رابرٽ فيڪني طرفان
ريمارڪس تي #NoWar2016
اڄ اسان اڳ نسل پرستيء بابت ۽ افريقا ملڪن جي فتح ۽ استحصال ۾ ڪئين ڳالهين جي باري ۾ ٻڌو، ڪنگو جمهوري جمهوري جمهوريت جي درميان صورتحال تي ڌيان سان. عام طور تي امريڪا وارا ماڻهو عام طور تي هن کان گهڻو نٿا ٻڌندا آهن؛ اهو رپورٽ ڏيڻ جي کوٽ آهي، ۽ هن جي دلچسپي جي کوٽ سبب، پاڻ کي هڪ اعلي نسل پرستيء جو اشارو ڏئي ٿو. اهي طاقت جيڪي ائين ڪري ٿو، ڪارپوريشن-مالدار ميڊيا جيڪو امريڪا جي حڪومت سان آهي، پر افريقا ۾ ناپسنديده نسل پرستي، ۽ بيشمار مرد، عورتن ۽ ٻارن جي مصيبت ۽ موت بابت پرواه ناهي؟ ٺيڪ، ظاهر آهي، ڄاڻ جي وهڪري کي ڪنٽرول ڪندڙ ماڻهن جي ذهن ۾، اهي ماڻهو ڪوئي به ڌيان نه ڏيندا آهن. سڀ کان پوء، 1٪ فائدي جي فائدي کان انهن ماڻهن جي استحصال ۽ استحصال کان پوء، انهن جي نظر ۾، ٻيو ڪجهه به ناهي. ۽ انسانيت خلاف هن ڏوهن کان ڏهاڪن تائين ختم ڪيو ويو آهي.
اسان اسلامفوبيا يا مسلمان مخالف تعصب بابت پڻ ٻڌو. جيتوڻيڪ آفريڪا ۾ ماڻهن جو خوفناڪ استحصال گهٽ يا گهٽ نظر انداز ڪيو ويندو آهي، اسلامفوبيا اصل ۾ رهندي آهي. جمهوريه صدارتي اميدوار ڊونالڊ ٽرمپ چاهي ٿو ته سڀني مسلمانن کي آمريڪا کان ٻاهر رکڻ گهرجي، ۽ هن ۽ ڊيموڪريٽڪ اميدوار هيلري ڪلنٽن گهڻو ڪري مسلمان ملڪن جي بمباري ۾ اضافو ڪرڻ چاهين ٿا.
ايريزونا ۾، گذريل سال مئي ۾ احتجاج ڪندڙن مخالف احتجاجي مظاهرو ڪيو. جئين ته توهان کي ياد ڪري، هٿياربند مظاهرين جي خدمتن دوران هڪ مسجد گهيرو ڪيو. مظاهرين امن امان هئي، هڪ مظاهرو مسجد ۾ دعوت ڏني وئي، ۽ پنهنجي مختصر دور کان پوء چيو ته هو مسلمانن بابت غلط آهي. ٿورڙي ڄاڻ هڪ ڊگهي رستو ٿيندو آهي.
پر تصور ڪرين ته جيڪڏهن امن پسند مسلمانن جي هڪ گروهه هٿيارن کي هٿيار ڦيرايو ۽ ماس دوران، سروس جي دوران هڪ عبادتگاهه يا يهودي گھر جي عبادت ڪرڻ واري ڪنهن به عيسائي عهدي تي ڪئٿلڪ چرچ کي گهيرو ڪيو. آئون صرف جسم کي ڳڻتي تصور ڪري سگهان ٿو، سڀني سڀني ماڻهن سان مسلمان رهيو.
تنهن ڪري، آفريڪا جي ڪارڪنن طرفان ڪارپوريٽ نمائندن طرفان، ۽ مسلمانن جي سڌي طرح آمريڪي حڪومت پاران: هي نئون آهي؟ ڇا اهي قدامت پسند پاليسيون جيڪي ڪجهه هاڻوڪي صدر بارڪ اوباما طرفان ڏسي رهيا آهن؟ پر، مان هن جي بنيادي طور تي امريڪا جي خوفناڪ طريقيڪار کان تفصيل سان تفصيل نه وٺندس، پر مان ڪجهه ڪجهه بحث ڪندس.
