افغانستان ڏانھن سندس تقريبن 30 دورن تي ،اھڻ ، جنگ مخالف سرگرم ڪيٿ ڪيلي بحث ڪري ٿي همدردي ۽ تلافي جي ضرورت تي.
پاران عدم تشدد ريڊيو ٽيم ، WNV ميٽا سينٽر عدم تشدد لاءِ، سيپٽمبر 29,2021
اصل آڊيو هتي: https://wagingnonviolence.org
رڪنيت حاصل ڪريو “عدم تشدد ريڊيو"پر ايپل پوڊس, Android, Spotify يا ذريعي آر ايس
ھن ھفتي ، مائيڪل ناگلر ۽ اسٽيفني وان ھُڪ talkالھائيندا ڪيٿ ڪيلي سان ، زندگيءَ جي ڊگھي عدم تشدد جي سرگرم ، وائسز فار ڪو ايجوڪيشن عدم تشدد ۽ بان ڪوئل ڊرونز مهم جي ڪوآرڊينيٽر. هوءَ افغانستان بابت پنهنجي وسيع تجربي ۽ خيالن تي بحث ڪري ٿي. آمريڪي مداخلت ، هوءَ م believesي ٿي ، هئي - ۽ واقعي ، ا toا تائين جاري آهي - مڪمل طور تي گمراهه ، و theي رهي آهي بلڪه اتي پرتشدد تڪرارن کي حل ڪرڻ جي بجاءِ. هوءَ پيش ڪري ٿي ڪجهه عملي ۽ واضح صلاح ان تي ته ڪهڙي س andي ۽ پيداواري شموليت ٿي سگھي ٿي ، ۽ مهيا ڪري ٿي ڪنڪريٽ طريقا جن سان اسان مشغول ٿي سگهون ٿا. هوءَ اسان کي زور ڏئي ٿي ته اسان جي اconين خيالن تي نظر ثاني ڪريون ، bothنهي بابت طالبان ۽ اسان بابت؛ ائين ڪرڻ ۾ اسان شروع ڪري سگھون ٿا همدردي ڪرڻ ، -يهر انسان ٿيڻ ۽ گھٽ خوفزده ٿيڻ:
س of کان پھريائين ، مان سمجھان ٿو ته اسان کي اھو ڪرڻ جي ضرورت آھي جيڪو توھان ۽ مائيڪل ڊگھي عرصي تائين ميٽا سينٽر ۾ ڪيو آھي. اسان کي اسان جي خوفن تي قابو پائڻ لاءِ جرئت ولڻي پوندي. اسان کي ھڪڙو عوامي ٿيڻو آھي جيڪو ايترو ippedڪيل نه آھي جو ھن گروپ کان ڊ afraidي ، انھيءَ گروپ کان ڊ afraidي ، ته اسان ان گروپ کي ختم ڪرڻ جي لاءِ بينڪ رول جي ڪوششن کي جاري رکنداسين ته جيئن اسان کي ڊ afraidڻ جي ضرورت ناھي. انھن کي ويڪ. اها هڪڙي الهه آهي. منهنجو خيال آهي ته اهو واقعي ضروري آهي ته اسان پنهنجي خوفن تي قابو پائڻ جي احساس کي اتي وايون.
secondي شيءِ ، بلڪل عملي طور تي ، انھن ماڻھن کي toاڻڻ آھي جيڪي اسان جي جنگين ۽ اسان جي بي گھر ٿيڻ جا نتيجا برداشت ڪري رھيا آھن ... افغانستان ۾ منھنجا نوجوان دوست اھڙا ماڻھو ھئا جيڪي ماڻھن تائين پھچڻ چاھين ٿا. انهن talkedالهايو سرحد کان آزاد دنيا بابت. هنن چاهيو ٿي ته بين القوامي منصوبا ٿين.
ر whenو جڏھن اسان واقعي افغانستان ڏانھن ڏسون ٿا ، جڏھن اسان ڏسون ٿا ان کي ۽ ان جي ماڻھن کي انھن جي س richني پيچيده پيچيدگين ۾ ، اسان و comeي سگھون ٿا بھتر سمجھڻ لاءِ ته اھي wantا ٿا چاھين ۽ گھرجن. ر activelyو فعال طور تي individualsڻ سان ماڻھن ۽ گروھن کي زمين تي ، اسان سکنداسين ته ڪيئن اسان انھن سان شامل ٿي سگھون ٿا جھ conflictsڙن کي حل ڪرڻ ۽ buildيھر تعمير ڪرڻ جي طريقن ۾. ۽ ھي س depends انحصار ڪري ٿو ھڪڙي پختي عزم تي عدم تشدد ، حقيقي عاجزيءَ ۽ ايمانداريءَ سان پنھنجو عڪس ڪرڻ:
... عدم تشدد سچ قوت آهي. اسان کي سچ tellائڻو آھي ۽ پنھنجو پاڻ کي آئيني ۾ ڏسڻ گھرجي. ۽ جيڪو مون چيو آهي اهو واقعي آهي ، واقعي ڏسڻ ۾ مشڪل آهي. پر مان سمجھان ٿو ته اھو گھربل آھي بھتر سمجھڻ جي ته اسان ڪير آھيون ۽ اسان اصل ۾ ڪيئن چئي سگھون ٿا ، ”اسان کي افسوس آھي. اسان کي تمام گهڻو افسوس آهي ، “۽ معاوضو ڏيو جيڪي چون ٿا ته اسان اهو جاري رکڻ وارا نه آهيون.
-
اسٽيفني: everybodyلي ڪري آيا هر ڪنهن کي عدم تشدد ريڊيو تي. مان اسٽيفني وان ھُڪ آھيان ، ۽ مان ھتي اسٽوڊيو ۾ پنھنجي ساٿي ميزبان ۽ نيوز اينڪر ، مائيڪل ناگلر سان گڏ آھيان. صبح جو سلام ، مائيڪل. مهرباني ا being مون سان اسٽوڊيو ۾ هجڻ جي.
انجيل: صبح جو سلام ، اسٽيفني. ا morning صبح anyي جاءِ نه ھوندي.
اسٽيفني: سو ، ا today اسان وٽ آھي ڪاٺ ڪيلي. توھان مان انھن لاءِ امن تحريڪ ۾ ، ھن کي واقعي ڪنھن تعارف جي ضرورت آھي. ڪو ماڻهو جيڪو مڪمل طور تي وقف ڪري چڪو آهي پنهنجي زندگي جنگ ۽ تشدد جي خاتمي لاءِ. هوءَ هڪ آهي باني ميمبرن مان آوازن جي صحرا ۾ ، بعد ۾ طور س knownاتي وي ٿي تخليقي عدم تشدد لاء آواز، جنهن پنهنجي مهم 2020 ۾ بند ڪري becauseڏي difficultyو ته جنگي علائقن ۾ سفر ڪرڻ ۾ ڏکيائي. اسان ان بابت و hearيڪ نداسين. هيءَ آهي ڪوآرڊينيٽر آف دي بان قاتل ڊرون مهم، ۽ هڪ سرگرم ڪارڪن سان World Beyond War.
اسان وٽ آھي ا today اھو اسان سان غير عدم تشدد ريڊيو تي افغانستان بابت الھائڻ لاءِ. هوءَ اتي تقريبن 30 يرا آئي آهي. ۽ جيئن ڪو ماڻهو جيڪو هڪ آمريڪي آهي جيڪو جنگ ختم ڪرڻ لاءِ وقف آهي ، ان جي تجربن جي باري ۾ hearingڻ ۽ هاڻي اتي goingا ٿي رهيو آهي ان جي نقطه نظر کان تمام مددگار ثابت ٿيندو جيئن اسان جاري رکون ۽ ا Afghanistanتي و Afghanistanايون افغانستان بابت اسان جي that'sالهين کي جيڪا ا news خبرن ۾ آهي.
تنھنڪري ، welcomeليڪار ڪيو عدم تشدد ريڊيو ۾ ، ڪيٽي ڪيلي.
ڪاٺي توهان جي مهرباني ، اسٽيفني ۽ مائيڪل. اها هميشه هڪ اطمينان بخش thingالهه آهي ته knowاڻو ته توهان ofئي ڪم ڪري رهيا آهيو ۽ گڏوگڏ توهان عدم تشدد کي فروغ ڏيڻ ۽ اسان جي جنگين جي نتيجن کي بهتر سمجهڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو.
انجيل: چ ،و ، توھان کان اچي رھيو آھي ، ڪاٿي ، اھو ڏا reو اطمينان بخش آھي. توهان جي مهرباني.
اسٽيفني: ڪاyي ، تون ا yourself ڪٿي آهين پاڻ کي؟ youا توھان شڪاگو ۾ آھيو؟
ڪاٺي چو ، مان شڪاگو واري علائقي ۾ آھيان. ۽ هڪ طريقي سان ، منهنجو دل ۽ منهنجو دماغ اڪثر آهن - اي ميل ۽ سوشل ميڊيا ذريعي ، سان - اوه ، مان اٽڪل پنج درجن نوجوان افغانين جو اندازو ل Iايو آهي ته مان خوش قسمت آهيان جو افغانستان جي دورن ذريعي اڻ حاصل ڪيم. اھي س ofئي آھن بلڪل غير يقيني حالتن ۾ ، ۽ ڪجھ و moreيڪ soين جي يٽ ۾. ۽ سوچي رھيو آھي ھڪڙو وڏو معاملو جيڪو شروع ٿي سگھي ٿو انھن لاءِ اvتي و aڻ جو ھڪڙو عدم تشدد وارو رستو.
اسٽيفني: چ ،و ، اچو ته ر jumpو انھيءَ ۾ ٽپو ڏيون پوءِ ، ڪيٽي. speakا توھان speakالھائي سگھوٿا جيڪو توھان جي دل ۽ دماغ ۾ ٿي رھيو آھي ، yourا ٿي رھيو آھي توھان جي نظر مان؟
ڪاٺي چو ، مان محسوس ڪريان ٿو ھڪڙو وڏو ڏک ۽ افسوس جو. منهنجو مطلب آهي ، مان آرام ۽ سلامتيءَ سان رهندو آهيان ، اهو خالص birthمڻ جو حادثو ، ۽ ا Iا تائين مان هڪ ملڪ ۾ رهندو آهيان جتي اسان جي آرام ۽ حفاظت جو گهڻو حصو هڪ معيشت پاران فعال ڪيو ويو آهي جنهن جو مٿيون فصل هٿيار آهي. ۽ اسان انھن ھٿيارن کي ڪيئن مارڪيٽ ۾ آڻيون ۽ وڪرو ڪريون ۽ استعمال ڪريون ، ۽ پوءِ و sellيڪ وڪرو ڪريون؟ چو ، اسان کي پنھنجين جنگين جي مارڪيٽنگ ڪرڻي آھي.
۽ ، توھان knowاڻو ٿا ، اھو خيال ته گھڻا ماڻھو ، خاص طور تي جڏھن اھي ر Afghanistanو افغانستان بابت وساري وي wouldا ، جيڪڏھن انھن اھو سوچيو - ۽ منھنجو مطلب اھو ڪونھي ته فيصلو ڪن - پر ڪيترائي آمريڪي ماڻھو سوچي رھيا ھئا ، ”،يڪ ، آھن نه. weا اسان اتي عورتن ۽ childrenارن جي مدد ڪريون ٿا؟ ۽ اھو واقعي سچ نه ھو. اتي ڪي عورتون ھيون جن بنا شڪ جي ، شھري علائقن ۾ ڪاميابيون حاصل ڪيون. پر توھان knowاڻو ٿا ، اسان کي پنھنجو پاڻ کان پ askڻو آھي ، ا if آمريڪا س dedicatedي افغانستان ۾ 500 بيس تعمير ڪرڻ لاءِ وقف نه ڪيو ويو ھو؟ Whatا ٿئي ها جيڪڏھن اسان انھن اڏن جي چو theاري وارن علائقن کي سيراب نه ڪيو ھجي and ۽ واقعي س allي ملڪ ۾ - پنھنجي ھٿيارن سان؟ Whatا ٿيندو جيڪڏھن اھو آرڊيننس جيڪو اسان ڪيترن ئي ، ڪيترن ئي بم ماڪن ، ۽ گھڻن ذريعي مڪمل طور تي غير رڪارڊ ٿي ويو becauseو ته ڊرون جنگ نه ھئي - سي آءِ اي ۽ groupsين گروپن کي به ضرورت نه ھئي ته لسٽون رکون ته اھو ڪير ھو جنھن انھن بمباري ڪئي.
