امن جو ثقافت بهترين طريقو آهي دهشتگردي سان

داؤد ايڊمز طرفان

جيئن جنگ جي ثقافت، جيڪا انساني تمدن جي شروعات ڪئي وئي آهي، سي اين ايڪسڪس تائين، جهڙي ٿيندي آهي، ان جي تضاد وڌيڪ واضح ٿي چڪي آهي. خاص طور تي دهشتگردي جي معاملي ۾ آهي.

دهشتگردي ڇا آهي؟ اچو ته ورلڊ ٹریڈ سينٽر جي تباهي کانپوء اسامه بن لادن طرفان جاري ڪيل ڪجهه تجويزات سان شروع ڪريون.

خدا تعاليٰ آمريڪا کي ان جي تمام ڪمزور جڳهه تي ماري ڇڏيو. هن پنهنجون وڏيون عمارتون تباهه ڪري ڇڏيون. الله تعاليٰ پاڪ آهي هتي گڏيل قومن جي آهي. اهو اتر کان ڏکڻ ڏانهن ۽ اوڀر کان اولهه تائين ان جي دهشت سان ڀريل هو. الله تعاليٰ پاڪ آهي آمريڪا جيڪو ا t چکيو آهي سو هڪ تمام نن thingي شيءَ آهي ان جي مقابلي ۾ جيڪا اسان ڏهن سالن کان آزمائي آهي. اسان جي قوم 80 سالن کان وڌيڪ هن ذلت ۽ توهين جو مزو چکائي رهي آهي….

”هينئر تائين هڪ لک عراقي ٻار عراق ۾ فوت ٿي چڪا آهن جيتوڻيڪ هنن ڪو به غلط ڪم ناهي ڪيو. ان جي باوجود ، اسان دنيا ۾ ڪنهن جي به مذمت ۽ حڪمرانن جي علماءَ جي طرفان ڪو فتويٰ نه ٻڌو آهي. اسرائيلي ٽينڪ ۽ ٽريڪ ٿيل گاڏيون به فلسطين ۾ تباهي لاءِ داخل ٿيون ، جين ، رام الله ، رفح ، بيٽ جالا ۽ ٻين اسلامي علائقن ۾ ۽ اسان ٻڌايون ته نه هليون ويندڙ آوازون يا هلڻ…

آمريڪا لاءِ ، مان هن کي ۽ پنهنجن ماڻهن کي اهي ٿورا لفظ ٻڌايان ٿو: مان خدا جي قسم ڏيان ٿو جنهن آسمان کي ستون کانسواءِ بلند ڪيو ته نه ته آمريڪا ۽ نه ئي هو آمريڪا ۾ رهندا اڳڀرائي ڏسي سگهنداسين فلسطين ۾ هڪ حقيقت ۽ ان کان اڳ جو سڀ ڪافر لشڪر محمد جي سرزمين کي ڇڏي ڏئي ، الله تعاليٰ جي سلامتي ۽ برڪت هجي. “

اهو دهشتگردي قسم آهي جنهن کي اسين خبر ۾ ڏسون ٿا. پر دهشتگردي جا ٻيا به قسم آهن. گڏيل قومن جي نيشنل ا آفيس آف نيشگرن ۽ جرم تي ويب سائيٽ تي دهشتگردي جي وضاحت تي غور ڪريو:

"دهشتگردي انفرادي ، گروهه يا رياست جي ڪارڪنن پاران تشدد ڪيو ويندو آهي ، جيڪي سياسي سببن جي ڪري غير جنگي آبادي کي خوفزده ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويندا آهن. متاثرين عام طور تي بي گهر لاءِ بي ترتيب طور تي (موقعي جا هدف) يا چونڊيل طور تي (نمائندو يا علامتي هدف) چونڊيا ويندا آهن هڪ پيغام پاس ڪرڻ لاءِ ته ٿي سگھي ٿو خوف و هراس ، ٺڳي ۽ / يا پروپئگنڊا. اهو قتل جي تڪرار کان ڌار آهي جتي مقتول بنيادي هدف آهي. “