جڏھن مذڪوره يورپ اتر آمريڪا ۾ پھتو، اتي ھڪڙي قدرتي وسيلن ۾ زمين مليو. بدقسمتي سان، اهو لکن ماڻهن جي آبادي هئي. اڃان تائين انهن ابتدائي آبادن جي نظر ۾، قومين صرف وحشي هئا. بعد ۾ نوآبادين آزاديء جو اعلان ڪيو، وفاقي حڪومت اهو فيصلو ڪيو ته "هندستانين" جي سڀني معاملن کي منظم ڪري سگهندي. هو غير قوم، جيڪو وقت جي زماني کان وٺي پنهنجي پنهنجي معاملن تي انتظام ڪري رهيو هو، اهي ماڻهو جيڪي ماڻهو جو ان جي وجود جي بنياد تي چاهيندا هئا ان جي ترتيب سان منظم ٿي ويا.
معاہدن جي فهرست جيڪا امريڪا حڪومت جي قوم پرستن سان ٺاهيو ۽ تنهن کان پوء ڪڏهن ڪڏهن به ڏينهن جي معاملي جي اندر، تفصيل سان حجمن کي تبديل ڪري سگهون ٿا. پر مداخلت 200 سال ۾ ٿورو ئي تبديل ٿي چڪو آهي. اڄ آمريڪي آمريڪي اڄ به استحصال جي باوجود اڃا تائين رستن تي پابندي لڳائي رهيا آهن ۽ اڃا به حڪومت جي انتظام هيٺ مصيبت رکندڙ آهن. اهو حيرت انگيز نه آهي ته ڪاروائي جي زندگي جي تحريڪ کي آب وجي جي سبب قبول ڪيو آهي، جيڪو هن وقت NoDAPL (No Dakota ڊسڪ پائپ لائن) جي حمايت ۾ ڏٺو آهي. اس ملک میں فلسطینی کارکنوں، جو بھی امریکی نسل پرستی کے بھاری ہاتھ کے تحت گزرتا ہے، اور بلیک بات تحریک چلاتا ہے، باہمی تعاون پیش کرتے ہیں. شايد ان کان اڳ کان وڌيڪ، بي دين گروپ جيڪي آمريڪا جي استحصال جو تجربو ڪن ٿا، انهن ۾ هڪٻئي سان ٺهڪندڙ آهن.
آئون آمريڪي ڏوهن جي مختصر تحليل جي نظر ۾ انسانيت جي خلاف واپس وڃڻ کان اڳ، آئون ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته جيڪو "غائب هئڻ واري عورتن جي سنڊوم" کي سڏيو ويو آهي. هڪ گھڙي لاء سوچيو، اگر توهان ڪندؤ، توهان جي خبرن بابت خبر پئي مليل گمشريف بابت. ايلزبٽ اسمارٽ ۽ لسيسي پيٽرسنسن جا ٻه آهن جيڪي منهنجي ذهن ۾ اچن ٿا. ڪجھھ ٻيا آھن جن جا منھن منھنجي دماغ ۾ مختلف خبرون رپورٽون کان ڏسي سگھي ٿو، ۽ اھي سڀيئي اڇا آھن. جڏهن رنگين عورتن غائب ٿي، اتي ڪجهه رپورٽون. ٻيهر، اسان کي ڪمپني جي ملڪيت واري ميڊيا کي ڪنٽرول ڪرڻ جي نسل پرستيت تي غور ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن آفريڪا ۾ افريقا جي جان کين ان جي ڪا اهميت ۽ اهميت نه آهي، ته افريقا جي عورتن جي زندگين کي امريڪا ۾ ڇا هوندي؟ ۽ جيڪڏهن آمريڪن آمريڪي مڪمل طور تي خرچ ڪري رهيا آهن، انهن کي زنده عورتن کي ڌيان ڏيڻ جي ڪا به خبر ناهي؟
۽ جڏهن اسين زندگي جي باري ۾ بحث ڪندا آهيون ته، امريڪا جي حڪومت جي نظر ۾، ڪو به مطلب نه آهي، اڻ ڄاتل ڪارو انسانن بابت ڳالهائڻ ڏيو. آمريڪا ۾، اهي صاف طور تي سفيد پوليس لاء حدف جو ڪم ڪن ٿا، جيڪي انهن کي سندن مقابلي کان سواء ٻيو سبب نه ماريندا آهن ۽ ائين ئي مڪمل طور تي معافي سان. مون کي ڏسي ٿو ته ٽلاس ۾ آفيسر، جيڪو ٽرانس ڪرچر کي گولا ماريو ۽ ماريو وڃي انوڻي سان چارج ڪيو وڃي ٿو. ڇو ته چارج پهرين درجي قتل نه آهي، مون کي خبر ناهي، پر گهٽ ۾ گهٽ هوء چارج ٿي رهيو آهي. پر ميٽرڪ براون، ايري گرنر، ڪارل نيٽين ۽ ٻين ڪيترن ئي معصوم متاثرين جي قتل ڪندڙن بابت ڇا؟ ڇا انهن کي مفت هلڻ جي اجازت آهي؟
پر ٻيهر جنگ ۾ نسل پرستيء جي موٽڻ.
