جنگ اسان جي لبرز اڀريوس

اسان اڪثر اڪثر چيو ويو آهي ته "آزادي" لاء جنگين ۾ ويڙهه ٿي رهيا آهن، پر جڏهن هڪ مالدار قوم هڪ غريب جي خلاف جنگ ڪري ٿو (جيڪڏهن اڪثر وسيلن جي امت هجي) سڄي دنيا جي اڌ اڌ طرف، اهڙن مهينن ۾، جيڪي غريب قوم کان ان کي حاصل ڪرڻ جو امڪان حاصل آهي، جنهن کان پوء اهو ماڻهن جي حقن ۽ آزادي کي محدود ڪري ٿي. جنگين جي حمايت کي استعمال ڪرڻ لاء خوفزده اهڙي طرح غير يقيني انداز ۾ شامل ناهي. بلڪه اهو خطرو ڪنهن جي حفاظت لاء، آزاد نه رهندي آهي.

ڇا ٿئي ٿي، ممڪن ۽ لاڳيتو، صرف آزاديء جي حفاظت جي جنگين جو ردعمل آهي. فوجي خرچن جي سطحن جي لڳاتار تناسب، جنگ جي نالي تي پابند رهندي آهي- جيتوڻيڪ جنگين کي گڏوگڏ جنگ آزادي جي نالي سان لڳائي سگهجي ٿو.

ماڻهو آزادي جي نيڪالي ، پوليس جي ملٽريائيزيشن ، بنا وارنٽي جي نگراني ، آسمان ۾ ڊرون ، غير قانوني قيد ، تشدد ، قتل ، وڪيل کان انڪار ، وڪيل تي معلومات جي رسائي کان انڪار جي ڪوشش ڪندا آهن. ، وغيره پر هي علامتون آهن. بيماري جنگ آهي ۽ جنگ جي تياري.

اهو دشمن جو خيال آهي ته حڪومت جي رازداري جي اجازت ڏين ٿا.

جنگ جي فطرت ، جيئن قدر رکندڙ ۽ معزز ماڻهن جي وچ ۾ وڙهندي آهي ، حفاظت جي خوف کان علاوه ، ڪنهن ٻئي طريقي سان آزادي جو خاتمو آسان بڻائيندو آهي. اهو آهي ، اهو آزادين کي بي قدر ماڻهن کان پري وڃڻ جي اجازت ڏيندو آهي. پر حاصل ڪرڻ وارا پروگرام جيڪي بعد ۾ وڌايل طور تي وڌايل آهن ، قيمتي ماڻهن کي پڻ شامل ڪرڻ جي.

مليرٽيزم کي صرف خاص حق نه ٿو ڪري، پر خود مختيار حڪومت جو بنياد. اهو عوامي مال خصوصي پرائيويٽ ڪري ٿو، اها سرڪاري ملازمين کي بدبختي ڪري ٿي، اها جنگ جي رفتار پيدا ڪندي ماڻهن جي ڪارڪردگي تي انحصار ڪندي.

هڪ اهڙو طريقو آهي جنهن ۾ جنگ عوامي اعتماد کي ختم ڪري ٿو ۽ اخلاقيات ان جي پيش قدمي نسل جي عام ڪوڙ کان آهي.

انهي سان گڏوگڏ به ختم ٿي وئي، يقينا، قانون جي حڪمراني جي بلڪل خيال آهي- عملي طور تي درست ڪري سڌو ڌيان سان.

ڪڏهن ڪڏهن اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته بڇڙا ماڻهو اسان کي ڌڪڻ وارا آهن ڇاڪاڻ ته اهي اسان جي آزاديء کان نفرت ڪن ٿا. پر انهي کان پوء، اهو اڃا تائين هوس ڪنداسين، اسان بقا جي جنگ لاء وڙهندا هئا، آزادي لاء نه. جيڪڏهن هي غير حاضر پروپاگنڊا جي سچائي ناهي، جو نه آهي. قوم، نسل، نسل پرستيء، يا ثقافت جي نفرت سميت جنگي جنگ لاء حوصله افزائي ٿي سگهي ٿو، پر قومن کان آمريڪي تشدد جي خلاف مخالف سامهون اچڻ، جتي آمريڪي فنڊون ۽ هٿيار آمريڪن يا وڏي فوج جي موجودگي کي برقرار رکڻ يا مقتول کي برقرار رکي ٿي. معاشي پابنديون يا بم گھرون، شهرن جي شهرن يا بندوقون ڊرون حملا ... انهن ڪارناما آهي. ڪيترين قومن کي پاڻجهاري ڪرڻ جي بغير امريڪا جي غيرجانبداري آزادي ۾ برابر يا ختم ڪري ٿو.

