Вспоминая страдания и вклад корейских женщин

Джозеф Эссертье, март 12, 2018.

«Качество, характерное, но не только для Соединенных Штатов, в том числе общего и случайное сексуальное насилия и расизма, которые, посредством порнографии, способствовало всему миру, как секс. От американских женщин точки зрения международной порнографии трафик означает, что американские женщины нарушаются и мучили и эксплуатировали так, что порнография может быть изготовлена ​​из них, с тем, что женщины в остальной части мира могут быть нарушены и подвергнуты пытками и эксплуатируемых в результате его использования. Таким образом, женоненавистничество по американскому стилю колонизирует мир на социальном уровне, так как закон непристойности британский стиль, колонизировав мир на правовом уровне, гарантирует, что с этим ничего не поделаешь »

Катарина Маккиннон, Женщины люди? И другие международные диалоги (2006)

Three Грязный P в: Патриархия, Проституция и порнография

Кому-то трудно поставить себя на место кого-то другого. Эта идея настолько широко понята, что это клише. Но большинству мужчин особенно трудно представить себя в ситуации женщины. Тем не менее, для любого, кто признает патриархат в качестве проблемы в современном мире, необходимо приложить усилия.

К счастью, некоторые мужчины сегодня пытаются преодолеть обманы патриархата. Как писали феминистские колокольчики: «Взять за врожденную позитивную сексуальность мужчин и превратить ее в насилие - это патриархальное преступление, совершаемое против мужского тела, преступление, о котором массы мужчин еще не обладают способностью сообщать. Мужчины знают, что происходит. Их просто учили не говорить правду своего тела, правду своей сексуальности »(колокольчики, Воля к изменению: мужчины, мужественность и любовь2004). Начинают вопрос проституции и порнографии и оспаривать законность «секс-бизнеса», вероятно, частью процесса мы, мужчины, должны пройти, ради женщин, в первую очередь, но и ради себя, мальчиков и других людей. «Феминизм для всех» - так называется одна из многих книг о «колокольчиках».

Посмотрите на слова корейца, пережившего гражданскую проституцию:

Если вы думаете, что проституция - это секс, вы очень невежественны. Заниматься сексом со своим парнем 350 из 365 дней в году - это утомительно, так как же каждый день принимать несколько клиентов, чтобы чувствовать себя секс? Проституция - это явная эксплуатация обездоленных женщин. Это только кажется честным обменом, потому что за услуги платят джонс [т.е. покупатели проституции]. А с проститутками, в свою очередь, обращаются как с людьми, которые заслуживают нападений и оскорблений. Мы не просим вас видеть нас жертвами. Мы не просим вашего сочувствия. Мы говорим, что проституция - это не только наша проблема. Если вы продолжите думать, что это так, проблема никогда не будет решена. (Эта и все последующие цитаты взяты из книги Кэролайн Нормы, если не указано иное: Японские женщины для утех и сексуальное рабство во время китайско-тихоокеанских войн, Bloomsbury Academic, 2016).

И проблема с проституцией метко и смело выражается словами Сьюзен Кей:

Как и насильник, он не заботится о ее потребностях, желаниях или желаниях. Ему не нужно обращаться с ней как с человеком, потому что она - объект, над которым нужно мастурбировать. Когда мы видим насилие без масок и откладываем деньги, которые используются для ее козла отпущения, его пол является актом изнасилования. »

Это описывает большинство проституции. Он также описывает большинство порнографии, вид с реальными человеческими актерами (в сравнении с анимацией). Даже если вы знаете немного о несправедливостях проституции, даже если вы считаете себя феминисткой, кто против секс-торговли, и даже если вы немного о Японии проституции и порнографии промышленности читать, вы, вероятно, будете потрясены много того, что вы учиться в Кэролайн Норме Японские женщины для утех и сексуальное рабство во время китайско-тихоокеанских войн, если вы достаточно смелы, чтобы взглянуть.

Одним из ее основных аргументов является то, что гражданское сексуальное порабощение и военное сексуальное порабощение исторически очень тесно связаны между собой, что эти два типа несправедливости, совершаемые в отношении тел, сердец и умов девушек, девушек-подростков и женщин, поддерживают друг друга. Книга Нормы сфокусирована на японских женщинах, которые были вовлечены в гражданскую проституцию, и тех, кто был пойман в ловушку и заключен в тюрьму по типу военной проституции, называемой «утешительные пункты». Многие женщины стали жертвами обоих видов проституции. «Станции комфорта» были разбросаны по всей территории Японской империи и вблизи полей сражений на землях, которые Империя находилась в процессе завоевания. Незаконный оборот «утешительных пунктов», которые правительство создавало и эксплуатировало в течение пятнадцатилетней войны (1931-45), представляет собой лишь один способ, которым японские женщины в прошлом были порабощены для целей сексуального удовлетворения японских мужчин.

