تشدد جو چڪر. ان ۾ مداخلت ڪڏهن ٿيندي؟ تي حملو چارلي عبرو ”دهشتگردي ۾ [خالي کي ڀريو]... حملي آورن جو حصو [دهشتگردي نيٽ ورڪ جي نالي سان ڀريو]“ جو ٻيو واقعو هو. اهو گهر ۾ پيدا ٿيل دهشتگردي جو واقعو هو، ڇاڪاڻ ته حملي آور فرانسيسي نسل جي ٻئي نسل جا مهاجر هئا. هي وقت اچي ويو آهي ته دهشتگرديءَ جي اهڙي قسم جي دهشتگرديءَ کي منهن ڏيڻ لاءِ غير موثر، رد عمل واري حڪمت عملين ۽ حڪمت عملين کان پاسو ڪري، دهشتگرديءَ جو سبب بڻجندڙ اڏاوتن کي تبديل ڪري، تڪرار جي تبديليءَ ڏانهن.
اچو ته واضح ٿي وڃو. پيرس ۾ قاتلن نبي ڪريم ﷺ جو بدلو نه ورتو ۽ انهن جي خوفناڪ تشدد کي اسلام سان ڀيٽ نٿو ڪري سگهجي. اهي عظيم، مقدس جنگجو نه هئا، اهي تشدد وارا مجرم هئا. انهن 12 ماڻهن کي قتل ڪيو ۽ انهن کان علاوه انهن جي خاندانن جون زندگيون تباهه ٿي ويون. انهن جي حملن تڪرار جي وڌيڪ تباهي واري چڪر لاءِ جاءِ کولي ڇڏي، سيڪيورٽي ڪريڪ ڊائون جي حمايت، ۽ عملي طور تي لامحدود فوجي مهمون، جيئن اسان اڃا تائين 9/11/01 کان پوءِ دهشتگردي جي خلاف عالمي جنگ ۾ ڏسي رهيا آهيون. جيڪڏهن اسان هن رستي تي جاري رکون ٿا ته اسان ”عالمي برادري کي جاري دهشت گردي جي مذمت ڪريون ٿا“، جيئن سياسي سائنسدان لنڊسي هيگر پنهنجي مقالي ۾ دليل ڏيندي آهي. دهشتگردي تي اسان جي حڪمت عملي کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ.
هتي معمول آهي:
تڪرار جي عروج تي، ڪيتريون ئي شيون ٿينديون آهن. پهريون، اسان عام ڪرڻ جو رجحان ڏسون ٿا جيئن اسين ”تمدن جي ٽڪراءَ“، ”اسان بمقابله انهن“، يا ”اسلام ۽ اظهار جي آزادي جي وچ ۾ جنگ“ ۾ ٻڌون ٿا. ٻيو، اتي اسٽيريوٽائپنگ آهي، جيئن اسان هڪ گروپ جي سڀني ميمبرن بابت عام ۽ مفروضن ۾ ڏسي سگهون ٿا. هن معاملي ۾ هڪ گروپ جيترو وڏو ۽ متنوع آهي جيترو دنيا جي 1.6 بلين مسلمانن جو. ٽيون، گھڻا جھٽڪا رد عمل آھن جھڙوڪ ”اجتماعي حراست“ يا ”نيوڪ انھن“ لاءِ ڪالون ڪيترن ئي نام نهاد انٽرنيٽ ٽرالن پاران. اهي اڪثر ڪري ٻئي گروهه جي غير انسانيت سان ايندا آهن. چوٿون، tit-for-tat حڪمت عمليون استعمال ڪيون وينديون آهن جيئن اسين ڏسي سگهون ٿا مسجدن تي حملا فرانس ۾. پنجون، مسئلن کي عمدي طور تي تبديل ڪيو ويو آهي جيئن اسان ڏسي سگهون ٿا آمريڪي مرڪزي ميڊيا مبصرين ۾ حملي کي استعمال ڪندي. تشدد کي فروغ ڏيڻ يا نيو يارڪ شهر جي ميئر ڊي بلاسيو جي سياست تي تنقيد ڪرڻ. ڇهين، جذبات جو استحصال ڪيو ويو آهي، خوف نصب ڪيو ويو آهي، ۽ سخت قدمن جي واکاڻ ڪئي وئي آهي جيئن اسان ڏسون ٿا ڏور ساڄي ڌر جي نيشنل فرنٽ سياسي پارٽي جي اڳواڻ ۾. مرين لي پين موت جي سزا بحال ڪرڻ تي ريفرنڊم جو مطالبو ڪيو آهي. اهي سڀئي تباهي وارا آهن، پر تمام عام طور تي استعمال ٿيل طريقا تڪرار سان معاملو ڪرڻ لاء. اهي سڀ طريقا آهن اسان جي مسلسل دهشتگردي جي چڪر ۾ حصو وٺڻ.
