Дэвид Свонсон, World Beyond War
Недавно я обсуждал с провоенным профессором тему «Нужна ли когда-нибудь война?» (видео). Я выступал за отмену войны. И потому, что люди любят, чтобы увидеть успехи, прежде чем делать что-то, независимо от того, насколько неоспоримо возможно, что дело в том, я привел примеры других учреждений, которые были отменены в прошлом. Можно включить такие практики, как человеческие жертвы, многоженство, каннибализм, испытание судом, кровная месть, дуэли или смертная казнь, в список человеческих учреждений, которые были в значительной степени отменены в некоторых частях земли или к которым люди по крайней мере пришли понять можно было бы отменить.
Конечно, важным примером является рабство. Но когда я утверждал, что рабство было отменено, мой противник дебатов быстро объявил, что в мире сегодня больше рабов, чем было до того, как глупые активисты представили, что они отменяют рабство. Этот потрясающий фактоид был для меня уроком: не пытайтесь улучшить мир. Это не может быть сделано. На самом деле, это может быть контрпродуктивно.
Но давайте рассмотрим это утверждение в течение 2 минут, необходимых для его отклонения. Давайте посмотрим на это глобально, а затем с неизбежным упором на США.
Во всем мире в 1 году, когда началось движение за отмену смертной казни, в мире проживало около 1800 миллиарда человек. Из них не менее трех четвертей или 750 миллионов человек находились в рабстве или каком-либо крепостном праве. Я беру эту цифру из превосходной книги Адама Хохшильда. Похоронить цепи, но вы можете свободно настраивать его, не меняя точку, к которой я привожу. Сегодняшние аболиционисты утверждают, что при 7.3 миллиарда человек в мире вместо 5.5 миллиарда человек, страдающих в рабстве, как можно было бы ожидать, вместо этого есть 21 млн (или я видел претензии от 27 до 29 миллионов). Это ужасающий факт для каждого из этих 21 или 29 миллионов людей. Но действительно ли это доказывает полную тщетность активизма? Или значительный переход с 75% мира в неволе на 0.3%? Если переход с 750 миллионов до 21 миллиона порабощенных людей неудовлетворителен, то что нам делать с переходом с 250 миллионов до 7.3? миллиард люди, живущие на свободе?
В США, по данным Бюро переписи населения, в 5.3 году насчитывалось 1800 миллиона человек. Из них 0.89 миллиона были порабощены. К 1850 году в США насчитывалось 23.2 миллиона человек, из которых 3.2 миллиона были порабощены, что намного больше, но заметно меньший процент. К 1860 году насчитывалось 31.4 миллиона человек, из которых 4 миллиона были порабощены - снова большее число, но меньший процент. Сейчас в США 325 миллионов человек, из которых предположительно 60,000 порабощены (я добавлю к этой цифре миллион 2.2, чтобы включить тех, кто находится в заключении). С миллионами 2.3, порабощенными или заключенными в тюрьму в Соединенных Штатах из миллиона 325, мы смотрим на большее число, чем в 1800, хотя меньше, чем в 1850, и гораздо меньший процент. В 1800 Соединенные Штаты были 16.8% порабощены. Теперь это 0.7% порабощен или заключен в тюрьму.
Не следует думать, что безымянные числа уменьшают ужас тех, кто в настоящее время находится в рабстве или заключении. Но они также не должны умалять радость тех, кто не был порабощен и мог быть. А тех, кто мог бы быть, намного больше, чем число, рассчитанное для одного статического момента времени. В 1800 году порабощенные жили недолго, и их быстро заменили новые жертвы, привезенные из Африки. Таким образом, хотя мы можем ожидать, исходя из положения дел в 1800 году, что 54.6 миллиона человек в Соединенных Штатах будут порабощены сегодня, большинство из них находится на жестоких плантациях, мы также должны учитывать дополнительные миллиарды, которые мы увидим в из Африки, чтобы заменить тех людей, когда они погибли - если бы аболиционисты не сопротивлялись скептикам их времени.
