افسانه: جنگ مفاد آهي

افسانه: جنگ فائدي آهي
حقیقت: منافع ڪجھه هٿيار ٺاهيندڙن پاران حاصل ڪيو ۽ عارضي طاقت جيڪي سياحن کي فروغ ڪندڙ سياستدان پاران حاصل ڪيا آهن انهن جي قرباني ۽ فتوحات جي مصيبت، ۽ ماحول، اقتصاد ۽ سماج جي نقصان جي مقابلي ۾ اتفاقي آهي. جنگ وڌيڪ فائدو حاصل آهي.

متعلق پوسٽ.

غالباً جنگين جو سڀ کان عام دفاع اهو هوندو آهي ته اهي ضروري برائي آهن. اهو افسانو پنهنجي ئي صفحي تي رد ٿيل آهي هتي.

پر جنگ به ڪجھه طور تي فائدي جي حفاظت ڪري رهيا آهن. حقيقت اها آهي ته جنگين ماڻهن جو فائدو حاصل ڪري رهيا آهن، انهن جي فائدي کي فائدو نه ڏيندو آهي، ۽ قوم کي فائدو نه ڏيو جيڪو جنگين کي منهن ڏيڻ لاء پنهنجي ملڪي فوج موڪلي. نڪي جنگون قانون جي حڪمراني کي تحفظ ڏيڻ ۾ مدد ڪن ٿيون. جنگين جي ڀڄڻ جي نتيجي ۾ چڱيون نتيجن کي خراب ڪري ڇڏيندا آهن ۽ خراب ڪري سگهجن ٿا بغير جنگ جي.

عراق تي زينت اين ايڪسڪس-اين اينيمڪس جي جنگ ذريعي آمريڪا ۾ ووٽ مليا ته آمريڪا ۾ اڪثريت گهڻو ڪري عراقين کي جنگ جي نتيجي طور تي سختي طور تي خراب ٿي ويا آهن ناس - عراق [1]. ان جي ابتڙ يھودين جي اڪثريت تي ايمان آندو ويو. [2] گڏيل قومن ۾ اڪثريت ايمان آندو آھي عراقين کي شڪرگذار آھي. [3] اھو حقيقتون، نظرين جي نظريي تي ھڪڙو اختلاف آھي. پر ماڻهو اڪثر ڪري چونڊيندا آهن جن جي حقيقت کان واقف ٿيڻ يا قبول ٿيڻ جا حق آهن. عقلي ايمان وارا عراقي "ڪامياب تباهي واري هٿيار" تي ايمان آڻڻ جو وڌيڪ، گهٽ نه گهٽ، مضبوط طور تي جڏهن حقيقتن کي ڏيکاري ٿو. سنڌ عراق بابت حقيقتون خوشگوار نه آهي، پر اهي اهم آهن.

جنگ پنهنجي متاثرين کي فائدو نه ٿو ڏئي

يقين ڏياريو ته اهي ماڻهو جيڪي رهندا آهن جتي توهان جي قوم جي حڪومت جنگ شروع ڪئي آهي، جنگ ان لاء بهتر آهن، انهن ماڻهن جو مشغول هجڻ باوجود، اهي بدترين طريقي سان پيش ڪن ٿا، وڏائي وڏائي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ته ڪيترن ئي ڪيسن ۾ واضح طور تي واضح طور تي ھڪڙو قسم يا ٻيو: نسل پرستي، مذهب، ٻولي، ثقافت، يا عام زينفوبيا. امريڪا ۾ ماڻهن جي راء يا ڪنهن به قوم کي عراق تي قبضو ڪرڻ ۾ ملوث هجڻ جو يقين آهي ته انهن کي پنهنجي قومي قوم جي خارجي طاقتن تي قبضو ڪيو ويو آهي. اهو معاملو رهيو، بشرطيڪ جنگ جو خيال، بنيادي بنيادن جي اخلاقيات جي خلاف ورزي آهي، زرين حڪمراني جيڪو ٻين کي ساڳيو احترام ڏي ٿو. ۽ اهو صحيح آهي ته ڇا انسانيت جي انسانيت جي جواز پيش ڪرڻ هڪ سالميت آهي، هڪٻئي کان پوء هڪ ٻئي جواز ختم ٿي چڪو آهي يا انسانيت پسند اصل ۽ پرائمري جواز هو.

