Дэвид Свонсон, декабрь 10, 2017
Сунь Цзы, чья книга, Искусство войны, написанный несколько лет назад в 2,500 в период постоянной войны и популяризированный на Западе несколько лет назад 100 (как раз во время индустриализированной войны), является ведущим примером того, что не так с раскопками древних банальностей в качестве руководства для действий сегодня в районы войны и мира.
«То, что удар вашей армии может быть как точильный камень, разбитый о яйцо, - это зависит от науки о слабых и сильных точках».
Эта «мудрость» ничего не дает современному поджигателю войны на его собственных условиях и, тем более, стороннику мира; тем не менее, предполагается, что они имеют отношение к обоим, создают общую почву для обоих и воплощают глубокий, неподвластный времени смысл.
«Но когда-то разрушенное царство уже никогда не может возникнуть; и при этом мертвые никогда не могут быть возвращены к жизни. ”
Читайте это торжественно, как будто открываете удивительные новые идеи. Если вы можете, вы лучший военный художник, чем я.
«Антивоенному движению необходимо изучить философию тех, кто овладел искусством конфликта, от Цезаря до Наполеона, от Сун-Цзы до Клаузевица», - говорит он. Скотт Риттер. И Пол Чаппелл говорит нам, что американские военные учатся на основе общей мудрости Сунь Цзы и Ганди. Тем не менее, как отмечает Чаппелл, урок о том, что войны следует избегать, не работает для военного института и не может быть применен к постоянной враждебной оккупации.
Сунь Цзы передает следующую мудрость: лучше захватить страну нетронутой, чем уничтожить ее в процессе. (Припев: Аааааа! Аааааааа!) Но страны не попали в глобальную игровую доску 21st века. Занятия не допускаются.
В Сунь-Цзы есть девять типов грунтов для ведения войн: ваша собственная земля, короткое расстояние на чужой территории, выгодная для обеих сторон земля, открытая земля, пересекающиеся дороги, сердце вражеской территории, сложная местность, земля трудно добраться до отчаянной площадки, где немедленно требуется борьба за выживание. Ничто из этого не имеет наименьшей ценности для ВВС США или американского движения за мир.
В обновленной версии вооруженные силы США будут иметь следующие девять типов: земля с мужчинами, женщинами, детьми и правительство, которое будет свергнуто; земля с мужчинами, женщинами, детьми и правительством для поддержки; земля с мужчинами, женщинами, детьми, а также правительство и его сопротивление, которое будет уничтожено; площадка с мужчинами, женщинами, детьми и подходящая для демонстрации нового оружия; земля с оружием клиентов, чтобы быть сэкономленным; земля с добычей нефти или опия, которая будет сэкономлена; земля с риском убийства белых людей; земля с зенитным вооружением; земля с ядерными ракетами.
Мир слишком отличается, война слишком отличается, и мир слишком сильно отличается от войны, чтобы Мастер Солнце помог нам. Да, конечно, Чаппелл прав, что избежать войны все же лучше, чем бороться с войной. Да, конечно, Риттер прав, что движение за мир должно мыслить стратегически. Но модели такого мышления, которые, скорее всего, помогут нам, - это модели успешных ненасильственных движений, которые изменили культуры, а не древние мудрецы, которые говорят нам не атаковать, пока враг находится в реке. Эта койка даже не помогает нам как метафоры, которым мы приписываем идеи, которые у нас уже были.
«Военная аксиома - не наступать в гору против врага, не противостоять ему, когда он спускается».
Что это добавляет к нашим знаниям? Или, скорее, что это отнимает? Это проблема. В писанинах Сунь Цзы есть какое-то реальное содержание, и оно катастрофично и несовместимо с окончанием войны или заключением мира. Все усилия Сунь Цзы основаны на идее, что война может быть сделана правильно. Когда «прогрессивный» сенатор, такой как Аль Франкен, или конгрессмен, такой как Том Перриелло, говорит вам, что война в Ираке с 2003 «должна была быть сделана правильно», чтобы «победить», они являются идеальными военными художниками.
Но «победа» на самом деле больше не существует как состояние дел, которое можно описать. Никто не выигрывает бомбардировки городов людей. Один продолжает делать это или прекращает делать это. Это все. Тем не менее, поклонники Сунь Цзы скажут вам, что ключ к «победе» - хранить все в тайне, лгать обо всем, постоянно обманывать и использовать «дипломатию» в качестве военного слуги.