آخر ۾ ايڪس اينڪسس، آمريڪا جي فلپائن کي ملائي، وليم هاورڊ ٽيفت، جيڪو بعد ۾ آمريڪا جو صدر مقرر ٿيو، فلپائن جي سول گورنر جنرل مقرر ڪيو ويو. هن فلپائن جي ماڻهن کي سندس "ننڍڙو برور ڀائرن" طور ڏنو آهي. فلپائن جي عوام جي بنيادي طور تي فلپائن جي ميجر جنرل ادنا آر چفي، هن ريت فلپائن جي ماڻهن کي بيان ڪيو: "اسين هڪ طبقاتي ماڻهن سان نموني ڪري رهيا آهيون جن جي ڪردار کي غدار آهي. گھٽ قيمت ۽ آخرڪار، جيڪو اسان جي سنڀال تي جمع نه ڪنداسين جيستائين اهڙي حالت ۾ شڪست ۽ هارجي وڃي. "
آمريڪا هميشه قوم جي دلين ۽ دماغ کٽڻ بابت جن جي قوم ان جي يرغل ڪري رهي آهي. اڃا تائين فلپائن جي ماڻهن وانگر ويٽنامي 70 سالن بعد، ۽ عراقين جي ايڪسڪسڪس سالن کان پوء ان کي 'متحده اي ڪنٽرول تي جمع' ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ماڻهو توهان جي قتل جي دلين ۽ ذهن کي فتح ڪرڻ سخت آهي.
پر، مسٽر ٽيف جي 'ٿوري برادرن ڀائرن' کي جمع ڪرڻ جي ضرورت آهي.
1901 ۾ جنگ ۾ اٽڪل ٽي سال، بالنگگي جي قتل عام ۾ سمار مهم دوران موجود هئا. بلنگگيا جي شهر سمر جي جزائر تي، فلپائنينس هڪ حملو ۾ آمريڪي حيران ٿي جيڪا زينڪس آمريڪي سپاهين کي ماري ڇڏيو. هاڻي آمريڪي آمريڪي سپاهين کي آگاهه ڪيو آهي، جيڪي مبينا طور تي پنهنجي وطن جي حفاظت ڪري رهيا آهن، پر پنهنجي متاثرين جو ڪو تعلق ناهي. سزا ۾، برگيڊيئر جنرل جيڪب ايڇ سمٿ کي ڏهن سالن جي ڄمار ۾ هرڪو جي قتل جو حڪم ڏنو. چيو هو: "ڪئو ۽ جلائي، ماريو ۽ ساڙيو؛ وڌيڪ توهان کي ماري ڇڏيندو ۽ وڌيڪ توهان کي ساڙيو، وڌيڪ تو کي مهرباني ڪري. "[1] 2,000 ۽ 3,000 فلپائنن وچ ۾، سمار جي ساري آبادي جو هڪ ٽيون، هن قتل عام ۾ مري ويو.
عالمي جنگ جي دوران، هزارين افريقي آمريڪن ۾ شرڪت ڪئي، ۽ بهادري ۽ واعظ جو مظاهرو ڪيو. اتي اهو يقين هو ته، بيٺل طرف پنهنجن سفرنامو وطن سان گڏ، ملڪ جي خدمت ڪري رهيا آهن، اهي ٻئي نسل ۾ هڪ نئين نسل جي پيداوار ٿيندي.
