ВОЙНЫ НЕ БОЛЬШЕ ПРОТИВ ЗЛА

Одним из самых старых оправданий войны является то, что враг непоправимо злой. Он поклоняется не тому богу, имеет неправильную кожу и язык, совершает зверства и не может быть аргументирован. Давняя традиция ведения войны с иностранцами и обращения тех, кто не был убит, в надлежащую религию «для их же блага» аналогична нынешней практике убийства ненавистных иностранцев по той причине, что их правительства игнорируют права женщин. Из прав женщин, охватываемых таким подходом, отсутствует одно: право на жизнь, как женские группы в Афганистане пытались объяснить тем, кто использует свое положение для оправдания войны. Вера зла наших противников позволяет нам избежать подсчета убитых неамериканских женщин, мужчин или детей. Западные СМИ усиливают нашу искаженную перспективу бесконечными изображениями женщин в бурках, но они никогда не рискуют оскорбить нас фотографиями женщин и детей, убитых нашими войсками и авиаударами.

Представьте себе, если бы война действительно велась за стратегические, принципиальные, гуманитарные цели, «марш свободы» и «распространение демократии»: не будем ли считать иностранных погибших для того, чтобы сделать какой-то грубый подсчет того, является ли добро хорошим мы пытались перевесить ущерб? Мы этого не делаем по той очевидной причине, по которой мы считаем врага злом и достойным смерти и считаем, что любая другая мысль будет предательством нашей собственной стороны. Мы привыкли считать врага погибшим во Вьетнаме и в более ранних войнах как показатель прогресса. В 2010 генерал Дэвид Петреус немного оживил это в Афганистане, не считая погибших мирных жителей. Однако по большей части сейчас, чем больше погибших, тем больше критики войны. Но, избегая подсчета и оценки, мы отдаем игру: мы по-прежнему придаем отрицательное или пустое значение этим жизням.

Но точно так же, как якобы не подлежащие искуплению язычники были обращены в правильную религию, когда крики и умирания прекратились, так же и наши войны в конце концов закончатся или, по крайней мере, будут окончательно оккупированы умиротворенным марионеточным государством. В этот момент неприступно злые противники становятся достойными восхищения или, по крайней мере, терпимыми союзниками. Были ли они злыми для начала или действительно так говорили, чтобы было легче привести страну к войне и убедить ее солдат прицелиться и стрелять? Разве люди Германии становились нечеловеческими монстрами каждый раз, когда нам приходилось вести с ними войну, а затем возвращаться к тому, чтобы быть полными людьми, когда наступил мир? Как наши русские союзники стали империей зла в тот момент, когда они перестали выполнять хорошую гуманитарную работу по убийству немцев? Или мы только притворялись, что они добрые, а на самом деле они все время были злыми? Или мы притворялись, что они были злыми, когда они были лишь слегка запутанными людьми, такими же, как мы? Как афганцы и иракцы стали демонами, когда группа саудовцев ворвалась в здания в Соединенных Штатах, и как саудовцы остались людьми? Не ищите логику.

Вера в крестовый поход против зла остается сильным мотиватором сторонников и участников войны. Некоторые сторонники и участники войн в США на самом деле мотивированы желанием убивать и обращать нехристиан. Но ничто из этого не является центральным для реальных или, по крайней мере, первичных и поверхностных мотивов планировщиков войны, которые будут обсуждаться в шестой главе. Их фанатизм и ненависть, если таковые имеются, могут ослабить их умы, но, как правило, не определяют их повестку дня. Планировщики войны, тем не менее, считают, что страх, ненависть и месть являются мощными мотиваторами общественности и призывников. Наша насыщенная насилием популярная культура заставляет нас переоценивать опасность насильственных нападений, и наше правительство играет на этом страхе угрозами, предупреждениями, уровнями опасности с цветовой кодировкой, обысками в аэропортах и ​​колодами игральных карт с лицами самых злых врагов на них. ,

Раздел: зло против вреда

Наихудшими причинами предотвратимой смерти и страданий в мире являются войны. Но здесь, в Соединенных Штатах, основными причинами предотвратимой смерти являются не иностранные культуры, не иностранные правительства или террористические группы. Это болезни, несчастные случаи, автокатастрофы и самоубийства. «Война с бедностью», «Война с ожирением» и другие подобные кампании были неудачными попытками выявить другие великие причины причинения вреда и гибели людей, такие же страсть и срочность, которые обычно связаны с войнами против зла. Почему болезнь сердца не зла? Почему курение сигарет или отсутствие мер безопасности на рабочем месте не зло? Среди быстрорастущих нездоровых факторов, влияющих на наши жизненные шансы, - глобальное потепление. Почему мы не предпринимаем срочных тотальных усилий по борьбе с этими причинами смерти?

Причина та, которая не имеет морального смысла, но имеет эмоциональный смысл для всех нас. Если бы кто-то попытался скрыть опасность сигарет, зная, что это приведет к большим страданиям и смерти, он сделал бы это, чтобы заработать деньги, а не навредить мне лично. Даже если бы он действовал ради садистской радости причинения вреда многим людям, хотя его действия можно было бы считать злом, он все равно не стал бы специально пытаться причинить мне вред, в частности, насильственными действиями.

Спортсмены и искатели приключений подвергают себя страху и опасности только ради острых ощущений. Гражданские лица, переживающие бомбардировки, испытывают страх и опасность, но не травму, которую получают солдаты. Когда солдаты возвращаются из войн с психологическим повреждением, это происходит не потому, что они пережили страх и опасность. Главными причинами стресса на войне является необходимость убивать других людей и сталкиваться непосредственно с другими людьми, которые хотят убить вас. Последний описан подполковником Дейвом Гроссманом в его книге «Об убийстве» как «ветер ненависти». Гроссман объясняет:

«Мы отчаянно хотим, чтобы нас любили, любили и контролировали нашу жизнь; преднамеренная, открытая, человеческая враждебность и агрессия - больше, чем что-либо еще в жизни - наносит ущерб нашему самооценке, нашему чувству контроля, нашему восприятию мира как осмысленного и понятного места и, в конечном счете, нашему психическому и физическому здоровью. , , , Это не страх смерти или травмы от болезни или несчастного случая, а скорее акты личного унижения и господства со стороны наших собратьев, которые вызывают ужас и отвращение в наших сердцах ».

Вот почему сержанты учений являются псевдо-злом по отношению к стажерам. Они прививают их, заставляют их противостоять, обращаться с ними и верить, что они могут пережить ветер ненависти. К счастью, большинство из нас не были так обучены. Самолеты сентябрьского 11, 2001, не попали в большинство наших домов, но терроризированная вера в то, что последующие могут ударить нас, заставила страх стать важной силой в политике, которую многие политики только поощряли. Затем нам показали изображения иностранных, темнокожих, мусульманских, не говорящих по-английски заключенных, с которыми обращаются, как с дикими зверями, и подвергают пыткам, потому что их нельзя было аргументировать. И в течение многих лет мы обанкротили нашу экономику, чтобы финансировать убийство «тряпичных голов» и «хаджи» спустя долгое время после того, как Саддам Хусейн был изгнан из власти, захвачен и убит. Это иллюстрирует силу веры в противодействие злу. Вы не найдете искоренения зла нигде в документах «Проекта для нового американского века», мозгового центра, который больше всего давил на войну в Ираке. Противодействие злу - это способ привлечь тех, кто не получит никакой выгоды от войны на его пути, к ее пропаганде.

Раздел: Зверства

В любой войне обе стороны утверждают, что борются за добро против зла. (Во время войны в Персидском заливе президент Джордж Буш-младший неправильно произнес имя Саддама Хусейна, звучащее как Содом, в то время как Хусейн говорил о «Дьявол Буше».) Хотя одна сторона может говорить правду, очевидно, что обе стороны в войне не могут быть на стороне чистого добра против абсолютного зла. В большинстве случаев, что-то зло может быть указано в качестве доказательства. Другая сторона совершила злодеяния, которые могли совершить только злые существа. И если этого не произошло, то некоторые зверства можно легко изобрести. Книга Гарольда Ласвелла «Техника пропаганды в мировой войне» 1927 включает главу «Сатанизм», в которой говорится:

«Удобное правило для возбуждения ненависти состоит в том, чтобы, если сначала они не разозлились, использовать злодеяние. Это использовалось с неизменным успехом в каждом конфликте, известном человеку. Оригинальность, хотя часто и выгодна, далеко не обязательна. В первые дни войны 1914 (позже известной как Первая мировая война) была рассказана очень пафосная история о семилетнем мальчике, который направил свое деревянное оружие на патруль вторжения Уланов, который отправил его на место. Эта история отлично справлялась во франко-прусской войне более сорока лет назад ».