اڌ صدي اڳ، آمريڪي صدر ڊائيٽ اييسنورور خبردار ڪيو:

"اسان هر سال آمريڪي ڪارپوريشنن جي خالص آمدني کان وڌيڪ فوجي سيڪيورٽي تي خرچ ڪيو آهي. اهو آمريڪي تجربو ۾ وڏي فوجي اسٽيبلشمينٽ ۽ وڏي هٿيار صنعت نئين آهي. مجموعي اثر - اقتصادي، سياسي، حتي روحاني - هر شهر، هر اسٽيٽ هائوس، وفاقي حڪومت جي هر آفيس ۾ محسوس ٿيو. ... حڪومت جي ڪائونسلن ۾، اسان کي فوجي صنعتي پيچيده طرفان اڻ گهربل اثر، حاصل ڪرڻ يا خواهش حاصل ڪرڻ کان بچائڻ گهرجي. ممتاز طاقت جي تباهي پيدا ٿيڻ جي صلاحيت موجود آهي ۽ جاري رهندو. "

جنگ نه رڳو حڪومت کي طاقت ۽ ڪجهه ماڻهن جي طاقت، ۽ ماڻهن کان پري، پر اهو پڻ صدر يا وزيراعظم جي طاقت کي تبديل ڪري ٿو ۽ هڪ قانون سازي يا عدليه کان پري. جيمس ميسسن، آمريڪي آئين جو پيء، خبردار ڪيو:

"سڀني دشمنن جي آزاديء لاء جنگ جنگ جو، شايد، سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ آهي، ڇاڪاڻ ته ان ۾ هر هڪ جي بخار جي پيداوار ۽ ترقي ڪري ٿي. جنگين جي والدين جنگ آهي؛ انهن کان وٺي قرض ۽ ٽيڪس جاري آهن. ۽ فوج، قرض، ٽيڪس ۽ ٽيڪس جيڪي ٿورن جي تسلط هيٺ ڪيترن ئي ماڻهن کي لهي رهيا آهن. جنگ ۾، ايگزيڪيوٽو جي اختياري طاقت وڌايو آهي؛ آفيسرن، اعزازات، ۽ موافقتن کي هلائڻ ۾ ان جو اثر وڌايو ويو آهي؛ ۽ سڀني ذهنن کي ڌمڪائڻ جو ذريعو، عوام جي طاقت کي ختم ڪرڻ لاء شامل ڪيو ويو آهي. رپبلينڊنزم ۾ ساڳيو غصب جو پاسو خوش نصيبيء جي اڻ برابري، ۽ دوکي جي فرصت، جنگي جنگ جي حالت کان وڌندي ۽ اخلاقيات ۽ اخلاقيات جي اخلاقيات ۾ ٻنهي سان ملن ٿا. ڪابه قوم پنهنجي آزاديء جو دائمي جنگ جي وچ ۾ محفوظ ڪري سگهي ٿو.

”آئين فرض ڪري ٿو ، ته سڀني حڪومتن جي تاريخ ڇا ظاهر ڪري ٿي ، ته ايگزيڪٽو طاقت جي شاخ آهي جيڪا جنگ ۾ تمام گهڻي دلچسپي رکي ٿي ، ۽ سڀ کان وڌيڪ ان تي حاوي آهي. اهو صحيح طور تي مطالعاتي خيال سان ، قانون سازي ۾ جنگ جي سوال کي ڇڏي ڏنو.

جديد آرٽيڪل
جنگ ختم ڪرڻ جا سبب:
ڪنهن به ٻولي ۾ ترجمو ڪريو