Нам часто говорят, что войны ведутся за «свободу». Но когда богатая нация ведет войну против бедной (если часто богатой ресурсами) нации на полпути по всему земному шару, одной из целей на самом деле не является предотвращение этой бедной нации от захват богатого, после чего он может ограничить права и свободы людей. Страхи, используемые для поддержки войн, вовсе не включают такой невероятный сценарий; скорее угроза изображена как угроза безопасности, а не свободе. Эти люди собираются взорвать нас, а не ограничивать наши права в суде или ограничивать наши публичные демонстрации огороженными загонами, где их не видно. (Нам придется сделать это с собой!)
Иногда нам говорят, что злые люди собираются взорвать нас , так как: они ненавидят наши свободы. Но тогда это все равно будет означать, что мы ведем войну за выживание, а не за свободу - если в этой абсурдной пропаганде есть доля правды, которой нет. Людей можно мотивировать на борьбу всеми видами средств, включая религию, расизм или ненависть к культуре, но основную мотивацию к антиамериканскому насилию со стороны стран, в которых США финансируют и вооружают диктаторов или поддерживает большое присутствие войск или навязывают смертельно опасно экономические санкции или взрывы домов или оккупация городов или беспилотники над головой… вот эти действия. Многие нации равны или превосходят США в гражданских свободах, не став целью.
То, что происходит, предсказуемо и последовательно, является полной противоположностью войн за свободу. Свободы ограничиваются во имя войны прямо пропорционально уровню военных расходов — даже если войны одновременно могут вестись во имя свободы. Мы пытаемся противостоять эрозии свобод, несанкционированному надзору, дронам в небе, незаконному тюремному заключению, пыткам, убийствам, отказу в адвокате, отказу в доступе к информации о правительстве и т. д. Но это симптомы. Болезнь – это война и подготовка к войне.
Именно идея врага допускает государственную тайну. Именно идея войны наиболее эффективно концентрирует государственную власть в руках меньшего числа людей и расширяет эту власть за счет народа. Только ограничивая, сокращая и устраняя военные расходы, мы можем ограничить, сократить или устранить войну; и только ограничив, сократив или устранив войну, мы можем сделать то же самое с этим размыванием прав и свобод.
Природа войны, которая ведется между ценными и обесцененными людьми, способствует эрозии свобод и другим способом, помимо страха за безопасность. То есть позволяет сначала отобрать свободы у обесценившихся людей. Но программы, разработанные для достижения этой цели, позже, как и ожидалось, расширяются и включают в себя также ценных людей. Сначала иностранцев сажают в тюрьмы, пытают, убивают или охотятся с помощью дронов. Затем жертвами становятся и люди в собственной стране, обвиняемые в том, что они присоединились к врагу. Они могут быть лишены гражданства (в версии для Великобритании) или гражданства лишены всех прав и привилегий (в версии для США), но вернутся домой, чтобы урегулировать злоупотребления волей военного времени. И там они останутся, даже после окончания военного времени, если это окончание когда-либо наступит.
Милитаризм подрывает не только отдельные права, но и саму основу самоуправления. Он приватизирует общественные блага, развращает государственных служащих, создает импульс для войны, ставя в зависимость от нее карьеры людей. Более полувека назад президент США Дуайт Эйзенхауэр предупредил:
«Мы ежегодно тратим на военную безопасность больше, чем чистый доход всех корпораций США. Такое соединение огромного военного ведомства и крупной военной промышленности является новым в американском опыте. Общее влияние - экономическое, политическое и даже духовное - ощущается в каждом городе, каждом государственном доме, каждом офисе федерального правительства. … В советах правительства мы должны остерегаться того, чтобы военно-промышленный комплекс приобрел неоправданное влияние, востребованное или не востребованное. Потенциал для катастрофического роста неуместной власти существует и будет сохраняться ».
Война не только передает власть правительству и немногим и от народа, но также переносит власть на президента или премьер-министра и от законодательной или судебной власти. Джеймс Мэдисон, отец Конституции США, предупредил:
«Из всех врагов публичной войны за свободу, пожалуй, следует опасаться больше всего, потому что она включает и развивает зародыши друг друга. Война является родителем армий; из них исходят долги и налоги; и армии, и долги, и налоги являются известными инструментами для подчинения многих господству немногих. В войне также расширяется дискреционная власть исполнительной власти; его влияние в распределении должностей, почестей и вознаграждений увеличивается; и все средства соблазнения умов добавляются к средствам подчинения силы людей. Тот же самый злокачественный аспект в республиканизме может быть прослежен в неравенстве состояний и возможностях мошенничества, возникающих из состояния войны, и в вырождении нравов и морали, порожденных обоими. Ни одна нация не может сохранить свою свободу в условиях непрерывной войны ».
«Конституция предполагает, как показывает История всех правительств, что исполнительная власть является ветвью власти, наиболее заинтересованной в войне и наиболее склонной к ней. Соответственно, он тщательно и тщательно передал вопрос о войне Законодательному собранию ».
Одним из способов, с помощью которого война подрывает общественное доверие и мораль, является предсказуемое создание публичной лжи. Создатели войны скрывают все достоинства своих врагов и все недостатки в себе. Они маскируют цель прибыли, мести или жажды власти под целью защиты или филантропии. И эта ложь может длиться достаточно долго, чтобы начать войну, но часто не длится долго, а истина имеет тенденцию быть очень ясно раскрыта.
Разумеется, подрывается и сама идея верховенства закона, замененная практикой «сильный делает правый». Законы против войны и другие законы, правила и стандарты игнорируются в безумии войны, которая подает всем пример беззакония.