توهان کي خبر آهي ته ifا جيڪڏهن آمريڪا مڪمل طور تي پنهنجي ڪافي توانائي ۽ وسيلن تي focusedيان ڏئي ها ته اهو معلوم ڪري ته افغانين کي needا جي ضرورت آهي ۽ پوءِ يقيني طور تي زرعي infrastructureانچي جي بحالي ۾ مدد ڪري becauseو ته هر ڪنهن کي کا needsي جي ضرورت آهي. تنھنڪري ، اھي س what whatا جيڪي جيڪڏھن ذهن ۾ اچن ٿا ، ۽ افسوس جو ھڪڙو احساس.
مون کي تمام گهڻو ياد اچي رهيو آهي هڪ مضمون ته اريا چنا، ڊاڪٽر ايريڪا چنووٿ - ان وقت جڏهن هوءَ ڪولوراڊو ۾ هئي ، ۽ ڊاڪٽر حڪيم، انھن نوجوان افغان دوستن جي گروپ لاءِ مرشد. اسان ا themا تائين انهن جو نالو به نٿا وون. اھو انھن لاءِ تمام خطرناڪ ٿي ويو آھي.
انهن مان wroteن لکيو ته ڪڏهن ڪڏهن س most کان و nonيڪ غير عدم تشدد وارو عمل ڪو و canي سگھي ٿو هڪ انتهائي پرتشدد صورتحال ۾ is ڀڄي وڃڻ. ۽ ائين ، منهنجو مطلب آهي ، ر thisو ا morning صبح ، ڪو ماڻهو جيڪو هڪ خوبصورت هوشيار مبصر آهي - اسان کيس افغانستان ۾ هڪ ڊگھي عرصي کان ساڻون ٿا. هن اصل ۾ ڪم ڪيو حڪومت سان پارليامينٽ جي ميمبر جي امداد طور.
هن چيو ته هو ڏسي سگهي ٿو ته جنگ شايد اچي رهي آهي. و variousيڪ جنگ انھن مختلف گروھن جي وچ ۾. ۽ ائين ، توهان ا ٿا ڪريو؟ چ ،و ، گھڻن چيو آھي ، ”مان نڪرڻ چاھيان ٿو ،“ پنھنجي حفاظت لاءِ ، پر انھيءَ ڪري جو اھي بندوقون کڻڻ نٿا چاھين. اهي نٿا وڙهڻ چاهين. اهي نٿا چاهين ته انتقام ۽ انتقام جا چڪر جاري رکن.
۽ اھڙيءَ طرح ، انھن لاءِ جيڪي Pakistanي ويا آھن پاڪستان جھڙن ھن placesن تي ، اھي ا stillا تائين واقعي به محفوظ ناھن. مان محسوس ڪريان ٿو - مان مدد نٿو ڪري سگھان پر ڪجھ راحت محسوس ڪريان ٿو. ”چ ،و ، گھٽ ۾ گھٽ توھان ڪجھھ خطري کان اھر آھيو. ۽ پوءِ ھتي ھتي اسان آمريڪا ۾ آھيون جتي اسان جي ٽيڪس ڊالرن ھن سosي افراتفريءَ کي فنڊ ڏنا ۽ ڪيترن ئي ، ڪيترن سالن کان اھو انتشار جيڪو وڙھندڙ پارٽين جي ڪري ٿيو. ۽ آمريڪا س beingني کان ويڪ س beingي ھوندي. ۽ ا yetا تائين ، اسان محسوس نٿا ڪريون ته ھڪڙو جھٽڪو ضروري آھي. بهرحال ، اهو ئي آهي جيڪو منهنجي ذهن تي آهي. پڇڻ لاء مهرباني.
انجيل: توھان تمام خوش آمديد آھيو ، ڪيٿ. مون کي twoه خيال آھن جواب سان جيڪي توھان صرف شيئر ڪيو آھي. هڪ آهي جديد شيءِ جيڪا توهان چيو آهي ، ۽ مان شرط ٿو رکان ته توهان شايد مون سان متفق آهيو-مان شرط رکان ٿو اسان جي اجتماعي ذهن ۽ اسان جي انفرادي ذهن جي ڪجهه سطح تي ، اهو مڪمل طور تي درست ناهي ته اسان آزاد ٿي رهيا آهيون. توھان کي خبر آھي ، اتي اھڙي شيءِ آھي جيئن اخلاقي چوٽ. ھيءَ ھڪ چوٽ آھي جو ماڻھو پاڻ کي causeين کي زخمي ڪرڻ جو سبب بڻجن ٿا ، جيڪو رجسٽر ڪري ٿو انھن جي دماغ ۾.
بدقسمتيءَ واري itالھ ان بابت - ۽ اھو ٿي سگھي ٿو جتي اسان ڪجھ مدد جا ٿي سگھون - ماڻھو نقطا نه نيندا آھن. توھان کي خبر آھي ، ھڪڙو ماڻھو وnesي ٿو ٽريسيءَ ۾ ھڪڙي گروسري اسٽور ۾ ۽ شوٽ ڪري ٿو انھن س allني ماڻھن کي. ۽ اسان twoه ۽ togetherه گڏ نٿا رکون ، توھان knowاڻو ٿا ، ھن پاليسي جي حمايت ڪندي ته تشدد تشدد کي ختم ڪندو. اسان نٿا سمجهون ته اسان هڪ پيغام موڪلي رهيا آهيون جيڪو اسان کي نقصان پهچائي ٿو اسان جي پنهنجي ملڪي دنيا ۾.
تنھنڪري ، منھنجو اندازو آھي ته انھيءَ قسم مون کي mainئي مکيه نقطي ڏانھن به whichڪي whichڏيو ، اھو آھي - جيڪو مون hearingندو رھيو اھو آھي بنيادي اصول - ته واقعي دنيا ۾ twoه قوتون آھن: عدم تشدد جي طاقت ۽ تشدد جي قوت. ۽ تشدد جي قوت هوندي ته توهان جو machinesيان ماڻهن جي machinesيٽ ۾ مشينن ڏانهن منتقل ڪن. اھو اھو آھي جيڪو مان ي رھيو ھوس.
ڪاٺي چ ،و ، اتي اها تقاضا ل almost that آهي ته توهان ڪنهن شخص کي نه ڏسو جڏهن توهان انسان کي نشانو بڻايو گولي سان يا هٿيار سان.
توھان کي خبر آھي ، ھڪڙي thatالھ جيڪا ذهن ۾ اچي ٿي ، مائيڪل ، اھو آھي ته تيموتي ميڪ ويگھ ، جيڪو عراق ۾ ھڪڙو سپاھي ھو ، ھاڻي ھڪڙو ماڻھو ھو - توھان کي خبر آھي ، اھو ھڪڙو kidار ھو جيڪو نن smallي علائقي ۾ وي رھيو ھو. مون کي بلڪل خبر ناهي ته هو ڪٿي وڏو ٿيو آهي. منهنجو خيال آهي ته ٿي سگهي ٿو اها پينسلوانيا ۾ هجي.
پر بهرحال ، هو صرف هڪ بهترين هو ، جيئن چوندا آهن ، نشانو بڻائيندڙ. هو نشانو و hitي سگهيو واقعي ، واقعي چو. پاپ اپ ٽارگيٽ سان ، ھن کي تمام ، تمام گھڻا نشان مليا. ۽ اھڙيءَ طرح ، جڏھن ھو عراق ۾ ھو ، پھريائين ھن پنھنجي چاچي ڏانھن ھڪڙي خط ۾ لکيو ، ۽ اھو ھڪڙو س quو اقتباس آھي ، ”عراقي کي مارڻ پھريائين ڏا hardو مشڪل ھو. پر ٿوري دير کان پوءِ ، عراقي کي مارڻ آسان ٿي ويو.
تيموتي ميڪ ويٿ ا theتي و theڻ وارو ماڻھو ھو ، جنھن مون کي لوڊ ڪيو ، مان سمجھان ٿو ، بارود سان truckريل ٽرڪ ۽ اوڪلاهوما فيڊرل بلڊنگ تي حملو ڪيو. ۽ مان ھميشه سوچيندو رھيس ته ڪنھن تربيت ڏني ، ڪنھن ٽموٿي ميڪ وي کي سيکاريو ته اھو م believeي ته ماڻھن کي مارڻ آسان ٿي سگھي ٿو؟ ۽ ٽموٿي ميڪ وي کي سزا ڏني وئي ، يقينا. پر تون صحيح آهين. اسان پاڻ سزا ڏني آهي.
۽ اسان وٽ ھاڻي ڪافي تعداد ۾ نوجوان آيا آھن جن گھڻا ڪلاڪ گذاريا آھن ويڊيو گيمز کيڏڻ ۽ بلبز کي نشانو بڻائڻ ، توھان کي خبر آھي ، اسڪرين تي بلب. پوءِ دانيال هيل حقيقي دستاويز جاري ڪري ٿو. هن ڏا soي بهادريءَ سان اهو ڪيو. هو افغانستان ۾ هڪ آمريڪي تجزيه نگار هو ، ۽ بعد ۾ هڪ سيڪيورٽي ڪمپنين لاءِ ڪم ڪري رهيو هو.
هن آمريڪي دستاويزن مان محسوس ڪيو ته انهن پاڻ createdاهيو آهي ، ڏهن مان نو دفعا هڪ پنجن مهينن جي آپريشن دوران هو جنهن جو حصو هو ، نشانو بڻيو هڪ شهري. اهو شخص ناهي جنهن کي هنن سوچيو ته اهو شخص آهي. ۽ تنھنڪري اھو معلومات جاري ڪري ٿو. ھو ھاڻي 45 مهينا جيل ۾ گذاري رھيو آھي - سال جيل ۾.
۽ ائين ، آخري آمريڪي حملو wasا هو ، بظاهر ڪابل ۾؟ اھو آھي اصل ۾ گھڻو ڪري آخري نه. ھڪڙو ماڻھو چونڊيو ويو ھدف طور. هن جو نالو هو زمري احمدي، ۽ هو ڪيترن ئي ofارن جو پيءُ هو. هو هڪ ڪمپائونڊ ۾ رهندو هو hisن brothersائرن ۽ سندن ڪٽنب سان. هو ڪابل جي چو goingاري و goingي رهيو هو ماڻهن کي dropڏڻ لاءِ-heاڪاڻ ته هن وٽ هڪ ڪار هئي ، ۽ هو انهن جي مدد ڪري سگهي ٿو ان احسان سان ۽ پنهنجي ڪٽنب لاءِ پاڻي جا ڪينستر ڪ andڻ ۽ آخري منٽ جا ڪم ختم ڪري becauseو ته هو ا already ۾ ئي چونڊيو ويو هو هڪ مان حاصل ڪرڻ لاءِ. اهي خاص اميگريشن ويزا ۽ اچن آمريڪا.
