ها، مون کي خبر آهي ته توهان پنهنجي ٻارن سان پيار ڪندا آهيو، جيئن مون کي منهنجي پيار آهي. اهو شڪ ۾ ناهي. پر ڇا تون مون سان پيار ڪرين ٿو ۽ مان تنهنجي؟ ڇو ته مجموعي طور تي هڪ مسئلو آهي. فرگوسن شايد ڪجهه ماڻهن کي ڪجهه طريقن سان جاڳائي ڇڏيو آهي جنهن ۾ اسان جو سماج افريقي آمريڪن جي خلاف تعصب ڪري ٿو - جيڪڏهن "تعصب" هڪ لفظ آهي جيڪو قتل ڪري سگهي ٿو. پر جڏهن اسان نوجوان ڪارو ماڻهن جي قتل جي اجازت ڏيو ٿا، ڇا اهو ممڪن آهي ته انهن ماڻهن جي خلاف ٻه هڙتالون هجن، ٻنهي ڪارو ۽ نوجوان؟
بيري اسپيڪٽر جو ڪتاب شهر جي دروازن تي جنون بصيرت ۽ اشتعال انگيز مجموعن مان هڪ آهي جنهن جي مون کي خبر آهي. اهو هڪ ڪتاب آهي جيڪو قديم آثارن ۽ مقامي رسمن کي استعمال ڪري ٿو، صارفين جي ثقافت، اڪيلائي، جنسي جبر، موت جو خوف، دشمني ۽ پروجئشن، ۽ نوجوان ۽ پوڙهن جي بي عزتي کان ٻاهر. هن ڪتاب جي هڪ وڌيڪ پريشان ڪندڙ عادت اها آهي ته موجوده زندگيءَ ۾ انهن عملن جي تسلسل کي سڃاڻڻ، جن کي اسين وحشي سمجهون ٿا، جنهن ۾ ٻارن جي قرباني به شامل آهي.
نار جي جنگ عراقين جي افسانوي قصن تي شروع ڪئي وئي هئي ٻارن کي انڪيوبيٽر مان هٽائڻ. خيالي قتل ۽ مرڻ کي ختم ڪرڻ لاءِ ٻارن کي مارڻ ۽ مرڻ لاءِ نوڪرين جي آفيسن ڏانهن موڪليو ويو. پر جنگ صرف اهو علائقو ناهي جيڪو اسپيڪر ڏسڻ ۾ اچي ٿو.
”هاڻي اجازت ناهي ته ٻار جي لفظي قرباني ۾ مشغول ٿيڻ جي،“ هو لکي ٿو - سواءِ غير معمولي، مان سمجهان ٿو، ڪيس ان شخص وانگر جنهن پنهنجي ننڍڙي ڇوڪري کي خميس تي فلوريڊا ۾ هڪ پل تان اڇلائي ڇڏيو - ”اسان ائين ڪندا آهيون بدسلوڪي، بيٽري، لاپرواهي، ريپ ۽ اداري جي لاچاريءَ ذريعي. يارهن سالن ۽ ان کان ننڍي عمر جون ڇوڪريون ريپ جو شڪار ٿيندڙ ٽيهه سيڪڙو آهن، ۽ نابالغ جنسي زيادتين جو شڪار انهن جي مجرمن کي XNUMX سيڪڙو وقت ڄاڻي ٿو. آمريڪي ٻارن جو هڪ چوٿون غربت ۾ رهن ٿا؛ انهن مان هڪ لک کان وڌيڪ بي گهر آهن.
اسپيڪٽر جي ڪتاب جو هڪ اهم موضوع اسان جي ثقافت ۾ نوجوان مردن لاءِ مناسب شروعات جي رسم جو فقدان آهي. هو اسان کي بالغن کي اڻڄاڻ سڏيندو آهي. ”ڪيئن،“ هو پڇي ٿو، ڇا اسان ”انهن ٻرندڙ هارمونز کي سماج مخالف اظهار مان ڪنهن مثبت ۾ تبديل ڪري سگهون ٿا؟ اهو تمام گهڻو زور سان نه ٿو چئي سگهجي: اڻڄاتل مرد عالمگير مصيبت جو سبب بڻجن ٿا. يا ته اهي تخليقيت سان جلن ٿا يا اهي سڀ ڪجهه ساڙي ڇڏيندا آهن. هي حياتياتي مسئلو صنفي سماجيات تي بحث مباحثو کان مٿي آهي. جيتوڻيڪ پادري ڪنڊيشننگ ان کي جائز ۽ مستقل ڪري ٿو، انهن جي فطرت نوجوانن کي تشدد جي حد تائين وڌائي ٿو. گذرڻ جون رسمون استعارا ۽ علامت مهيا ڪن ٿيون ته جيئن ڇوڪرن کي پنهنجي اندروني خواهشن تي عمل ڪرڻ جي ضرورت نه پوي.