هتي پڻ فرض ڪيو ويندو آهي ته هڪ نئين دانشور غلط ڳالهه اها آهي ته نئين جنگ ممڪن آهي ته جنهن قوم کي وڙهي وڃي ، اتي فائدن جو نقصان ڏنو ويندو ، هر جنگ جو ناممڪن رڪارڊ ڏنو ويو. امن جي لاءِ مخالف جنگ ڪارنيگي اينوومينٽ فار پرو ۽ وار پرو رينڊ ڪارپوريشن اهو معلوم ڪيو آهي ته جنگين جو مقصد قوم سازي کي مستحڪم جمهوريتون ٺاهڻ ۾ غير ڪامياب ڪاميابي جي شرح گهٽ هوندي آهي. ۽ اڃان تائين توشوع انهي ڳالهه تي يقين رکندڙ آهي ته زومبي انهي تي يقين ڪري ٿو عراق or ليبيا or شام or ايران آخرڪار اهو جڳهه ٿيندو جتي جنگ ان جي سامهون ٺاهي ٿي.

اگر انسانيت جي جنگ لاء وڪيلن کي وڌيڪ ايمانداري ثابت ٿئي ها جڏهن اهي جنگ پاران سٺو پيش ڪيا وڃن ۽ انهن کي نقصان پهچايو. بجاء عام طور تي ڪنهن به واپاري طور تي صحيح سمجهي ورتو ويو آهي. آمريڪي عراقي مئل کي ڳڻڻ نه ڏنو. گڏيل قومن جي سلامتي ڪائونسل کي گهربل آهي ته يونين جي انساني حقن بابت آفيسر ليبياين تي صرف NATO جي ذريعي صرف بند ڪرايو ويو آهي.

انسانيت جي جنگ ۾ مومنين کي اڪثر جنگ کان نسلن ۾ فرق آهي. آمريڪي آمريڪن جي جنگ جي شروعات (اڪثر آمريڪن، جن کي ڏهن سالن کان اڳوڻي گهڻن ئي هٿياربندن طرفان مالي طور تي مالي طور تي پئسا ڏنا ويا آهن). اڪثر ڪري هن لفظ کي "پنهنجي پنهنجي قوم کي قتل ڪيو" (پر اهو نه پڇڻ چاهيو ته هن کي هٿيار وڪڻيو يا سيٽلائيٽ جي ڏيک مهيا ڪيو) . اهو نتيجو اهو آهي ته "پنهنجي ماڻهن جي قتل" کي ٻين ماڻهن جي قتل کان وڌيڪ خراب آهي. پر جيڪڏهن مسئلو اسان کي پتو لڳائڻ چاهيندا آهن، قتل ۽ قتل عام ڀائرن کي آهي ۽ جنگ کان به وڌيڪ خراب ناهي، جنگ کي روڪڻ لاء استعمال ٿي سگهي ٿو - جيتوڻيڪ اهو ئي معاملو آهي ته جنگ کي روڪڻ، نسل پرستي

جنگين امير قومن سان وڙھندڙ ​​غريب ماڻھن خلاف ھڪ طرفا سلوڪ آھن. فائدي ، انسان دوستي يا انسان دوستي جي ورزش جا بلڪل مخالف. عام خرافاتي نظر ۾ ، جنگون ”ميدان جنگ“ تي وڙهنديون آهن- اهو تصور جيڪو شهري زندگي کان سواءِ ٻن فوجين جي وچ ۾ هڪ راندين واري مقابلي جي نشاندهي ڪري ٿو. ان جي برعڪس ماڻهن جي شهرن ۽ گهرن ۾ جنگيون ٿينديون آهن اهي جنگيون سڀني مان هڪ آهن غيرتمند ڪارناما تصور، جيڪو بيان ڪري ٿو ته حڪومت جيڪي انهن کي معاف ڪري ٿو انهن جي باري ۾ انهن جي پنهنجي ماڻهن کي ڪوڙ ڪري ٿو.