Но ее книга также охватывает некоторые истории насилия против корейских женщин в этой системе военного сексуального рабства. И в этом месяц, Женские истории Месяц в Соединенных Штатах, я хотел бы предложить небольшую выборку из важных выводов о корейских женской истории, которые можно извлечь из этой книги, продукт многолетних исследований по проституции, порнографии и торговле Японии и Южная Корея, а также в Австралии.

Кэролайн Норма о гражданских и военных правах японских мужчин

Норма демонстрирует, что, подобно патриархальным системам идеологической обработки в других странах, японский патриархат давал мужчинам в период Тайсё (1912-26) право на проституцию женщин относительно открытым способом. С моей точки зрения, это не удивительно, поскольку я изучал японскую литературу и всегда находил японских писателей-феминисток интересными. Это страна кукольных женских персонажей и фетишизма знаменитого романиста Танидзаки Дзюнъитиро (1886-1965), гейша история, порнографический анимеи периода Мэйдзи (1868-1912) феминистская борьба, чтобы положить конец наложницам, двоеженству и проституции.

Я помню, как в начале 1990s один часто видят мужчины верхом всегда на время, прекрасные, современные поезда с газетой или журналом протягивал открыто с прямыми руками таким образом, что оскорбительные порнографические фотографии или рисунки можно увидеть на другом пассажиры, даже дети и молодые женщины. С появлением мобильных телефонов и с небольшим, но значительным повышением сознания, сегодня мы видим гораздо меньше этого, но я помню, что меня много раз шокировали, не столько постоянными обнаженными фотографиями женщин, сколько случайными сексуальными сценами. нападения и сексуализированные изображения детей и подростков в манга, Известный феминистский Уэно Чизуко давно назвала Японию «порнография общества.»

Но даже если вооружиться такими знаниями, картина, которую Кэролайн Норма изображает в первые дни современной японской индустрии проституции, шокирует. Я мало читал об американской проституции, так что это в Никоим образом сравнение США и Японии, но просто принимая факты за то, что они, например,

В то время как большинство японских женщин, доставленных в места отдыха, уже достигли совершеннолетия, до этого они почти всегда занимались проституцией в гражданской секс-индустрии. с детства, Это особенно относится к женщинам, доставляемым в места службы комфорта из мест проведения гейш. Использование контрактов на усыновление владельцами мест проведения гейш в качестве центрального элемента их закупочной деятельности сделало проституцию несовершеннолетних девочек особенно заметной особенностью этих предприятий, а места проведения гейш были обычным местом происхождения для японских женщин, которые были проданы в пункты обслуживания.

Брокеры обманули японских отцов и матерей, которые столкнулись с отчаянной бедностью, чтобы отказаться от контроля над своими дочерьми, обещая будущую фабричную работу своей дочери или художественное «обучение» как гейша, Это я уже знал, но я не знал, что с момента их усыновления ими можно было злоупотреблять даже больше, чем в других видах проституции.

Подневольный рабство было стратегией закупок, которая привела к тому, что значительная доля несовершеннолетних девочек попала в секс-индустрию Японии эпохи Тайсё, особенно в Kafes, гейша места и другие заведения, не относящиеся к борделю, которые были сравнительно нерегулируемыми ... Кусума называет две причины столь высокой доли несовершеннолетних девушек в секс-индустрии Японии: региональные власти разрешали девочкам возраста 16 работать в Kafe места, и несовершеннолетние девочки могли быть законно проданы в места встречи гейши под предлогом получения артистического "обучения".

(Что тогда называлось Kafes [от английского слова «cafés»] предлагал возможности для проституток девушек и женщин). С более поздней системой «женщин для утех» поздних 1930 и ранних 1940 можно ожидать страшных историй, но я был удивлен, что в период Taisho (1912-26) широко распространены рабство и торговля детьми.

Мы узнаем, что позже, в 1930, эта отрасль в основном принята правительством с незначительными изменениями, так что военные могут быстро создать систему сексуального порабощения, которая дает японским солдатам доступ к своего рода сексуальному удовольствию до и после их отправляют на поля битвы смерти и разрушения в «тотальной войне», где они противостоят подобным Соединенным Штатам, в том, что Джон Дауэр назвал «войной без пощады».

Он был расистским и жестоким как с американской, так и с японской стороны, но США были более богатой страной с преимуществом гораздо большей разрушительной способности, поэтому показатели потерь были намного выше с японской стороны, и у японских солдат был меньше шансов на выживание, чем Американские солдаты. Это поколение потерянных мужчин привело к необычайно большому количеству самоубийств среди многих незамужних японок - незамужних, потому что на войне погибло так много японских мужчин, что не хватало доступных партнеров-мужчин, с которыми они могли бы жениться, - в начале 1990 которые были тогда пожилыми и по какой-то причине чувствовали, что они являются обузой для их братьев или других членов семьи, которые должны были оказывать им финансовую поддержку.

