مٽي ڪينري

رابرٽ سي کوهرر طرفان، World BEYOND War، آگسٽ 8، 2019

"ڪيترا ماڻهو سوچندا آهن ته آمريڪا لاء جنگ وڃائي چڪو آهي. اهي وڌيڪ غلط ٿي نه سگهيو. اهو صرف آمريڪا ۽ يورپ جي لاء جنگ جو آغاز آهي. مان عزت وارو آهيان منهنجي ملڪ کي تباهي کان تباهه ڪرڻ لاء. "

هي ڪيئن ڪسوسو قاتل سندس حوالي ڪيو اڇا وڏا وڏا ميدان، اڳ ۾ ئي اڳي هو "ان ۾ داخل ٿيو" ۽ ايڪس نيڪس "يرغلين" کي قتل ڪيو هو، جيڪو والارٽٽ اسٽورن کي هن گذريل هفتن تائين خريد ڪيو هو. ۽، جيئن هرڪو ڄاڻي، هڪ اڌ ڏينهن بعد هڪ ٻئي هٿيار ڌڪڻ واري لاش کي ڪپڙي ۽ راندين جي سيمياتياتي راند کي ڊونٽ، اوويو ۾ بار بار کان ٻاهر ٿيندڙ شوٽنگ تي چڙهي وئي، ۽ نيٺ بم ڌماڪو ٿيو. ۽ ڪجھ ڏينهن اڳ، هڪ قاتل گلولي، کيفف ۾ هڪ उत्सवमा दुई छोराछोरी، तीन जना व्यक्ति، मारे.

پوء ڇا نئون آهي؟ ڇا اسان کي قومي ترانو ڳائڻ گهرجي؟

ھن ملڪ ۾ ڪجھھ خراب آھي تقريبن 400 ملين گن - غلط بندوق کان ڪنٽرول ذريعي يا سيڪيورٽي قدمن کي وڌائڻ. . . شاپنگ مال، اسڪولن، لوسن جي جشن، چرچ، مندر، عبادتگاهن ۽ هر جڳهه تي. آمريڪن هڪ سراسري طور تي هڪ ٻئي کي قتل ڪري رهيا آهن هڪ ڪاميٽي هڪ ڏينهن ڪڍڻ لڳا. اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ سماجي زيربنا کي ختم ڪرڻ واري زهر ڇا آهي؟

تقريبن ست سال اڳ، سٺائي هک ايليمينٽري اسڪول ۾ خوفناڪ فائرنگ کان پوء، سماجيات جي ماهر پطرس ٽينچن جنهن کي گذريل اڌ صديء جي چڪر واري شرح تي وڌايو ويو آهي، "ڪوئلي جي مائن ۾ ويڪريون".

هن لکيو: "اهو سبب اسان کي ڇڪڻ بابت پريشان ٿيڻ گهرجي. . . ڇو ته اهي انتهائي ڏکيل منفي رجحان جي مٿاڇري جا نشان آهن جن کي اسان جي معاشري جي گهيرو ذريعي ڪم ڪندي رهي. "

ٻين لفظن ۾، خوفناڪ ۽ خوفناڪ اهڙي طرح جا واقعا انهن مان آهن، اهي گڏوگڏ سماجي ۽ بنيادي زيربناء ۾ ڪجهه گهراهندڙ نقص جي اجتماعي سگنل آهن جيڪي ڳولڻ ۽ خطاب ڪيا وڃن. نسل پرستي صرف ان جو حصو آهي. صرف ان جو حصو آهن.

ايلسوسو جي فائرنگ کانپوء ميڊيا جي اتفاق راء تي غور ڪيو ته اهو پڻ "نفرت واري جرم" هو. معصوم ماڻهو مري ويا آهن جيڪي توهان کي سڏي رهيا آهن. اهو سوچڻ گھرجي ته ڇا اهو نفرت هڪ ڏوهه سمجهيو وڃي ٿو اهو مون ڏانهن اشارو ڪيو آهي ته اهو شوٽر اهو نڪتو آهي ته شوق رڳو نه صرف ماڻهن کي قتل ڪري سگهي ٿو پر ان کي مارڪسٽ داخل ٿيڻ کان اڳ پنهنجي ڪار کي غير قانوني طور تي پار ڪيو.

هتي اهو ڇا هو: هڪ گهمائڻ جرم. هر ڪاميٽي جي شوق ۾، جيڪو ڪڏهن به جاء تي ڪيو ويو آهي، قاتل سندس شڪارن سان ڪوبه تعلق نه هو. اهي ماڻهو نه هئا، اهي يا ته هڪ سماجي غلط جا علامت هئا، جن سان گڏ هن کي گهڻو نقصان ڪيو ويو هو.

Turchin هن "سماجي متبادليت" کي سڏيندو آهي- ماڻهن جي هڪ خاص گروپ کي عام غلط جي بدلي ۾، انهن کي دشمنن جو اعلان ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته انهن جي قوم، مذهب، ڪلاس روم ۾ موجود آهن يا ڪنهن ٻئي سبب.

انهي سان ملندڙ هڪ ٻيو نالو آهي. ان کي جنگ لاء سڏيو وڃي ٿو.

