رابرٽ سي ڪوهرر طرفان
http://commonwonders.com/
دنيا ۾ محبت پياري ۽ هن جنگ ڏانهن ويو. هو هڪڙو فوج هو، ٻيو هڪڙي فوج جو رازداريء ۾ هن جي منصوبن کي ڪڍڻ، پنهنجي "عذاب جو عذاب" ٺاهيو.
"ڊاڪٽرن کي شوقين پاڻ کي ناانصافي طور تي ناانصافي طور تي ناانصافي قرار ڏئي رهيا آهن" پطرس ٽينچن هڪ سال اڳ هڪ سئو لکيو اٿن، سٺي گهڙو قتل عام جي پڇاڙيء ۾. ان جي مضمون ۾، ڦهليل عنوان "ڪول مائن ۾ ڪائنات"، جيڪو سوشل ارتقاء فورم ۾ شايع ڪيو ويو هو، هو ڪاميٽي جي قتل جو مٿانهون طريقا لکيو آهي. "60s" کان وٺي، انهن ڏهن کان وڌيڪ وڌي ويا آهن. جيڪو دنيا ۾ اسان پيدا ڪيو اهو ڪجهه غلط آهي.
قاتل هميشه وانگر لاکن وانگر بيان ڪيا ويا آهن. . . رستا، نفسيات. اهي اسان وانگر نه آهن، ۽ اهڙيء طرح قتل جي لاء حوصلا صرف پنهنجن جانن جي ذلت ۾ طلب ڪري رهيا آهن - بائیں پويان لکڻين ۽ يوٽيوب ويڊيوز، نفسياتي رپورٽ، واقفيت جي جداگانه نموني ۾. کان وڌيڪ حقيقتن جي ٽي وي تفريحي قيمت سان، جيوت سان جڙيل آهي.
تنهن ڪري اهو نتيجو ڪڍيو ويو ته ايئنٽ روڊجر، جيڪو اي اين سانتا باربي شاگردن جي ڇنڊ ڇاڻ ڪري رهيو هو، جيڪو گذريل هفتن ۾ اسلا وسٽا ڪيففٽ ۾ خودڪشي ڪيو هو، جيڪو اڪثريت سان ٺهڪي اچي ويو هو. هن پنهنجي لاء لکيو جرنل ڪجهه سال اڳ:
"مون وٽ ئي خطرناڪ هئي ته زندگي گذري آء ڄاڻان ٿو. هڪ زندگي جذباتي ڇوڪرين، جنسي ۽ پيار جي زندگي کان چاهيندا هئا. ٻيا ماڻهون اهڙي زندگي گذارڻ جي قابل آهن. . . پوء ڇو نه؟ مون کي اهو مستحق آهي! مان شاندار آهيان، ڪوبه معاملو دنيا مون کي ڪيترو نه علاج ڪيو. مان عظيم شيء لاء مقصود آهيان. "
عام طور تي اڪيلو ماڻهو جيان، بلڪه ٻين سڀني وانگر جيڪو پنهنجو غفلت کان ٻاهر نڪرڻ شروع ڪري ٿو، هن پنهنجي مصيبتن کي فوجي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن جا دشمن پنهنجي جان کي ضايع ڪندا هئا، تنهنڪري پاڻ کي هٿياربند ٿيو ۽ انهن جي پٺيان لڳو. هن چيو ته "جنگ ڏانهن ويا" ۽، ائين ئي ڪرڻ ۾، هن جي درجي جو وقار ڪيو ۽ سندس عمل کي صحيح قرار ڏنو. ان کي ڪالهه ڪرڻ لاء "جنگ" جي قتل جي لاء هڪ انتهائي تيز رفتاري جواز آهي.
بڑے پیمانے پر قتل جو فرقہ وارانہ خصوصیت - اجنبیوں کی شدید متاثرہ قتل - اھو متاثر نھ آھن تھ متاثرین بيمار آھن، پر اھي تھ ھڪڙي اندازي جي علامت آھي "گندي غلط" قاتل کي ختم ڪرڻ چاھي ٿو. ايليٽ روڊجر جي مارجڻ جو مطالبو ڪيو ته پهريون ڄڻا موت جي ٻن ڪمرن کي ۽ سندس اپارٽمنٽ ۾ هڪ پوزيشن، مقامي سخاوت جا ميمبر هئا: عورتن جي علامت جيڪي سندس مڙني کي رد ڪري ڇڏيو هو. جڏهن هو عمارت ۾ نه ٿي سگهيو، هن جي ڀرسان ماڻهن کي فائرنگ شروع ڪيو، جيڪي سڀني ڪاليج جا شاگرد هئا.
هن جي مضمون ۾، Turchin کي "سماجي معيشت جي اصول" کي بيان ڪيو ويو آهي: هڪ خاص تنظيم، ادارو، نسل، قوميت، ڪميونٽي يا ڪجهه به، جيڪو هڪ هوڏي لاء خطرو آهي، ۽ ان سان گڏ ڪنهن تنظيم سان لاڳاپيل حصو وٺندو. يعني غير ضروري "ٻين" کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي. هي ڪهڙو قتل عام آهي. هي ڪهڙو آهي دهشتگردي آهي. هي جنگ ڪهڙي آهي.