بهرحال، اهو معاملو نه هو. جنگ جي دوران، آمريڪي حڪومت ۽ فوجي فرانسيسي ثقافت ۾ آزاديء سان حصو وٺندڙ افريقي آمريڪي سپاهين جي ذميواري کان خوفزده ڪيو. انهن فرينچ کي خبردار ڪيو ته افريقي آمريڪن سان لاڳاپيل نه هجڻ ۽ نسل پرست پروپيگنڊا کي نشر ڪري. ان ۾ شامل ٿيل افريقا آمريڪي سپاهين جي بي مثال عورتن تي ريگستاني سپاهي شامل آهن.
ھن ھوندي بھ فرانسيسي، افريقا ۽ آمريڪن جي خلاف آمريڪي پروپيگنڊا جي ڪوشش سان متاثر نه ٿيو. امريڪا جي بدران، جنهن ۾ ڪنهن افريقي آمريڪي سپاهي کي ڪو به فاتح نه ڏني، جيڪو جنگ کان وٺي سالن تائين عالمي جنگ ۾ خدمت ڪري رهيو هو، ۽ پوء فقط پوزيشن وارو، فرانسيسي پنهنجي عظيم ۽ معتبر دات مان سويلين افريقا ڏانهن انهن جي غير معمولي ورزياتي ڪوششون.[2]
II جي عالمي جنگ ۾، اهو رد ٿي نه سگهيو آهي ته جرمن فوج غير معقول ظلمن کي انجام ڏنو آهي. اڃان تائين، آمريڪا ۾، اهو صرف حڪومت ناهي جنهن تي تنقيد ڪئي وئي. هشڪار سڀني جرمنن ڏانهن رخ ناول، فلمون ۽ اخبارن ۾ حوصلا افزائي ڪئي وئي.
آمريڪي شهرين جاپاني آمريڪن جي گنجائش ڪئمپ بابت گهڻو ڪجهه سوچڻ پسند نٿا ڪن. هڪ ڀيرو پيرل هاربر بمباري ڪئي ۽ آمريڪا جنگ ۾ داخل ٿيو، آمريڪا ۾ سڀني جاپاني رهائشي، جن ۾ مقامي ڄائو شهرين سميت، جيڪي شڪ هيٺ هئا. "حملي کان جلد ئي، مارشل لا قرار ڏنو ويو ۽ جاپاني آمريڪي ساٿين جي ميمبرن کي حراست ۾ ورتو ويو.
انهن جي علاج انسانن کان پري هئي.
"جڏهن حڪومت جاپاني آمريڪن کي منتقل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو، اهي صرف پنهنجي گهر ۽ برادرين کان اولهه واري ڪناري کان وٺي نه ويا هئا ۽ ڍورن وانگر رهندا هئا، پر اصل ۾ انهن کي جانورن جي لاء ضروري آهي ته هو جانورن جي لاء هفتن ۽ ان مهينا اڳ آخري اختتام. اسٽاڪ وارڊ، ريڊيڪڪ، ڍورن جي جڳهن تي ٺاهي وئي، اهي به انهي وقت تائين گهرجن سوڊينس ۾ رهندا هئا. جڏهن اهي نيٺ هن حراست ڪئمپ کي وڃيا، اهي اهو ڏسي سگھن ٿيون ته سرڪاري طبي اختيارن کي اهي آرٽسسن جي حيثيت کان روڪڻ جي ڪوشش ڪئي، يا آرٽسس ۾ ڊاڪٽرن کي پيرن ۾ ڄمڻ واري ٻارڙن جي سرٽيفڪيٽ کي جنم ڏيڻ کان انڪار ڪرڻ کان انڪار ڪيو. جن ٻارن کي 'قانوني وجود' جي ڳالهه نه آهي، انهن جي انسانيت جو ذڪر نه ڪرڻ. بعد ۾، جڏهن ان وقت ڪئمپ کان جاري ٿيڻ شروع ٿي آيو آهي، نسل پرستن جو طريقو پنهنجو آبادڪاري کي روڪي ڇڏيو. "[3]
جاپاني آمريڪن جي وچ ۾ فيصلا ڪيترن ئي جواز هئا، سڀني نسل پرستيء ۾ مبني آهي. ڪيليفورنيا جي وڪيل جنرل آرل وارين شايد، انهن مان تمام گهڻو ممتاز هو. پر فيبروري 21، 1942، هن قومي نيشنل دفاع مهاجرت جي تحقيق ڪندڙ چونڊ ڪميٽي جي شاھدي پيش ڪئي، پرڏيهي ڄائو ۽ آمريڪي پيدا ٿيندڙ جاپاني قوم کي عظيم دشمنيت جي نمائش ڏيکاري. مان ان جي شاھدي جي ھڪڙي حصي کي نقل ڪندس.