Другие истории о злодеяниях имеют больше оснований. Но обычно подобные зверства можно обнаружить и во многих других странах, против которых мы не решили вести войну. Иногда мы ведем войну за диктатуры, которые сами виноваты в зверствах. В других случаях мы сами виноваты в тех же зверствах или даже играли роль в зверствах нашего нового врага и бывшего союзника. Даже основное преступление, против которого мы идем на войну, может быть тем, в чем мы сами виноваты. При продаже войны так же важно отрицать или оправдывать свои собственные злодеяния, как выдвигать на первый план или изобретать вражеские злодеяния. Президент Теодор Рузвельт утверждал о злодеяниях филиппинцев, отвергая при этом те, которые были совершены американскими войсками на Филиппинах, как не имеющие значения и не хуже, чем те, которые были совершены во время резни сиу в Раненом колене, как если бы простое массовое убийство было стандартом приемлемость. Одно из злодеяний США на Филиппинах было связано с резней по 600, в основном без оружия, мужчин, женщин и детей, запертых в кратере бездействующего вулкана. Генерал, командующий этой операцией, открыто выступал за уничтожение всех филиппинцев.

При продаже войны с Ираком стало важно подчеркнуть, что Саддам Хусейн использовал химическое оружие, и не менее важно избежать того факта, что он сделал это с помощью США. Джордж Оруэлл написал в 1948,

«Действия считаются хорошими или плохими, но не по существу, а в зависимости от того, кто их совершает, и практически нет никакого вида безобразия - пытки, использование заложников, принудительный труд, массовые депортации, тюремное заключение без суда, подделка, убийство, бомбардировка мирных жителей, которая не меняет своего морального цвета, когда она совершается «нашей» стороной. , , , Националист не только не одобряет зверств, совершенных его собственной стороной, но он обладает замечательной способностью даже не слышать о них ».

В какой-то момент мы должны поднять вопрос о том, являются ли злодеяния реальной мотивацией планировщиков войны, что должно привести нас к тому, чтобы также рассмотреть вопрос о том, является ли война лучшим средством предотвращения злодеяний.

Раздел: ДОСКУ НАШЕГО ГЛАЗА

К сожалению, послужной список Соединенных Штатов - это большая ложь. Нам говорят, что Мексика напала на нас, когда на самом деле мы напали на них. Испания отказывает кубинцам и филиппинцам в их свободе, когда мы должны быть теми, кто лишает их свободы. Германия практикует империализм, который мешает строительству британской, французской и американской империй. Говард Зинн цитирует пародию 1939 в своей «Народной истории Соединенных Штатов»:

«Мы, правительства Великобритании и США, от имени Индии, Бирмы, Малайзии, Австралии, Британской Восточной Африки, Британской Гвианы, Гонконга, Сиама, Сингапура, Египта, Палестины, Канады, Новой Зеландии, Северной Ирландии, Шотландия, Уэльс, а также Пуэрто-Рико, Гуам, Филиппины, Гавайи, Аляска и Виргинские острова самым решительным образом заявляют, что это не империалистическая война ».

Британские королевские военно-воздушные силы были заняты между двумя мировыми войнами, сбрасывая бомбы на Индию, и взяли на себя основную ответственность за охрану Ирака с помощью бомбардировок племен, которые не платили или не могли платить налоги. Когда Великобритания объявила войну Германии, британцы заключили в тюрьму тысячи людей за то, что они выступили против Второй мировой войны. Британцы боролись с империализмом во Второй мировой войне или просто германский империализм?

Первоначальными врагами групп человеческих воинов могли быть крупные кошки, медведи и другие звери, которые охотились на наших предков. Наскальные рисунки этих животных, возможно, являются одними из самых старых плакатов по воинской вербовке, но новые не сильно изменились. Во время Второй мировой войны нацисты использовали плакат с изображением своих врагов в виде горилл, копируя плакат, который американское правительство подготовило для первой мировой войны, чтобы демонизировать или субгуманизировать немцев. Американская версия носила слова «Уничтожить этого безумного зверя» и была скопирована с более раннего плаката англичанами. Американские плакаты во время Второй мировой войны также изображали японцев как горилл и кровожадных монстров.

Британская и американская пропаганда, которая убедила американцев участвовать в Первой мировой войне, была сосредоточена на демонизации немцев за вымышленные зверства, совершенные в Бельгии. Комитет общественной информации, которым руководит Джордж Крил от имени президента Вудро Вильсона, организовал «Четырехминутных мужчин», которые произносили провоенные речи в кинотеатрах в течение четырех минут, необходимых для смены катушек. Образец речи, напечатанный в бюллетене комитета «Four Minute Men Bulletin» 2 января 1918 г., гласил:

«Сегодня вечером, когда мы сидим здесь, наслаждаясь картинками, понимаете ли вы, что тысячи бельгийцев, таких же, как мы, томятся в рабстве у прусских мастеров? , , , Прусский «Schrecklichkeit» (преднамеренная политика терроризма) приводит к почти невероятной бесцеремонной жестокости. Немецкие солдаты. , , их часто заставляли против воли, они сами плакали, чтобы выполнять невыразимые приказы против беззащитных стариков, женщин и детей. , , , Например, в Динане жены и дети мужчин 40 были вынуждены стать свидетелями казни своих мужей и отцов ».

К тем, кто совершает или считается, что совершил такие злодеяния, можно относиться как к меньшим людям. (Хотя немцы совершали зверства в Бельгии и на протяжении всей войны, теперь известно, что те, кому уделялось наибольшее внимание, были сфабрикованы или остаются необоснованными и вызывают большие сомнения).

В 1938 году японские артисты ошибочно описали китайских солдат как неспособных расчистить свои трупы после битв, оставив их на произвол судьбы и стихии. Очевидно, это помогло оправдать японцам войну с Китаем. Немецкие войска, вторгшиеся на Украину во время Второй мировой войны, могли обратить на свою сторону сдавшиеся советские войска, но они не могли принять их капитуляцию, потому что не могли видеть в них людей. Демонизация США японцев во время Второй мировой войны была настолько эффективной, что американским военным было трудно удержать американские войска от убийства японских солдат, которые пытались сдаться. Были также случаи, когда японцы притворялись, что сдаются, а затем атаковали, но это не объясняет этот феномен.

Зверства японцев были многочисленны и отвратительны и не требовали фабрикации. Американские плакаты и карикатуры изображали японцев как насекомых и обезьян. Австралийский генерал сэр Томас Блейми сказал New York Times:

«Борьба с япошками не похожа на борьбу с нормальными людьми. Япошка - маленький варвар. , , , Мы не имеем дело с людьми такими, какими мы их знаем. Мы имеем дело с чем-то примитивным. Наши войска имеют правильное представление о япошках. Они считают их паразитами ».

Опрос армии США в 1943 показал, что примерно половина всех солдат считали, что необходимо убить каждого японца на земле. Военный корреспондент Эдгар Л. Джонс писал в февральском ежемесячнике 1946 Atlantic,

«Какую войну мирные жители предполагают, что мы воевали так или иначе? Мы хладнокровно расстреливали заключенных, уничтожали больницы, обстреливали спасательные шлюпки, убивали или плохо обращались с вражескими гражданскими лицами, добивали вражеских раненых, бросали умирающих в яму с мертвыми, а в Тихом океане отваривали мясо черепа противника, чтобы сделать настольные украшения для возлюбленные, или вырезали их кости в открывашки писем. ”

Солдаты не делают такого рода вещи с людьми. Они делают это со злыми животными.