هن تعريف مطابق ايٽمي هٿيار دهشتگردي جو هڪ روپ آهن. سرد جنگ جي دوران ، آمريڪا ۽ سوويت يونين دهشتگردي جي توازن ۾ جنگ بندي ڪئي ، هر هڪ جو مقصد ڪيترن ئي ايٽمي هٿياربندن جوڙي کي تباهه ڪرڻ جو ارادو ڪيو. دهشتگردي جو اهو توازن هيروشيما ۽ ناگاساڪي تي بمباري کان اڳتي وڌي ويو سڀني ڌرتي تي انسانن کي خوف جي بادل ۾ وجهي ڇڏيو. جيتوڻيڪ سرد جنگ جي آخر ۾ ايٽمي هٿيارن جي استعمال ۾ ڪجهه گهٽتائي آئي هئي ، عظيم طاقتن پاران ايٽمي هٿيارنامو ڪرڻ جي اميدن کي ناڪام ڪري ڇڏيو هو جيڪي هن ڌرتي کي تباهه ڪرڻ لاءِ ڪافي هٿيار استعمال ڪن پيا.

جڏهن ايٽمي هٿيارن تي ضابطو ڪرڻ گهريو ويو، جڏهن ته ورلڊ ڪورٽ پوري طور تي واضح چٽو پوزيشن نه ورتو، ان مان ڪجهه ميمبر غريب هئا. جج Weeremantry انهن شرطن ۾ ايٽمي هٿيار جي مذمت ڪئي:

”هڪ هٿياربند استعمال جي خطري جيڪا جنگ جي انسانيت جي قانونن جي خلاف ورزي ڪري ٿي جنگ جي انهن قانونن جي خلاف ورزي کي نه ڇڪي ، ڇاڪاڻ ته زبردست دهشتگردي جيڪا هن کي متاثر ڪري ٿي مخالفن کي روڪڻ جو نفسياتي اثر آهي. هي عدالت سيڪيورٽي جي هڪ نموني جي حمايت نه ٿي ڪري سگهي جيڪا دهشت تي قائم آهي….

اهو مسئلو ناممکن امن محققين جوهان گلينگ ۽ دييتريشر ڀشير پاران واضح ڪيو وڃي ٿو:

”جيڪڏهن ڪو ٻار بندوق جي گولي کي مشين گن سان يرغمال بڻائي ٿو ، ان کي مارڻ جي ڌمڪي ٿو جيستائين ان جا مطالبا پورا نه ڪيا وڃن ، اسان کيس هڪ خطرناڪ ، چريو دهشتگرد سمجهيوسين. پر جيڪڏهن رياست جو سربراهه لکين شهرين کي ائٽمي هٿيارن سان يرغمال بڻائيندو آهي ، ڪيترائي گهڻا ان کي بلڪل نارمل سمجهن ٿا. اسان کي لازمي طور تي ان ٻٽي معيار کي ختم ڪرڻ گهرجي ۽ ايٽمي هٿيارن کي تسليم ڪرڻ گهرجي: اهي دهشتگردي جا اوزار آهن.

ايٽمي طاقت دهشتگردن جي واڌ جي واڌ ڪئي آهي^th صدارتي فضائي بمباري جي فوجي مشق. گرنيڪا، لنڊن، ملتان، ڊزدنڊ، هروشما ۽ ​​ناگاسڪي جي فضائي بمباريات ناپسنديده آبپاشي جي خلاف دشمني، جبر ۽ پروپيگنڊا جي طور تي وڏي تعداد ۾ تشدد جي عالمي جنگ ۾ هڪ نموني مقرر ڪيو.

