فلسطینی عورتوں نے کامیابی سے اپنے گاؤں سے مسمار کرنے کا دفاع کیا

پاران سارا فليٽو مانسهرا، آڪٽوبر 8، 2019

کان ونگنگ غير عدم تشدد

صرف هڪ سال اڳ، اسرائيلي سرحد جي پوليس جون تصويرون ۽ وڊيوز تشدد سان گرفتار ڪري رهيا آهن نوجوان فلسطيني عورت وائرل ٿي ويو. هوءَ رڙيون ڪندي نظر اچي رهي هئي جڏهن هنن هن جو حجاب لاهي ڇڏيو ۽ هن کي زمين تي ويڙهي ڇڏيو.

اهو 4 جولاءِ 2018 تي بحران جي هڪ لمحي تي قبضو ڪيو جڏهن اسرائيلي فوجون بلڊوزر سان خان العمر ۾ پهتيون، بندوق جي زور تي ننڍڙي فلسطيني ڳوٺ کي ختم ڪرڻ ۽ ڊاهي پٽ ڪرڻ جي تياري ڪئي. اهو ظلم جي ٿيٽر ۾ هڪ ناقابل بيان منظر هو جنهن جي تعريف ڪئي وئي آهي پريشان ڳوٺ. فوج ۽ پوليس سوين فلسطيني، اسرائيلي ۽ بين الاقوامي ڪارڪنن پاران ملاقات ڪئي وئي جن کي متحرڪ ڪيو ويو ته انهن جي لاشن کي لائن تي رکڻ لاء. پادرين، صحافين، سفارتڪارن، تعليمدانن ۽ سياستدانن سان گڏ، اهي کاڌا، سمهيا، حڪمت عملي اختيار ڪئي ۽ اڳتي هلي تباهيءَ جي خلاف عدم تشدد واري مزاحمت کي برقرار رکيو.

جڏهن ته پوليس تصوير ۾ موجود نوجوان عورت ۽ ٻين ڪارڪنن کي گرفتار ڪري ورتو، جنهن بعد رهواسين سپريم ڪورٽ ۾ گهر ڊاهي پٽ ڪرڻ لاءِ درخواست داخل ڪئي. ان کي عارضي طور تي روڪڻ لاءِ هنگامي حڪم جاري ڪيو ويو. سپريم ڪورٽ پارٽين کي چيو ته صورتحال کي حل ڪرڻ لاء هڪ "معاهدو" سان گڏ اچي. ان کان پوء، عدالت قرار ڏنو ته خان العمر جي رهاڪن کي لازمي طور تي اوڀر يروشلم ۾ ڪچري جي ڊمپ جي ڀرسان هڪ سائيٽ تي زبردستي منتقلي تي متفق ٿيڻ گهرجي. هنن انهن شرطن کي مڃڻ کان انڪار ڪيو ۽ پنهنجي گهرن ۾ رهڻ جو حق ٻيهر زور ورتو. آخرڪار، 5 سيپٽمبر، 2018 تي، ججن اڳوڻين درخواستن کي رد ڪري ڇڏيو ۽ حڪم ڏنو ته مسمار اڳتي وڌي سگهي ٿو.

مقبوضہ فلسطيني علائقي ۾ ڪميونٽيز کي جبري بي گھر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو، خاص طور تي ايريا جو علائقوجيڪو مڪمل اسرائيلي فوجي ۽ انتظامي ڪنٽرول هيٺ آهي. بار بار تباهي اسرائيلي حڪومت جي اعلان ڪيل منصوبن جي هڪ تعريف واري حڪمت عملي آهي سڄي فلسطيني علائقي کي ملائي ڇڏيو. خان العمر هڪ منفرد طور تي اهم جڳهه کي ڇڪي ٿو جنهن کي اسرائيل طرفان "E1" علائقو سڏيو ويندو آهي، ٻن وڏين اسرائيلي آبادين جي وچ ۾ واقع آهي جيڪي بين الاقوامي قانون تحت غير قانوني آهن. جيڪڏهن خان العمر کي تباهه ڪيو ويو ته حڪومت ويسٽ بئنڪ ۾ لڳل اسرائيلي علائقي کي انجنيئرنگ ڪرڻ ۽ فلسطيني سماج کي يروشلم کان ڌار ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويندي.