«О божественное искусство тонкости и секретности! Через тебя мы учимся быть невидимыми, через тебя не слышно, и, следовательно, мы можем держать судьбу врага в наших руках ».
Если только вы не слите нашу f # ^%! @ 7% 9 *! письма вам g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!
«Будь тонким! Будь тонким! и использовать своих шпионов для любого вида бизнеса.
«Если шпион разглашает секретную новость до того, как наступит время, он должен быть предан смерти вместе с человеком, которому была сообщена тайна».
Это все еще широко распространено в эпоху, когда больше не было полей сражений, больше не было сражений на мечах или колесницах, не было больше сражений, в которых жертвами были в основном солдаты. И даже те, кто ставит под сомнение войну, и даже те, кто ставит под сомнение жестокое наказание для информаторов, редко подвергают сомнению саму идею секретности или идею, на которой она основана, а именно врагов. Но секретность исчезает без врагов, а враги исчезают без войны - война как постоянное состояние души, даже среди людей, которые высказывают афоризмы о том, как лучше избегать битвы, если это возможно.
«Единственный способ предотвратить войну - это знать, как вести ее и побеждать лучше, чем ваш враг». Это из введения Далласа Гэлвина к изданию Barnes & Noble. Искусство войныи это смешно. Представьте, что кто-то говорит с открытым лицом:
Единственный способ предотвратить дуэль - это знать, как дуэли лучше, чем ваш враг.
Единственный способ предотвратить рабство - это знать, как поработить лучше своего врага.
Единственный способ предотвратить кровную месть - это знать, как враждовать лучше, чем ваш враг.
Сравните эту глупость с эмпирическим наблюдением:
Чем больше вы учитесь и готовитесь к войне, тем больше войн вы ведете.
Сунь Цзы говорит, чтобы избежать длительной войны, и обязательно грабить и грабить, чтобы поддержать свою армию. Но глобальная империя должна быть в постоянной войне, и вы могли бы грабить и грабить бедные страны дюжины земель и никогда не финансировать Lockheed Martin.
Мирная активность требует длительной борьбы, а противоположность грабежам и грабежам.
«Сунь Цзы сказал: есть пять способов атаковать огнем. Первое - сжечь солдат в их лагере; второе - сжигать магазины; третий - сжигать багажные составы; четвертый - сжигать арсеналы и журналы; пятое - бросать вражеский огонь.
Обновленный список Пентагона исчисляется сотнями. Что добавляет этот небольшой вклад из пяти? Но движение за мир действительно не выигрывает, пытаясь определить, кого или что атаковать огнем. Должно ли движение за мир быть стратегическим? Очевидно. Так много десятилетий говорилось само собой, ни разу не услышав ни единого голоса несогласия. Но лгать, обманывать, действовать быстро, прежде чем бросить, и сжигать все огнем - все это неправильно. Спецназ все не так. Тайная древняя мудрость это все неправильно.
Сунь Цзы утверждает, что тот, кто знает себя, своего врага и так далее, победит. И затем он утверждает, что, зная, какая сторона сильнее, он может предсказать, какая победит. Это глупая чепуха, но четкое признание того, что знания одной стороны ничего не гарантируют. Обязательство одной стороны всегда лгать и обманывать гарантирует только вечное отсутствие мира.
Мирное движение, чтобы преуспеть, нуждается в людских и финансовых ресурсах, оно нуждается в правде и доверии, оно нуждается в массах людей, оно нуждается в способности сообщать мировоззрение, которое отвергает поддержку врагов, оно нуждается в неустанности и терпении. Он должен вступить в выигрышную борьбу против конкретной политики, одновременно продвигая более широкую цель world beyond war, Не нужно думать о миротворчестве как о миротворчестве. Ему не нужно уничтожать, запугивать или обманывать главного врага, который является популярным принятием войны. Нужно уничтожить врагов, сделав их союзниками. Нужно маневрировать ведущими войнами против него, не думая о них как о людях, которых следует атаковать огнем.
Ответы 2
их не искусство на войне ……….
В настоящее время существует много принципов, которые могут быть враждебными, в том числе и разрушительными, и сложными, и разрушительными, и враждебными для общества.