"جنگ جي ميدان تي،" Turchin لکيو، "توهان ڪنهن شخص کي مارڻ جي ڪوشش ڪرڻ چاهيندا آهيو جن کي توهان اڳ ڪڏهن به نه مليو آهي. توهان هن خاص شخص کي مارڻ جي ڪوشش نه ڪئي آهي، توهان کي فائرنگ ڪري رهيا آهيو ڇو ته هو دشمن يونيفارم ۾ آهي. اهو آسان ڪنهن ٻئي فرد ٿي سگهي ٿو، پر جيئن ته اهي ساڳيا يونيفارم نه هجن، توهان انهن تي فائرنگ ڪري سگهندا. دشمن سپاهي سماجي طور تي قابل متبادل آهن. جيئن ته اهي گارڊ فلمن ۾ چون ٿا، 'ڪجھه ذاتي، صرف ڪاروبار.' "
سڀني نقطي جو نقطو اهو آهي ته اس وقت قتل عام کي قتل ڪرڻ کو روکنے کا وقت "لينرز" آهي، اگرچہ، اهو وقت ان کي وڏي معاشري کان تنقيد کي ڏسڻ ۾ رکڻ جو وقت آهي - اسان جي سماج جو هڪ حصو آهي، ڇا اهي اهي ڄاڻيا وڃن يا نه. اهو وقت ۽ سٺو ۽ غلط، صحيح ۽ غلط جي پيچيده انڪوائري جي معائنه ڪرڻ ۽ شروع ڪرڻ جو وقت آهي. اهو وقت هڪ گہرے حڪمت وارو آهي جنهن سان سمجهڻ، ۽ شفا ڏيڻ شروع ڪري، اسان جي شدت واري سماجي مسئلن کي پهچڻ جو وقت آهي.
"عالمي قوتن جي قوتن پاران هٿيار،" پيئر ٽيليهارڊ دي Chardin جي ٻئين جنگ جي شروعات ۾ لکيو، "دنيا جو ٽڪرا هڪ ٻئي کي ڳولي ٿو ته دنيا دنيا ۾ اچي وڃي."
ڪجهه غلط ٿي چڪو آهي دنيا جا ٽڪرا هڪ ٻئي تي رخ ڪندا آهن. اهي هڪ ٻئي کي قتل ڪري رهيا آهن.
اسلاسا وسا ۾ قاتلين يادگار ڏينهن جي ڏينهن، هن جي باري ۾ بدعنواني انداز جي هڪ ڏينهن، جن کي ۽ اسان کي ياد ڪرڻ گهرجي، انهن جي هڪ ڏينهن اڳ ۾ ٿي. "اسان جي سپاهين جي قرباني" کي ياد رکڻ جي ڳالهه آهي ته اسان کي مستقل طور تي گم ٿيل دشمنن جي ياد رکڻ جي ضرورت آهي، جن مان اسان کي بچايو ويو هو. ماضي جي دشمنن جو ذرو آهي، جيڪو هاڻي (شايد) اسان جي اتحادين، مستقبل جو دشمن آهن.
اهو اسان سان گڏ سماجي ذيلي ذوقيت واري ڏينهن کي به سڏيو ويندو، جيستائين اسان ان جي معني کي گهڻي ڀري ۽ وڌائي سگهون ٿا ۽ هر ڏينهن جي يادگيري کي انسانيت جي خلاف جنگ جي هر پاسي ۾ شامل ڪرڻ جي اجازت ڏين. جيستائين اسان کي ملزم پسند نه آهي، جهڙوڪ نسل پرستي ۽ بدگماني جي، حقيقي دشمنن .
"جنگ جي تعريف ۽ تجربي ۽ ڪاميٽي ۽ ڪاميٽي جي قتل جو رواج،" آئون لکيو آهيان گذريل سال، "اليڪٽرانڪ ڪانگريس آهي. اسان انساني نسل کي تقسيم ڪندا آهيون. ڪجهه ماڻهو دشمن بڻن ٿا، پر ذاتي طور تي رڳو هڪ خلاصي احساس نه آهي. انهن سڀني کي مارڻ جي طريقن جي عزم تي اسان جي دولت ۽ تخليق جي محتاج رقم ادا ڪيو آهي. جڏهن اسان ان کي جنگ سڏيندا آهيو، اهو ايپل پائي وانگر واقف ۽ پئسي وانگر آهي. جڏهن اسان ان کي ڪامياب قتل ڪيو ٿا، اهو ايترو سٺو ناهي. "
۽ لکين لکين ڪاهن جا لشڪر ڪاهي.
Robert Koehler ایک انعام یافته، شکاگو مبنی صحافی اور قومی طور پر سنجیدہ مصنف ہے. هن جو ڪتاب، جرئت زخم تي مضبوط ٿي رهي آهي (زينس پريس)، اڃا به دستياب آهي. ساڻس رابطو ڪيو koehlercw@gmail.com يا سندس ويب سائيٽ تي وڃو عام ماڻهو.