پر بعد ۾ ڪتاب ۾، اسپيڪٽر اهو مشورو ڏئي ٿو ته اسان اصل ۾ هن صورتحال کي چڱي طرح سمجهي ورتو آهي ۽ خيال کي وڌايو آهي. ”جڏهن راءِ شماري ڪئي وئي، بالغن جو اندازو آهي ته نوجوان ٽيٽيهه سيڪڙو پرتشدد ڏوهن جا ذميوار آهن. سماجيات جو ماهر مائڪ ملز، جيتوڻيڪ، رپورٽ ڪري ٿو ته نوجوان انهن ڏوهن جو صرف تيرهن سيڪڙو ڪن ٿا. اڃان تائين لڳ ڀڳ اڌ رياستون ڏهن سالن جي عمر ۾ ٻارن تي ڪيس هلن ٿيون ڄڻ ته اهي بالغ هئا، ۽ پنجاهه سيڪڙو کان وڌيڪ بالغ نوجوانن جي قاتلن کي سزا ڏيڻ جي حق ۾ آهن.
ڪڏهن ڪڏهن اسان معافي ڏيڻ ٻارن کي مارڻ کان پوءِ، پر ان مان کين ڪيترو فائدو ٿيندو؟
حقيقت ۾ بيبي بومرز سڀ کان وڌيڪ منشيات جي لت ۽ ڏوهن جي حساب سان، ۽ گهڻو ڪري اڇا آهن. پر سزا، جيئن ته نسل پرست اقليتن لاء، غير متناسب طور تي ختم ڪيو ويو آهي. "آمريڪي نوجوانن کي مسلسل ساڳئي ڏوهن جي لاء بالغن جي ڀيٽ ۾ سٺ سيڪڙو جيل جي سزا ملي ٿي. جڏهن بالغ آهن جنسي ڏوهن جو شڪار، سزائون سخت هونديون آهن جڏهن متاثر ٿيندڙ ٻار آهن؛ ۽ والدين جيڪي پنهنجن ٻارن سان بدسلوڪي ڪن ٿا انهن کي اجنبي جي ڀيٽ ۾ ننڍا سزائون ملن ٿيون.
نه رڳو اسان اجتماعي طور تي ٻارن تي بالغن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ سخت آهيون، جيئن گورن جي ڀيٽ ۾ ڪارين تي، پر جڏهن اسان ٻارن جي خلاف ڏوهن تي ڌيان ڏيون ٿا، اسپيڪٽر جو چوڻ آهي ته، اسان قرباني جو بکري پادرين يا هم جنس پرست يا اڪيلو مرد، خطاب ڪرڻ جي قيمت تي "بيروزگاري، گهڻا اسڪول. خانداني تڪرار يا ادارتي تشدد. اهو هاڻي عملي طور تي ناممڪن آهي مردن لاء ابتدائي تعليم ۾ ڪم ڪرڻ؛ انهن مان صرف هڪ تي مشتمل آهي يارنهن پرائمري استادن.
اسان هڪ اهڙي نظام کي جاري رکڻ جي اجازت ڇو ڏيون ٿا جيڪو تعصب ڪري ٿو ٻارن؟ ڇا اسان غافل، پريشان، گمراھ، مختصر نظر، خود غرض آھيون؟ اسپيڪر مشورو ڏئي ٿو ته اسان حقيقت ۾ هڪ ڊگهي تاريخ تي کڻندا آهيون. ”يورپ ۾ ٻنهي ناجائز ٻارن (گهٽ ۾ گهٽ اڻويهين صديءَ جي آخر تائين) ۽ جائز ٻارن، خاص ڪري ڇوڪرين جي لفظي قتل جا ڪافي ثبوت موجود آهن. نتيجي طور، وچين دور ۾ عورتن جي ڀيٽ ۾ مردن جو وڏو عدم توازن موجود هو. جسماني ۽ جنسي زيادتيون ايتريون عام هيون جو اڪثر ٻار ارڙهين صديءَ کان اڳ پيدا ٿيا هئا، جن کي اڄڪلهه ’بيٽ ٿيل ٻار‘ چئبو آهي. بهرحال، 1962 تائين ڊاڪٽرن ۾ خود ميڊيڪل سنڊروم پيدا نه ٿيو، جڏهن ايڪس ري جي باقاعده استعمال ننڍن ٻارن جي اعضن ۾ وڏي پيماني تي ڪيترن ئي ڀڃڻ کي ظاهر ڪيو جيڪي زباني طور تي شڪايت ڪرڻ لاء تمام ننڍا هئا.
اسپيڪٽر اهو به نوٽ ڪيو ته آمريڪا ۾ 5,000 ۽ 1880 جي وچ ۾ لڳ ڀڳ 1930 لنچنگ جا واقعا، گهٽ ۾ گهٽ 40 سيڪڙو انساني قربانيءَ جون رسمون هيون، اڪثر احتياط سان ترتيب ڏنيون وينديون هيون، اڪثر ڪري پادري جي صدارت سان، عام طور تي آچر تي، سائيٽ اڳ ۾ ئي چونڊيل هوندي هئي ۽ اخبارن ۾ اشتهار ڏني ويندي هئي.