اسرائيلي حڪومت جي ڳوٺ کي ڊاهڻ جي منصوبي جي بين الاقوامي مذمت بي مثال هئي. بين الاقوامي فوجداري عدالت جو چيف پراسيڪيوٽر هڪ بيان جاري ڪيو "فوجي ضرورت جي بغير ملڪيت جي وسيع تباهي ۽ قبضي واري علائقي ۾ آبادي جي منتقلي جنگي ڏوهن جو بنياد آهي." جي يورپي يونين خبردار ڪيو ته تباهي جا نتيجا ”ڏاڍا سنگين“ هوندا. 2018ع جي آخر تائين خان العمر تي چوويھ ڪلاڪ عوام جي عدم تشدد واري احتجاج تي نظر رکي وئي، جڏھن اسرائيلي حڪومت اعلان ڪيو ته ”انخلاء“ ٿيندو. دير ٿي رهيو آهيچونڊ سال جي غير يقيني صورتحال جو الزام. جڏهن احتجاج آخرڪار ختم ٿي ويو، سوين اسرائيلين، فلسطينين ۽ بين الاقوامي ماڻهن چار مهينن تائين ڳوٺ جي حفاظت ڪئي هئي.

هڪ سال کان پوءِ مسمار ٿيڻ کي سائي روشني ڏني وئي، خان العمر جيئرو آهي ۽ راحت جو ساهه کڻي ٿو. ان جا ماڻهو پنهنجن گهرن ۾ رهن. اهي پرعزم آهن، جسماني طور تي هٽائڻ تائين اتي ئي رهڻ لاءِ پرعزم آهن. تصوير ۾ نوجوان عورت، سارا، عورتن جي اڳواڻي ۾ مزاحمت جو هڪ ٻيو آئڪن بڻجي چڪو آهي.

ڇا ٿيو صحيح؟

جون 2019 ۾، مان خان العمر ۾ بيٺو بابا سان چانهه پيئندو هوس ۽ ساره ابو داهوڪ، وائرل تصوير ۾ موجود عورت، ۽ ان جي ماءُ، ام اسماعيل (پرائيويسي خدشات جي ڪري هن جو پورو نالو استعمال نٿو ڪري سگهجي). ڳوٺ ۾ داخل ٿيڻ تي، مرد پلاسٽڪ جي ڪرسين تي ٽيڪ ڏئي شيشا پيئندا هئا، جڏهن ته ٻار بال سان کيڏندا هئا. هن اڪيلائيءَ واري برادريءَ ۾ خوش آمديد جو احساس هو پر سڪون وارو سڪون هو، جيڪو ننگي ريگستان جي وسيع ٿنڀن سان ڀريل هو. اسان گذريل اونهاري جي وجود واري بحران بابت ڳالهايو، خوشيءَ سان ان کي سڏيو مشڪلييا عربي ۾ مسئلا.

هڪ مصروف شاهراهه کان صرف ميٽرن جي مفاصلي تي اسرائيلي آبادگارن جي اڪثريت سان، مان خان العمر کي نه ڳولي سگهان ها جيڪڏهن مان شيرونا ويس سان نه هجان ها، جيڪو هڪ تجربيڪار آمريڪي انساني حقن جي ڪارڪن آهي، جنهن گذريل اونهاري ۾ هفتا اتي گذاريا. اسان هڪ تيز موڙ وٺي هاءِ وي کي بند ڪيو ۽ ڪيترن ئي پٿرن جي ميٽرن جي مفاصلي تي ڳوٺ جي دروازي تائين پهتاسين. اهو بيحد محسوس ٿيو ته جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ ساڄي ڌر ڪهانسٽ بالادستي هن ڪميونٽي تي غور ڪري سگهي ٿي - خيمن ۾ رهندڙ ڪيترن ئي خاندانن تي مشتمل آهي، يا ڪاٺ ۽ ٽين جي شيڪس - اسرائيل جي رياست لاءِ خطرو آهي.