سالن کان وٺي عالمي جنگ جي دوران اسان اسان کي فضائي بمباري جي استعمال جاري رکندي ڏٺو آهي، گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه ڪيسن ۾، رياست دهشتگردي جي صورت ۾ سمجهي سگهجي ٿو. ھن بمباري ۾ ايجنٽ نارنج، نالامام ۽ ويتنام جي خلاف بغير امريڪا، ويتنام جي آمريڪن پاران، सैन्य आक्रमण، संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा पनामामा नागरिक क्षेत्रमा बम विस्फोट، बृहस्पतिवार कोसोवो، इराक द्वारा बोस्टन बम. ۽ هاڻي ڊرونن جو استعمال.

سڀني طرفن جو حق هجڻ جو دعوي آهي ۽ اهو ٻي طرف آهي جيڪو دهشتگرد دهشتگرد آهن. پر حقيقت ۾، اهي دهشتگردي کي سمورا پورهيو ڪندا آهن، ٻئي طرف خوف ۽ پيداوار جي ڀرپاسي جي مديني ماڻهن کي، وقت کان وٺي ڪافي تباهي کان خوف تائين مادي ڏيڻ. هي جنگ جي ثقافت جي هڪ جديد تخليق آهي جيڪا انساني معاشرتي جي تسلط ڪئي آهي تاريخ جي شروعات کان وٺي، هڪ ثقافت جيڪو گهريلو آهي، ۽ ناگزير.

جيئن امن ۽ غير عدم تشدد جي ثقافت، جيئن ته گڏيل قومن جي قراردادن ۾ بيان ڪيو ويو آهي ۽ اسان کي منظور ڪيو ويو آهي، اسان جنگ ۽ تشدد جي ثقافت کي هڪ قابل متبادل متبادل فراهم ڪري ٿو جيڪو اسان جي وقت جي دهشتگردي کي جدوجهد ڪري ٿو. ۽ امن امن جي لاء عالمي تحريڪ هڪ گهربل گاڏي جيڪا گنجائش جي تبديلي لاء گهربل آهي.

امن جي ثقافت کي حاصل ڪرڻ لاء، اصولن ۽ انقلابي جدوجهد جي تنظيم کي تبديل ڪرڻو پوندو. خوش قسمت، هڪ ڪامياب نمونو آهي، غيرت جي گاندانيان اصول. سسٽم طور تي، عدم تشدد جي اصولن کي اڳوڻي انقلابن پاران ملازمت جي ثقافت جي انهن کي رد ڪري ٿو:

• بندوق جي بدران ، ”هٿيار“ سچ آهي
• دشمن جي بدران، هڪ ئي واحد مخالفين جن جن کي توهان اڃاसम्म सत्यको قائل نه ٿيو، ۽ جن لاء ساڳيو عالمي آثار حق تسليم ڪيو وڃي
• رازداري جي بدران، معلومات وڏي پيماني تي وڏي طور تي حصيداري ڪئي وئي آهي
• آمرانه طاقت جي بدران ، جمهوري شموليت آهي (“ماڻهن جي طاقت”)
• مرد تسلط جي بدران، مڙني فيصلا ڪرڻ ۽ ڪارناما ۾ عورتن جو مساوات آهي
• استحصال جي بدران، مقصد ۽ مطلب ٻنهي جو انصاف ۽ سڀني لاء انساني حق آهي
• طاقت جي ذريعي طاقت، تعليمي طاقت جي غير فعاليت ذريعي طاقت جي بدران

امن ۽ عدم تشدد جي ثقافت کي دهشتگردي جي مناسب جواب طور پيش ڪيو ويو آهي. ٻيا ردعمل جنگي جنگ جي ثقافت کي هٿي ڏين ٿا جيڪي دهشتگردي جي فريم ورڪ کي فراهم ڪن ٿا. تنهنڪري اهي دهشتگردي کي ختم نه ڪري سگهن.

نوٽ: اهو هڪ ڊگهو مضمون جو مختص ٿيل مضمون جنهن کي 2006 ۾ لکيو ويو آهي ۽ انٽرنيٽ تي دستياب آهي
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html