На самом деле враги на войне не просто люди. Они демонические. Во время Гражданской войны в США Герман Мелвилл утверждал, что Север борется за небеса, а Юг - за ад, называя Юг «расширенным шлемом Люцифера». Во время войны во Вьетнаме, как рассказывает Сьюзан Брюэр в своей книге «Почему Америка сражается»,

«Военные корреспонденты часто давали интервью« гражданским солдатам »с четко сформулированными молодыми офицерами, которых идентифицировали бы по имени, званию и родному городу. Солдат говорил о том, чтобы быть «здесь, чтобы делать работу», и выражал уверенность в том, что в конце концов это получится. , , , В отличие от этого, враг обычно дегуманизировался в новостях. Американские войска называли врага «гуксами», «склонами» или «промахами».

В редакционной карикатуре о войне в Персидском заливе, опубликованной в «Майами геральд», Саддам Хусейн изображен в виде гигантского клыкастого паука, атакующего Соединенные Штаты. Хусейна часто сравнивали с Адольфом Гитлером. 9 октября 1990 года 15-летняя кувейтская девушка сообщила комитету Конгресса США, что видела, как иракские солдаты вынимали 15 младенцев из инкубатора в кувейтской больнице и оставляли их умирать на холодном полу. Некоторые члены конгресса, в том числе покойный Том Лантос (Д., Калифорния), знали, но не сказали общественности США, что девушка была дочерью посла Кувейта в Соединенных Штатах, что ее тренировал крупный американский представитель. компания по связям с общественностью, оплаченная правительством Кувейта, и что других доказательств этой истории не было. Президент Джордж Буш-старший использовал историю мертвых младенцев 10 раз в течение следующих 40 дней, а семь сенаторов использовали ее в дебатах Сената о том, одобрять ли военные действия. Кувейтская кампания дезинформации о войне в Персидском заливе будет успешно воспроизведена иракскими группировками, выступающими за смену иракского режима, двенадцать лет спустя.

Являются ли такие выдумки лишь необходимой частью процесса разжигания эмоций слабых душ для действительно необходимой и благородной работы войны? Являемся ли мы все, каждый из нас, мудрыми и знающими инсайдерами, которые должны терпеть ложь, потому что другие просто не понимают? Такое мышление было бы более убедительным, если бы войны приносили пользу, которую нельзя было сделать без них, и если бы они делали это без всякого вреда. Спустя две интенсивные войны и многие годы бомбежек и лишений, злой правитель Ирака исчез, но мы потратили триллионы долларов; миллион иракцев погибли; четыре миллиона были перемещены, отчаялись и заброшены; насилие было повсюду; торговля людьми была на подъеме; основная инфраструктура электроснабжения, водоснабжения, канализации и здравоохранения была разрушена (частично из-за намерения США приватизировать ресурсы Ирака с целью получения прибыли); ожидаемая продолжительность жизни снизилась; уровень заболеваемости раком в Фаллудже превышал уровень заболеваемости раком в Хиросиме; антиамериканские террористические группы использовали оккупацию Ирака в качестве инструмента вербовки; в Ираке не было действующего правительства; и большинство иракцев сказали, что им лучше с Саддамом Хусейном у власти. Мы должны быть обмануты для этого? В самом деле?

Конечно, Саддам Хуссейн действительно совершал злые дела. Он убил и пытал. Но он причинил больше всего страданий войной против Ирана, в которой США помогали ему. Он мог бы быть чистой сущностью зла без необходимости, чтобы наша собственная нация считалась воплощением незапятнанной добродетели. Но почему американцы дважды почему-то выбрали именно те моменты, когда наше правительство хотело начать войну, чтобы возмущаться злом Саддама Хусейна? Почему правители Саудовской Аравии, просто по соседству, никогда не вызывают беспокойства в наших гуманитарных сердцах? Разве мы эмоциональные оппортунисты, разжигающие ненависть только к тем, у кого есть шанс снять или убить? Или те, кто наставляет нас, кого мы должны ненавидеть в этом месяце, настоящие оппортунисты?

Раздел: БОЛЬШОЙ РАСИСТСКИЙ ДЖИНГОИЗМ ПОМОГАЕТ МЕДИЦИНЕ ВНИЗ

Что делает самую фантастическую и недокументированную ложь достоверной, так это различия и предубеждения по отношению к другим и в пользу нашей собственной. Без религиозного фанатизма, расизма и патриотического ура-патриотизма войны было бы сложнее продать.

Религия долгое время была оправданием войн, за которые боролись за богов, прежде чем за фараонов, королей и императоров. Если Барбара Эренрайх правильно поняла это в своей книге «Обряды крови: происхождение и история страстей войны», то самыми ранними предшественниками войн были битвы со львами, леопардами и другими свирепыми хищниками людей. Фактически, эти хищные звери могут быть основным материалом, из которого были изобретены боги - и названы беспилотными дронами (например, «Хищник»). «Конечная жертва» на войне может быть тесно связана с практикой человеческих жертвоприношений, существовавших до войн, какими мы их знаем. Эмоции (не вероучения или достижения, а некоторые ощущения) религии и войны могут быть очень похожими, если не идентичными, потому что эти две практики имеют общую историю и никогда не были далеко друг от друга.

Крестовые походы и колониальные войны и многие другие войны имели религиозное оправдание. Американцы вели религиозные войны на протяжении многих поколений до войны за независимость от Англии. Капитан Джон Андерхилл в 1637 описал свою героическую войну против Пекота:

«Капитан Мейсон, войдя в вигвама, обнаружил огненную марку после того, как он ранил многих в доме; затем он поджег западную сторону. , , мой селф поджег на южной оконечности поезд Пудра, огни обоих встреч в центре форта пылали самым ужасным образом и сжигали все в пространстве полуфабриката в час; многие отважные товарищи не хотели выходить и сражались отчаянно. , , так как они были обожжены и сожжены. , , и так отважно погибли. , , Многие были сожжены в форте, и мужчины, и женщины, и дети ».

Этот Андерхилл объясняет как священную войну:

«Господь рад тому, что его народ испытывает проблемы и страдания, чтобы он мог явиться им по милости и более разумно открыть Свою свободную милость их душам».

Underhill означает его собственную душу, и люди Господа, конечно, белые люди. Коренные американцы, возможно, были мужественными и доблестными, но они не были признаны людьми в полном смысле этого слова. Два с половиной столетия спустя многие американцы развили гораздо более просвещенный взгляд, а многие - нет. Президент Уильям Маккинли считал филиппинцев нуждающимися в военной оккупации для их же блага. Сьюзен Брюер рассказывает об этом от министра:

«Говоря с делегацией методистов в 1899, [Маккинли] настаивал, что он не хотел Филиппин, и« когда они пришли к нам, как дар богов, я не знал, что с ними делать ». Он описал, как молился на коленях за руководство, когда до него дошло, что было бы «трусливо и бесчестно» вернуть острова Испании, «плохой бизнес» отдать их коммерческим конкурентам Германии и Франции, и невозможно оставить их «анархия и неправильное управление» под негодными филиппинцами. «Нам ничего не оставалось делать, - заключил он, - но взять их всех и обучить филиппинцев, возвышать, цивилизовывать и христианизировать их». В этом отчете о божественном руководстве Маккинли не упомянул, что большинство филиппинцев были католиками или что на Филиппинах был университет старше Гарварда ».

Сомнительно, чтобы многие члены делегации методистов сомневались в мудрости Мак-Кинли. Как заметил Гарольд Лассуэлл в 1927 году, «церкви практически любого описания могут быть положены в благословение народной войны и увидеть в ней возможность для триумфа любого благочестивого замысла, который они изберут для дальнейшего развития». По словам Лассуэлла, все, что было необходимо, - это привлечь «заметных священнослужителей» для поддержки войны, и «после этого замигнут меньшие огни». На пропагандистских плакатах в Соединенных Штатах во время Первой мировой войны Иисус был одет в цвет хаки и прицелился из дула. Лассуэлл пережил войну против немцев, людей, которые преимущественно принадлежали к той же религии, что и американцы. Насколько легче использовать религию в войнах против мусульман в двадцать первом веке. Карим Карим, доцент Школы журналистики и коммуникации Карлтонского университета, пишет:

«Исторически сложившийся образ« плохого мусульманина »был весьма полезен для западных правительств, планирующих напасть на земли с мусульманским большинством. Если общественное мнение в их странах можно убедить в том, что мусульмане варварские и жестокие, то убийство и уничтожение их собственности представляется более приемлемым ».