ڪٽنب پنھنجا ٿيلها ريل ھئا. ۽ ڪنهن طرح ، heاڪاڻ ته هو هلائي رهيو هو هڪ ا whiteي ڪرولا ، آمريڪي ڊرون آپريٽرز ۽ انهن جي صلاحڪارن سوچيو ته ، ”هي ماڻهو .ماڪيدار مادو کڻي رهيو آهي. هو خراسان صوبي جي محفوظ گهر ۾ هڪ اسلامي رياست ڏانهن ويو آهي. هو واپس و oneڻ وارو آهي هڪ otherئي ٽرانزيڪشن تي هڪ مرڪب تي جيڪو انهن سان لااپيل آهي. ۽ پوءِ ٿي سگھي ٿو ھو ايئرپورٽ تي و andي ۽ ماڻھن تي حملو ڪري.
اھي آيا ھن خيالي خيال سان. ان مان ڪوبه سچ نه هو. Becauseو ته اھي س reallyئي حقيقت ۾ ڏسي سگھن ٿا انھن جي ڊرون فوٽيج ، ڪئميرا فوٽيج ، بلب ۽ فجي ماپون. ۽ پوءِ ، پوءِ انھن بم فائر ڪيا ، سوچڻ ل there'sو ته اتي ر thisو اھو ماڻھو آھي ۽ اھو شخص جنھن سان ھو الھائي رھيو آھي. ۽ احمد زمري جي هڪ روايت هئي ، جتي هو ڪار کي ڊرائيو و pullي --ڏيندو-۽ واقعي ، افغانستان ۾ هڪ پورهيت طبقي جي پاڙي ۾ ڪار رکڻ هڪ وڏي الهه آهي.
جڏھن اھو ان کي theڪي theڏيندو ڊرائيو وي ۾ ، ھن پنھنجي وڏي پٽ کي اھو پارڪ ڪرڻ ڏنو. س theئي نن kidsڙا theار ڪار ۾ سوار ٿي ويندا. اها ر aو هڪ شيءِ هئي جيڪا هنن ڪئي. ۽ ائين ، اها هئي آخري theyالهه جيڪا هنن ڪئي. ست childrenار. انھن مان ٽي پنجن سالن کان گھٽ. ،يا ، چار نوجوان. نوجوان نوجوان س allئي مارجي ويا.
ھاڻي ، اتي انھيءَ جي ڪوريج ھئي. اتي تمام گھڻا صحافي ھئا جيڪي سائيٽ تائين پھچي سگھيا ۽ زندگين جو انٽرويو ڪري سگھيا. پر اهڙي قسم جي justالهه ر twoو twoه هفتا ا happened ٿي چڪي هئي. هڪ USئي آمريڪي هوائي حملي لشڪرگاه ۾ هڪ ڪلينڪ ۽ قندھار ۾ هڪ هاءِ اسڪول کي تباهه ڪري ڏيو. اهڙي قسم جو سلسلو مسلسل جاري آهي.
۽ ائين ، ھاڻي ايئر فورس ، يو ايس ايئر فورس billionولھي رھي آھي 10 بلين ڊالر انھن کي جاري رکڻ لاءِ ، جن کي اھي چوندا آھن ”اوور آف دي افق“ افغانستان خلاف حملا. پر ھن بابت ڪير اڻي ٿو؟ توھان knowاڻو ٿا ، تمام ٿورا ماڻھو ، مان سمجھان ٿو ، اھو نمونو ڏسي سگھي ٿو جيڪو ھتان کان و goingي رھيو آھي - مان صرف انھيءَ قسم جي تاريخ ٿو ڏيان 2010 ڏانھن واپس. مون کي يقين آهي ته اهو ٿيو ان کان ا.
پر نمونو اھو آھي ته ھڪڙو حملو ٿئي ٿو ، it'sا اھو ڊرون حملو آھي يا رات جو حملو ، ۽ اھو ظاھر ٿيو ته انھن کي ”غلط شخص مليو. تنھنڪري ، فوج ، جيڪڏھن اھو ا noticedا تائين ڏ noticedو ويو آھي ، واعدو ڪندو ، ”اسان ان جي جاچ ڪرڻ وارا آھيون. ۽ پوءِ ، جيڪڏھن اھو خبرن کي سلائيڊ نٿو ڪري ، جيڪڏھن اھو نه ر kindو ھڪڙي قسم جي evپجڻ وانگر آھي ھڪڙي ڪهاڻيءَ جو. جيڪڏھن حقيقتون ظاھر ٿين ، ”ھائو ، توھان عام ماڻھن کي ماري ڏيو. اھو جنگي ڏوھ ٿي سگھي ٿو. پوءِ ڪو و takesندو زوال.
ھن تازي مثال ۾ ، انھن کي مٿي ڏانھن وڻو ھو ، جنرل لوئيڊ آسٽن چيو ، ”اسان ھڪڙي غلطي ڪئي. جنرل ميڪنزي چيو ، ”ها ، اسان هڪ غلطي ڪئي. جنرل ڊوناهو چيو ، ”ها ، اسان هڪ غلطي ڪئي. پر اسان کي معافي کان و needيڪ گھرجي. اسان کي يقين ڏيارڻ جي ضرورت آهي ته آمريڪا قتل ۽ خونريزي ۽ تشدد ۽ تباهي جي هن پاليسي تي قائم رهڻ بند ڪرڻ وارو آهي.
اسان کي ڏنا ويا آھن معاوضا ، نه ر financialو مالي معاوضا ، پر پڻ ڏنا ويا آھن جيڪي انھن غلط ۽ ظالمانه نظام کي ختم ڪن ٿا.
اسٽيفني: ڪاyي ، توهان ڪيئن ٿا سمجهو ته ماڻهن کي انهن جي مرمت بابت و shouldڻ گهرجي ، بشمول مالي معاوضو؟ ۽ طالبان ان ۾ ڪيئن ڪردار ادا ڪن ٿا؟ امداد ماڻھن تائين ڪيئن پھچي سگھي ٿي؟ thatا توھان ان سان الھائي سگھوٿا؟
ڪاٺي چ ،و ، س of کان پھريائين ، مان سمجھان ٿو ته اسان کي اھو ڪرڻ گھرجي جيڪو توھان ۽ مائيڪل ڪيو آھي ميٽا سينٽر ۾ ڊگھي عرصي تائين. اسان کي اسان جي خوفن تي قابو پائڻ لاءِ جرئت ولڻي پوندي. اسان کي ھڪڙو عوامي ٿيڻو آھي جيڪو ايترو ippedڪيل ناھي جو ھن گروپ کان ڊ afraidڻ ، انھيءَ گروپ کان ڊ afraidڻ ، ته اسان جاري رکنداسين بينڪول ڪوششون جاري رکون ان قسم جي گروپ کي ختم ڪرڻ جي ته جيئن اسان کي ڊ beڻ جي ضرورت ناھي. انھن کي ويڪ. اھو ھڪڙي .الھ آھي. مان سمجھان ٿو ته اھو واقعي ضروري آھي ته اسان پنھنجي خوفن تي قابو پائڻ جي احساس کي اتي وايون.
secondي شيءِ ، تمام عملي طور تي ، انھن ماڻھن کي toاڻڻ آھي جيڪي اسان جي جنگين ۽ اسان جي بي گھر ٿيڻ جا نتيجا برداشت ڪري رھيا آھن. مان سوچيان ٿو شيرري موري سان فرانسسڪو ۽ ۾ سنجيدگي جا عالمي ڏينهن اولمپيا جي بنياد تي ، واشنگٽن ڪجھ طريقن سان. پر هر مهيني ، سالن ۽ سالن تائين - ڏهن سالن تائين مون هڪ فون ڪال ترتيب ڏني آهي ته جيئن افغانستان جا نوجوان س veryي دنيا جي دلچسپ ماڻهن سان رابطو ڪري سگھن ، بشمول توهان twoه يرا.
مان سمجهان ٿو ته اهو ضروري آهي. ۽ شيري ۽ othersيا ھاڻي ڪم ڪري رھيا آھن ، تنھنڪري نوجوانن جي ويزا لاءِ درخواستون fillرڻ ۾ مدد ڪرڻ ۽ انھن ماڻھن کي تمام عملي مدد ڏيڻ جا طريقا toولڻ جي ڪوشش ڪرڻ جيڪي ھن اڏام ڪرڻ چاھين ٿا - جيڪو آھي ، مان سمجھان ٿو ، ڪن طريقن سان. صرف يا مکيه غير عدم تشدد واري شيءِ.
تنھنڪري ، ھڪڙو ڪم جيڪو ماڻھو ڪري سگھن ٿا اھو آھي شيري مورين سان رابطي ۾ مقامي طور تي يا رابطي ۾ رھو. مان يقيني طور تي خوش آھيان ڪنھن به قسم جي دوست جي مدد ڪرڻ ۾ ، مددگار ٿيڻ وارن ماڻھن مان ھڪڙو دوست بڻجي. فارم پيچيده آھن ، ۽ انھن کي سمجھڻ مشڪل آھي. ضرورتون هر وقت بدلجنديون رهن ٿيون. سو ، اها هڪڙي الهه آهي.
پوءِ ان حوالي سان ته orا يا نه ٿي سگھي ٿو افغانستان ۾ ڪڏھن به امن امان جي موجودگي ھجي ، اتي ھڪڙو ماڻھو نالي آھي ڊاڪٽر ظهير وهاب. هو افغان آهي ۽ هو ڪيترن ئي سالن کان افغان يونيورسٽين ۾ پڙهائي رهيو آهي ، پر پورٽ لينڊ جي ليوس ۽ ڪلارڪ يونيورسٽي ۾ پڻ. هو سوچيندو آهي د outsideي کان اهر. هو پنهنجي تخيل کي استعمال ڪري ٿو ، ۽ هو چوي ٿو ، ”notو نه؟ notو نه مقصد مقصد گڏيل قومن جي امن واري موجودگيءَ جو؟ ھڪڙو جيڪو ڪنھن قسم جي برقرار رکڻ ۾ مدد ڪندو حفاظت ۽ حڪم. ” هاڻي ، everا طالبان ڪڏهن قبول ڪندا؟ اھو صاف آھي ، ا farا تائين ، طالبان پنھنجي فتح جو استعمال ڪري رھيا آھن ، مان سمجھان ٿو ، چوڻ لاءِ ، ”نه ، اسان کي حقيقت ۾ اھو listenڻ جي ضرورت نھ آھي جيڪي بين الاقوامي ماڻھو چئي رھيا آھن.
اھو مشڪل آھي Iو ته مان سفارش نٿو ڪرڻ گھران ، چ ،و ، پوءِ انھن کي معاشي طور ماريو ، Iاڪاڻ ته مان سمجھان ٿو ته اھو غريب ماڻھن کي معاشي طور متاثر ڪندو. پابنديون هميشه ائين ڪنديون آهن. اهي سماج ۾ س vulne کان وrableيڪ ڪمزور ماڻهن کي ديوار بڻائين ٿا ، ۽ مان نٿو سمجهان ته اهي لازمي طور تي واقعي طالبان آفيسرن کي ماريندا. ۽ ، توهان knowاڻو ٿا ، اهي پئسا گڏ ڪري سگهن ٿا ٽيڪس چارج ڪري هر هڪ گاڏي تي جيڪا ڪنهن هڪ کي پار ڪري ٿي مختلف سرحدن مان.
منهنجو مطلب آهي ، انهن وٽ ڪيترائي هٿيار آهن جيڪي اهي ا already ۾ ئي رکن ٿا becauseو ته انهن اهو ورتو آهي آمريڪي اڏن ۽ placesين هن placesن تان جيڪي اهي leftڏي ويا هئا. تنھنڪري ، مان سفارش نٿو ڪريان معاشي پابنديون. پر مان سمجهان ٿو ته هر سفارتي ڪوشش ڪئي و carي ته اهي گاجر پيش ڪن ته جيئن طالبان کي چئي سگهجي ، ”ڏسو ، انساني حقن جو احترام ڪرڻ شروع ڪيو ۽ پنهنجي ماڻهن کي سيکاريو ته ماڻهن کي برقي ڪيبل سان رت وهائڻ کان سواءِ methodsيا طريقا استعمال ڪن. پنھنجي ماڻھن کي ھيءَ تعليم ڏيو ته قبول ڪريو ته توھان کي سماج ۾ ھر صلاحيت ۾ عورتون ملنديون ، جيڪڏھن توھان ترقي ڪرڻ وارا آھيو. اهو سکڻ شروع ڪريو.