جنگين پيچيدگي جي صورت ۾ پختگي نقصان ختم ڪري ڇڏي نفرت ۽ تشدد، ۽ هڪ صورت ۾ زهر واري قدرتي ماحول. جنگ لاءِ انسانيت جي ممڪنن تي يقين رکڻ سان ڪنهن جنگ جي مختصر ۽ ڊگهي عرصي جي نتيجن کي ويجهو ڏسڻ سان ڇٽي سگھجي ٿو. جنگ جو رجحان خطرو ڇڏي ٿو ڇڏي ، سيڪيورٽي وارو نه - بنيادي تبديلي لاءِ عدم تشدد تحريڪن جي وڌيڪ ڪامياب رڪارڊ جي ابتڙ. جنگ ۽ جنگ لاءِ تياريون ڊياگو گارسيا جي پوري آبادي کي ختم ڪيو ؛ ٿول ، گرين لينڊ ؛ ويئڪ جو تمام گھڻو ، پورٽو ريڪو ؛ ۽ پئجن جي ٻيٽ سان پئسفڪ ٻيٽ جي مختلف وجود ۾ ايندڙ فهرست. پڻ خطرو آهي ڏکڻ ڪوريا جيجي ٻيٽ تي ڳوٺ آهي ، جتي يو ايس نيوي هڪ نئون بيس تعمير ڪيو آهي. جيڪي ماڻهو هٿيارن جي جاچ مان هلڪي يا هيٺئين وهڪري جي زندگي گذاريا آهن انهن کان گهڻو بهتر آهي ، جيڪي هٿياربند استعمال ڪيا ويا آهن.

قومن جي انساني حقن جي ڀڃڪڙي هميشه قومن ۾ ملي سگهي ٿي ته ٻيون قومون بم تي حملو ڪن ٿا، جيئن اهي انهن قومن ۾ ڳولي سگهجن ٿيون جن جي آمريڪن کي پئسا ڏيندڙ ۽ انساني همراهه جي پيماني تي زور ڀريو وڃي ٿو، ۽ جيئن اهي انهن جنگين ۾ پاڻ کي جڳائي. پر اتي انساني حقن جي احترام کي وڌائڻ لاء قوم کي بمباري سان ٻه اهم مسئلا موجود آهن. پهرين، اهو ڪم ڪرڻ نه ايندو آهي. ٻيو، صحيح ناهي ته جنگ ڪرڻ يا زخمي ٿيڻ يا زخم ڪرڻ گهرجي انسان کي عزت جي لائق سمجهڻ گهرجي. ٻيهر، هڪ منافقاتي چيڪ ڪارائتو آهي: ڪيترو ماڻهو ڇا چاهي اهي خود پنهنجي ڳوٺ کي انساني حق کي وڌائڻ جي نالي تي بمبار ٿيندي؟

جنگ ۽ ملحديت ۽ ٻين تباهي پاليسين بحران پيدا ڪري سگهي ٿو جيڪا ٻاهرئين مدد کان فائدو ڏئي سگهي ٿي، غير عادي امن امنڪار ۽ انساني شال يا پوليس جي صورت ۾. پر ھن دليل کي تڪرار ڪري ٿو Rwanda پوليس کي دليل ڏيڻ جي ضرورت آهي ته روواهه بمبئي ڪئي وڃي يا ڪجهه ٻين قومن کي بمباري ڪرڻ گهرجي، مجموعي مساوات آهي.

ڪجهه افسانوي خيالات جي برخلاف، تازو جنگين ۾ ڏڪ پئجي وئي آهي. جنگ کيذيب نه ٿو ڏئي سگھجي يا صاف ٿي سگهي ٿو. جنگ جو مناسب مناسب ڪارڻ ناهي جيڪو سنگين ۽ غير ضروري غير ضروري درد کان بچائي ٿو. ڪابه ضمانت نه آهي ته ڪنهن جنگ کي ڪنٽرول ٿيڻ يا شروع ٿيڻ کان پوء ختم ٿي وڃي. نقصان عام طور تي جنگ کان گهڻو عرصو گذاريندو آهي. جنگ فتح سان ختم نه ٿيون ڪن، جنهن جو بيان به نٿو ڪري سگهجي.