В действительности, конечно же, ничья религия не оправдывает войну против них, и президенты США больше не утверждают, что это так. Но христианская прозелитизм распространена в армии США, как и ненависть к мусульманам. Солдаты сообщили Военному фонду свободы вероисповедания, что, обращаясь за советом по психическому здоровью, их отправляют к капелланам, которые советуют им оставаться на «поле битвы», чтобы «убивать мусульман за Христа».

Религия может быть использована для того, чтобы поощрять веру в то, что вы делаете хорошо, даже если это не имеет для вас смысла. Высшее существо понимает это, даже если вы этого не понимаете. Религия может предложить жизнь после смерти и веру в то, что вы убиваете и рискуете смертью по самой высокой причине. Но религия - не единственная групповая разница, которую можно использовать для развития войн. Подойдет любая разница между культурой и языком, и сила расизма, способствующая наихудшему поведению человека, хорошо известна. Сенатор Альберт Дж. Беверидж (Р., Индиана) предложил Сенату свое собственное божественное обоснование войны на Филиппинах:

«Бог не подготавливал англоязычные и тевтонские народы в течение тысячи лет ни для чего, кроме тщеславного и праздного самосознания и самоуважения. Нет! Он сделал нас главными организаторами мира, чтобы создать систему, в которой царит хаос ».

Две мировые войны в Европе, в то время как они велись между народами, которые теперь обычно считаются «белыми», также повлекли за собой расизм со всех сторон. Французская газета La Croix от августа 15, 1914, отмечала «древнюю эль галлов, римлян и французов, возрождающихся внутри нас», и объявила, что

«Немцы должны быть очищены от левого берега Рейна. Эти печально известные орды должны быть отброшены в пределах своих собственных границ. Галлии Франции и Бельгии должны отразить захватчика решительным ударом, раз и навсегда. Появляется расовая война.

Три года спустя настала очередь Соединенных Штатов сойти с ума. В декабре 7, 1917, конгрессмен Уолтер Чендлер (Д., Теннесси) заявил на полу Дома:

«Говорят, что если вы проанализируете кровь еврея под микроскопом, вы обнаружите, что Талмуд и Старая Библия плавают вокруг в некоторых частицах. Если вы проанализируете кровь репрезентативного немца или тевтона, вы найдете пулеметы и частицы снарядов и бомб, плавающих в крови. , , , Сражайтесь с ними, пока не уничтожите целую кучу.

Такое мышление помогает не только вытащить чековые книжки о финансировании войны из карманов членов конгресса, но и позволяет убивать молодых людей, которых они отправляют на войну. Как мы увидим в пятой главе, убить нелегко. Около 98 процентов людей, как правило, очень устойчивы к убийству других людей. Совсем недавно психиатр разработал методологию, позволяющую ВМС США лучше готовить убийц к убийству. Это включает в себя методы,

«. , , чтобы заставить людей думать о потенциальных врагах, с которыми им придется столкнуться как о низших формах жизни [с фильмами], предвзятых, чтобы представить врага как человека: глупость местных обычаев высмеивается, местные личности представляются как злые полубоги. »

Американскому солдату гораздо проще убить хаджи, чем человеку, так же, как нацистским войскам было проще убить Унтерменшен, чем реальным людям. Уильям Холси, командовавший военно-морскими силами Соединенных Штатов в южной части Тихого океана во время Второй мировой войны, думал о своей миссии «Убить японцев, убить японцев, убить больше японцев» и пообещал, что по окончании войны японский язык будет говорить только в аду.

Если война превратилась в способ, которым люди, которые убивали гигантских зверей, продолжали заняты, убивая других людей, когда эти животные вымерли, как полагает Эренрейх, его связь с расизмом и всеми другими различиями между группами людей является долгой. Но национализм - самый последний, мощный и таинственный источник мистической преданности, связанной с войной, и тот, который сам вырос из войны. В то время как старые рыцари умирали бы ради собственной славы, современные мужчины и женщины умирали бы за развевающиеся кусочки цветной ткани, которая сама по себе для них ничего не заботила. На следующий день после того, как Соединенные Штаты объявили войну Испании в 1898, первый штат (Нью-Йорк) принял закон, требующий, чтобы школьники приветствовали флаг США. Другие будут следовать. Национализм был новой религией.

По сообщениям Сэмюэля Джонсона, патриотизм - последнее прибежище негодяя, в то время как другие полагают, что, наоборот, это первое. Когда дело доходит до мотивации воинственных эмоций, если другие различия терпят неудачу, всегда есть это: враг не принадлежит нашей стране и приветствует наш флаг. Когда Соединенные Штаты были более глубоко вовлечены в войну во Вьетнаме, все, кроме двух сенаторов, проголосовали за резолюцию по Тонкинскому заливу. Один из них, Уэйн Морс (Д., Рудный), сказал другим сенаторам, что Пентагон сказал ему, что предполагаемое нападение северных вьетнамцев было спровоцировано. Как будет обсуждаться во второй главе, информация Морса была верной. Любая атака была бы спровоцирована. Но, как мы увидим, сама атака была вымышленной. Однако коллеги Морса не выступили против него на том основании, что он ошибся. Вместо этого сенатор сказал ему:

«Черт возьми, Уэйн, ты не можешь вступать в борьбу с президентом, когда все флаги машут, а мы собираемся пойти на национальное собрание. Все, что [президенту] Линдону [Джонсону] нужно, - это листок бумаги, в котором будет сказано, что мы поступили правильно, и мы его поддерживаем ».

Поскольку война продолжалась годами, бессмысленно унося миллионы жизней, сенаторы в Комитете по международным отношениям втайне обсуждали свою озабоченность тем, что им лгали. Тем не менее они предпочли хранить молчание, и записи некоторых из этих встреч не публиковались до 2010 года. Флаги, очевидно, развевались все прошедшие годы.

Война так же хороша для патриотизма, как патриотизм для войны. Когда началась Первая мировая война, многие социалисты в Европе сплотились под свои различные национальные флаги и отказались от борьбы за международный рабочий класс. Тем не менее сегодня ничто не движет американской оппозицией международным правительственным структурам, как наш интерес к войне и настойчивое требование, чтобы американские солдаты никогда не подчинялись никакой власти, кроме Вашингтона, округ Колумбия.

Раздел: ЭТО НЕ ДЕСЯТЬ МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ, ЭТО ДОПОЛНИТЕЛЬНО ГИТЛЕР

Но войны не ведутся против флагов или идей, наций или демонизированных диктаторов. Они борются против людей, 98 процентов которых противостоят убийствам, и большинство из которых не имели никакого отношения к началу войны. Один из способов дегуманизации этих людей состоит в том, чтобы заменить всех их изображением одного чудовищного человека.

Марлин Фитцуотер, пресс-секретарь Белого дома по президентам Рональд Рейган и Джордж Буш-младший, сказал, что война «людям легче понять, если есть лицо врагу». Он привел примеры: «Гитлер, Хо Ши Мин, Саддам Хуссейн, Милошевич . »Фицуотер вполне мог бы включить имя Мануэля Антонио Норьеги. Когда первый президент Буш попытался, среди прочего, доказать, что он не был "слабаком", напав на Панаму в 1989, самым ярким оправданием было то, что лидер Панамы был сумасшедшим, обезумевшим от наркотиков, извращенцем с косым лицом, которому нравилось совершать прелюбодеяние. Важная статья в очень серьезной газете New York Times за декабрь 26, 1989, началась:

«Военный штаб Соединенных Штатов здесь, который изобразил генерала Мануэля Антонио Норьегу как странного диктатора, фыркающего в кокаине, который молится богам-вуду, объявил сегодня, что свергнутый лидер носил красное нижнее белье и использовал проституток».