۽ گاجر whatا هوندا؟ توهان کي خبر آهي ، افغانستان معاشي آزاد زوال ۾ آهي ۽ معاشي طور تي هڪ ارندڙ تباهي کي منهن ڏئي رهيو آهي. ۽ اھي آھن COVID جي چوٿين لهر ۾ ، س badlyي ملڪ ۾ تمام گھڻي خراب طبي نظام سان. ۽ انھن کي ڏڪار پيو آھي گھٽ ۾ گھٽ 24 مان 34 صوبن مان.
چو pickاري سوار ٿيڻ جي قابل ٿي و pickڻ هڪ ٽرڪ ٽرڪ ۾ ۽ توهان جي هٿيارن کي برانڊيش ڪرڻ توهان کي ان قسم جي مسئلن کي منهن ڏيڻ جي قابل نه بڻائيندو جيڪي بنا ڪنهن شڪ جي هڪ آبادي جي مايوسي کي و increaseائيندا جيڪي شايد انتهائي ناراض ٿي ويندا ، جنهن کي هو حڪومت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.
اسٽيفني: ۽ ڪيٿ ، اھي آھن اھڙا عملي خيال. توهان جي مهرباني. مان منتظر آھيان انھن کي پڻ شيئر ڪرڻ لاءِ. youا توھان محسوس ڪيو آھي ته طالبان کي مغربي ميڊيا ، عالمي ميڊيا پاران غير انساني بڻايو ويو آھي؟ ۽ thereا ھڪڙو اھڙو طريقو آھي جو انھيءَ غير انساني عمل کي ٽوڙي سگھجي ۽ ڏسو ته ماڻھو طالبان ۾ شامل whyو آھن ، ۽ اسان ڪھڙي طريقي سان انتشار جي ان چڪر کي روڪي سگھون ٿا؟
ڪاٺي او ، اسٽيفني ، اھو آھي واقعي مددگار سوال. ۽ مون کي پنھنجي ۽ پنھنجي languageوليءَ جي نگراني ڪرڻي آھي becauseو ته مون کي احساس آھي ، ايستائين جو توھان speakالھائي رھيا آھيو ، اھڙي ڪابه شيءِ ناھي “.هن طالبان. ” اھو تمام وسيع آھي برش اسٽروڪ. اتي ڪيترائي مختلف گروھ آھن جن ۾ طالبان شامل آھن.
۽ توھان جو سوال ته ماڻھو groupsو داخل ٿين ٿا انھن گروپن ۾ پھريائين ، اھو سچ آھي نه ر Talibanو طالبان لاءِ ، پر lين ڪيترن ئي جنگي گروپن لاءِ ، ته اھي چئي سگھن ٿا نوجوان جيڪي پنھنجي گھر وارن لاءِ ٽيبل تي کا putو رکڻ چاھين ٿا ، ”ڏس ، توھان knowاڻو ٿا ، اسان وٽ پئسا آھن ، پر توھان کي اھو بندوق کڻڻ لاءِ راضي ٿيڻو پوندو ته ڊول تي ھجڻ لاءِ اھو پئسو حاصل ڪرڻ لاءِ. ۽ اھڙيءَ طرح ، ڪيترن ئي نوجوان طالب ويڙهاڪن لاءِ ، انھن وٽ lotيا ڪيترائي آپشن نه ھئا فصلن کي پوکڻ يا رocksن کي پوکڻ يا پنھنجي علائقي ۾ زرعي بنيادي infrastructureانچي جي بحالي جي لحاظ کان. توھان کي خبر آھي ته ، آفيم ھن وقت پيدا ٿيندڙ س largest کان وڏو فصل آھي ۽ اھو انھن کي منشيات جي سردارن ۽ جنگي سردارن جي پوري نيٽ ورڪ ۾ آڻيندو.
ڪيترائي نوجوان طالب جنگجو شايد اھڙا ماڻھو آھن جن کي فائدو ٿيندو ته اھي پڙھڻ سکڻ جي قابل ٿي ويندا ۽ افغانستان جا س peopleئي ماڻھو ھڪ'sئي جي ،ولين ، دري ۽ پشتو سکڻ جي قابل ٿيڻ مان فائدو حاصل ڪندا. مون کي پڪ آهي ته اتي تصويرون hatredريل آهن نفرت سان ريل ، اهڙيون ته اتي پشتون آهن جيڪي سمجهن ٿا ته س Hazئي هزاره secondئي درجي جا شهري آهن ۽ انهن تي اعتبار نه ڪيو وي. ۽ هزارن س Pashtunsني پشتونن جون تصويرون dangerousاهي ڏيون آهن ته جيئن اهي خطرناڪ هجن ۽ انهن تي اعتبار نه ڪيو وي.
افغانستان ۾ منھنجا نوجوان دوست ماڻھن جي علامت ھئا جيڪي تقسيم جي sideئي پاسي ماڻھن تائين پھچڻ چاھين ٿا. انهن talkedالهايو سرحد کان آزاد دنيا بابت. انهن چاهيو ٿي ته بين الاقوامي منصوبا هجن. ۽ ائين ، انهن ماڻهن ۾ ڪمبل ورهايا جيڪي سخت سياري دوران ضرورتمند هئا ، جيئن اهي هر سياري ۾ ڪندا هئا. منهنجو مطلب آهي ، انهن زندگين کي بچايو ، مان سمجهان ٿو ، انهن heavyري ڪپڙن سان.
ھنن يقين ڪيو ته جن عورتن کي ڪمبل manufactureاھڻ لاءِ ڏنا ويا ھئا اھي ھزارڪ گروپ مان ، حصو تاجڪ گروپ مان ، ۽ حصو پشتو گروپ مان. انهن واقعي محنت ڪئي آهي انهي makeالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته اهي آهن عزت وارا س allئي ٽي مختلف نسلي گروهن جا. ۽ پوءِ سا theيو تقسيم سان. اهي ان کي مسجدن کان پ ofڻ جو هڪ نقطو thatاهيندا جيڪي انهن ٽن مختلف نسلي گروهن جي نمائندگي ڪن انهن جي مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ ته انهن ڪمبلن کي برابريءَ سان ڪيئن ورهايو وي. ۽ انھن سا theيو ڪم ڪيو انھن withارن سان جيڪي پنھنجي گلي جي kidsارن جي اسڪول ۾ آيا ۽ انھن خاندانن کي جن جي مدد ڪئي وئي.
اھو ھڪڙو نن projectڙو منصوبو ھو ، ۽ اھو فعال ڪيو ويو ڪيترن جي سخاوت سان ، گھڻن ماڻھن سميت ، ڪيليفورنيا ۾ ڪيترائي ۽ پوائنٽ ريز ۾ ڪيترائي. پر توھان knowاڻو ٿا ، ساwhileئي وقت آمريڪي حڪومت اربين ڊالر وجھي ifڏيا آھن ، جيڪڏھن نه ٽريينين ڊالر افغانستان ۽ عراق جي جنگين ۾. ۽ مان سمجهان ٿو مجموعي طور تي انھن مختلف گروپن جي وچ ۾ و widوڙ و andائي andڏي آھي ۽ ماڻھن جي ھٿيارن حاصل ڪرڻ ۽ انھن کي ھڪ atئي تي ھدف ڪرڻ جي امڪان کي وائي ڏيو آھي.
توھان بلڪل صحيح آھيو انھيءَ خيال کي قبول نه ڪرڻ لاءِ ته ھڪڙو bigيو وڏو bوٽو آھي ، جنھن کي سڏيو ويندو ، ”طالبان. اسان کي انھيءَ کان پوئتي ھٽڻ گھرجي. پر ان کان پوءِ به تقريبن قسم جي ڪاوڙ ۽ ڪوشش ڪريو نام نہاد دشمنن جي انسانيت کي ڏسڻ جي.
انجيل: ها ، انسانيت کي ڏسي - هڪ againيرو ،يهر ، ڪاٿي ، جيئن اسان چ wellي طرح knowاڻون ٿا ، ته صرف توهان جي فيلڊ فيلڊ کي مڪمل طور تبديل ڪري ٿو ، توهان جي نقطه نظر کي تبديل ڪري ٿو. توھان مختلف شيون ڏسڻ شروع ڪيو. مون کي خبر آهي ته هڪ گروهه آيو آهي ڪجهه گرانٽ پئسن لاءِ ، منهنجو يقين آهي ته اهو افغانستان هو. اھو ڪجھ وقت ا ago ھو انھن کي پيسا ڏنائين انھيءَ اميد ۾ ته اھي و growندا غذائي فصلن جي ضرورت ، ۽ ان جي بدران ، ماڻھن گلن جي پوک ڪئي.
تنھنڪري ، انھن پ askedيو ، ”توھان اھو و ڪيو؟ ۽ انھن چيو ، ”چ ،و ، زمين کي مسڪرائڻو آھي. اسان کي ، توھان کي خبر آھي ، مثبت موٽ ڏيو ڪجھ س goodي زندگيءَ جي تصديق ڪندڙ شڪل ۾. اھو ايترو آسان ٿيندو جيڪڏھن اسان پنھنجو فريم ورڪ تبديل ڪريون ، جيئن مان چوان ٿو ، مان ، اسان سا howيا ئي تيل و moreيڪ سا pourين پريشان پاڻيءَ ۾ ڪيئن وجھي سگھون ٿا؟ يا ، اسان ڪٿي findوليون ٿا مختلف قسم جو تيل؟ اھو اھو آھي جيڪو تخليقي عدم تشدد جا آواز ۽ ميٽا سينٽر ڪم ڪري رھيا آھن ايتري محنت سان ، عدم تشدد جو جھنڊو بلند ڪرڻ لاءِ ۽ فوري طور تي تشدد نظر ۾ اچي ٿو.
اسٽيفني: ھاڻي ڪاٿي ، توھان 30 کان و timesيڪ Afghanistanيرا افغانستان ويا آھيو؟
ڪاٺي اهو ٺيڪ آهي.
اسٽيفني: تنھنڪري ، اچو ته ٿورو talkالهايون توھان جي سفر بابت ھڪ انسان جي حيثيت ۾ ۽ اھو تجربو ڪيئن بدليو توھان کي. مان پڻ چاهيان ٿو ته اسان جي ersندڙن کي اهو احساس ڏياريان ته اهو افغانستان ۾ toا وانگر آهي. ۽ نه ر Kabulو ڪابل ۾ ، پر مون کي پڪ آھي ته توھان goneاھر صوبن ۾ ويا آھيو. youا توھان اسان جي ۽ ماڻھن لاءِ افغانستان جي تصوير اھي سگھوٿا؟
ڪاٺي چ ،و ، توھان کي خبر آھي ، منھنجو ھڪڙو دوست آھي ، ايڊ ڪينان ، جيڪو ڪابل و goڻ ۽ گھمڻ لاءِ اسان جي ابتدائي وفدن مان ھڪڙو ميمبر ھو. ۽ هن ڏا hي عاجزيءَ سان هڪ مضمون لکيو جنهن ۾ هن محسوس ڪيو ته هن افغانستان کي هڪ کيه هول ذريعي ڏو آهي. توھان کي خبر آھي ، اھو واقعي مون لاءِ سچ آھي.