ساره صرف 19 سالن جي آهي، ان کان به ننڍي آهي جو مان هن جي خودمختاري ۽ اعتماد واري انداز مان اندازو لڳايو هوندو. اسان ان اتفاق تي حيران ٿي ويا آهيون ته اسان ٻنهي ساره سان شادي ڪئي آهي، يا شادي ڪري رهيا آهيون، محمد. اسان ٻنهي ٻارن، ڇوڪرن ۽ ڇوڪرين جو هڪ گروپ چاهيون ٿا. ام اسماعيل منهنجي ٽن مهينن جي ٻار سان کيڏندي هئي، جيئن شارون جي ڇهن سالن جي پٽ پاڻ کي ڍڳن ۾ گم ڪري ڇڏيو. ”اسان رڳو هتي امن سان رهڻ چاهيون ٿا، ۽ عام زندگي گذارڻ چاهيون ٿا،“ ام اسماعيل بار بار چيو، جذباتي انداز ۾. سارہ جذبات جي گونج ڪئي، "اسان هن وقت لاء خوش آهيون. اسان کي رڳو اڪيلو ڇڏڻ چاهيون ٿا.

انهن جي پٺيان ڪو به ٺوس سياسي حساب ڪتاب ناهي سمد، يا استقامت. اهي اسرائيل جي رياست طرفان ٻه ڀيرا بي گهر ٿيا، ۽ اهي اڃا تائين پناهگير ٿيڻ نٿا چاهين. اهو ايترو سادو آهي. اهو فلسطيني برادرين ۾ هڪ عام رد عمل آهي، جيڪڏهن صرف دنيا ٻڌڻ جي زحمت ڪندي.

گذريل سال، ساره جو حجاب سخت هٿياربند مرد پوليس طرفان ڦٽي ويو هو جڏهن هن پنهنجي چاچي کي گرفتاري کان بچائڻ جي ڪوشش ڪئي هئي. جيئن هوءَ ڀڄڻ لاءِ ڊوڙي وئي، انهن کيس زمين تي مجبور ڪيو ته هن کي پڻ گرفتار ڪيو وڃي. ھن خاص ڪري وحشي ۽ صنفي تشدد سڄي دنيا جو ڌيان ڳوٺ ڏانھن ڇڪايو. اهو واقعو ڪيترن ئي سطحن تي تمام گهڻي ڀڃڪڙي هئي. اختيارين، ڪارڪنن، ۽ ڳوٺ جي رهاڪن سان هن جي ذاتي نمائش هاڻي دنيا ڏانهن وڌي وئي هئي جيئن فوٽو سوشل ميڊيا تي تيزيء سان شيئر ڪيو ويو. خان العمر جي جدوجهد جي حمايت ڪرڻ وارن به هن تصوير کي گردش ڪرڻ ۾ ڪا به عار محسوس نه ڪئي. ۾ هڪ اڳوڻو اڪائونٽ اميره هاس پاران لکيل آهي، هڪ خانداني دوست ان گهڙيءَ صدمي ۽ ذلت جي وضاحت ڪئي جنهن واقعي کي متاثر ڪيو: ”منڊل [هيڊ اسڪارف] تي هٿ رکڻ هڪ عورت جي سڃاڻپ کي نقصان پهچائڻ آهي.

پر هن جي خاندان هن کي "هيرو" نه چاهيو. هن جي گرفتاري کي ڳوٺ جي اڳواڻن پاران شرمناڪ ۽ ناقابل قبول طور ڏٺو ويو، جيڪي پنهنجي خاندان جي حفاظت ۽ رازداري جو تمام گهڻو خيال رکن ٿا. اهي هڪ نوجوان عورت جي نظربند ۽ قيد جي خيال کان پريشان هئا. بي رحميءَ واري ڪم ۾، خان العمر جي ماڻھن جو ھڪڙو گروپ پاڻ کي ڪورٽ ۾ پيش ڪيو ته سارہ جي جاءِ تي گرفتار ڪيو وڃي. حيرت انگيز طور تي، انهن جي آڇ کي رد ڪيو ويو ۽ هوء قيد ۾ رهي.