هتي ڪجهه فوري بهتر طريقا آهن:
سڀ کان پهرين ۽ اهم، قومي ۽ بين الاقوامي قانون لاڳو ڪندڙ ۽ عدالتي عمل، دهشتگردي جي عملن ۾ ملوث ماڻهن ۽ گروهن لاء.
ٻيو، عالمي برادري، سياسي، ثقافتي ۽ مذهبي اڳواڻن کان اتحاد جو سڏ، پرتشدد انتهاپسندي جي هر قسم جي مذمت ڪندي.
ٽيون، نفرت جو جواب محبت ۽ شفقت سان ڏيڻ جو سماجي ردعمل، جيئن اسان ڏٺو آهي ناروي جو باوقار جواب اسلامو فوبڪ اينڊرس بريوڪ پاران قتل عام.
ھتي ڪجھ ڊگھي مدي وارا جواب آھن جيڪي وسيع، ساختي تبديلين کي خطاب ڪنديون آھن:
پهريون، دهشتگردي هڪ سياسي مسئلو آهي. نوآبادياتي تاريخ ۽ وچ اوڀر ۾ موجوده پرتشدد مغربي موجودگي ۽ گڏوگڏ ڪجهه ڊڪٽيٽرن جي من ماني حمايت دهشتگردن کي هڪ سپورٽ بيس فراهم ڪرڻ لاءِ اهم آهن جنهن کان سواءِ اهي هلائڻ جي قابل نه هوندا ۽ نه ئي موجود هوندا. جيئن ته اسان ڏسون ٿا ته هي سپورٽ جو بنياد هاڻي وچ اوڀر کان پري آهي ۽ پئرس جي مضافات تائين پهچي چڪو آهي ۽ ٻين غير منسلڪ لون ولف دهشتگردن کي متاثر ڪري ٿو. لنڊسي هيگر صحيح بحث ڪري ٿو ته اسان کي تخليقي گورننس حل ٺاهڻ جي ضرورت آهي جنهن جو مقصد سماجن مان دهشتگردن کي ختم ڪرڻ آهي. اهو نائيجيريا ۾ بوڪو حرام وانگر گروپن تي لاڳو ٿئي ٿو جيترو اهو فرانس ۾ مسلمان مهاجر آبادي تي لاڳو ٿئي ٿو.
ٻيو، دهشتگردي هڪ سماجي مسئلو آهي. هٿياربند فرانس ۾ پيدا ٿيل الجزائري مهاجرن جو اولاد هئا. اها ڪا نئين ڳالهه ناهي ته اتي اڪثريت اڇي، عيسائي، فرينچ سماج ۽ خاص طور تي مسلمان پهرين ۽ ٻي نسل جي مهاجر آبادي آفريقي نسل جي وچ ۾ تڪرار آهي. مهاجرن جي اڪثريت جو تعلق سماج جي معاشي هيٺين طبقي سان آهي. غربت، بيروزگاري ۽ جرم عام مسئلا آهن جيڪي نوجوان، مرد مهاجرن کي منهن ڏئي رهيا آهن.
ٽيون، دهشتگردي هڪ ثقافتي مسئلو آهي. يورپ ۾ مسلمان مهاجر آباديءَ کي گهرجي ته هو آزاديءَ سان ترقي ڪري سگهن ۽ پنهنجي احساس ۽ تعلق جي احساس جو اظهار ڪن. انضمام جي سياست کي لازمي طور تي انضمام ۽ عدم مساوات جي تنوع ۽ گڏيل وجود جي اجازت ڏيڻ گهرجي.
ڪجهه شايد بحث ڪري سگھن ٿا ته انهن تجويزن ۾ خاميون آهن، ته اهي مڪمل نه آهن، ته اهي ڪڏهن به ڪم نه ڪندا، وغيره. ها، انهن ۾ خاميون آهن، اهي مڪمل نه آهن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اسان کي خبر ناهي ته نتيجو. جيڪو اسان ڄاڻون ٿا پڪ سان اهو آهي ته وڌيڪ فوجي سيڪيورٽي، اسان جي حقن جي قرباني، ۽ وڌيڪ فوجي مهمون اسان کي دهشتگردي ۾ حصو وٺن ٿا. ۽ اهي يقيني طور تي ڪم نٿا ڪن جيستائين اسان جو ارادو وڌيڪ دهشتگردن کي ڀرتي ڪرڻ جو ناهي.
دهشتگرد ان وقت تائين اسان جو حصو رهندا، جيستائين اسان بنيادي سببن کي پتو نه ٿا ڏيون ۽ جيستائين اسان ان ۾ حصو وٺنداسين. دهشتگردي تڏهن ختم ٿيندي آهي جڏهن اسان دهشتگردن کي پيدا ڪرڻ بند ڪندا آهيون ۽ جڏهن اسان ان ۾ حصو وٺڻ بند ڪندا آهيون.
پيٽرڪ ٽ. هٽلر طرفان
~~~
هي تبصرو ذريعي شايع ڪيو ويو امن ويس