"جنگ جي ميدان تي،" Turchin لکيو، "توهان ڪنهن شخص کي مارڻ جي ڪوشش ڪرڻ چاهيندا آهيو جن کي توهان اڳ ڪڏهن به نه مليو آهي. توهان هن خاص شخص کي مارڻ جي ڪوشش نه ڪئي آهي، توهان کي فائرنگ ڪري رهيا آهيو ڇو ته هو دشمن يونيفارم ۾ آهي. . . . دشمن سپاهي سماجي طور تي غير معياري آهن. "

اهي ٿڪ آهن. اهي نون آهن. اهي هوجس آهن.

مئي (ورجينيا جي ڪناري) ۾ واپس قتل عام جي رستي جي نتيجي ۾ لکڻ، مان نوٽ آهيان"جنگ رستي تي ناجائز بڻائڻ ۽ وري دشمنن کي قتل ڪرڻ جو هڪ عام شهرين سان گڏوگڏ (يوڪا، ڀڃڪڙي نقصان)، ۽ انهي عمل کي تسليم ڪندي: انهي جو چوڻ آهي ته، اهو عام طور تي قتل عام ۽ عوامي تعلقات آهي.

جڏهن اسان جنگ کي جشن ڪندا، ان کي سلام ۽ ان جو احترام ڪيو وڃي، اسين ڪاميٽي قبرن ۾ بمبئي نه ٿيون يا بم ڀريل شهرن ۽ ڳوٺن ۽ شاديون پارٽين. اسان ريڊيويڪل سرمائي سان جشن نه ڪندا آهيون، گرين ڌرتي جي ماحولياتي تباهيء جي نتيجي ۾ ايندڙ يمنم جي ڄمڻ جي نتيجي ۾ عالمي فوجي جي غير معمولي وڏي ڪاربن جي ڪارڪردگي سبب. اسان پي ٽي ايس ڊي پي ۽ جئين خودڪشي جي شرح ۾ فيصلن سان نه رهيا آهيون.

اسان پرچم لڀڻ ۽ قومي گندم، جلال ۽ بهادري ۽ همدردي کي جشن ملهائڻ چاهيندا آهيون. هي سڀ دل کي دل لڳائي ٿو - خاص طور تي هڪ نوجوان جو دل. جنهن مان سڀني کي ايلسوسو قاتل جي نسل ڏانهن واپس آڻيندو آهي. هو بند ٿي ويو، مڪمل طور تي هٿياربند، هڪ خريداري مال ڏانهن، ماري کي مارڻ ۽ ڊاڪٽرن کي اسڪول پهچائڻ لاء سامان فراهم ڪرڻ لاء "تباهي کان وٺي پنهنجي ملڪ کي ٻيهر ڏيڻ."

هو جنگ جنگ ڪري رهيو هو. منهنجو گمان اهو آهي ته اهي سڀ هڪجهڙا آهن يا هڪ ٻئي ۾. ڇا قتل عام يا قتل نه ڪري سگهندو آهي، ۽ انهن جو وڏو حصو آهن. انهن کي پنهنجن جانن جو مطلب آهي ته پنهنجن ڪاوڙ ۽ ناراضگي سان فوجي آپريشن کي ناپسند ڪندي. جڏهن اسان ڏند هٿيارڪي جي آسان سهولت سان گڏ نسل پرستي سان گڏوگڏ، دهشتگردي ۾ بدلجي ويندو آهي، جيڪا چون ٿا ته، اجتماعي لالچ آهي، هڪ جهاد رڳو جنگ جي خودمختاري جي فقط پنهنجي دائري ۽ انساني خرچ ۾.

تنهنڪري منهنجو سوال هي آهي ته: اسان قومي سطح تي هن بابت ڇو نٿا ڳالهايون؟ آخري ٻن ڊيمن جي ڪيترين ئي منٽن جي صدارتي بحثن کي دفاعي بجلي يا ايٽمي هٿيارن يا لامتناڪ جنگ جي 21 صديء جي وقف لاء وقف ٿي ويا؟ ٽيوبل گببارڊ، هڪ ويٽ هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاء پنهنجي وقت جو هڪ منٽ استعمال ڪيو، اسان جي حڪمن جي تبديلي جنگين جي خلاف واضح موقف اختيار ڪيو. ٻي صورت ۾. . . nada.

ڇا توهان ڪنهن کي سوچيو ته عوامي اسڪولن ۾ يا ڪليڪنگ مالز ۾ سيڪيورٽي چيڪز ۾ هلڪو ٽائونڊڊ مشڪل (هڪ تازو نيو يارڪ ڪارٽون ھڪڙي عورت کي ھڪڙي جي زيورن جي جانچ واري لائن ۾ پنھنجي بوٽن کي ختم ڪري ڇڏيندا ۽ کين کنٽرر بيلٽ تي رکندو) اسان کي محفوظ رکندو؟ ڇا ڪنهن يقين تي يقين رکي ٿو ته اسان جي موجوده سياسي نظام جنگ جي شروعات ۽ ٽريين ڊالر کان وڌڻ جي قابل آهي. انهي سان گڏ اسان کي "قومي دفاع" ۽ جيلين ۽ سرحدين سيڪيورٽي لاء هر سال بدمعاش آهي.

ڇا ڪنهن شڪ ۾ آهي ته ڪاميٽي قتل جاري رهندو؟