مان Kabulاڻان ٿو ڪابل جو ھڪڙو پاڙو ۽ ر justو خوش ٿيس ڪجھ موقعن تي پنجشير و whichڻ لاءِ جيڪو ھڪڙو خوبصورت علائقو آھي جتي ايمرجنسي جراحي مرڪز جنگ جي متاثرين لاءِ هڪ اسپتال هئي. اسان ان اسپتال ۾ ھڪ ھفتي لاءِ مھمان ھئاسين. ۽ پوءِ ڪجھ موقعن تي ، جھڙوڪ فيلڊ ٽرپ ، اسان مان ڪجھ ا ableوڻي زرعي مزدور جي مھمان ٿيڻ جي قابل ھئا. هن کي قتل ڪيو ويو. هو ۽ سندس خاندان اسان جو استقبال ڪندا پنجشير واري علائقي ۾. ۽ مون باميان ۾ ماڻهن سان ملاقات ڪئي. ۽ پوءِ ر occasionو موقعي تي ، ڪابل جي skاھران ، شايد villageو جي شاديءَ لاءِ.
پر پوءِ به ، نن villagesي حد تائين villagesو intoن ۾ و toڻ ڏا enو روشن خيال هو ، didاڪاڻ ته مون ڪيو becauseو ته باميان جي ڪجهه نياڻين مون کي چيو ، ”توهان knowاڻو ٿا ، اهي طريقا جن بابت توهان hearو ٿا - ته طالبان عورتن جي طرف و maintainي رهيا آهن. صدين کان ا there ڪڏهن به طالبان هئا. هي هميشه اسان جو طريقو رهيو آهي.
سو ، theون ۾ ، areasو areasاڻن علائقن ۾ ، ڪجھ عورتون - س all نه ، پر ڪجھ - اشرف غني ۽ سندس حڪومت جي حڪمراني ۽ طالبان جي حڪومت جي وچ ۾ وڏو فرق محسوس نه ڪنديون. حقيقت ۾ ، افغان تجزيه نگار تنظيم چيو آهي ته ڪجهه ماڻهو انهن علائقن ۾ جتي انهن پاڻ کي سرايت ڪئي آهي ۽ صرف ڏسڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته طالبان جي تسلط واري علائقي ۾ رهڻ جهڙو ا آهي. ڪن انھن کي چيو ، ”توھان knowاڻو ٿا ، جڏھن ملڪيت يا زمين تي تڪرارن کي حل ڪرڻ جي انصاف جي comesالھ اچي ٿي ، اسان طالبان جي عدالتن کي ترجيح ڏيون ٿا becauseو ته ڪابل ۾ حڪومت جون عدالتون ختم ٿي ون ٿيون. تمام پري ، ”تمام خراب آهن اسان کي رستي جي هر قدم جي ادائيگي جاري رکڻي آهي ، ۽ اسان وٽ پئسا ختم ٿي ويا آهن. ۽ انصاف tedاھيو ويو انحصار انھيءَ تي انھيءَ تي ته ڪنھن کي و moneyيڪ پيسو مليو آھي. تنھنڪري ، اھو شايد ڪجھ آھي جيڪو متاثر ڪيو آھي ماڻھن جي زندگين کي ، they'reا اھي مرد آھن ، عورتون ، يا ار.
جڏھن مان ڪابل جي ان پورهيت طبقي واري علائقي ڏانھن وان ، و recentيڪ تازن سالن ۾ ، ھڪڙي Iيري جڏھن مان سندن گھر ۾ داخل ٿيس ، مون نه ڏيو. جتي هڪ weيرو اسان هڪ مهينو يا ا and مهينا رهنداسين ، اسان جا دورا نن andا ۽ نن gotا ٿي ويا ، جهڙوڪ ڏهه ڏينهن و typicalيڪ عام هوندا becauseو ته اهو شروع ٿي ويو اسان جي نوجوان دوستن لاءِ مغربي ماڻهن جي ميزباني ڪرڻ. اھو گھڻو شڪايت کڻي آيو. اوھين اولهه جي ماڻھن سان connectingو ني رھيا آھيو؟ ڇا پيا ڪن؟ theyا اھي توھان کي سيکاريندا؟ Westernا توھان مغربي قدرن کي اپنائي رھيا آھيو؟ طالبان جي ڪابل تي قبضو ڪرڻ کان ا Those ئي اھي شڪ جا ذريعا ھئا.
مان چوندس ته پرهيزگاري ، مثالي پرستي ، همدردي ، قيادت جون صلاحيتون ، س humو مزاح جيڪو مون نوجوانن جي وچ ۾ ڏ thatو ته مان خوش قسمت هيس جو گهمڻ ويس ، اهو هميشه ، هميشه هڪ تمام نئون تجريدي تجربو هو.
مان سمجھي سگھان ٿو whyو ته ھڪ اطالوي نرس جيڪا مون سان ھڪ دفعو ملي (ان جو نالو ھو امانوئل نانيني) ھن چيو ته ھو و goingي رھيو آھي ، رستي ۾ جبلن ۾ ھڪڙو وڏو پوئتي پنھنجي پ backيءَ تي ، ۽ ھو طبي سامان پھچائي رھيو ھو. اھو ٿي رھيو ھو سندس آخري وقت و becauseڻ becauseاڪاڻ ته سندس چار سالن جو دورو ھجڻ وارو ھنگامي جراحي مرڪزن سان جنگ جي متاثرين لاءِ.
ماڻهن کي خبر هئي ته هو انهن کي leavingڏي و andڻ وارو آهي ۽ اهي turnedاهر نڪتا - اهي سياري ۾ برف ۾ چار ڪلاڪ هليا ويا ته جيئن الوداع چئي سگھجي ۽ توهان جي مهرباني. ۽ ھن چيو ، ”ھائو. مون کي ان سان پيار ٿي ويو. ” مان سمجهان ٿو ته اھو اھو تجربو آھي جيڪو گھڻن کي مليو آھي. Againيهر ، توھان شيري مورين کان پي سگھوٿا. توھان ر loveو پيار ۾ پئجي ويا آھيو ڪيترن ئي شاندار ، نيڪ ۽ مهربان ماڻھن سان جن جو مطلب آھي اسان کي ڪو نقصان ڪونھي.
مون کي ياد آهي ته منهنجي نوجوان دوست مون کي سال ا earlier چيو هو ته ، ”ڪاyي ، گهر و and ۽ پنهنجي ملڪ جي نوجوانن جي والدين کي چئو ته ،’ پنهنجن childrenارن کي افغانستان نه موڪليو. اھو انھن لاءِ خطرناڪ آھي ھتي.
تنھنڪري ، ھميشه ھڪڙو احساس ھوندو ھو ، مان سمجھان ٿو ، نوجوانن ۽ ڪجھ خاندانن ۽ نوجوانن جي حصي تي جن سان مون ملاقات ڪئي ته اھي نٿا چاھين ته آمريڪا ۾ ماڻھن کي نقصان پھچائين ، پر اھي نٿا چاھين آمريڪا ۾ ماڻھو پنھنجي ملڪ ۾ سپاھي ۽ فوج ۽ ھٿيار موڪليندا رھن ٿا.
۽ مون کي ياد آھي جڏھن اھو وڏو آرڊيننس ھوائي blastماڪو ، س strong کان مضبوط ، س weapon کان وڏو ھٿيار - آمريڪي ھٿيارن ۾ روايتي ھٿيارن جو ائٽمي بم گھٽ ، جڏھن اھو ڪنھن جبل جي ڪناري تي ل hitو ، اھي ر shockedو حيران ٿي ويا. انھن سوچيو - توھان knowاڻو ٿا ، peopleاڪاڻ peopleتہ ماڻھو ان کي سڏي رھيا ھئا ، ”س Motherني بمن جي ماءُ“ ، آمريڪا ۾ - ۽ اھي ر utو بلڪل حيران ٿي ويا. ڇو؟ توھان ھي Whyو ٿا ڪرڻ چاھيو؟
چ ،و ، اھو ظاھر ٿيو ته انھيءَ جبل جي اندر ھٿيارن جو ذخيرو رکڻ جو ھن networkن جو ھڪڙو نيٽ ورڪ ھو ، ۽ ھڪڙي قسم جي guidanceجھي ھدايت رکڻ جي صلاحيت آمريڪا جي ملٽريزم لاءِ جيڪا ڪيترائي سال ا US آمريڪي فوج builtاھي ھئي. آمريڪي فوج knewاڻي ٿي ته اها اتي آهي ، ۽ اهي نٿا چاهين ته طالبان ان کي استعمال ڪن يا warيا جنگجو گروپ ان کي استعمال ڪن ، تنهنڪري انهن ان کي اڏائي ڏيو.
پر توھان knowاڻو ٿا ، مون ڪڏھن به اھڙو پرجوش پيغام نه heardو آھي جنگ ختم ڪرڻ جي قدر بابت جيئن مون افغانستان جي انھن نوجوانن کان و آھي. اھي مسلسل ھي پيغام موڪلڻ ۾ ھئا.
اسٽيفني: ۽ youا توھان ٿورڙي و paintيڪ تصوير paintاھي سگھوٿا اھو ڪابل جي ان پاڙي ۾ ھجڻ وانگر آھي؟ توھان کي goاھر وڻو آھي ، توھان پنھنجو سامان ڪيئن حاصل ڪندا؟ توهان امڪاني تشدد جي خوف تي ڪيئن قابو ڪيو؟
ڪاٺي فراهمي جي قلت هميشه تمام حقيقي هئي. مون کي ياد آهي ته اتي هئڻ هڪ whenيري جڏهن پاڻي ختم ٿي ويو. توھان knowاڻو ٿا ، ھليو ويو ، ذريعي ، ختم. ۽ خوش قسمتيءَ سان ، زميندار ذميواري ورتي ته ھڪڙي کوھ کوٽي. ۽ خوش قسمتيءَ سان ، ڪجھ وقت کان پوءِ ، پاڻي اچي ويو. ۽ اھڙيءَ طرح ، پاڻيءَ جو ھي بحران ڪجھ گھٽجي ويو.
مختلف گھرن اندر تمام گھڻا حادثا ھئا جو نوجوان ماڻھو floodsوڏن ۽ غارن ۾ رھندا ھئا ، ۽ ويران حالتون اڪثر ڪري بلڪل ابتدائي ھونديون ھيون. هر Iيري مان و ،ان ٿو ، لفظي طور تي هر سياري ۾ جڏهن مان افغانستان ۾ هوندو هوس ، س householdو گهر هي down اچي ويندو ڪنهن قسم جي سانس جي انفيڪشن سان. ۽ ٽي دفعا ، مون کي پاڻ کي نمونيا ھئي. منهنجو مطلب آهي ، مون وٽ اهي حفاظتي شيون نه هيون جيڪي انهن تعمير ڪيون هيون ، ۽ مان پوڙهو آهيان. تنهن ڪري ، ماڻهن کي هميشه صحت جي خطرن کي منهن ڏيڻو پيو.
سياري جي وقت ۾ هوا جو معيار ايترو خوفناڪ هو becauseو ته غريب علائقن ۾ ماڻهو ڪا. برداشت نٿا ڪري سگھن. اھي ڪوئلو برداشت نٿا ڪري سگھن ، تنھنڪري انھن پلاسٽڪ جي ٿيلھين ۽ ٽائر ساڙڻ شروع ڪيا. ۽ سموگ ر createو هڪ فضائي معيار createاهيندي جيڪا تمام خوفناڪ هئي. منهنجو مطلب آهي ، لفظي طور تي ، جيڪڏهن توهان پنهنجا ڏند برش ڪري رهيا هجو ته توهان blackاهر ڪ blackو ڪارو لعاب. ۽ اھو ماڻھن لاءِ سو ناھي.
مان حيران ٿي ويس پنھنجي نوجوان دوستن جي لچڪ کي انھن سخت سردي جي موسمن ۾ انتظام ڪرڻ جي قابل ھجڻ جي ڪري. اتي ڪابه اندروني گرمي ناهي ، تنهنڪري توهان کي خبر آهي ، توهان پنهنجا س clothesئي ڪپڙا پائي ڏيو ، ۽ توهان ڏينهن جي دوران تمام گهڻو ٿڪجي پيا.