Итак, я ошибаюсь, говоря, что рабство отменено? Он остается в минимальной степени, и мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы полностью устранить его, что, безусловно, выполнимо. Но рабство в значительной степени было отменено и, безусловно, было отменено как законное, законное, приемлемое положение дел, за исключением массовых тюремных заключений.
Неужели мой противник дебатов сказал, что в рабстве сейчас больше людей, чем раньше? Да, на самом деле, он не прав, и он еще более неправ, если мы решим учитывать тот важный факт, что общее население резко возросло.
Новая книга под названием Дело раба Маниша Синха достаточно велик, чтобы отменить различные учреждения, если их бросить на них со значительной высоты, но ни одна страница не пропадает. Это хроника движения за отмену в Соединенных Штатах (плюс некоторые британские влияния) от его истоков до гражданской войны в США. Первое, что поражает меня при чтении этой ценной саги, это то, что не только другие народы смогли отменить рабство, не ведя кровавых гражданских войн; это был не просто город Вашингтон, округ Колумбия, который придумал другой путь к свободе. Север США начался с рабства. Север отменил рабство без гражданской войны.
В северных штатах США в течение первых десятилетий 8 в этой стране все инструменты ненасилия добились успехов отмены и движения за гражданские права, которое порой мрачно предвещало движение за гражданские права, которое будет отложено на юге вплоть до столетия после катастрофический выбор идти на войну. С окончанием рабства в 1772 в Англии и Уэльсе независимая республика Вермонт частично запретила рабство в 1777. Пенсильвания прошла постепенную отмену в 1780 (это заняло до 1847). В 1783 Массачусетс освободил всех людей от рабства, и Нью-Гемпшир начал постепенную отмену, как и Коннектикут и Род-Айленд в следующем году. В 1799 Нью-Йорк прошел постепенную отмену (потребовалось до 1827). Огайо отменило рабство в 1802. Нью-Джерси начал отмену в 1804 и не закончил в 1865. В 1843 Род-Айленд завершена отмена. В 1845 Иллинойс освободил последних людей из рабства, как и Пенсильвания два года спустя. Коннектикут завершил отмену в 1848.
Какие уроки мы можем извлечь из истории продолжающегося движения за отмену рабства? Его возглавляли, вдохновляли и руководили те, кто страдал, и те, кто спасся от рабства. Движение за ликвидацию войны нуждается в руководстве тех, кто пострадал от войны. Движение за отмену рабства использовало образование, мораль, ненасильственное сопротивление, судебные процессы, бойкоты и законодательство. Он строил коалиции. Это работало на международном уровне. И его поворот к насилию (который пришел с Законом о беглых рабах и привел к гражданской войне) был ненужным и разрушительным. Война не положить конец рабству. Нежелание аболиционистов идти на компромисс сохраняло их независимость от партийной политики, принципиальность и популярность, но, возможно, закрыло некоторые возможные шаги вперед (например, через компенсированную эмансипацию). Они приняли западную экспансию вместе практически со всеми, на севере и юге. Компромиссы, сделанные в Конгрессе, провели черту между севером и югом, что усилило раскол.
Аболиционисты не были популярны сначала и не везде, но были готовы рисковать травмой или смертью за то, что было правильным. Они бросили вызов «неизбежной» норме с последовательным моральным видением, которое бросило вызов рабству, капитализму, сексизму, расизму, войне и всем разнообразным проявлениям несправедливости. Они предвидели лучший мир, а не только нынешний мир с одним изменением. Они отметили победы и двинулись дальше, точно так же, как те страны, которые отменили свои вооруженные силы, могут быть использованы сегодня в качестве образцов для остальных. Они выдвигали частичные требования, но изображали их как шаги к полной отмене. Они использовали искусство и развлечения. Они создали свои собственные СМИ. Они экспериментировали (например, с эмиграцией в Африку), но когда их эксперименты провалились, они никогда не сдавались.