ساره کي ساڳئي فوجي جيل ۾ قيد ڪيو ويو احد تميمي، هڪ فلسطيني نوجوان کي هڪ سپاهي کي چماٽ هڻڻ جي سزا ٻڌائي وئي آهي ۽ ان جي ماءُ نريمان کي، جنهن کي ان واقعي جي فلم ٺاهڻ جي سزا ڏني وئي هئي. اسرائيلي شهريت رکندڙ فلسطيني ليکڪ ڊيرين تاتور کي به انهن سان گڏ قيد ڪيو ويو. فيس بوڪ تي هڪ نظم شايع ڪرڻ سمجهيو ويندو آهي "اشتعال" انهن سڀني کي تمام گهڻي گهربل جذباتي مدد فراهم ڪئي. نريمن هن جي محافظ هئي، جڏهن سيل تمام گهڻو ڀريل هوندو هو ته مهربانيءَ سان هن جو بسترو پيش ڪندو هو. فوجي ٻڌڻي تي، اختيارين اعلان ڪيو ته ساره خان الامر مان واحد فرد هئي جنهن تي "سيڪيورٽي ڏوهن" لاءِ فرد جرم لاڳو ڪيو ويو ۽ هوءَ حراست ۾ رهي. هن تي مشڪوڪ الزام اهو هو ته هن هڪ سپاهي کي مارڻ جي ڪوشش ڪئي هئي.

پنهنجي پاڙيسري جو خون

ام اسماعيل، ساره جي ماءُ، برادريءَ جي ستون طور سڃاتي وڃي ٿي. هوءَ ڳوٺ جي عورتن کي تباهي جي سڄي بحران جي خبر ڏيندي رهي. اهو جزوي طور تي ٽڪريء جي چوٽي تي هن جي گهر جي مناسب پوزيشن جي ڪري هو، جنهن جو مطلب اهو هو ته هن جي خاندان کي اڪثر پوليس ۽ فوج جي مداخلت کي منهن ڏيڻو پوندو. هوءَ ٻارن لاءِ سامان ۽ عطيا آڻيندڙ ڪارڪنن سان پڻ رابطو هئي. هوءَ ٺٺوليون ڪرڻ ۽ روحن کي بلند رکڻ لاءِ سڃاتي وڃي ٿي، ايستائين جو بلڊوزر هن جي گهر کي تباهه ڪرڻ لاءِ اندر هلي رهيا هئا.

شارون، ساره ۽ ام اسماعيل مون کي ڳوٺ جي چوڌاري ڏيکاريو، جنهن ۾ هڪ ننڍڙو اسڪول به شامل هو، جيڪو رنگين آرٽ سان ڍڪيل هو، جنهن کي ڊاهڻ لاءِ تيار ڪيو ويو هو. اهو بچايو ويو هڪ لائيو-ان احتجاج سائيٽ بڻجي ويو، ڪيترن ئي مهينن تائين ڪارڪنن جي ميزباني. وڌيڪ ٻار ظاهر ٿيا ۽ ”هيلو، ڪيئن آهيو؟ اهي منهنجي نياڻيءَ سان کيڏندا هئا، هن کي ڏيکاريندا هئا ته ڪيئن پهريون ڀيرو عطيو ڪيل راند جي ميدان تي سلائڊ ڪجي.

جيئن اسان اسڪول جو دورو ڪيو ۽ هڪ وڏو مستقل خيمه، شارون گذريل اونهاري ۾ غير تشدد واري مزاحمت جي معمولي کي مختصر ڪيو، ۽ اهو ڇو ايترو اثرائتو هو. ”جولاءِ ۽ آڪٽوبر جي وچ ۾، هر رات اتي نگراني جي شفٽون هونديون هيون ۽ چوويهه ڪلاڪ اسڪول ۾ احتجاجي خيما لڳل هوندا هئا،“ هن وضاحت ڪئي. ”بيدوين عورتون مکيه احتجاجي خيمي ۾ نه رهيون، پر ام اسماعيل عورت ڪارڪنن کي چيو ته انهن کي پنهنجي گهر ۾ سمهڻ لاءِ ڀليڪار ڪيو ويو آهي.