"اسان يقين ڏياريو آهي ته جڏهن اسين قفقاز جي نسل سان مشغول آهيون ته اسان اهي طريقا آهن جيڪي انهن جي وفاداري جي آزمائش ڪنداسين، ۽ اسان يقين رکون ٿا ته اسين جرمن ۽ اطالوي قابليت سان عمل ڪرڻ ۾، اسان جي ڄاڻ جي سبب ڪجهه مناسب آواز نتيجن تي پهتو. اھي رستو اھي آھن جيڪي ڪميونٽي ۾ رھندا آھن ۽ ڪيترن سالن تائين رھندا آھن. پر جڏهن اسان جاپاني سان معاملو ڪريون ٿا ته اسين هڪ ئي مختلف ميدان ۾ آهيون ۽ اسين انهي جو ڪوبه تصور نه ٿا ڪريون جيڪو اسان کي مڃڻ جو يقين رکون ٿا. جيئري جو طريقو، انهن جي ٻولي، هن کي مشڪل لاء. آئون هنن سڀني کان پڇيو ته آء اين اين جي بابت اٽڪل 10 ضلعي جا وڪيل ۽ ايڪس ايڪسڪس شيرف بابت بابت اٽڪل گڏ هئا. جيڪڏهن انهن جي ڪنهن تجربي ۾ جاپاني ... انهن کي ڪڏهن به انهن کي تبديل ڪندڙ سرگرمين جي باري ۾ ڪا به ڄاڻ ڏني وئي هي ملڪ جواب هڪجهڙائي هئي ته ان کي ڪا به اهڙي معلومات نه ڏني وئي هئي.
"هاڻي، اهو تقريبا ناقابل يقين آهي. تون ڏسين ٿو، جڏھن جرمن اجنبي سان معاملو ڪندا آھيون، جڏھن اسان اطالوي اجنبي سان معاملو ڪندا آھيون، اسان وٽ ڪيترائي مشارتون آھن، جيڪي مدد ڏيڻ لاء تمام گھڻو پريشان آھن. اختيار ڪندڙن کي ھن اجنبي مسئلي کي حل ڪرڻ لاء. "[4]
مهرباني ڪري ياد رهي ته اهو شخص آمريڪي سپريم ڪورٽ جي چيف جسٽس جي سربراهي ۾ اين اين ايمڪس سال هئي.
اچو ته هاڻي ويٽنامي ڏانهن وڃو.
اهو ويٽنامي ماڻهن جي بدنامي جو آمريڪي رويو ، ۽ تنهن ڪري ، انهن کي ذيلي انسان سمجهندڙ قابليت ، ويتنام ۾ هڪ مستقل هئي ، پر شايد مائي لائي قتل عام دوران شايد صفا ظاهر ٿي چڪي هئي. 16 مارچ 1968 ۾ سيڪنڊ ليفٽيننٽ وليم ڪلي جي هدايت تي 347 ۽ 504 جي وچ ۾ غير مسلح شهري ماريا ويا. متاثرين ، خاص طور تي عورتن ، ٻارن - ٻارن سميت - ۽ بزرگ ، وحشي قتل ڪيا ويا ۽ انهن جا لاش مسخ ڪيا ويا. ڪيترين عورتن کي ريپ ڪيو ويو. انهي ڪتاب ۾ ، قتل جو هڪ مباحثه تاريخ: چہرہ-منهن بيسوئي صدي-صدي وار وارفنگ ۾ قتلجواء برورڪ هن کي چيو ته: "فوجي اسٽيبلشمينٽ جي دل ۾ پردو پيش قدمي ... ۽، ويٽنام جي مضمون ۾ ڪئليلي اصل طور تي" مشرقي انسانن جي "انسان جي ڀيٽ ۾" پراڻن انسانن "جي ابتدائي قتل جي الزام سان ڪيو ويو ۽ ناگزير طور تي، هٿياربندن جي ظلمن بابت انهن جي متاثرين بابت انتهائي اهم نظريا هئا. ڪلڪ ڪري ٻڌايو ته ويتنامي ۾ اچڻ تي سندس مکيه