Не говоря уже о том, что Норьега работал на Центральное разведывательное управление США (ЦРУ), в том числе в то время, когда он украл результаты выборов 1984 года в Панаме. Неважно, что его настоящим преступлением был отказ поддержать войну США против Никарагуа. Не говоря уже о том, что Соединенные Штаты знали о наркотрафике Норьеги годами и продолжали с ним работать. Этот мужчина нюхал кокаин в красном нижнем белье с женщинами, а не с его женой. «Это агрессия точно так же, как вторжение Адольфа Гитлера в Польшу 50 лет назад было агрессией», - заявил заместитель госсекретаря Лоуренс Иглбургер по наркоторговле Норьеги. Вторгшиеся американские освободители даже заявили, что нашли в одном из домов Норьеги большую тайник кокаина, хотя это оказались тамале, завернутые в банановые листья. А что, если тамале действительно был кокаин? Разве это, как обнаружение реального «оружия массового уничтожения» в Багдаде в 2003 году, оправдало бы войну?

Ссылка Фитцуотера на «Милошевича» была, конечно, Слободаном Милошевичем, тогдашним президентом Сербии, которого Дэвид Найхан из Бостонского земного шара в январе 1999 назвал «самым близким к Гитлеру Европе в последние полвека». За исключением вас знаю, для всех остальных. Согласно 2010, практика внутренней политики США по сравнению с кем-либо, с кем вы не согласны, с Гитлером стала почти комичной, но эта практика помогла начать много войн и, возможно, еще больше. Однако для танго нужны двое: в 1999 сербы называли президента США «Биллом Гитлером».

Весной 1914 в кинотеатре в Туре во Франции на мгновение появилось изображение Вильгельма II, императора Германии. Весь ад вырвался на свободу.

«Все кричали и насвистывали, мужчины, женщины и дети, как будто их лично оскорбляли. Добродушные люди из Тура, которые не знали о мире и политике больше, чем то, что они читали в своих газетах, на мгновение сошли с ума ».

по словам Стефана Цвейга. Но французы не будут сражаться с кайзером Вильгельмом II. Они будут сражаться с обычными людьми, которые случайно родились в Германии вдали от самих себя.

На протяжении многих лет нам все чаще говорили, что войны не против людей, а исключительно против плохих правительств и их злых лидеров. Время от времени мы терпим усталую риторику о новых поколениях «точного» оружия, которое, как утверждают наши лидеры, может быть нацелено на репрессивные режимы, не причиняя вреда людям, которых мы считаем освободительными. И мы ведем войны за «смену режима». Если войны не заканчиваются после смены режима, то это потому, что мы несем ответственность за заботу о «непригодных» существах, маленьких детях, режимы которых мы изменили. , Тем не менее, нет никаких доказательств того, что это приносит пользу. Соединенные Штаты и их союзники добились относительно хороших результатов со стороны Германии и Японии после Второй мировой войны, но могли бы сделать это для Германии после Первой мировой войны и пропустить продолжение. Германия и Япония превратились в руины, а американским войскам еще предстоит уйти. Это вряд ли полезная модель для новых войн.

Войнами или военными действиями Соединенные Штаты свергали правительства на Гавайях, Кубе, Пуэрто-Рико, Филиппинах, Никарагуа, Гондурасе, Иране, Гватемале, Вьетнаме, Чили, Гренаде, Панаме, Афганистане и Ираке, не говоря уже о Конго (1960 г.). ); Эквадор (1961 и 1963); Бразилия (1961 и 1964); Доминиканская Республика (1961 и 1963); Греция (1965 и 1967); Боливия (1964 и 1971); Сальвадор (1961); Гайана (1964); Индонезия (1965 г.); Гана (1966); и, конечно, Гаити (1991 и 2004 годы). Мы заменили демократию диктатурой, диктатуру хаосом, а местное правление господством и оккупацией США. Ни в коем случае мы не уменьшили зло. В большинстве случаев, включая Иран и Ирак, вторжения США и поддерживаемые США перевороты привели к жестоким репрессиям, исчезновениям, внесудебным казням, пыткам, коррупции и длительным неудачам в отношении демократических устремлений простых людей.

Внимание к правителям в войнах мотивировано не столько гуманизмом, сколько пропагандой. Людям нравится фантазировать, что война - это дуэль между великими лидерами. Это требует демонизации одного и прославления другого.

Раздел: ЕСЛИ ВЫ НЕ ДЛЯ ВОЙНЫ, ВЫ ДЛЯ ТИРАНОВ, РАБСТВА И НАЗИЗМА

Соединенные Штаты родились в результате войны против короля Георга, преступления которого перечислены в Декларации независимости. Соответственно прославился Джордж Вашингтон. Король Англии Георг и его правительство были виновны в предполагаемых преступлениях, но другие колонии получили свои права и независимость без войны. Как и все войны, независимо от того, насколько они древние и славные, американская революция была движима ложью. Например, история Бостонской резни была искажена до неузнаваемости, в том числе на гравюре Пола Ревера, на которой британцы изображены мясниками. Бенджамин Франклин выпустил фальшивый выпуск Boston Independent, в котором британцы хвастались охотой за скальпами. Томас Пейн и другие памфлетисты продали колонистам войну, но не без неверных указаний и ложных обещаний. Говард Зинн описывает случившееся:

«Вокруг 1776 некоторые важные люди в английских колониях сделали открытие, которое оказалось бы чрезвычайно полезным в течение следующих двухсот лет. Они обнаружили, что, создав нацию, символ, юридическое единство под названием Соединенные Штаты, они могли бы захватить землю, прибыль и политическую власть у фаворитов Британской империи. В этом процессе они могли бы сдержать ряд потенциальных восстаний и создать консенсус в отношении народной поддержки правления нового, привилегированного руководства ».

Как отмечает Зинн, до революции было 18 восстаний против колониальных правительств, шесть восстаний чернокожих и 40 беспорядков, и политические элиты увидели возможность перенаправить гнев на Англию. Тем не менее бедняков, которые не желали извлекать выгоду из войны или получать ее политические выгоды, приходилось силой заставлять воевать в ней. Многие, включая рабов, обещали англичанам большую свободу, дезертировали или перешли на сторону. Наказание за нарушения в Континентальной армии составляло 100 ударов плетью. Когда Джордж Вашингтон, самый богатый человек в Америке, не смог убедить Конгресс поднять законный предел до 500 ударов плетью, он подумал об использовании каторжных работ в качестве наказания, но отказался от этой идеи, потому что каторжные работы были бы неотличимы от регулярной службы в США. Континентальная армия. Солдаты дезертировали, потому что им нужна была еда, одежда, кров, лекарства и деньги. Они подписывались на заработную плату, им не платили и ставили под угрозу благополучие своих семей, оставаясь в армии без оплаты. Около двух третей из них были амбивалентны в отношении или против дела, за которое они боролись и страдали. Народные восстания, такие как восстание Шейса в Массачусетсе, последуют за революционной победой.

Американские революционеры также смогли открыть Запад для экспансии и войн против коренных американцев, что британцы запрещали. Американская революция, сам акт рождения и освобождения Соединенных Штатов, была также войной экспансии и завоевания. Король Джордж, согласно Декларации независимости, «старался (так) привлечь жителей наших границ, беспощадных индийских дикарей». Конечно, это были люди, сражавшиеся в защиту своих земель и жизней. Победа в Йорктауне стала плохой новостью для их будущего, поскольку Англия передала свои земли новой нации.