مان پڻ ڏا soو متاثر ٿيو ھوس انھن جي تيارين کي گڏ ڪرڻ لاءِ ، جبل جي چوٽيءَ تي و goڻ لاءِ ، ۽ انھن بيواھن سان ملڻ جو جن کي بنيادي طور تي جبل ڏانھن ڪيو ويو ھو. جيترو مٿي اوھين و goو ، اوترو گھٽ پاڻي دستياب آھي ۽ تنھنڪري ڪرائي گھٽ ٿي وي ٿي ، ۽ توھان کي مليا آھن عورتن کي جوتن جي چادر تي. ۽ اھو ئي طريقو آھي جو اھي feedارن کي کارائي سگھن ، اھو آھي ته انھن مان coupleنھي کي ھيplace موڪليو بازار ڏانھن ourڪڻ لاءِ ، توھان knowاڻو ٿا ، مارڪيٽ جو فرش کا foodي جي اسڪراپ لاءِ يا ڪوشش ڪريو ڪجھ childارن جي مزدورن جي طور تي داخل ٿيڻ جي.
۽ اھڙيءَ طرح منھنجا نوجوان دوست ، ھڪڙي طريقي سان اھي نگراني ڪري رھيا ھئا ، ھڪڙي تمام س kindي قسم جي نگراني پنھنجي نوٽ بڪ ۽ پنن جي قلمن سان عورتن کان پ askingي ٿي ته گھر ۾ ر adultsو بالغ آھن. اتي ڪو ماڻھو ناهي جيڪو ڪمائي. عورتون goاهر و andي نه ٿيون سگھن ڪم. انهن کي ار آهن.
اھي انھن کان پ askندا ، ”توھان ھفتي ۾ ڪيترا يرا beا eatيون کائيندا آھيو؟ ۽ جيڪڏھن جواب ھو ، ”شايد twiceه ،يرا ،“ جيڪڏھن اھي بنيادي طور تي ماني يا چانور کائي رھيا ھئا ، جيڪڏھن انھن کي صاف پاڻي تائين رسائي نه ھجي ، جيڪڏھن ڪو childار مکيه آمدني ڪمائيندڙ ھجي ھا ، ته پوءِ اھي اھو سروي شيٽ ۽ قسم کڻندا. ان کي مٿي تي رکڻ. ۽ اھي انھن ماڻھن ڏانھن ويا ۽ چيائون ، ”ڏس ، اسان سمجھون ٿا ته اسان گھٽ ۾ گھٽ توھان جي مدد ڪري سگھون ٿا سياري ۾. ھتي آھي ingري ري aري quري چادر اهڻ لاءِ. ھتي آھي ڪپڙو. توھان ان کي سلائي ڏيو. اسان واپس اينداسين ۽ گڏ ڪنداسين. اسان توهان کي ادائيگي ڪنداسين ، ۽ اسان انهن کي مفت ۾ ڏينداسين پناهگيرن کي پناهگيرن جي ڪئمپن ۾.
۽ پوءِ othersيا - منھنجو نوجوان دوست جيڪو ھاڻي ھندستان ۾ آھي - ھو مون کي انھيءَ جاءِ ڏانھن و whereي ويندو جتي ھن رضاڪارانه طور ڪم ڪيو. هو هڪ رضاڪار استاد هو ، ۽ اهي ار هن سان پيار ڪندا هئا. ۽ هو پاڻ به مشڪين ڊسٽروفي هجڻ سان مقابلو ڪري ٿو. اهو ايترو شديد ناهي ته هن کي هڪ ويل چيئر جي ضرورت آهي. هو ا stillا تائين هلي سگهي ٿو.
مون همدردي جو ذڪر ڪيو. هن کي tremendousين ماڻهن لاءِ ر tremendousو زبردست همدردي آهي جيڪي حالتن سان منهن ڏئي رهيا آهن انهن جي ڪنٽرول کان someاهر ڪجهه طريقن سان. ۽ مون ر sawو اھو ڏ againو آھي بار بار. تنھنڪري ، جڏھن مان kidsارن کي ڏسندي چوان ٿو ، ”anotherا ڪو countryيو ملڪ مون کي وي سگھي ٿو؟ مان سوچيان ٿو ، ”اي منهنجا خدا. ڪئناڊا ، آمريڪا ، برطانيا ، جرمني ، پرتگال ، اٽلي. ڪو otherيو ملڪ ھوندو - خوشيءَ لاءِ ٽپو ڏيڻ گھرجي ته ھي نوجوان پنھنجي ملڪ ۾ داخل ٿين ، جيئن اسان کي ھر ھڪ ھيتين جو استقبال ڪرڻ گھرجي جيڪي ھتي اچڻ چاھين ٿا. ۽ م acknowيو ، اسان وٽ آھي گھڻو ڪجھ شيئر ڪرڻ لاءِ. گھڻو ڪم گھمڻ لاءِ. ۽ جيڪڏھن اسان پيسي بابت پريشان آھيون ، و billionو 10 بلين ڊالر ايئر فورس کان پري ۽ انھن کي “ايو ، ”توھان کي خبر آھي ته whatا؟ اسان ماڻھن کي مارڻ جي توھان جي افق جي صلاحيت کان و fundيڪ فنڊ ڏيڻ وارا ناھيون.
اسٽيفني: ڪيٿ ، مان سوچي رهيو آهيان جڏهن بائيڊن جي ترجمان ، هائيٽين سان سرحد تي انهن تصويرن جي جواب ۾ ، چيو ته اهي خوفناڪ آهن ۽ ڪا به صورتحال ناهي جنهن ۾ اهو مناسب جواب هوندو. جڏهن ته مان ان بيان جي ساراهه ڪريان ٿو ، اهو ل soي ٿو ايترو عقلي ۽ ايترو انساني ، مان سمجهان ٿو ته اسان اهو منطق و couldي سگهون ٿا ۽ ان کي لا applyو ڪري سگهون ٿا جنگ جي وڏي سوال تي. thereا آھي ڪا اھڙي صورتحال جنھن ۾ ل seemsي ٿو 2021 ۾ مناسب جواب؟
ڪاٺي ھائو ، ھائو. يقينن. توھان کي خبر آھي ، ھتي آمريڪا ۾ ھتيين جا ڪيترائي ، ڪيترائي ، ڪيترائي خاندان آھن جن کي پاڻ ڏکي وقت ھئي ، ڪو شڪ ناھي ، سرحدون پار ڪرڻ. پر اھي تيار ھوندا اسان کي tellائڻ لاءِ ، ”ھتي آھي ڪيئن توھان ماڻھن جو استقبال ڪري سگھوٿا اسان جي برادرين ۾. ۽ مان سمجهان ٿو ته اسان کي و moreيڪ ڏسڻ گھرجي بنيادي بنيادن جي صلاحيتن تي جيڪي برادرين وٽ آھن ۽ انھن صلاحيتن کي آزاد ڪن.
منهنجو مطلب آهي ، مان مثبت آهيان ته س communitiesي آمريڪا ۾ ڪميونٽيون آهن جيڪي ياد ڪري سگهن ٿيون جڏهن ويٽنامي ڪميونٽيون پنهنجن شهرن ۾ داخل ٿيون هيون ۽ ر theو حيران هيون صنعت ۽ دانشورانه صلاحيتن ۽ نيڪي جي ڪري ته انهن پناهگيرن مان ڪيترائي کڻي آيا. اسان جون برادريون. مون پڪ ڏ itو آھي اھو شڪاگو جي اپ ٽائون ايريا ۾.
تنھنڪري ، اسان justو چاھيون ٿا ته ر justو اھو فرض ڪريون ته ڪنھن طرح اسان ھڪڙو مقدس ، اعليٰ گروھ آھيون ، ۽ اسان انھن ماڻھن تي حملو نٿا ڪري سگھون جيڪي اسان جي ملڪ ۾ اچڻ چاھين ٿا. چnessائيءَ جي خاطر ، ھي ملڪ ھڪڙو اصلي آباديءَ جو گھر ھو ، جيڪو باني ۽ سندن پوئل byن پاران قتل ڪيو ويو ، شروعات ۾. قتل عام ڪيو settو ته آبادگارن جو جيڪي انهن سان دشمني رکندا هئا. ۽ پوءِ هر مهاجر گروهه جيڪو آمريڪا ڏانهن آيو عام طور تي آيو becauseو ته اهي arي رهيا هئا ملٽري ۽ انهن جي ملڪن ۾ ظلمن کان.
پوءِ ، moreو نه هجي و moreيڪ همدردي؟ sayو نه چيو و everybodyي هر ڪنهن کي ، ڪو به outاهر ناهي؟ پئسو فوج مان ڪ Takeو ۽ ٽول ڪٽ مان هٿيار ڪ andو ۽ س waysي دنيا ۾ محبوب بنجڻ جا طريقا toوليو ته جيئن دشمني نه ٿئي. اسان کي نه ڏ beو ويندو ھڪڙي طاقت کي خطري ۾ وجھندي.
اسٽيفني: ۽ اھو پڻ ل seemsي ٿو ، اھو طريقو جيڪو توھان بيان ڪيو آھي افغانستان جي ماڻھن ۽ انھن جي سخاوت کي توھان وٽ مھمان طور ، اھو ڪجھ آھي جيڪو آمريڪي افغانستان مان سکي سگھن ٿا.
ڪاٺي چ ،و ، يقيني طور تي اھو عدم تشدد جو احساس شامل آھي ھڪڙي وسيع حصيداري ڪرڻ جي سنجيدگيءَ سان ، seriousين تي غالب ٿيڻ جي بجاءِ خدمت ڪرڻ جي سنجيده تياري. ۽ هڪ تمام سنجيده تياري صرف رهڻ لاءِ.
توهان کي خبر آهي ، ،يهر ، مان زور toرڻ چاهيان ٿو ته جڏهن مان ڪابل ۾ هوس ، مون ڪنهن کي به نه ساتو جنهن وٽ ڪار هئي. مان ايترو آسانيءَ سان ڏسي سگھيس ته ھي ماڻھو ، زمري احمدي consideredو سمجھيو ويو ، توھان کي خبر آھي ، پاڙي ۾ و -ڻ وارو ماڻھو. هن وٽ هڪ ڪار هئي. ماحول جي نقصان جي لحاظ کان باقي دنيا جي مقابلي ۾ افغانين جو fuelارڻ واپرائڻ گھٽ آھي. ماڻهن وٽ فرج ناهي. انهن وٽ يقينا ايئر ڪنڊيشنر ناهن. ڪيتريون ئي گاڏيون نه آهن. تمام گهڻيون سائيڪلون.
ماڻهو رهن ٿا تمام ، تمام سادي زندگي. اندروني گرمي ناهي. ماڻھو پنھنجا طعام و aي وي aا آھن ھڪڙي دائري ۾ فرش تي ، ۽ اھي انھن کا mealsن کي حصيداري ڪن ٿا جن سان ٿي سگھي ٿو دروازي تي. ۽ اصل ۾ ، اھو ڏا sadو اداس آھي ، پر ھر کا mealي کان پوءِ توھان ڏسندؤ ته اسان جو ھڪڙو نوجوان دوست باقي بچيل شيون پلاسٽڪ جي ٿيلھيءَ ۾ وجھي andڏيندو ، ۽ اھي انھن کي پل تي و bringي ايندا becauseاڪاڻ ته انھن کي خبر ھئي ته پل جي ھي living رھندڙ ماڻھو ھئا. انھن لکين ماڻھن مان آھن جيڪي آفيم جي عادي ٿي ويا ھئا.
