دشمنن جو هجڻ هڪ انتخاب آهي

داؤد سوسنن طرفان، World BEYOND War، اپريل 23، 2023

ڪهڙي شيءِ آهي جيڪا ڪو به توهان کي ڏئي نٿو سگهي جيستائين توهان اهو نه چاهيو؟

هڪ دشمن.

اهو واضح طور تي ٻنهي ذاتي ۽ بين الاقوامي احساسن ۾ صحيح هجڻ گهرجي.

توهان جي ذاتي زندگي ۾، توهان دشمنن کي حاصل ڪري سگهو ٿا انهن کي ڳولڻ ۽ انهن کي چونڊڻ سان. ۽ جيڪڏهن، توهان جي پنهنجي ڪنهن به غلطي جي ڪري، ڪو ماڻهو توهان سان ظالمانه آهي، توهان جي بدلي ۾ ظالمانه طريقي سان عمل نه ڪرڻ جو اختيار رهي ٿو. بدلي ۾ ظالمانه طور تي ڪجھ به نه سوچڻ جو اختيار رهي ٿو. اهو اختيار انتهائي ڏکيو ٿي سگهي ٿو. اهو اختيار ٿي سگهي ٿو جيڪو توهان مڃيو آهي ناپسنديده آهي - ڪنهن به سبب لاءِ. ٿي سگهي ٿو توهان 85,000 هالي ووڊ فلمون استعمال ڪيون آهن جن ۾ سڀ کان وڏي سٺي انتقام آهي، يا ٻيو ڪجهه به. نقطي خالص آهي ته اهو هڪ اختيار آهي. اهو ناممڪن ناهي.

ڪنهن کي دشمن سمجھڻ کان انڪار ڪرڻ اڪثر ڪري اهو سبب ٿيندو ته ڪو ماڻهو توهان کي دشمن نه سمجهي. پر شايد ائين نه ٿيندو. ٻيهر، نقطي خالص طور تي اهو آهي ته توهان وٽ اختيار آهي ته دنيا ۾ ڪنهن کي دشمن طور نه ڏسڻ.

جڏهن امن پسند ڪارڪن ڊيوڊ هارٽسوف جي ڳلي تي چاقو هو ۽ هن پنهنجي حملي آور کي چيو ته هو چاهيندي به هن سان پيار ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو، ۽ چاقو زمين تي اڇلايو ويو، اهو ٿي سگهي ٿو يا نه هجي ته حملي آور ڊيوڊ کي سوچڻ ڇڏي ڏنو. هڪ دشمن. اهو ٿي سگهي ٿو يا نه ٿي سگهي ٿو ته دائود هن کي پيار ڪرڻ ۾ منظم ڪيو. دائود آساني سان قتل ٿي سگهي ٿو. ڳالهه اها آهي ته، ٻيهر، رڳو اهو آهي ته - توهان جي ڳلي تي چاقو به - توهان جا خيال ۽ عمل توهان جي پنهنجي ڪنٽرول ۾ آهن، ڪنهن ٻئي جي نه. جيڪڏهن توهان قبول نٿا ڪريو ته هڪ دشمن آهي، توهان جو ڪوبه دشمن ناهي.

Tomás Borges نالي هڪ سينڊينسٽا اڳواڻ نيڪاراگوا ۾ سوموزا حڪومت پاران مجبور ڪيو ويو ته هو پنهنجي زال جي عصمت دری ۽ قتل کي برداشت ڪري، ۽ هن جي 16 سالن جي ڌيءَ جي عصمت دری جو بعد ۾ خودڪشي ڪري ڇڏي. هن کي سالن تائين قيد ڪيو ويو ۽ تشدد ڪيو ويو، هن جي مٿي تي XNUMX مهينن تائين هن جي ٽوپي سان، ستن مهينن تائين هٿ ڪيو ويو. بعد ۾ جڏهن هن پنهنجن تشدد ڪندڙن کي پڪڙيو، تڏهن هن کين چيو ته ”منهنجي انتقام جو وقت اچي ويو آهي، اسان توهان کي ذرو به نقصان نه پهچنداسين. توهان اسان کي اڳي ئي نه مڃيو. هاڻي توهان اسان تي يقين ڪنداسين. اھو آھي اسان جو فلسفو، اسان جو رھڻ جو طريقو. توهان شايد انهي چونڊ جي مذمت ڪري سگهو ٿا. يا توهان سوچيو ته اهو تمام ڏکيو آهي. يا توهان تصور ڪري سگهو ٿا ته توهان ڪنهن به طرح سان سينڊينسٽا جي تشدد جي استعمال ڏانهن اشارو ڪندي ڪجهه غلط ثابت ڪيو آهي. نقطو صرف اهو آهي ته، ڪو مسئلو ناهي ته ڪنهن توهان سان ڇا ڪيو آهي، توهان ڪري سگهو ٿا - جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا - فخر ڪرڻ جو انتخاب ڪريو انهن جي ناپسنديده رويي کي ظاهر نه ڪرڻ ۾، بلڪه توهان جي پنهنجي بهتر طريقي تي زور ڏيڻ ۾.