Гражданская война, еще одна священная война в истории США, велась - так считают многие, - чтобы положить конец злу рабства. На самом деле эта цель была запоздалым оправданием уже начавшейся войны, подобно тому, как распространение демократии в Ираке стало запоздалым оправданием войны, начавшейся в 2003 в подавляющем большинстве случаев во имя ликвидации вымышленного оружия. На самом деле, миссия по искоренению рабства требовалась для оправдания войны, которая стала слишком ужасающей, чтобы оправдываться исключительно пустой политической целью «единства». Патриотизм еще не раздулся до той чудовищности, которой он является сегодня. Число жертв резко возросло: 25,000 в Шилохе, 20,000 в Булл-Ране, 24,000 за день в Антиетаме. Через неделю после Антиетама Линкольн издал Прокламацию об освобождении, которая освободила рабов только там, где Линкольн не мог освободить рабов, кроме как выиграв войну. (Его приказы освободили рабов только в отделившихся южных штатах, а не в пограничных штатах, оставшихся в союзе.) Йельский историк Гарри Стаут объясняет, почему Линкольн сделал этот шаг:

«По подсчетам Линкольна, убийство должно продолжаться в еще больших масштабах. Но для этого нужно убедить людей пролить кровь безоговорочно. Это, в свою очередь, требовало моральной уверенности в том, что убийство было справедливым. Только эмансипация - последняя карта Линкольна - обеспечит такую ​​уверенность ».

Прокламация также работала против вступления Англии в войну на стороне Юга.

Мы не можем знать наверняка, что случилось бы с колониями без революции или с рабством без гражданской войны. Но мы знаем, что большая часть остального полушария положила конец колониальному правлению и рабству без войн. Если бы Конгресс нашел порядочность, чтобы положить конец рабству через законодательство, возможно, нация закончила бы его без разделения. Если бы американскому Югу было разрешено отделиться в мире, а Закон о беглых рабах был бы легко отменен Севером, кажется маловероятным, что рабство продолжалось бы намного дольше.

О мексиканско-американской войне, которая велась частично для того, чтобы расширить рабство - расширение, которое, возможно, помогло привести к гражданской войне, - говорят меньше. Когда Соединенные Штаты в ходе этой войны вынудили Мексику отказаться от своих северных территорий, американский дипломат Николас Трист вел самые твердые переговоры по одному вопросу. Он написал госсекретарю США:

«Я заверил [мексиканцев], что если бы они могли предложить мне всю территорию, описанную в нашем проекте, стоимость выросла бы в десять раз, и, кроме того, покрыла всю толщину чистого золота единственное условие, что рабство должно быть исключено из этого, я не мог принять предложение на мгновение ».

Эта война тоже велась против зла?

Однако самая священная и неоспоримая война в истории США - Вторая мировая война. Я оставлю полное обсуждение этой войны в четвертой главе, но заметим здесь только то, что в умах многих американцев сегодня Вторая мировая война была оправдана из-за степени злости Адольфа Гитлера, и что злость можно найти выше все в холокосте.

Но вы не найдете ни одного плаката о вербовке дяди Сэма с надписью «Я хочу тебя. , , чтобы спасти евреев ». Когда в Сенате США в 1934 была представлена ​​резолюция, выражающая« удивление и боль »в действиях Германии и просящая, чтобы Германия восстановила права евреев, Государственный департамент« заставил ее похоронить в комитете ».

К 1937 Польша разработала план отправки евреев на Мадагаскар, и Доминиканская Республика также планировала принять их. Премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен разработал план отправки немецких евреев в Танганьику в Восточной Африке. Представители Соединенных Штатов, Великобритании и стран Южной Америки встретились на Женевском озере в июле 1938 и все согласились с тем, что никто из них не примет евреев.

В ноябре 15, 1938, журналисты спросили президента Франклина Рузвельта, что можно сделать. Он ответил, что он откажется рассмотреть вопрос о разрешении иммигрантов больше, чем допускает стандартная система квот. В Конгресс были внесены законопроекты, позволяющие евреям 20,000 в возрасте до 14 въезжать в Соединенные Штаты. Сенатор Роберт Вагнер (Д., Нью-Йорк) сказал: «Тысячи американских семей уже выразили свою готовность взять детей-беженцев в свои дома». Первая леди Элеонора Рузвельт отложила свой антисемитизм в поддержку законодательства, но ее муж успешно заблокировал это годами.

В июле 1940 «архитектор Холокоста» Адольф Эйхман намеревался отправить всех евреев на Мадагаскар, который теперь принадлежал Германии, Франция была оккупирована. Корабли должны были ждать только до тех пор, пока британцы, что теперь означало Уинстона Черчилля, не прекратили свою блокаду. Этот день не наступил. В ноябре 25, 1940, французский посол попросил госсекретаря США рассмотреть вопрос о принятии немецких еврейских беженцев тогда во Франции. В декабре 21st государственный секретарь отказался. К июлю 1941 нацисты решили, что окончательное решение для евреев может заключаться в геноциде, а не в изгнании.

В 1942 при содействии Бюро переписей Соединенные Штаты заперли японцев и японцев 110,000 в различных лагерях для интернированных, главным образом на западном побережье, где их идентифицировали по номерам, а не по именам. Это действие, предпринятое президентом Рузвельтом, было поддержано через два года Верховным судом США.

В 1943 белые американские военнослужащие, находящиеся на дежурстве, напали на латиноамериканцев и афроамериканцев в «беспорядках в костюмах зомби» в Лос-Анджелесе, раздевая и избивая их на улицах таким образом, чтобы Гитлер гордился. Городской совет Лос-Анджелеса, прилагая значительные усилия, чтобы обвинить жертв, ответил запретом одежды мексиканских иммигрантов, называемой костюмом зут.

Когда в 1945 году американские войска были набиты на «Королеву Марию», направляясь к европейской войне, чернокожих держали отдельно от белых и уложили в глубине корабля рядом с машинным отделением, как можно дальше от свежего воздуха, в том же месте, где и раньше. чернокожие были завезены в Америку из Африки много веков назад. Афро-американские солдаты, пережившие Вторую мировую войну, не могли по закону вернуться домой во многие части Соединенных Штатов, если бы они женились на белых женщинах за границей. Белые солдаты, вышедшие замуж за азиаток, столкнулись с одними и теми же законами против смешанных браков в 15 штатах.

Просто нелепо предположить, что Соединенные Штаты вели вторую мировую войну против расовой несправедливости или спасли евреев. То, для чего нам говорят, что войны очень сильно отличаются от того, для чего они на самом деле.

Раздел: СОВРЕМЕННЫЕ ВАРИАЦИИ

В этот век якобы борьбы против правителей и от имени угнетенных народов война во Вьетнаме представляет интересный случай, когда политика США заключалась в том, чтобы не свергать вражеское правительство, а усердно работать, чтобы убивать его народ. Было опасение, что свержение правительства в Ханое приведет к войне Китая или России, чего США надеялись избежать. Но уничтожение нации, управляемой Ханое, должно было привести к подчинению США.

Война в Афганистане, которая является самой продолжительной войной в истории США и вступает в свой 10-й год на момент написания этой книги, является еще одним интересным случаем, поскольку демоническая фигура, используемая для ее оправдания, лидер террористов Усама бен Ладен, не была правителем страна. Он был тем, кто провел время в стране, и на самом деле его поддержали Соединенные Штаты в войне против Советского Союза. Он предположительно планировал преступления сентября 11, 2001, частично в Афганистане. Мы знали, что другое планирование происходило в Европе и Соединенных Штатах. Но именно Афганистан, видимо, должен был быть наказан за его роль в качестве принимающей стороны этого преступника.

В течение предыдущих трех лет Соединенные Штаты просили талибов, политическую группу в Афганистане, якобы укрывающую бен Ладена, передать его. Талибы хотели видеть доказательства против бен Ладена и быть уверенными, что он получит справедливое судебное разбирательство в третьей стране и не подвергнется смертной казни. По данным Британской радиовещательной корпорации (BBC), талибы предупредили Соединенные Штаты, что бен Ладен планирует нападение на американскую землю. Бывший министр иностранных дел Пакистана Ниаз Найк сказал Би-би-си, что высокопоставленные официальные лица США сообщили ему на спонсируемом ООН саммите в Берлине в июле 2001, что Соединенные Штаты предпримут военные действия против талибов к середине октября. Наик «сказал, что сомнительно, что Вашингтон откажется от своего плана, даже если бин Ладен будет немедленно сдан талибами».