سوچ هئي 'مان سمنڊ ۾ وڏي آمريڪي آهيان. آئون هتي هنن ماڻهن کي ساڙي ڇڏيندس. '"[5] "جيتوڻيڪ مائيڪل برنهارڊ (جيڪو قتل عام ۾ حصو وٺڻ کان انڪار ڪيو) مائي لائي پنهنجي ڪامريڊ کي چيو:" گهڻا ماڻهو هڪ انسان کي قتل ڪرڻ تي سوچي نه رکندا. منهنجو مطلب، هڪ چمڪندڙ انسان - هڪ انسان ايترو ڳالهائڻ. '"[6] سارجنٹ سکاٽ ڪئيليل چيو ته "اهو پسند نه ٿيو هو اهي انسان هئا. اهي هڪ ٿلهو يا ڪميون هيون ۽ اهو ٺيڪ هو. "[7]
هڪ ٻيو سولر اهو ئي طريقو آهي: "اهو آسان ٿي ويو آهي کين سندن گولي مارڻ. اهي ماڻهو به نه هئا، اهي جانورن کان به گهٽ هو. "[8]
تنهنڪري آمريڪي فوج جي ڪم تي، دنيا جي چوڌاري وڃڻ، ناپسنديده قومون لاء جمهوريت جي بيڪار روپ کي ڦهلائڻ آهي، آمريڪا جي مداخلت کان پهريان، پاڻ صرف درست گورنمنٽ هو. اهو اسرائيل جي نسل پرست رژيم کي ظاهر ڪري ٿو، ظاهر ڪري فلسطينين جي بيماري جو ساڳيو روشني ڏسڻ ۾ اچي ٿو، جيئن اها افريقي آمريڪن يا آمريڪن جي آمريڪي مصيبت آمريڪا ۾ ڏٺي آهي: رڳو غور جي ناجائز. اهو شرطون جهڙوڪ 'اٺن جوکي' يا 'ريگٽيڊڊ'، وچ اوڀر جي پڙهن ۾ آزاديين ويڙهاڪن کي ڦهلائڻ لاء. ۽ هر وقت ان کي خودمختياري ۽ جمهوريت جي هٿيارن جي طور تي پيش ڪيو ويندو، گهڻو ڪري پنهنجي سرحدن کان ٻاهر نه سمجهيو ويندو هو.
اهو ڇو آهي اسان هتي هن هفتي جي آخر ۾ ؛ بنيادي خيال کي اڳتي وڌائڻ لاءِ ته اسان world beyond war، ۽ بغير اڻ racاتل نسل پرستي جيڪا هميشه انهي جو حصو آهي.
توهان جي مهرباني.
[1] فلپ شبيڪو ريڪو، فلپائن ريڊيو: ڪرسٽريليازم، نيکولوناليزم، ڊيڪٽرٽيپشن، ۽ مزاحمت جي تاريخ، (ڏکڻ آفيس پريس، 1999)، 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] ڪينيٿ پول O'Brien ۽ لن هودسن Parsons، منڍ فرنٽي جنگ: عالمي جنگ II ۽ آمريڪي سوسائٽي، (پراجر، 1995)، 21.Con
[4] ايس جوشي، آمريڪي تعصب جا دستاويز: ريس تي لکڻين جو هڪ نظريو تھامس جيفسنسن کي ڊيوڊ ڊيوڪ کان، (بنيادي ڪتاب، 1999)، 449-450.
[5] جوانا بورز، قتل جو هڪ مکيه تاريخ: منهن ڏيڻ واريون بئنهين صدي صدارتي فنڊ ۾ قتل، (بنيادي ڪتاب، 2000)، Page 193.
[6] سارجنٹ سکاٹ سميل، سياري سپاهين جي تحقيقات. آمريڪي وارمائمز ۾ هڪ انڪوائري، (بيڪسون پريس، 1972) 14.
[7] ايئن.
[8] جوال آسريل برينڊ ۽ ارين رينولف پارسن، ويتنام اڳوڻن: رستن واري روڊ، (Plenum Pub Corp، 1985)، 95.