جڏهن گڏيل قومن ۾ قتل جي متاثرين جا خاندان موت جي سزا کي ختم ڪرڻ ۾ باقي دنيا جي اڪثر ملڪن ۾ شامل ٿيڻ جي حمايت ڪن ٿا، اهي چونڊي رهيا آهن ته اهي دشمن نه هجن جيڪي انهن جي ثقافت انهن جي توقع رکي ٿي. اهو سندن اختيار آهي. ۽ اهو هڪ آهي ته اهي هڪ سياسي اصول جي طور تي لاڳو ٿين ٿا، نه رڳو هڪ ذاتي تعلق.

جڏهن اسان بين الاقوامي لاڳاپن ڏانهن وڃون ٿا، يقينا، اهو ڊرامائي طور تي آسان ٿي ويندو آهي ته دشمن نه هجن. قوم ۾ جذبات نه هوندا آهن. اهو هڪ تجريدي تصور کان سواءِ موجود ناهي. تنهن ڪري ڪجهه انسانن جي ناممڪن جو رويو يا بهتر سوچڻ به هڪ پير به حاصل نٿو ڪري سگهي. ان کان علاوه، عام قاعدو ته دشمنن کي ڳولڻ گهرجي، ۽ اهو ٻين سان احترام سان سلوڪ ڪرڻ انهن کي ساڳيو ڪم ڪري ٿو، تمام گهڻو مسلسل آهي. ٻيهر، اتي استثنا ۽ غير معمولي آهن ۽ ڪا به ضمانت ناهي. ٻيهر، نقطو خالص طور تي اهو آهي ته هڪ قوم ٻين قومن کي دشمنن وانگر علاج نه ڪرڻ جو انتخاب ڪري سگهي ٿو - ۽ نه ته اهي ٻيون قومون ڇا ڪري سگهن ٿيون. پر هڪ کي پڪ ٿي سگهي ٿو ته اهي ڇا ڪندا.

آمريڪي حڪومت هميشه اها خواهش ڏيکاري ٿي ته ان جا دشمن آهن، يقين ڪرڻ لاءِ ته ان جا دشمن آهن، ۽ قومون پيدا ڪرڻ لاءِ جيڪي اصل ۾ ان کي دشمن سمجهن. ان جا پسنديده اميدوار چين، روس، ايران ۽ اتر ڪوريا آهن.

جيتوڻيڪ جڏهن يوڪرين کي مفت هٿيارن ۽ ٻين مختلف خرچن کي ڳڻپ نه ڪيو وڃي، آمريڪي فوجي خرچ ايترو وڏو آهي (جيئن ته انهن دشمنن طرفان جواز پيش ڪيو ويو آهي) ته چين جو 37٪، روس جو 9٪، ايران 3٪، ۽ اتر ڪوريا جو ڳجهو رکيو ويو پر نسبتا ننڍڙو، مقابلي ۾. خرچ جي آمريڪي سطح تائين. في ماڻهوءَ تي ڏسجي ته روس جو 20 سيڪڙو، چين جو 9 سيڪڙو، ايران جو 5 سيڪڙو، آمريڪي سطح تي.

آمريڪا لاءِ انهن بجيٽ فوجين کان ڊڄڻ لاءِ دشمنن وانگر آهي جيئن توهان فولاد جي قلعي ۾ رهندا آهيو ۽ هڪ ٻار کان ٻاهر هڪ اسڪوارٽ بندوق سان ڊڄندا آهيو - سواءِ ان جي ته اهي بين الاقوامي تجزيا آهن جن کي توهان وٽ خوفن کي مسخ ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ تمام گهٽ عذر هوندو جيتوڻيڪ جيڪڏهن خوف مذاق نه هئا.