فلسطيني، اسرائيلي ۽ عالمي ڪارڪن هر رات اسڪول ۾ حڪمت عملي تي بحث لاءِ گڏ ٿيندا هئا ۽ هڪ وڏو ماني گڏ ڪندا هئا، جيڪو هڪ مقامي عورت مريم تيار ڪيو هو. سياسي پارٽيون ۽ اڳواڻ جيڪي عام طور تي نظرياتي اختلافن جي ڪري گڏجي ڪم نه ڪندا، خان العمر ۾ گڏيل مقصد جي چوڌاري گڏ ٿيا. مريم اهو پڻ يقيني بڻايو ته هر ڪنهن وٽ سمهڻ لاءِ هميشه هڪ چٽ هوندو هو، ۽ اهي حالتن جي باوجود آرام سان هوندا هئا.

عورتون پوليس جي جارحيت ۽ مرچ اسپري جي خلاف فرنٽ لائنن تي ثابت قدمي سان بيٺيون، جڏهن ته عورتن جي ممڪن ڪاررواين بابت خيالن جي ڏي وٺ ٿي. اهي اڪثر گڏجي ويهندا هئا، هٿ ڳنڍيندا هئا. حڪمت عملي تي ڪجهه اختلاف هئا. ڪجهه عورتون، جن ۾ بيدوين عورتون به شامل آهن، گهرن ٿيون ته بي دخلي واري جاءِ جي چوڌاري هڪ انگو ٺاهيو ۽ ڳائڻ، مضبوط بيهڻ ۽ پنهنجي منهن کي ٽينڊم ۾ ڍڪڻ چاهين ڇاڪاڻ ته اهي نه ٿيون چاهين ته فوٽوز ۾. پر مرد اڪثر اصرار ڪندا هئا ته عورتون ڪنهن پاڙي ۾ وڃن، جنهن کي رستي جي ٻئي پاسي کان خطرو نه هجي، ته پوءِ انهن کي تشدد کان محفوظ رکيو وڃي. ڪيترين ئي راتين جا لڳ ڀڳ 100 ڪارڪن، صحافي ۽ سفارتڪار اتي اچڻ لاءِ ايندا هئا. رهاڪن سان گڏ، گهٽ يا گهٽ سان گڏ مسمار ڪرڻ يا جمعه جي نماز جي اميدن تي منحصر آهي. هي طاقتور اتحاد Leviticus 19:16 جي حڪم کي ذهن ۾ آڻيندو آهي: پنهنجي پاڙيسري جي رت سان بيٺو نه بيٺو. اسرائيلين ۽ فلسطينين جي وچ ۾ معمول جي خطري شروعاتي طور تي مقامي ماڻهن کي بي آرام ڪيو، پر اهو مسئلو گهٽ ٿي ويو جڏهن اسرائيلي گرفتار ٿي ويا ۽ ظاهر ڪيو ته اهي ڳوٺ لاء خطرو کڻڻ لاء تيار آهن. گڏيل مزاحمت جي انهن عملن کي ڪميونٽي جي شاندار مهمان نوازي سان ڀليڪار ڪيو ويو جن جو وجود ئي خطري هيٺ آهي.

ايريا سي ۾، جتي فوج ۽ آبادگارن جو تشدد هڪ بار بار تجربو آهي، عورتن کي اڪثر ڪري "گرفتار ڪرڻ" ۾ فلسطينين کي ادا ڪرڻ لاء هڪ منفرد طاقتور ڪردار ادا ڪري سگهي ٿو. فوج کي اها خبر ناهي ته ڇا ڪجي جڏهن عورتون ٽپو ڏين ۽ منهن تي رڙيون ڪرڻ شروع ڪن. اهو سڌو عمل اڪثر ڪري ڪارڪنن کي گرفتار ٿيڻ کان روڪيندو آهي ۽ انهن جي حراست ۾ مداخلت ڪندي منظر تان هٽايو ويندو آهي.