۽ افسوس سان ، جنگ جي هڪ realityي حقيقت اها هئي ته جيتوڻيڪ طالبان ابتدائي طور تي آفيم جي پيداوار کي ختم ڪري ڏيو هو ، آمريڪي قبضي جي 20 سالن ۾ ، اربين ڊالرن جي انسداد منشيات ۾ داخل ٿيڻ جي باوجود ، آفيم جي پيداوار وooي وئي آهي. ۽ اھو ھڪڙو wayيو طريقو آھي جيڪو آمريڪا ۾ ماڻھن کي پڻ متاثر ڪري ٿو becauseو ته آفيم جي پيداوار جو مقدار افغانستان مان اچڻ سان ، اھو آفيم جي قيمت گھٽائي ٿو ۽ اھو متاثر ڪري ٿو برطانيا کان آمريڪا تائين ۽ س Europeي يورپ ۽ وچ او .ر ۾.
انجيل: ها. ڪيٿ ، توهان جي وڏي مهرباني. سا sameيو ئي واقعو ٿيو آھي ڪولمبيا ۾ ، رستي سان. اسان اتي و goون ٿا ۽ انھن شعبن کي بم سان اڏائي cocڏيو ۽ ڪوڪو کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو ۽ ختم ڪريو بلڪل مخالف جواب. مان توھان سان ڪجھ شيون شيئر ڪرڻ چاھيان ٿو. مان برطانيه ۾ ھڪڙي گڏجاڻيءَ ۾ ھوس ، ھڪڙو ڊگھو وقت ا، ، واقعي ، ۽ اھو سوال جيڪو اسان افغانستان ۾ ڪري رھيا آھيون.
سامعين ۾ ھڪڙي عورت ھئي جيڪا افغانستان وئي ھئي ، ۽ ھوءَ روئي رھي ھئي پنھنجيون اکيون اھر. ۽ اھو واقعي ، يقينا ، مون کي تمام گھڻو متاثر ڪيو. هن چيو ، ”توهان کي خبر آهي ، اسان انهن’ جبلن ‘تي بمباري ڪري رهيا آهيون ۽ اسان لاءِ ، اهي صرف جبل آهن. پر انھن وٽ نظام آھن جبلن مان پاڻي ھي bringing آڻڻ لاءِ villagesون ۾ جيڪي سوين سال پراڻا آھن. ۽ هي هڪ قسم جو باهمي نقصان آهي جنهن کي اسان حساب ۾ نٿا وون. سو ، اها هڪڙي شيءِ هئي.
۽ isيو ر simplyو ھي آھي. مون کي هڪ ingالهه ياد اچي رهي آهي ته جوهان گالٽونگ چيو هو ، ته هن دهشتگرديءَ بابت ڪيترائي عربي ماڻهن سان انٽرويو ڪيا هئا. هن پ askedيو ، ”توهان ا ٿا چاهيو؟ ۽ توهان کي خبر آهي ته انهن saidا چيو؟ ”اسان چاهيون ٿا ته اسان جي مذهب جو احترام ٿئي. ۽ اھو اسان کي ڪجھ به خرچ نه ڪندو. ۽ سا definitelyيو ئي يقيني طور تي آھي طالبان لاءِ.
يقينن ، انھن وٽ اھڙا عمل آھن جن جو ڪوبه احترام نٿو ڪري سگھي. پر ان جو بنياد اھو آھي ته جڏھن توھان ماڻھن جي بي عزتي ڪندا آھيو انھيءَ شيءِ لاءِ جيڪو انھن سان ايترو ويجھو آھي جيترو انھن جو مذھب ، اھي و behaيڪ خراب سلوڪ ڪرڻ وارا آھن. اھو ر ،و آھي ، ”،يڪ آھي ، اسان اھو و doيڪ ڪنداسين. ”اسان ھدايت کي بھتر ڪنداسين ،“ جيئن شيلوڪ چوي ٿو. اسان کي ڪرڻو پوندو ڪجھ متضاد ۽ ان نفسيات کي رد ڪرڻ. اھو آھي جيڪو مان سوچي رھيو آھيان.
ڪاٺي منهنجو خيال آهي ته اسان کي شايد ضرورت آهي ته تسليم ڪريون ته غالب مذهب ، مان سمجهان ٿو ، اسان جي ملڪ ۾ ا today ملٽريزم بڻجي ويو آهي. منهنجو خيال آهي ته ڪيتريون ئي رسمون جيڪي عبادت جي گهرن ۾ ٿين ٿيون ، هڪ طرح سان ، تماڪ reensڪڻ واريون آهن ، ۽ اهي ماڻهن کي ڏسڻ کان روڪين ٿيون ته اسان واقعي پنهنجو ايمان رکون ٿا otherين ماڻهن جي وسيلن تي قابض ٿيڻ جي ، people'sين ماڻهن جي وسيلن تي ڪنٽرول ڪرڻ ، ۽ ڪرڻ جي. جيڪو تشدد سان. ۽ becauseاڪاڻ ته اسان وٽ اھو آھي يا اسان وٽ اھو تسلط آھي ، اسان ڪافي حد تائين زندھ رھڻ جي قابل ٿي ويا آھيون-ٿي سگھي ٿو تمام گھڻي استعمال سان ، وسيلن جي تمام گھڻي ڪنٽرول سان becauseو ته اسان expectين ماڻھن جي قيمتي وسيلا ڪٽ جي قيمتن تي حاصل ڪرڻ جي اميد رکون ٿا.
تنھنڪري ، مان سمجھان ٿو ، توھان کي خبر آھي ته ، اسان جا مذھبي طريقا otherين ماڻھن لاءِ ايترا نقصانڪار آھن جيترا طالبان جا. ٿي سگھي ٿو ته اسان ماڻھن کي ڪنھن outdoorاھرين جgھ تي ڪوڙي نہ ھڻون ، پر توھان کي خبر آھي ، جڏھن اسان جا بم - اھي ، مثال طور ، جڏھن ھڪڙو ڊرون دوزخ جي ميزائل فائر ڪري ٿو ، canا توھان تصور ڪري سگھوٿا ته اھو ميزائل - اھو نه ر landsو 100 پائونڊ پگھلي ليڊ تي. ڪار يا گھر ، پر پوءِ ان جو جديد نسخو ، ان کي [R9X] ميزائل چيو وي ٿو ، اھو اoutsري ٿو ، تقريبا، ، sixھن بليڊن وانگر. اھي shootاھر نڪرن ٿا سوئچ بليڊ وانگر. وڏا ، ڊگھا پڪا. پوءِ تصور ڪريو ھڪڙو لان گھمائيندڙ ، پراڻي زماني جو قسم. اھي گھمڻ شروع ڪن ٿا ۽ اھي ڪٽي theyڏين ٿا ، اھي ٽڪرا ٽڪرا ڪن ٿا ڪنھن جي جسم تي جنھن تي حملو ڪيو ويو آھي. ھاڻي ، توھان knowاڻو ٿا ، اھو تمام بڙو آھي ، اھو ناھي؟
۽ تصور ڪريو احمدي ارن جو. اها هئي انهن جي زندگين جي پاڙي. تنھنڪري ، اسان وٽ تمام خراب عمل آھن. ۽ عدم تشدد سچ جي قوت آهي. اسان کي سچ tellائڻو آھي ۽ پنھنجو پاڻ کي آئيني ۾ ڏسڻ گھرجي. ۽ جيڪو مون چيو آهي اهو واقعي آهي ، واقعي ڏسڻ ۾ مشڪل آهي. پر مان سمجھان ٿو ته اھو گھربل آھي بھتر سمجھڻ جي ته اسان ڪير آھيون ۽ اسان اصل ۾ ڪيئن چئي سگھون ٿا ، ”اسان کي افسوس آھي. اسان کي تمام گهڻو افسوس آهي ، “۽ معاوضو ڏيو جيڪي چون ٿا ته اسان اهو جاري رکڻ وارا نه آهيون.
اسٽيفني: ڪيٿ ڪيلي ، اسان وٽ ر fewو ڪجھ منٽ بچيا آھن ۽ مان حيران آھيان ته توھان ڪيئن محسوس ڪري رھيا آھيو ته توھان افغانستان بابت ڪيئن محسوس ڪري رھيا آھيو واقعي ڪيترن ئي سالن تائين ماڻھن جي ضمير جي ا atيان نه رھيا جيستائين آمريڪا نه ڪ pullيو. توھان انٽرويو ڪيو ويو ڊيموڪريسي ناؤ ۽ نيشنل ڪيٿولڪ رپورٽر تي. توھان ھاڻي س allي خبر تي آھيو. ماڻهو توهان سان toالهائڻ چاهين ٿا. توهان thinkا ٿا سمجهو ته اسان کي hearڻو آهي ته ان کي پري نه و whenڻ ڏيو جڏهن سرخيون ان جي نشاندهي ڪرڻ stopڏي ڏين؟ اسان کي ا ڪرڻو آهي؟
ڪاٺي چ ،و ، اھو يقينا true سچ آھي ته و threeيڪ paidيان گذريل ٽن ھفتن ۾ ڏنو ويو ان جي paidيٽ ۾ گذريل 20 سالن دوران افغانستان کي. اھو ھڪڙو تمام وڏو سوال آھي ، پر مان سمجھان ٿو ته storiesالھيون اسان جي مدد ڪن ٿيون اسان جي حقيقت کي سمجھڻ ۾.
۽ اھڙيءَ طرح ، جڏھن توھان ان کي ھي community آڻيو مقامي ڪميونٽي ڪاليج يا ويجھي يونيورسٽيءَ ۾ ، weا اسان پنھنجن پروفيسرن ۽ چانسلرن کان پ askي سگھون ٿا ته اُھي افغانستان بابت concernڻتي ڪن انھن جي نصاب جو ، انھن جي غير نصابي نصاب جو حصو. جڏھن اسان عبادت جي گھرن ، عبادتagخانن ۽ مسجدن ۽ گرجا گھرن بابت سوچيون ٿا ، weا اسان انھن کان پ askي سگھون ٿا ، youا توھان اسان جي مدد ڪري سگھوٿا ته افغانستان جي ماڻھن لاءِ حقيقي تشويش پيدا ڪريو؟
weا اسان مدد ڪري سگھون ٿا پناهگيرن کي پنھنجي برادري ڏانھن ۽ انھن کان سکي؟ weا اسان وٽ اھڙا ماڻھو ٿي سگھن ٿا جيڪي دوست بڻجن ۽ kidsارن لاءِ اجتماعي وسيلا بڻجن جيڪي ھاڻي افغانستان ۾ اٿل آھن؟ يا انھن ماڻھن لاءِ جيڪي واقعي آھن پاڪستان ۾ دوکي جي حالتن ۾؟ weا اسان پنھنجي مقامي کا foodي جي ڪوآپريٽوز ۽ ماحولياتي گروپن ۽ پرما ڪلچر ماهرن ڏانھن رخ ڪري سگھون ٿا ۽ چئون ٿا ، ”توھان کي خبر آھي ته whatا؟ ھي Afghanistanار افغانستان ۾ پيار ڪن ٿا پرما ڪلچر جو مطالعو ڪرڻ. weا اسان ان طريقي سان رابطا makeاھي سگھون ٿا ۽ ر connectingو connectingن onڻ ، connectingن ،ڻ ، connectingنڻ جاري رکون ٿا؟
توهان کي خبر آهي ، مون افغانستان ۾ پنهنجي نوجوان دوستن کان پ askedيو آهي ، ”توهان پنهنجي ڪهاڻي لکڻ بابت سوچڻ چاهيو ٿا. توھان کي خبر آھي ، ٿي سگھي ٿو ڪنھن ماڻھوءَ ڏانھن ھڪڙو خيالي خط لکو جيڪو anotherئي حالت مان پناھگير ھو. تنھنڪري ، شايد اسان سا doيو ڪم ڪري سگھون ٿا. توھان knowاڻو ٿا ، correspondالھايو ۽ shareالھيون شيئر ڪريو. مهرباني ڪري پ askingڻ لاءِ ته اهو اهم سوال پڻ.
توھان جا س questionsئي سوال ٿي ويا آھن - اھو اھڙو آھي جئين پوئتي ھٽڻ. مان واقعي شڪر گذار آهيان توهان جي وقت جو ا morning صبح. ٻڌڻ لاء مهرباني. توهان alwaysئي هميشه listenو.
