ غيرن برادرين جي حڪمت عملي تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ گهرجي. خاص طور تي، آمريڪا ۾ پولرائزيشن ۽ پرتشدد انتهاپسندي جي اڀار سان، اسان مان هر هڪ کان پڇڻ گهرجي: اهو ڇا ڪرڻو پوندو؟ my تشدد جي چڪر لاء لچڪدار ڪميونٽي؟ امن جي مقامي امڪانن جي هن امتحان جي بنياد تي، ڪجهه خيال ذهن ۾ اچن ٿا.

پهريون، اهو ضروري آهي ته ماڻهو تسليم ڪن ته انهن وٽ ايجنسي آهي- جيڪي ٻيا آپشن انهن وٽ موجود آهن- جيتوڻيڪ تشدد واري تڪرار جي حالتن ۾، جتي اهو محسوس ٿئي ٿو ته انهن وٽ تمام گهٽ آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي قابل آهي ته ايجنسي جو احساس هڪ اهم خاصيتن مان هڪ هو جنهن انهن ماڻهن کي ممتاز ڪيو جن يهودي ماڻهن کي هولوڪاسٽ جي دوران انهن ماڻهن کان بچايو جن ڪجهه نه ڪيو يا انهن کي نقصان پهچايو. Kristin Renwick Monroe جو مطالعو ڊچ بچائيندڙن، بيٺڪن، ۽ نازي ساٿين جي. محسوس ڪرڻ هڪ جي امڪاني افاديت هڪ نازڪ پهريون قدم آهي عمل ڪرڻ ۽ خاص طور تي تشدد جي مزاحمت ڪرڻ لاءِ.

ٻيو، ڪميونٽي جي ميمبرن کي لازمي طور تي هڪ نمايان، وڏي سڃاڻپ جي سڃاڻپ ڪرڻ گهرجي جيڪا پرتشدد تڪرار جي پولرائز ٿيل سڃاڻپ کي رد ڪري ٿي ۽ ان کان مٿانهون ڪري ٿي جڏهن ته روايتن يا تاريخن تي ڊرائنگ ڪندي ان ڪميونٽي لاءِ معنيٰ رکي ٿي- هڪ اهڙي سڃاڻپ جيڪا برادري کي متحد ڪري سگهي ٿي جڏهن ته ان جي رد ڪرڻ واري پرتشدد تڪرار جي پاڻ ۾ ڳالهه ٻولهه ڪندي. ڇا اها شهر جي وسيع سڃاڻپ ٿي سگهي ٿي (جيئن بوسنيا جي جنگ دوران گهڻ ثقافتي توزلا جي صورت ۾ هئي) يا هڪ مذهبي سڃاڻپ جيڪا سياسي تقسيم کي ختم ڪري سگهي ٿي يا ڪنهن ٻئي قسم جي سڃاڻپ جو دارومدار ان پيماني تي ٿي سگهي ٿو جنهن تي هي ڪميونٽي موجود آهي ۽ ڪهڙي مقامي سڃاڻپ موجود آهن.

ٽيون، سنجيدگيءَ سان سوچڻ گهرجي ته جامع ۽ جوابده فيصلو سازي ۽ قيادت جي جوڙجڪ کي ترقي ڏيڻ لاءِ ڪميونٽي اندر جيڪي مختلف برادرين جي ميمبرن جو اعتماد ۽ خريداري حاصل ڪندا.

آخرڪار، ڪميونٽي جي ميمبرن کي حڪمت عملي طور تي انهن جي اڳئين موجود نيٽ ورڪن ۽ جنگي پارٽين/هٿياربند اداڪارن تائين انهن جي پهچ جي نقطن جي باري ۾ سوچڻ گهرجي ته جيئن انهن سان فعال طور تي مشغول ٿي سگهن، ٻنهي طرفن کان انهن جي خودمختاري کي صاف ڪرڻ - پر انهن جي لاڳاپن ۽ انهن جي رابطي ۾ وڏي سڃاڻپ کي پڻ استعمال ڪرڻ گهرجي. انهن هٿياربند ڪارڪنن سان.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي لائق آهي ته انهن مان اڪثر عنصر تعلق جي تعمير تي ڀاڙين ٿا - مختلف برادرين جي ميمبرن جي وچ ۾ جاري رشتي جي تعمير جيئن ته هڪ عام سڃاڻپ (جيڪو پولرائزڊ شناختن جي وچ ۾ ڪٽي ٿو) حقيقي محسوس ٿئي ٿو ۽ ماڻهو پنهنجي فيصلي ۾ هم آهنگي جو احساس ڪن ٿا. ان کان علاوه، پولرائزڊ شناختي لائنن جي وچ ۾ لاڳاپا مضبوط هوندا، اتي وڌيڪ پهچ جا نقطا هٿياربند اداڪارن جي ٻنهي/سڀني پاسن تي هوندا. ۾ ٻيو تحقيق، جيڪو هتي مناسب لڳي ٿو، اشوتوش ورشني نه رڳو ايڊهاڪ رشتي جي تعمير جي اهميت کي نوٽ ڪري ٿو پر پولرائزڊ شناختن جي وچ ۾ ”انجمن جي انجمنن جي شڪل“ - ۽ اهو ڪيئن ادارتي، ڪراس ڪٽنگ مصروفيت جو اهو روپ آهي جيڪو برادرين کي خاص طور تي تشدد لاءِ لچڪدار بڻائي سگهي ٿو. . جيترو ننڍڙو ڪم اهو لڳي سگهي ٿو، تنهن ڪري، اسان مان سڀ کان اهم شيء جيڪو هن وقت ڪري سگهي ٿو آمريڪا ۾ سياسي تشدد کي روڪڻ لاء، اسان جي پنهنجي نيٽ ورڪ کي وسيع ڪرڻ ۽ اسان جي ايمان جي برادرين ۾ نظرياتي ۽ تنوع جي ٻين شڪلن کي وڌائڻ، اسان جا اسڪول، اسان جا روزگار جا هنڌ، اسان جون يونينون، اسان جون اسپورٽس ڪلبون، اسان جون رضاڪار برادريون. پوءِ ڇا ڪڏهن ضروري ٿي پوي ته تشدد جي آڙ ۾ انهن پار-ڪٽڻ رشتن کي چالو ڪيو وڃي، اهي اتي ئي هوندا.