خان الامر جون ’خوبصورت گوليون‘

احتجاج دوران، بين الاقوامي ۽ اسرائيلي عورتن اهو محسوس ڪيو ته مقامي عورتون پرائيويسي ۽ صنفي علحدگي جي مقامي اصولن جي ڪري عوامي احتجاجي خيمه ۾ نه آيون. Yael Moaz Friends of Jahalin کان، هڪ مقامي غير منافع بخش، پڇيو ته ڇا ڪري سگهجي ٿو مدد ڪرڻ ۽ انهن کي شامل ڪرڻ لاءِ. ڳوٺ جي هڪ اڳواڻ عيد جاهلين چيو ته ”تون عورتن سان ڪجهه ڪر. شروعات ۾، انهن کي خبر نه هئي ته هي "ڪجهه" وانگر نظر اچي سگهي ٿو. پر جي دوران مشڪلي، رهواسي اڪثر پنهنجي معاشي پسماندگي تي مايوسي جو اظهار ڪندا آهن. ماضيءَ ۾ ڀرپاسي جون آباديون کين ڪرائي تي ڏينديون هيون، ۽ حڪومت کين اسرائيل ۾ داخل ٿيڻ لاءِ ڪم جي اجازت ڏني هئي، پر اهو سڀ ڪجهه سندن سرگرميءَ جي بدلي ۾ روڪيو ويو. جڏهن اهي ڪم ڪن ٿا، اهو تقريبا پئسا لاء ناهي.

ڪارڪنن عورتن کان هڪ سادي سوال پڇيو: "توهان کي خبر آهي ته ڪيئن ڪجي؟" اتي هڪ بزرگ عورت هئي جنهن کي ياد آهي ته خيمه ڪيئن ٺاهيو، پر ڪنگائي هڪ ثقافتي مهارت آهي جيڪا اڪثر عورتن کي وڃائي ڇڏيو هو. پهرين، عورتن چيو ته انهن کي خبر ناهي ته ڪنگائي ڪيئن ڪجي. پر پوءِ انھن مان ڪن کي ياد آيو - اھي پنھنجن ڪنگائي ٿيل ڪپڙن جي تقليد ڪيائون ۽ گڏي لاءِ پنھنجون ڊزائنون ٺاھيون. ڪجھ عورتون نوجوانن جي حيثيت ۾ سکي چڪيون ھيون، ۽ ٻڌائڻ شروع ڪيون گليا چائي - ھڪڙي ڊيزائنر ۽ ھڪڙي اسرائيلي عورت جيڪا گذريل اونهاري ۾ خان العمر تي نظر رکڻ ۾ مدد ڪري ٿي - ڪھڙي قسم جي ڪنگائي جو ڌاڳو آڻڻو آھي.

ھڪڙو نئون منصوبو سڏيو ويندو آھي "ليبا هيلووا، "يا خوبصورت گولي، هن ڪوشش مان وڌيو، ۽ اهو هاڻي هر مهيني سياحن، سياحن، ڪارڪنن ۽ انهن جي دوستن کان چند سو شيڪلن ۾ آڻيندو آهي - رهاڪن جي زندگي جي معيار تي هڪ اهم مثبت اثر پيدا ڪري ٿو. گوليون به سڄي اسرائيل ۾ وڪرو ڪيون وينديون آهن، ترقي پسند ڪارڪنن جي جڳهن ۾ امبالا ڪيفي يروشلم ۾. اهي هاڻي گوليون وڪڻڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ٻين هنڌن تي، جهڙوڪ بيت لحم ۽ بين الاقوامي طور تي، جيئن سپلائي مقامي گهرج کان وڌي وئي آهي.

اسرائيلي حڪومت پاران نقشي کي ختم ڪرڻ جي ويجهو هڪ ڳوٺ ۾، چائي وضاحت ڪئي ته ڪيئن انهن واضح طاقت جي عدم توازن سان رابطو ڪيو. ”اسان ڊگهي محنت سان اعتماد حاصل ڪيو،“ هن چيو. ”گذريل اونهاري ۾ ڪيترائي ماڻهو هئا، هڪ ڀيرو ۽ ٻه ڀيرا آيا، پر هر وقت ڪنهن شيءِ جو حصو ٿيڻ مشڪل آهي. اسان ئي آهيون جيڪي اصل ۾ ائين ڪندا آهيون. اسان اتي هڪ مهيني ۾ ٻه، ٽي، چار ڀيرا آهيون. انهن کي خبر آهي ته اسان انهن جي باري ۾ نه وساريو، ته اسان اتي آهيون. اسان اتي آهيون ڇو ته اسان دوست آهيون. اهي اسان کي ڏسي خوش آهن، ۽ اهو هاڻي ذاتي آهي.