پر مٿين انگن اکرن کي بنيادي طور تي تفاوت کي گهٽايو. آمريڪا هڪ ملڪ ناهي. اهو اڪيلو نه آهي. اها هڪ فوجي سلطنت آهي. رڳو 29 قومون، ڌرتيءَ تي لڳ ڀڳ 200 مان، 1 سيڪڙو به خرچ ڪن ٿيون، جيڪي آمريڪا جنگين تي ڪري ٿو. انهن مان 29، هڪ مڪمل 26 آمريڪي هٿيارن جا گراهڪ آهن. انھن مان گھڻا، ۽ گھڻا ننڍا بجليءَ سان پڻ، مفت يو ايس ھٿيارن ۽/يا ٽريننگ حاصل ڪن ٿا ۽/يا انھن جي ملڪن ۾ يو ايس بيس آھن. ڪيترائي ناتو ۽ / يا AUKUS جا ميمبر آهن ۽ / يا ٻي صورت ۾ آمريڪا جي بلڊنگ تي پاڻ کي جنگين ۾ ٽپو ڏيڻ جو قسم کڻندا آهن. ٻيا ٽي - روس، چين، ۽ ايران، (ان سان گڏ ڳجهي اتر ڪوريا) - آمريڪي فوجي بجيٽ جي خلاف نه آهن، پر آمريڪا ۽ ان جي هٿيارن جي گراهڪن ۽ اتحادين جي گڏيل فوجي بجيٽ (مائنس ڪنهن به قسم جي ڀڃڪڙي يا آزاديء جي ڀڃڪڙي). ). ان لحاظ کان ڏٺو وڃي ته آمريڪا جي جنگي مشين جي مقابلي ۾ چين 18 سيڪڙو، روس 4 سيڪڙو ۽ ايران 1 سيڪڙو خرچ ڪري ٿو. جيڪڏهن توهان اهو سمجهو ٿا ته اهي قومون ”برائي جو محور“ آهن، يا توهان انهن کي انهن جي مرضي خلاف، فوجي اتحاد ۾ شامل ڪيو ٿا، اهي اڃا تائين آمريڪا ۽ ان جي ساٿين جي فوجي خرچن جي گڏيل 23 سيڪڙو تي آهن، يا 48 سيڪڙو. اڪيلو آمريڪا جو.

انهن انگن اکرن کي دشمن هجڻ جي ناڪامي جو مشورو ڏئي ٿو، پر ڪنهن به غير معمولي رويي جي غير موجودگي پڻ آهي. جڏهن ته آمريڪا انهن مقرر ڪيل دشمنن جي چوڌاري فوجي اڏا، فوجون ۽ هٿيار رکيا آهن ۽ انهن کي ڌمڪيون ڏنيون آهن، انهن مان ڪنهن به آمريڪا جي ويجهو ڪٿي به فوجي بيس ناهي، ۽ ڪنهن به آمريڪا کي خطرو ناهي ڪيو. آمريڪا يوڪرين ۾ روس سان ڪاميابيءَ سان جنگ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، ۽ روس بي عزتيءَ سان ان جو ساٿ ڏنو آهي. آمريڪا تائيوان ۾ چين سان جنگ جو ارادو رکي ٿو. پر يوڪرين ۽ تائيوان ٻئي گهڻو بهتر هجن ها ته جهنم کي اڪيلو ڇڏي ڏيو، ۽ نه ته يوڪرين ۽ نه تائيوان آمريڪا آهي.

يقينن، بين الاقوامي معاملن ۾، ذاتي کان به وڌيڪ، اهو تصور ڪرڻ گهرجي ته ڪنهن به تشدد ۾ ملوث ڪنهن هڪ طرف جي چونڊيل آهي، دفاعي آهي. پر تشدد کان وڌيڪ مضبوط اوزار آهي حملي هيٺ قوم جو دفاع، ۽ ڪيترن ئي اوزارن لاءِ ڪنهن به حملي جي امڪان کي گهٽائڻ.

تنهن ڪري دشمنن جي ممڪنه اڀرڻ لاءِ تياري صرف هڪ اهڙي حڪومت جي لاءِ معنيٰ رکي ٿي جيڪا خواهشمند دشمنن جي اصول تي قائم رهي.