يوناني ۽ عبراني ٻارن جي قرباني کي ڪنهن به نه تمام پري ماضي جي حصي طور ڏٺو، جيڪڏهن موجوده نه. ٿي سگهي ٿو ختنه ان مان هڪ بچيل هجي. ٻيو ٿي سگهي ٿو هڪ بالغ ٻار کي پيار سان ڏسي رهيو آهي ۽ ياد ڏياريندو آهي ته اهي آهن "ڏاڍا پيارا آهن مان انهن کي کائي سگهان ٿو." ٻارن کي شڪار ڪرڻ جو تصور شايد ان دور جي تاريخ ۾ ٿي سگھي ٿو جڏهن وڏا شڪاري انسانن کي اڪثر خطرو ڪندا هئا. وڏن شڪارين جو خوف ھزارين سالن کان پوءِ به صحيح طور تي ھلندو رھندو ڇو ته اھو ٻارن کي سيکاريو ويندو آھي جڏھن اھي ننڍا ھوندا آھن. اهو بالغن جي ذهنن مان غائب ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن اهو ٻارن جي ڪهاڻين مان غائب ٿي وڃي. ايڊيٽوريل ڪارٽون ۾ هڪ پرڏيهي ڊڪٽيٽر کي جهنگلي جانور جي روپ ۾ ظاهر ڪرڻ شايد خوفزده ٿيڻ بجاءِ بيوقوف نظر اچي.
اڪيڊميريا ۾ ھاڻي ھڪڙو مشهور رجحان آھي تشدد جي قسمن جي وچ ۾ لڪير کي ڦهلائڻ لاء، دعوي ڪرڻ لاء ته ڇو ته ٻارن سان بدسلوڪي يا لنچنگ کي گھٽايو پيو وڃي (جيڪڏھن اھو آھي)، جنگ آھي. اهو دعوى وڌيڪ آسان ۽ تحريف ڪيو ويو آهي. پر اسپيڪٽر ۽ ماهرن جو هن جو حوالو ڏنو ويو آهي، ۽ ٻيا ڪيترائي، يقين رکون ٿا ته تشدد جي سڀني قسمن کي ٺاهڻ جو هڪ طريقو، جنگ سميت، گهٽ ممڪن آهي ٻارن کي پيار ۽ غير تشدد سان بلند ڪرڻ. اهڙا ٻار جنگ جي حامي جي سوچ جي نمونن کي ترقي نه ڪندا آهن.
ڇا اسان پنهنجن ٻارن کي پيار ڪندا آهيون؟ يقينا اسان ڪندا آهيون. پر ڇو گهٽ دولتمند ملڪ ڪاليج ذريعي مفت تعليم جي ضمانت ڏين ٿا، والدين جي موڪل جو وقت، موڪلن جو وقت، رٽائرمينٽ، صحت جي سار سنڀار وغيره، جڏهن ته اسان صرف جنگ کان پوءِ جنگ جي ضمانت ڏيون ٿا؟ اتي، گذريل سرد جنگ دوران، اسٽنگ پاران هڪ گيت سڏيو ويو هو روسين جنهن دعويٰ ڪئي ته اتي امن هوندو ”جيڪڏهن روسي پنهنجن ٻارن کي به پيار ڪن. اهو چوڻ کان سواء ٿي ويو آهي ته اولهه پنهنجن ٻارن کي پيار ڪيو، پر ظاهر آهي ته روسين بابت ڪجهه شڪ هو.
مون ڏٺو ته هڪ وڊيو روسي نوجوانن جو هي هفتي ماسڪو ۾ ناچ ۽ ڳائي رهيو آهي، انگريزيءَ ۾، منهنجي خيال ۾ آمريڪن پسند ڪندا. مان حيران آهيان ته جواب جو حصو اسان لاءِ ناهي ته روسي ٻارن سان پيار ڪرڻ، ۽ روسين کي آمريڪي ٻارن سان پيار ڪرڻ، ۽ اسان سڀني کي مجموعي طور تي - مجموعي طور تي وڏي معنيٰ ۾ - سڀني ٻارن کي سسٽماتي ۽ ساختي طور تي پيار ڪرڻ شروع ڪرڻ لاءِ جيئن اسان ذاتي طور تي پيار ڪندا آهيون. اسان جي پنهنجي.
هتي هڪ بنيادي جڳهه آهي جيڪو اسان شروع ڪري سگهون ٿا. صرف ٽن قومن ٻارن جي حقن تي ڪنوينشن جي تصديق ڪرڻ کان انڪار ڪيو آهي. اهي آهن سوڊان، صوماليا ۽ آمريڪا جون گڏيل رياستون، ۽ انهن ٽن مان ٻه توثيق سان اڳتي وڌي رهيا آهن.
منهنجا ساٿي آمريڪن، WTF؟