سوال اٿاريا ويا

  • بين الاقوامي امن سازي ڪندڙ اداڪار ڪيئن ڪري سگھن ٿا غير جنگي برادرين ۽ امن لاءِ ٻين مقامي امڪانن جي مدد، جڏهن درخواست ڪئي وئي، انحصار پيدا ڪرڻ کان سواءِ جيڪي آخرڪار انهن ڪوششن کي ڪمزور ڪري سگهن ٿيون؟
  • توهان ڪهڙن موقعن جي نشاندهي ڪري سگهو ٿا توهان جي فوري ڪميونٽي ۾ پولرائزڊ شناختن جي وچ ۾ رشتا پيدا ڪرڻ ۽ هڪ وڏي سڃاڻپ کي وڌائڻ لاءِ جيڪو تشدد ۽ تقسيم کي رد ڪري ٿو؟

پڙهڻ جاري آهي

اينڊرسن، ايم بي، ۽ والس، ايم (2013). جنگ کان ٻاهر نڪرڻ: حڪمت عمليون تشدد واري تڪرار کي روڪڻ لاء. بولڊر، CO: لين رينر پبلشرز. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams، A. (2022). اختلافن جي وچ ۾ لاڳاپا ڪيئن ٺاهجن. اڄ جي نفسيات. حاصل ڪيل نومبر 9، 2022، تان https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

ورشني، اي (2001). قومي تڪرار ۽ سول سوسائٽي. دنيا جي سياست، 53، 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

منرو، KR (2011). دهشتگردي ۽ نسل ڪشي جي عمر ۾ اخلاقيات: سڃاڻپ ۽ اخلاقي انتخاب. پرنٽنگ، NJ: پرنٽسن يونيورسٽي پريس. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

امن سائنس ڊائجسٽ. (2022). خاص مسئلو: سيڪيورٽي لاء غير عدم تشدد جو طريقو. حاصل ڪيل نومبر 16، 2022، تان https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

امن سائنس ڊائجسٽ. (2019). ويسٽ آفريڪي زونز آف امن ۽ مقامي امن سازي جي شروعات. حاصل ڪيل نومبر 16، 2022، تان https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

تنظيمون

رهائش واري ڪمري جون ڳالهيون: https://livingroomconversations.org/

علاج PDX: https://cure-pdx.org

اهم لفظ: غير جنگي برادريون، امن جا علائقا، پرامن سماج، تشدد جي روڪٿام، تڪرار جي روڪٿام، مقامي امن سازي

جواب ڇڏي وڃو

توهان جو اي ميل پتو شايع نه ڪيو ويندو. گهري شعبن لڳل آهن *

لاڳاپيل مقالات

اسان جي تبديلي جو نظريو

جنگ ڪيئن ختم ڪجي

امن چيلنج لاء منتقل ڪريو
جنگ مخالف واقعا
اسان کي وڌڻ ۾ مدد ڪريو

نن Donا امداد ڏيندڙ اسان کي جاري رکندا آهن

جيڪڏهن توهان هر مهيني گهٽ ۾ گهٽ $15 جو بار بار حصو ڏيڻ لاءِ چونڊيو ٿا، ته توهان هڪ شڪرگذار تحفو چونڊيو ٿا. اسان اسان جي ويب سائيٽ تي اسان جي بار بار ڊونرز جي مهرباني.

هي توهان جو موقعو آهي ٻيهر تصور ڪرڻ جو world beyond war
WBW دڪان
ڪنهن به ٻولي ۾ ترجمو ڪريو