جنگ جي استحڪام نه آهي

جنگ قانون جي حڪمراني کي لاڳو ڪرڻ لاء، هڪٻئي جي طور تي جنگ جي خلاف قانون سميت، صرف منافقت ۽ تاريخي دستاويزن کي ناڪامي نظرانداز ڪرڻ جي ذريعي، تصور ڪري سگهجي ٿو. جنگ اصل ۾ قانون جي سڀ کان بنيادي اصولن جي ڀڃڪڙي ڪري ٿي ۽ انهن جي وڌيڪ خلاف ورزي کي همٿ ڏياري ٿو. رياستن جي اقتدار اعلي ۽ تقاضا جيڪا ڊپلوميٽي جنگ جي هتامي کان اڳ تشدد جي زوال کان بچائي ٿي. ڪولگگ-برائنڊ تړون، گڏيل قومن جي چارٽٽر، قتل ۽ فيصلي تي گهرو قانونن تي جنگ ڪرڻ لاء ويڙهه ختم ٿيڻ ۽ اڳتي وڌڻ ۽ جاري رکڻ جي ڀڃڪڙي ڪئي وئي آهي. انهن قانونن کي لاڳو ڪرڻ لاء "نافذ" (بغير حقيقت پر بغير) ڪنهن خاص قسم جي هٿياربند تي قانون نافذ ڪرڻ لاء، مثال طور، قومون يا گروه قانون نافذ ٿيڻ جي وڌيڪ احتمال ڪونهي. اهو حصو آهي ڇو ته سيڪيورٽي فراهم ڪرڻ جي لاء جنگ ۾ اهڙي ناڪامي ڇو آهي. اقوام متحده جي قوم جو هڪ گروپ منظم ڪرڻ، جنگي طور تي جنگ ۾ وڙهندي وڙهندڙ جنگ کي ايٽ وڌيڪ قانوني يا نفعو نٿو ڏئي. اهو صرف هڪ ڏوهاري گروهه کي ملازمت ڏيندو آهي.

جنگ جنگ جي مڪرارن کي فائدو نه ٿو ڏئي

جنگ ۽ جنگ جي تياري درياء ۽ ڪمزور ڪرڻ هڪ معيشت ياد رهي ته جنگ هڪ قوم کي ملڪ جو وسيع بڻائي ٿو، جيئن هڪ ننڍڙو بااثر اثرائتي فائدي جي استحصال جي مخالفت، دليل جي حمايت نه آهي.

وڌيڪ ماٿريء جو چوڻ آهي ته، جيتوڻيڪ جنگ جنگ جنگ جي قوم کي نقصان پهچائي، ان کي شايد هن کي ٻين قومن جي استحصال جي سهولت سان وڌيڪ مضبوط ڪري سگهون ٿا. دنيا جي جنگي ٺاهڻ واري دنيا، امريڪا ۾، دنيا جي ڪل آبادي جو زينت پيدا ڪيو آهي، پر مختلف قدرتي وسيلن جي ٽين کي ٽيون حصو ڏيندو آهي. هن جي ماٿريء جي مطابق، جنگ صرف انهي کي اجازت ڏئي سگھي ٿو جيڪو ضروري ۽ قابل ۽ عدم اطمينان جاري رکي ٿو.

اتي هڪ سبب آهي ڇو ته هي دليل گهڻو ڪري طاقت ۾ آهي ۽ جنگي پروپيگنڊا ۾ صرف ننڍڙي ڪردار ادا ڪري ٿو. اهو شرمناڪ آهي، ۽ گهڻا ماڻهو ان کان شرمندا آهن. جيڪڏهن جنگ جنگ جي طور تي عمل نٿو ڪري، پر ڀڃڪڙي جي طور تي، تسليم ڪيو ته گهڻو ڪري ڏوهن کي تسليم ڪن. ٻيون نقطي مدد هن دليل کي ضايع ڪري ٿو:

• وڏن ڪمن ۽ تباهي هميشه زندگي جي اعلي معيار جي برابر ناهي.
• امن ۽ بين الاقوامي تعاون جي فائدي کي شايد محسوس ڪيو وڃي ته انهن کي گهٽائڻ جي سکڻ جي ذريعي.
• مقامي پيداوار ۽ پائدار جاندار جي فائدي جو امڪان قابل آهي.
• زمين جي ماحول طرفان گھٽ خرچ جي ضرورت هوندي آهي، انهي جي بغير ڪنهن کي خريد ڪرڻ جي ضرورت آهي.
• سڀ کان وڏي طريقن جو هڪ وڏو مال آهي جنهن ۾ تيل قومن کي سڀ کان وڌيڪ تباهي واري وسيلن جو تيل آهي، جهڙوڪ تيل، جنگين جي تمام گهريلو آهي.
• گرين توانائي ۽ انفراسٹرڪچر پنهنجن وڪيلن جي جهنگلي فنڪشنل کي ختم ڪري سگهندا آهن، جيڪڏهن جنگ ۾ پئسن وارو پئسا اتي منتقل ٿي ويا.