Все это было до преступлений 11 сентября, за которые якобы война должна была быть местью. Когда 7 октября 2001 года Соединенные Штаты напали на Афганистан, талибы снова предложили переговоры о передаче Бен Ладена. Когда президент Буш снова отказался, талибы отказались от требования предъявить доказательства вины и просто предложили передать бен Ладена третьей стране. Президент Джордж Буш отклонил это предложение и продолжил бомбардировки. На пресс-конференции 13 марта 2002 года Буш сказал о бен Ладене: «Я действительно не очень беспокоюсь о нем». По крайней мере, еще несколько лет, когда бен Ладен и его группа, Аль-Каида, больше не находились в Афганистане, война мести против него продолжала поражать народ этой страны. В отличие от Ирака, войну в Афганистане между 2003 и 2009 годами часто называли «хорошей войной».

Случай с войной в Ираке в 2002 и 2003, похоже, касался «оружия массового уничтожения», а также большей мести бин Ладену, который на самом деле вообще не имел никаких связей с Ираком. Если бы Ирак не сдал оружие, началась бы война. А поскольку в Ираке их не было, началась война. Но это был фундаментальный аргумент, что иракцы или, по крайней мере, Саддам Хуссейн, олицетворяли зло. В конце концов, лишь немногие страны обладали таким же количеством ядерного, биологического или химического оружия, как Соединенные Штаты, и мы не верили, что кто-то имеет право вести с нами войну. Мы помогали другим народам приобретать такое оружие и не воевали с ним. На самом деле, мы помогли Ираку приобрести биологическое и химическое оружие много лет назад, что послужило основанием для претензий, которые у него все еще есть.

Обычно обладание оружием может быть аморальным, нежелательным или незаконным, но это не может быть основанием для войны. Агрессивная война сама по себе является самым аморальным, нежелательным и незаконным актом. Итак, почему спор о том, атаковать ли Ирак, был спором о том, есть ли у Ирака оружие? По-видимому, мы установили, что иракцы настолько злы, что если бы у них было оружие, они бы использовали его, возможно, благодаря вымышленным связям Саддама Хусейна с «Аль-Каидой». Если бы у кого-то было оружие, мы могли бы поговорить с ним. Если у иракцев было оружие, нам нужно было вести с ними войну. Они были частью того, что президент Джордж Буш назвал «осью зла». То, что Ирак наиболее явно не использовал свое предполагаемое оружие, и что самый верный способ спровоцировать его использование - напасть на Ирак, были неудобными мыслями, и поэтому они были отложено и забыто, потому что наши лидеры прекрасно знали, что у Ирака действительно нет такой возможности.

Раздел: Борьба с огнем с бензином

Основная проблема с идеей, что войны необходимы для борьбы со злом, состоит в том, что нет ничего более злого, чем война. Война приносит больше страданий и смерти, чем любая другая война, которую можно использовать для борьбы. Войны не лечат болезни, не предотвращают автомобильные аварии и не снижают уровень самоубийств. (На самом деле, как мы увидим в пятой главе, они совершают самоубийства через крышу.) Независимо от того, насколько злым может быть диктатор или народ, они не могут быть злее, чем война. Если бы он дожил до тысячи лет, Саддам Хусейн не смог бы нанести ущерб народу Ирака или миру, который нанесла война за уничтожение его вымышленного оружия. Война не является чистой и приемлемой операцией, порожденной зверствами. Война - это все злодеяния, даже когда они чисто вовлекают солдат, послушно убивающих солдат. Редко, однако, что все это включает. Генерал Захари Тейлор сообщил о мексикано-американской войне (1846-1848) военному министерству США:

«Я с глубоким сожалением сообщаю, что многие из двенадцатимесячных добровольцев, двигаясь отсюда по низовьям Рио-Гранде, совершили массовые бесчинства и нападения на мирных жителей. СУЩЕСТВУЕТ ЛЮБАЯ ФОРМА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, О КОТОРОЙ МНЕ НЕ СОВЕРШЕНО СОВЕРШЕННЫМ » [заглавные буквы в оригинале]

Если генерал Тейлор не хотел быть свидетелем возмущения, он должен был остаться вне войны. И если бы американский народ чувствовал то же самое, он не должен был сделать его героем и президентом для вступления в войну. Изнасилование и пытки не являются худшей частью войны. Худшая часть - приемлемая часть: убийство. Пытки, примененные Соединенными Штатами во время их недавних войн в Афганистане и Ираке, являются частью, а не худшей частью более крупного преступления. Еврейский Холокост унес почти миллионы 6 жизней самым ужасным из всех возможных способов, но Вторая мировая война в целом унесла около 70 миллионов, из которых около 24 были военными. Мы не много слышим о миллионах советских солдат 9, которых убили немцы. Но они погибли, столкнувшись с людьми, которые хотели их убить, и им самим приказали убить. В мире немного хуже. В мифологии войны США отсутствует тот факт, что к моменту вторжения Дня 80 процентов немецкой армии были заняты борьбой с русскими. Но это не делает русских героями; это просто смещает фокус трагической драмы глупости и боли на восток.

Большинство сторонников войны признают, что война - это ад. Но большинству людей нравится верить, что с миром все в основном правильно, что все к лучшему, что все действия имеют божественную цель. Даже те, кому не хватает религии, при обсуждении чего-то ужасно грустного или трагического склонны не воскликнуть «Как грустно и ужасно!», А выразить - и не просто в шоке, а даже спустя годы - свою неспособность «понять» или «поверить» или «Постигни» это, как будто боль и страдание не были настолько понятными фактами, как радость и счастье. Мы хотим притвориться с доктором Панглоссом, что все к лучшему, и то, как мы делаем это с помощью войны, - это представить, что наша сторона борется со злом ради добра, и что война - единственный способ, которым такая битва может вести Если у нас есть средства для ведения таких сражений, то, как отметил выше сенатор Беверидж, мы должны их использовать. Сенатор Уильям Фулбрайт (Д., Арк.) Объяснил это явление:

«Власть склонна путать себя с добродетелью, и великая нация особенно восприимчива к идее, что ее сила является признаком милости Бога, возлагая на нее особую ответственность за другие народы - сделать их богаче, счастливее и мудрее, переделать их то есть в своем сияющем образе ».

Мэдлин Олбрайт, государственный секретарь, когда Билл Клинтон был президентом, была более краткой:

«Какой смысл иметь эту превосходную армию, о которой вы всегда говорите, если мы не можем ее использовать?»

Вера в божественное право вести войну, кажется, только укрепляется, когда великая военная сила сталкивается с сопротивлением, слишком сильным для военной мощи. В 2008 американский журналист написал о генерале Дэвиде Петреусе, тогдашнем главнокомандующем в Ираке: «Бог, очевидно, счел нужным дать армии США великого полководца в это трудное время».

В августе 6, 1945, президент Гарри С. Трумэн объявил: «Шестнадцать часов назад американский самолет сбросил одну бомбу на Хиросиму, важную базу японской армии. У этой бомбы было больше мощности, чем у 20,000 тонн тротила. В два с лишним раза больше, чем у британского «Большого шлема», по сравнению с самой большой бомбой, когда-либо использовавшейся в истории военных действий ».

Когда Трумэн солгал Америке, что Хиросима была военной базой, а не городом, полным гражданских лиц, люди, несомненно, хотели верить ему. Кто хотел бы позора принадлежности к нации, которая совершает совершенно новый вид злодеяний? (Будет ли называть нижний Манхэттен «эпицентром» стереть вину?) И когда мы узнали правду, мы хотели и все еще отчаянно хотим верить, что война - это мир, что насилие - это спасение, что наше правительство сбросило ядерные бомбы, чтобы спасти жизни или, по крайней мере, чтобы спасти американские жизни.

Мы говорим друг другу, что бомбы сократили войну и спасли больше жизней, чем тот 200,000, который они забрали. И все же, за несколько недель до того, как первая бомба была сброшена, в июле 13, 1945, Япония отправила в Советский Союз телеграмму с выражением своего желания сдаться и положить конец войне. Соединенные Штаты взломали японские коды и прочитали телеграмму. Трумэн упомянул в своем дневнике «телеграмму Императора Японии с просьбой о мире». Трумэн был проинформирован по швейцарским и португальским каналам о японских попытках мирного урегулирования еще за три месяца до Хиросимы. Япония возражала только против безоговорочной капитуляции и отказа от своего императора, но Соединенные Штаты настаивали на этих условиях до тех пор, пока не упали бомбы, после чего Япония позволила Японии сохранить своего императора.