اسٽيفني: ا us اسان سان شامل ٿيڻ لاءِ توهان جي وڏي مهرباني. ۽ اسان جي ersندڙن جي طرفان ، توھان جي وڏي مھرباني ، ڪيٽي ڪيلي.
ڪاٺي سڀ ٺيڪ آهي. زبردست ، توهان جي مهرباني. الوداع ، مائيڪل. الوداع ، اسٽيفني.
انجيل: الوداع ، ڪاyي. ٻئي دفعي تائين.
اسٽيفني: خدا حافظ.
ڪاٺي سڀ ٺيڪ آهي. ٻئي دفعي تائين.
اسٽيفني: اسان ر speakingو ڪيٿ ڪيلي سان wereالھائي رھيا ھئاسين ، وائسز آف دي وائلڊرنس جي باني ميمبرن مان ، بعد ۾ oicesاتو و Creatي ٿو تخليقي عدم تشدد لاءِ آواز. هوءَ آهي ڪو ڪوآرڊينيٽر بان قاتل ڊرونز مهم ۾ ، هڪ سرگرم ڪارڪن سان World Beyond War، ۽ هوءَ افغانستان وئي آهي تقريبن 30 يرا. هن وٽ هڪ ناقابل يقين نقطه نظر آهي.
اسان وٽ ڪجھ منٽ باقي آھن. مائيڪل ناگلر ، مھرباني ڪري اسان کي ڏيو عدم تشدد جي رپورٽ. توھان ڪري رھيا آھيو ڪجھ اخلاقي نقصان تي اسان جي آخري انٽرويو کانپوءِ ڪيلي بورھاگ سان ۽ مون کي اميد آھي ته توھان ڪجھ و speakيڪ speakالھائي سگھوٿا ته اھي خيال ايندڙ ڪجھ منٽن ۾ ڪيئن ترقي ڪري رھيا آھن.
انجيل: ها. اھو آھي توھان جي سلسلي جو goodيو س goodن سوالن جو ، اسٽيفني. مون هڪ مضمون لکيو آهي ، ۽ مان تيار ڪري رهيو آهيان و writeيڪ لکڻ لاءِ. مضمون کي سڏيو ويندو آھي ، "افغانستان ۽ اخلاقي زخم."
منھنجو مکيه نقطو اھو آھي ته اھي severalه آھن ڪيترائي تمام وڏا ، غير واضح نشان اسان کي ائي رھيا آھن ، ”واپس وو. توهان غلط رستي تي وي رهيا آهيو. ” افغانستان هڪ حقيقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته 1945 کان و Statesي ، آمريڪا خرچ ڪري چڪو آهي - اهو حاصل ڪريو - 21 ٽريلين ڊالر. ذرا تصور ڪريو ته اسان ان سان doneا ڪري سگھون ٿا. $ 21 ٽريلين جنگين جي ھڪڙي ڊگھي سيريز تي ، جن مان ڪنھن کي به ”کٽيو“ نه ويو روايتي معنى ۾. مون کي ڪنهن جي ياد ڏياريندي جنهن چيو ته ، ”توهان جنگ نه کٽي سگهو ان کان و moreيڪ توهان جيتري به زلزلي کٽي سگهو.
منهنجي آرٽيڪل جو partيو حصو ، ”اخلاقي نقصان“ بلڪل مختلف پيماني تي آهي ، پر ان کان به و tellingيڪ tellingائڻ هڪ طريقي سان ، اهو humanا ڪري ٿو هڪ انسان کي هڪ نقصانڪار سسٽم ۾ حصو وڻ ۽ injuryين کي زخمي ڪرڻ.
اسان ھميشه اھو سوچيو آھي ، توھان اڻو ٿا ، ”ھائو. اھو توھان جو مسئلو آھي ، منھنجو نه. پر ا even به اعصابي سائنس مان ، اسان ڏيکاري سگھون ٿا ته جڏھن توھان ڪنھن personئي ماڻھوءَ کي زخمي ڪندا آھيو ، اھو زخم توھان جي پنھنجي دماغ ۾ رجسٽر ٿي ويندو آھي ، ۽ جيڪڏھن اسان انھيءَ کي accountيان ۾ رکون ٿا ، ته توھان پاڻ کي زخمي ڪرڻ کان سواءِ othersين کي زخمي نٿا ڪري سگھو. اهو صرف هڪ اخلاقي سچائي ناهي. اها دماغي سائنس جي هڪ حقيقت آهي. جيتوڻيڪ ڪائنات ۾ اخلاقي قوتون آھن ، انھيءَ پاسي ۽ حقيقت ھيءَ به آھي ته جيئن مسئلا حل ڪرڻ جو ھڪڙو طريقو ھاڻي ڪم نٿو ڪري. اسان واقعي متحرڪ ٿينداسين anotherيو رستو findولڻ لاءِ.
تنھنڪري ، مان ھڪڙي گروپ کي اجاگر ڪرڻ وارو آھيان جيڪو واقعي ل seemsي ٿو تمام ، تمام پراميد مون لاءِ. اھو ھڪڙو وڏو ادارو آھي ، ا most وانگر گھڻيون تنظيمون جيڪي kindاھي رھيا آھن ھن قسم جو فرق ، اھو تعاون ڪندڙ آھي ، اھڙا ڪيترائي groupsيا گروپ تبديلي لاءِ تربيت ۽ onيا به ان جو هڪ حصو آهن. اهو قبضي جو هڪ واgارو آهي ، ۽ ان کي سڏيو ويندو آهي Momentum.
۽ جيڪو مان خاص طور تي ان بابت پسند ڪريان ٿو ، thisو ته ھيءَ شيءِ آھي جيڪا مان سمجھان ٿو ته اسان ھڪ ڊگھي عرصي کان و missingائي رھيا آھيون ، اھو آھي ته اھي نه ر organizingو منظم ڪري رھيا آھن ، پر اھي تمام ، تمام س goodا آھن توھان جي مدد ڪرڻ ۾ ڪنھن خاص مقصد لاءِ. يا هڪ خاص مسئلو. پر اھي به ڪري رھيا آھن ٽريننگ ۽ حڪمت عملي ۽ اھي ڪم ڪري رھيا آھن ته تمام سائنسي طريقي سان.
اھو ڏسڻ لاءِ ھڪڙو آسان آھي: بس Momentum. اها هڪ تمام پرڪشش ويب سائيٽ آهي ۽ هر شيءِ هن گروپ بابت مون کي ماريو آهي تمام حوصله افزا. خاص طور تي حقيقت ، ۽ اسان ھتي آھي ا Nonوڪي عدم تشدد ريڊيو تي ، اھي اھم طور تي اھم ج placesھن تي ذڪر ڪن ٿا ته عدم تشدد کي ھر شيءَ تي عمل ڪيو ويندو جيڪو اھي ڪندا. سو ، اها آهي رفتار.
مضمون جي اضافي کان علاوه ، ”افغانستان ۽ اخلاقي چوٽ ،“ مان ذڪر ڪرڻ چاھيان ٿو ته ٽوليڊو يونيورسٽي ۾ ھن مھيني جي 29th تي ، سيپٽمبر ، اتي ھڪڙو واقعو ٿيڻ وارو آھي. اسان جي فلم ڏيکاريندي. اتي پڻ ھڪڙي نمائش ھئي تازو رلي ۾ ، اتر ڪيرولائنا جي فتحي فلم فيسٽيول ۾. مان سمجهان ٿو ته انھن وٽ ضرور ھجڻ گھرجي ھر شيءِ جو ڪجھ رڪارڊ جيڪو ڏيکاريو ويو ھو.
سو ، elseيو goingا ٿي رهيو آهي؟ خدا ڪري تمام گھڻو. اسان صرف جي آخر ۾ آهيون مهم عدم تشدد ايڪشن هفتو جيڪو ختم ٿي ويو 21st تي ، امن جو عالمي ڏينهن ، اتفاق سان نه. ۽ مان شايد ا mentionedيئي ان جو ذڪر ڪري چڪو آھيان ، پر ھن سال 4300 کان گھٽ نه ھئا ۽ غير عدم تشدد واري ڪردار جا واقعا س aroundي ملڪ ۾ ٿي رھيا آھن.
تمام جلد اچي رهيو آهي ، پهرين آڪٽوبر ، مهاتما گان Gandhiي جي سالگره کان هڪ ڏينهن ا Stan ، اسٽينفورڊ يونيورسٽي ۾ اسان جي دوست ڪلي ڪارسن وٽ هڪ اوپن هائوس هوندو جتي اسان و learnيڪ سکي سگهون ٿا هڪ تمام دلچسپ منصوبي بابت جنهن کي هنن شروع ڪيو آهي ، “ورلڊ هائوس پروجيڪٽ. ” تنھنڪري ، و Stanو MLK امن ۽ انصاف سينٽر اسٽينفورڊ ۾ ۽ کليل گھر lookوليو ۽ veاھيو اھو وقت جمعه ، آڪٽوبر 1st.
اسٽيفني: گڏوگڏ ، جمعه ، آڪٽوبر 1st تي اسان ايلا گان Gandhiي سان ٽئين ھارمونسي فلم جي ھڪڙي ingي اسڪريننگ ڪنداسين جيڪو weeksه هفتا ا Non عدم تشدد ريڊيو تي ھو. اهو جشن ۾ ٿيندو بين الاقوامي عدم تشدد جو ڏينهن، ۽ اھو س theو رستو ٿيندو ڏکڻ آفريڪا ۾. پر اھو آن لائن دستياب ھوندو.
مائيڪل ، اسان ذڪر نه ڪيو آھي ته 21 سيپٽمبر امن جو عالمي ڏينھن ھو. ميٽا سينٽر گڏيل قومن جي ذريعي سان لااپيل آهي ECOSOC. اسان وٽ خاص مشاورتي حيثيت آھي. ھي عالمي ادارو ڪم ڪري رھيو آھي امن ۽ عدم تشدد جي مسئلن تي. اسان خوش آھيون انھيءَ جي مدد ڪرڻ ۾.
۽ ھن قسم جو خاص وقت آھي 21 سيپٽمبر جي وچ ۾ جيڪو امن جو بين الاقوامي ڏينھن ۽ 2 آڪٽوبر آھي ، جيڪو مھاتما گان Gandhiي جي سالگره آھي ، پڻ عدم تشدد جو عالمي ڏينھن ، ته تمام اھم ڪم ٿي سگھن ٿا ، ان ڪري مهم عدم تشدد ۽ اھو ائين و آھي. خاص آھي اسان لاءِ ڪنھن لاءِ ته ھاڻي وقف ڪيو و endingي جنگ کي ختم ڪرڻ لاءِ ا our اسان جي شو تي ، ڪيٽي ڪيلي.
اسان تمام گھڻو شڪر گذار آھيون پنھنجي ماءُ اسٽيشن ، KWMR ، ڪاyي ڪيلي ڏانھن اسان سان شامل ٿيڻ لاءِ ، ميٽ واٽروس ڏانھن ، ٽرانسڪرائب ڪرڻ ۽ ايڊٽ ڪرڻ لاءِ شو ، ايني ھيوٽ ، برائن فارل وٽ. ونگنگ غير عدم تشدد، جيڪو هميشه مدد ڪري ٿو شو کي شيئر ڪرڻ ۽ ان کي اتي حاصل ڪرڻ ۾. ۽ توھان ڏانھن ، اسان جا ersندڙ ، توھان جي مھرباني. ۽ ھر ڪنھن کي ، جنھن مدد ڪئي خيالن ۽ سوالن بابت سوچڻ لاءِ ، توھان جي وڏي مھرباني. ۽ ايندڙ وقت تائين ، ھڪ ئي جو خيال رکو.
ھي قسط خاصيت رکي ٿي موسيقي کان DAF رڪارڊز.