پروجيڪٽ غير متوقع طور تي ڪامياب ٿي چڪو آهي بغير ڪنهن رسمي فنڊنگ. انهن هڪ شروع ڪيو آهي Instagram عورتن جي پنهنجي شرطن تي اڪائونٽ - اهي فوٽو ڪڍڻ ۾ آرام سان محسوس نٿا ڪن، پر ڳوٺ پاڻ، ٻار ۽ انهن جا هٿ ڪم ڪري سگهن ٿيون. انهن هڪ تقريب جي ميزباني ڪئي جنهن ۾ 150 سياحن شرڪت ڪئي، ۽ وڌيڪ وڏي پيماني تي واقعا منعقد ڪرڻ بابت سوچي رهيا آهن. ”اهو انهن لاءِ اهم آهي ڇاڪاڻ ته اهي ڏاڍا ڏور محسوس ڪن ٿا ،“ چائي وضاحت ڪئي. ”هر گڏي هڪ پيغام کڻي ٿي ته اها ڳوٺ جي باري ۾ ٻڌائي رهي آهي. انهن تي ٺاهيندڙ جو نالو آهي.

عورتون وڌيڪ گروپن کي ڳوٺ ۾ آڻڻ جو سوچي رهيون آهن ته جيئن ڪنگائي جو هنر سکي. ٻه گڏي هڪجهڙا نه آهن. ”گوليون ڏسڻ لڳيون اهي ماڻهو جيڪي ٺاهين ٿا،“ چائي کلندي چيو. ”گولي ۽ ان جي سڃاڻپ بابت ڪجهه آهي. اسان وٽ ننڍيون ڇوڪريون آهن، جهڙوڪ 15 سالن جي ڇوڪريون، جيڪي ڏاڍا باصلاحيت آهن، ۽ گوليون ننڍيون نظر اچن ٿيون. اهي پنهنجي ٺاهيندڙ وانگر ڏسڻ لڳندا آهن.

پروجيڪٽ وڌي رهيو آهي، ۽ هر ڪنهن ۾ شامل ٿيڻ جو استقبال آهي. هن وقت لڳ ڀڳ 30 گولي ٺاهيندڙ آهن، جن ۾ نوجوان ڇوڪريون به شامل آهن. اهي پنهنجو پاڻ تي ڪم ڪن ٿا، پر هڪ مهيني ۾ ڪيترائي ڀيرا اجتماعي گڏجاڻيون آهن. پروجيڪٽ هڪ وڏي ڪوشش ۾ تبديل ٿي چڪو آهي بي مقصد مسئلو حل ڪرڻ، وسيلن جي ٻيهر ورڇ، ۽ خود رهنمائي ڪندڙ آزادي واري تنظيم. مثال طور، وڏي عمر جي عورتن کي بصارت جا مسئلا آهن، تنهنڪري اسرائيلي عورتون انهن کي يروشلم ۾ هڪ آپٽوميٽرسٽ ڏسڻ لاءِ هلائي رهيون آهن، جيڪو مفت خدمتون پيش ڪري رهيو آهي. عورتون هاڻي سلائي مشين تي سلائي ڪرڻ سکڻ ۾ دلچسپي وٺن ٿيون. ڪڏهن ڪڏهن اهي سيرامڪس ڪرڻ چاهيندا آهن، تنهنڪري اسرائيلي مٽي آڻيندا. ڪڏهن چون ٿا ته گاڏين سان اچو ۽ پڪنڪ ڪريون.