Советник президента Джеймс Бирнс сказал Трумэну, что сброс бомб позволит Соединенным Штатам «продиктовать условия прекращения войны». Секретарь военно-морского флота Джеймс Форрестол написал в своем дневнике, что Бирнс «очень хотел бы покончить с японским делом». до того, как русские вошли ». Трумэн писал в своем дневнике, что Советы готовятся к походу против Японии и« Фини-японцев, когда это произойдет ». Трумэн приказал сбросить бомбу на Хиросиму в августе 8th и другой тип бомбы, плутониевую бомбу. , который военные также хотели проверить и продемонстрировать на Нагасаки августа 9th. Также, 16 августа, Советы напали на японцев. В течение следующих двух недель Советы убили японцев 9, потеряв 84,000 своих солдат, а Соединенные Штаты продолжали бомбить Японию неядерным оружием. Затем японцы сдались. Обследование стратегических бомбардировок Соединенных Штатов пришло к выводу, что

«. , , безусловно, до 31 декабря, 1945, и, по всей вероятности, до 1 ноября, 1945, Япония сдалась бы, даже если бы атомные бомбы не были сброшены, даже если бы Россия не вступила в войну, и даже если бы не планировалось вторжение или созерцал ".

Генералом Дуайтом Эйзенхауэром был один несогласный, выразивший такое же мнение военному министру до взрывов. Председатель Объединенного комитета начальников штабов адмирал Уильям Д. Лихи согласился:

«Использование этого варварского оружия в Хиросиме и Нагасаки не оказало никакой материальной помощи в нашей войне против Японии. Японцы были уже побеждены и готовы сдаться ».

Что бы ни сбрасывало бомбы, возможно, способствовало бы прекращению войны, любопытно, что подход с угрозой их сброса, который использовался в течение полувека холодной войны, никогда не был опробован. Объяснение может быть найдено в комментариях Трумэна, предлагающих мотив мести:

«Найдя бомбу, мы ее использовали. Мы использовали его против тех, кто напал на нас без предупреждения в Перл-Харборе, против тех, кто голодал, избивал и казнил американских военнопленных, и против тех, кто отказался от всех притязаний подчиняться международному праву ведения войны ».

Между прочим, Трумэн не мог выбрать Токио в качестве цели - не потому, что это был город, а потому, что мы уже превратили его в руины.

Возможно, ядерные катастрофы были не окончанием мировой войны, а театральным началом холодной войны, направленным на то, чтобы послать послание Советам. С тех пор многие высокопоставленные чиновники в вооруженных силах США, в том числе главнокомандующие, испытывали искушение уничтожить больше городов, начиная с Трумэна, угрожающего уничтожить Китай в 1950. Фактически, миф развил то, что энтузиазм Эйзенхауэра в отношении ядерного оружия в Китае привел к быстрому завершению войны в Корее. Вера в этот миф заставила президента Ричарда Никсона десятилетия спустя представить, что он может положить конец войне во Вьетнаме, притворившись достаточно сумасшедшим, чтобы использовать ядерные бомбы. Что еще более тревожно, он на самом деле был достаточно сумасшедшим. «Атомная бомба, это тебя беспокоит? , , , Я просто хочу, чтобы ты подумал, Генри, о Христоске », - сказал Никсон Генри Киссинджеру, обсуждая варианты для Вьетнама.

Президент Джордж Буш наблюдал за разработкой более мелкого ядерного оружия, которое можно было бы использовать с большей готовностью, а также за более крупными неядерными бомбами, стирая грань между ними. Президент Барак Обама установил в 2010, что Соединенные Штаты могут сначала нанести удар по ядерному оружию, но только против Ирана или Северной Кореи. Соединенные Штаты утверждали, без доказательств, что Иран не соблюдает Договор о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО), хотя самым явным нарушением этого договора является неспособность Соединенных Штатов работать над разоружением и Соглашение США о взаимной обороне с Соединенное Королевство, которым обе страны обмениваются ядерным оружием в нарушение статьи 1 ДНЯО, и хотя политика Соединенных Штатов Америки в отношении первого удара по ядерному оружию нарушает еще один договор: Устав ООН.

Американцы могут никогда не признать, что было сделано в Хиросиме и Нагасаки, но наша страна была в какой-то мере подготовлена ​​к этому. После того, как Германия вторглась в Польшу, Великобритания и Франция объявили войну Германии. Британия в 1940 разорвала соглашение с Германией о том, чтобы не бомбить гражданское население, пока Германия не предприняла аналогичные ответные меры против Англии - хотя Германия сама бомбила Гернику, Испания, в 1937, и Варшаву, Польша, в 1939, а Япония тем временем бомбила мирных жителей. в Китае. Затем, в течение многих лет, Британия и Германия бомбили города друг друга, прежде чем Соединенные Штаты присоединились к ним, бомбардировав города Германии и Японии в разрушительном потоке, в отличие от всего, что когда-либо ранее наблюдалось. Когда мы зажигали бомбы в японских городах, журнал Life напечатал фотографию сгоревшего до смерти японца и прокомментировал: «Это единственный путь». Ко времени войны во Вьетнаме такие изображения были весьма спорными. Ко времени войны 2003 в Ираке такие изображения не отображались, так как тела врагов больше не учитывались. Это развитие, возможно, форма прогресса, все еще оставляет нас далеко от того дня, когда злодеяния будут отображаться с надписью «Должен быть другой путь».

Борьба со злом - вот что делают борцы за мир. Это не то, что делают войны. И это не, по крайней мере, не очевидно, что мотивирует мастеров войны, тех, кто планирует войны и создает их. Но заманчиво так думать. Очень благородно идти на храбрые жертвы, даже на конечную жертву своей жизни, чтобы покончить со злом. Возможно, даже благородно использовать детей других людей, чтобы искоренить конец злу, что и делает большинство сторонников войны. Правильно стать частью чего-то большего, чем ты сам. Это может быть захватывающим, чтобы упиваться патриотизмом. Я уверен, что на мгновение мне будет приятно, хотя и менее праведно и благородно, потворствовать ненависти, расизму и другим групповым предрассудкам. Приятно представить, что ваша группа превосходит чужую. И патриотизм, расизм и другие измы, которые отделяют вас от врага, могут на этот раз увлекательно объединить вас со всеми вашими соседями и соотечественниками через ныне бессмысленные границы, которые обычно господствуют.

Если вы разочарованы и злы, если вам хочется чувствовать себя важным, влиятельным и доминирующим, если вы жаждете получить лицензию на месть, будь то в устной или физической форме, вы можете поддержать правительство, которое объявляет об отпуске из морали и открывает разрешение на ненавидеть и убивать. Вы заметите, что самые восторженные сторонники войны иногда хотят убить и замучить ненасильственных противников войны вместе со злобным и страшным врагом; ненависть гораздо важнее, чем ее объект. Если ваши религиозные убеждения говорят вам, что война - это хорошо, значит, вы действительно преуспели. Теперь ты часть Божьего плана. Ты будешь жить после смерти, и, возможно, нам всем будет лучше, если ты принесешь смерть всем нам.

Но упрощенные верования в добро и зло не совпадают с реальным миром, независимо от того, сколько людей разделяют их безоговорочно. Они не делают вас хозяином вселенной. Напротив, они передают контроль над вашей судьбой в руки людей, цинично манипулирующих вами с помощью лжи войны. А ненависть и фанатизм не приносят долговременного удовлетворения, а порождают горькую обиду.

Вы выше всего этого? Вы переросли расизм и другие подобные невежественные убеждения? Поддерживаете ли вы войны, потому что на самом деле они также имеют почетные мотивы? Считаете ли вы, что войны, какими бы низкими эмоциями они не были связаны, ведутся для защиты жертв от агрессоров и сохранения наиболее цивилизованного и демократического образа жизни? Давайте посмотрим на это во второй главе.