Дэвид Свонсон, World BEYOND War, Февраль 5, 2023
Дэвид Суонсон — автор новой книги Доктрина Монро в 200 лет и чем ее заменить.
Доктрина Монро впервые обсуждалась под этим названием как оправдание войны США против Мексики, которая переместила западную границу США на юг, поглотив современные штаты Калифорния, Невада и Юта, большую часть Нью-Мексико, Аризоны и Колорадо, и части Техаса, Оклахомы, Канзаса и Вайоминга. Ни в коем случае не так далеко на юг, как некоторые хотели бы перенести границу.
Катастрофическая война на Филиппинах также выросла из оправданной доктриной Монро войны против Испании (а также Кубы и Пуэрто-Рико) в Карибском море. А глобальный империализм был плавным расширением доктрины Монро.
Но именно в отношении Латинской Америки сегодня обычно цитируют доктрину Монро, а доктрина Монро играла центральную роль в нападении США на своих южных соседей на протяжении 200 лет. В течение этих столетий группы и отдельные лица, в том числе латиноамериканские интеллектуалы, выступали против оправдания империализма доктриной Монро и пытались доказать, что доктрину Монро следует интерпретировать как продвижение изоляционизма и многосторонности. Оба подхода имели ограниченный успех. Вмешательства США то уменьшались, то уменьшались, но никогда не прекращались.
Популярность доктрины Монро в качестве ориентира в дискурсе США, которая достигла поразительных высот в XIX веке, практически достигнув статуса Декларации независимости или Конституции, может быть отчасти связана с ее неясностью и ее избеганием. приверженности правительства США к чему-то конкретному, хотя звучит довольно мужественно. Поскольку разные эпохи добавляли свои «следствия» и интерпретации, комментаторы могли защищать свою предпочтительную версию от других. Но доминирующей темой, как до, так и тем более после Теодора Рузвельта, всегда был исключительный империализм.
Многие флибустьерские фиаско на Кубе задолго до SNAFU в заливе Свиней. Но когда дело доходит до выходок высокомерных гринго, ни одна подборка сказок не будет полной без уникальной, но показательной истории Уильяма Уокера, флибустьера, который стал президентом Никарагуа, продолжая на юг расширение, которое его предшественники, такие как Дэниел Бун, несли на запад. . Уокер не является секретной историей ЦРУ. ЦРУ еще не существовало. В 1850-х годах Уокеру, возможно, уделялось больше внимания в американских газетах, чем любому президенту США. В четыре разных дня New York Times посвятил всю свою первую полосу своим выходкам. То, что большинство людей в Центральной Америке знают его имя, и практически никто в Соединенных Штатах, — это выбор соответствующих систем образования.
Никто в Соединенных Штатах, не знающий, кто такой Уильям Уокер, не равнозначен тому, что никто в Соединенных Штатах не знает о перевороте на Украине в 2014 году. И не так, как если бы через 20 лет никто не узнал, что Russiagate был мошенничеством. . Я бы скорее приравнял это к тому, что через 20 лет никто не узнает о войне 2003 года в Ираке, о которой Джордж Буш лгал. Уокер был большой новостью, впоследствии стертой.
Уокер получил командование североамериканскими силами, предположительно помогающими одной из двух враждующих сторон в Никарагуа, но на самом деле делая то, что выбрал Уокер, включая захват города Гранады, фактически взяв на себя управление страной и, в конечном итоге, проведение фальшивых выборов самого себя. . Уокер принялся за передачу собственности на землю гринго, введение рабства и превращение английского в официальный язык. Газеты на юге США писали о Никарагуа как о будущем штате США. Но Уокеру удалось сделать из Вандербильта врага и объединить против него Центральную Америку, как никогда раньше, несмотря на политические разногласия и национальные границы. Только правительство США исповедовало «нейтралитет». Потерпев поражение, Уокер вернулся в Соединенные Штаты как герой-победитель. Он снова попытался в Гондурасе в 1860 году, но в итоге попал в плен к британцам, передан Гондурасу и расстрелян. Его солдат отправили обратно в Соединенные Штаты, где они в основном присоединились к армии Конфедерации.
Уокер проповедовал евангелие войны. «Они просто болтуны, — сказал он, — которые говорят об установлении прочных отношений между чисто белой американской расой, какой она существует в Соединенных Штатах, и смешанной, испано-индейской расой, какой она существует в Мексике и Центральной Америке. без применения силы». Видение Уокера обожали и прославляли американские СМИ, не говоря уже о бродвейском шоу.
Американских студентов редко учат тому, насколько империализм США на Юге вплоть до 1860-х годов был связан с распространением рабства, или насколько ему мешал американский расизм, который не хотел, чтобы не «белые», не говорящие по-английски люди присоединялись к Соединенным Штатам. Состояния.
Хосе Марти написал в газете Буэнос-Айреса, осуждая доктрину Монро как лицемерие и обвиняя Соединенные Штаты в призыве к «свободе... . . с целью лишить его других наций».
Хотя важно не верить в то, что американский империализм зародился в 1898 году, то, как люди в Соединенных Штатах думали об американском империализме, действительно изменилось в 1898 году и в последующие годы. Между материком и его колониями и владениями теперь были большие водоемы. Было больше людей, не считавшихся «белыми», живущих под флагами США. И, по-видимому, больше не было необходимости уважать остальную часть полушария, понимая, что название «Америка» относится к более чем одной нации. До этого времени Соединенные Штаты Америки обычно назывались Соединенными Штатами или Союзом. Теперь это стало Америкой. Так что, если вы думали, что ваша маленькая страна находится в Америке, будьте осторожны!
Дэвид Суонсон — автор новой книги Доктрина Монро в 200 лет и чем ее заменить.