چائي اهو بيان ڪرڻ لاءِ محتاط آهي ته ”اسان نه رڳو آڻيون ۽ ڪندا آهيون پر اهي اسان لاءِ پڻ ڪندا آهن. اهي هميشه اسان کي ڪجهه ڏيڻ چاهيندا آهن. ڪڏهن اهي اسان کي ماني ٺاهيندا آهن، ڪڏهن اهي اسان کي چانهه ٺاهيندا آهن. آخري دفعو اسان اتي هئاسين، هڪ عورت ان لاءِ گڏي ٺاهي هئي جنهن تي سندس نالو غزاله هو. هن جو نالو Yael آهي، جيڪو آواز وانگر آهي غزاله، عربي ۾ gazelle جي معنيٰ آهي. جڏهن ڪجهه اسرائيلي منصوبي جي باري ۾ سکندا آهن، اهي عورتن کي سيکارڻ لاء شيون تجويز ڪن ٿا. پر چائي پروجيڪٽ جي انصاف واري لينس جي باري ۾ ثابت قدم آهي - هوءَ اتي شروعات ڪرڻ يا شين کي هڪ خاص طريقي سان ڏسڻ لاءِ ناهي ، پر گڏيل ڊيزائن ڪرڻ لاءِ. "توهان کي هر شيءِ بابت گهڻو سوچڻو پوندو جيڪو توهان ڪندا آهيو ۽ زوردار نه ٿيڻو آهي، نه ته 'اسرائيلي' ٿيڻو آهي."

ايندڙ سال انشاالله

گڏي جي هڪ پيچيده ٽانڪي تي پنھنجا ھٿ ھلائيندي، مون سخت ڀريل ڌرتيءَ جي خوشبوءِ کي ساڙيو، جيڪا ڊگھي عرصي کان اڳي آھي ۽ فوجي قبضي کان ڊگھي عرصي تائين زنده رھندي. مون کي ياد ڏياريو ويو ته ثقافتي يادگيري ۽ بحاليءَ جي مزاحمت جو هڪ اهم روپ آهي، جيترو ضروري آهي ته ساره پنهنجي جسم کي پوليس وارن جي گرفت کان آزاد ڪرائڻ لاءِ دٻاءُ وجهي رهي آهي، يا سوين ڪارڪنن خان العمر جي محصور اسڪول ۾ چئن مهينن کان ڌرڻو هنيو آهي. .

خاندان واضح طور تي بين الاقوامي سياحن جي اطمينان واري موجودگي ۽ ايڪتا کي ياد ڪري ٿو. جيئن اسان وڃڻ جي تياري ڪري رهيا هئاسين ته ام اسماعيل مون کي ٻڌايو ته مون کي جلد ئي خان العمر سان ملڻ ۽ پنهنجي مڙس کي وٺي اچڻو آهي. "اڳئين سال، انشاالله”سڀ کان وڌيڪ ايماندار جواب هو جيڪو مان ڏئي سگهيس. اسان ٻنهي کي خبر هئي ته اهو مڪمل طور تي ممڪن آهي ته اسرائيلي حڪومت پنهنجي واعدي تي عمل ڪندي، ۽ ايندڙ سال کان اڳ خان العمر کي تباهه ڪري ڇڏي. پر هينئر تائين، عوام جي طاقت غالب ٿي چڪي آهي. مون ساره ۽ سندس ماءُ کان پڇيو ته ڇا هنن سوچيو مشڪلي جاري رهندو - جيڪڏهن هٿياربند فوجون، بلڊوزر ۽ تباهيون واپس اينديون. ”يقيناً،“ ام اسماعيل حيرت مان چيو. "اسان فلسطيني آهيون." اسان سڀ اداس مسڪراهٽ جو انتظام ڪيو، خاموشيءَ سان چانهه پيئندا رهياسين. گڏو گڏ اسان ٻرندڙ سج لھڻ کي ڏسندا رھيا ھئاسين جيڪي بظاھر لامحدود ريگستاني جبلن ۾.

سارا فليٽو منصره هڪ وڪيل، آرگنائيزر، ليکڪ ۽ پيدائشي ورڪر آهي. هن جو ڪم صنف، مهاجر، پناهگير انصاف ۽ تشدد جي روڪٿام تي ڌيان ڏئي ٿو. هوءَ بروڪلن ۾ رهي ٿي پر پاڪ سرزمين ۾ چانهه پيئڻ ۾ اهم وقت گذاريندي آهي. هوءَ هڪ مسلمان-يهودي-فلسطيني-آمريڪي خاندان جي هڪ قابل فخر ميمبر آهي جنهن ۾ چار پناهگير نسل آهن.