جنگ متبادل خرچ يا ٽيڪس ڪٽ کان گهٽ گهٽ ملازمت مهيا ڪري ٿو، پر جنگ کي عظيم ۽ قابل اطمينان ملازمت مهيا ڪري سگهي ٿو جيڪي نوجوان ماڻهن کي سکيا سيکارڻ، سٺي نموني جي سکيا ۽ تربيت ڏيڻ. در حقيقت، جنگ جي تربيت ۽ شموليت ۾ هر شيء کي سٺي جنگ کان بغير پيدا ٿي سگهي ٿو. ۽ جنگ جي تربيت اهو ان سان گڏ لهي ٿو جيڪا تمام ضروري آهي. جنگ جي تياري جي ماڻهن کي رويي جي تعليم ۽ شرطن جو عام طور تي معاشري جي لحاظ کان ممڪن آهي. اهو پڻ اطاعت جي خطرناڪ حد تائين سيکاري ٿو. جنگ ۾ جرئت ۽ قرباني شامل ڪري سگھي ٿي، ان کي اڻ وڻندڙ ​​مقصدن لاء انڌائي مدد سان گڏ ھڪڙو خراب مثال بيان ڪري ٿو. جيڪڏهن بيچيني وارين جرئت ۽ قرباني فضيلت آهي، مخالف جاگيردار انسان جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ نيڪگار آهن.

اشتهارن کي تازيون جنگين سان گڏوگڏ دماغ سرجري ٽيڪنڪي کي وڌائڻ ۾ مدد ڪندي جنگي جنگين کان بچايو آهي. انٽرنيٽ جنهن تي هن ويب سائيٽ تي موجود آهي، گهڻو ڪري آمريڪي فوجي طرفان ترقي يافته هئي. پر اهڙي طرح چانديء جي شين جي تارن کي چمڪندڙ ٿي سگهي ٿي جيڪڏهن جنگ کان ڌار ٿي وڃي. ريسرچ ۽ ترقيء کان وڌيڪ موثر ۽ احتساب هوندي ۽ فوجي کان الڳ ٿي سگهندو آهي.

اهڙي طرح، انساني امداد جي مشن کي فوجي بغير هلائي سگهجي ٿي. هڪ جهاز جي گاڏين کي آفت جي رليف آڻڻ جي وڏي پيماني تي ۽ اڻ ڄاڻائي جو مطلب آهي. غلط اوزار جو استعمال ماڻهن جي آگاهي واري شڪايت سان گڏ ٺهڪندڙ آهي جنهن جي هٿياربندن جنگين جي ڀڃڪڙي لاء ڪپڙا يا مستقل طور تي علائقي ۾ مستقل طور تي اسٽيشنن کي نقصان پهچائڻ ۾ استعمال ڪيو آهي.

جنگ پيدا ڪندڙن جي معاهدي جو نوبل نه آهي

وارين انسانيت طور تي مارڪيٽ آهن، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي ماڻهن سميت ڪيترن ئي سرڪاري ۽ فوجي ملازمن سميت، سٺو ارادتون آهن. پر انهن مٿان جيڪي مٿانهون وارين جنگ جي فيصلي تي تقريبا ضرور نه ٿا ڪن. حالتن جي حالت ۾، سخاوت جي گهٽتائي کان گهٽ دستاويز ڪئي وئي آهي.

"هر امير جو امير بڻجي ويندو آهي، ٻاهرين ملڪ ۾ اهو بيان ڪيو ويندو آهي ته دنيا دنيا کي امن، سيڪيورٽي ۽ آزادي فراهم ڪري، ۽ ان جي پٽن کي صرف سڀ کان وڌيڪ عظيم ۽ انساني حقن جي لاء قربان ڪري رهيو آهي. اھو ڪوڙ آھي، ۽ اھو ھڪڙو ڪوڙ آھي، اڃا تائين جڳائي اٿي ۽ ايمان آڻيندا. "- ايڏو داؤد ٿورڙو

وڌيڪ پڙهڻ.

ذريعا اضافي معلومات سان.

ڦاٽيون:

1. آخري اهڙو پول آگسٽ 2010 ۾ ٿي سگھي ٿو.
2. زگبي ، 20 ڊسمبر 2011.
3. آخري شايد اِها پول آگسٽ 2010 ۾ سي بي ايس نيوز ٿي آهي.

ٻيا علما:

جنگ ناگزير آهي.

جنگ ضروري آهي.

جنگ صرف آهي.