Система «женщин для утех» началась с приобретения в основном жертв из Японии, прежде чем она стала в гораздо большей степени зависеть от вывоза подростков и женщин из Кореи и во многие места пыток сексуального рабства по всей Империи. Переход от гражданской, лицензированной и открыто легальной индустрии проституции к правительственной военной проституции, то есть к торговле людьми на сексуальной почве, которую обычно называют системой «женщин для утех», был относительно плавным. Система также была довольно открытой. Мужчины просто выстраивались в очередь и платили за секс с захваченными и заключенными в тюрьму жертвами, которые им предоставило правительство.

Норма объясняет, что период Тайсё связан с демократизацией японского общества, например с расширением франшизы на выборах, но в этот период доступ к борделям также был демократизирован. M права были расширены, в то время как японские женщины застряли в устаревшем патриархальном рабстве. Число женщин, подвергшихся насилию, пыткам и нарушениям, страдающих от того, что сегодня мы знаем как ПТСР, в домах проституции фактически возросло. (Мое определение патриархата я беру от Оксфордский словарь английского языка, то есть «система общества или правительства, в которой мужчины обладают властью, а женщины в значительной степени исключены из нее» и добавляют к этому привычки мышления за этой системой - системы, институты и идеологии).

Вот небольшая выборка многих шокирующих фактов и статистических данных: в 1919 году (то есть в тот самый год, когда Корея провозгласила независимость и начало движения против иностранного господства 1 марта) проституция была легализована для всей Кореи колонизаторами Японии. правительство. К 1920-м годам половина всех проституток в Корее были японками. В конце концов, корейские жертвы вскоре превзошли число японских жертв, но в первые дни проституции при Японской империи также было много японских проституток. «Гражданские предприниматели секс-индустрии» проложили путь для участия военных позже, и многие из этих предпринимателей использовали капитал, накопленный в результате секс-торговли, для создания очень прибыльных и «респектабельных» компаний в других отраслях. Из-за голода в сельской местности в 1929 году (то есть в год краха фондового рынка) тысячи несчастных корейских женщин стали жертвами секс-торговли. (Я позаимствовал этот термин «несчастный» у Кропоткина. Он объяснил, что капитализм не может функционировать без постоянного притока отчаявшихся людей, которые были брошены на колени в состояние жалости, когда их можно заставить выполнять унизительную работу, которую они не сделали бы. в остальном еще никогда не занимались). И, наконец, «число корейских женщин, занимающихся проституцией, с 1916 по 1920 год выросло в пять раз». Эта книга наполнена открывающими глаза историческими фактами, которые изменят наше понимание войны.

Кто был ответственен за это насилие, кроме, конечно, мужчин, которые покровительствовали станциям, то есть мужчин, которых обучали в соответствии с обычным гражданским патриархальным воспитанием, что мужчины имеют право на регулярный доступ к женским телам, чтобы доминировать над ними так, как им нравится? Многие историки указывали пальцем на верного слугу Императора Тодзё Хидеки (1884-1948), одного из казненных военных преступников. По словам Юки Танака, одного из самых выдающихся японских историков истории «женщин для утех», Тодзё «нес окончательную ответственность за испытания женщин, утешающих женщин» (Скрытые ужасы: военные преступления Японии во Второй мировой войне, 1996).

Преступления Тодзо были настолько невыразимы, что почти соответствовали преступлениям человека, отвечающего за нашу исполнительную власть от 1945 до 1953, президента Гарри С. Трумэна. Трумэн санкционировал атомную бомбардировку Нагасаки через три дня после своей бомбардировки Хиросимы на случай, если никто не заметит масштаб ущерба в Хиросиме. Одним из его самых доверенных советников после этой войны был вдохновитель Корейской войны и масштабное наращивание военно-промышленного комплекса Дин Ачесон (1893-1971).

Кто-нибудь готов к Корейской войне 2.0 с ядерной державой? Если то, что США сделали с Японией, было плохо, подумайте, что будет сделано с Северной Кореей, вооруженной ядерным оружием. Подумайте, что произойдет, когда американские базы в Южной Корее и на Окинаве будут поражены, или если Пекин почувствовал угрозу вторжения США в Северную Корею (как это произошло во время последней корейской войны) и вступил в конфликт. Подумайте, что будет с женщинами и девушками в Корее, когда беженцы сбежали из Кореи в Китай.

Американские военные и гражданские мужские праваs

73 прошли с момента окончания Тихоокеанской войны, когда военный секс в Японии сократился до минимума. В связи с тем, что Японская империя документировала свою занятость торговцами сексом, среди историков - Японии, Кореи, Китая, США, Филиппин и других стран - нет сомнений, что правительство Японии было одним из агентов ответственность за это злодеяние военного сексуального порабощения. Но историки, борцы за права женщин и другие специалисты теперь также начинают выкапывать исторические материалы из следующего этапа пыток корейских женщин, основанных на патриархате, то есть пыток правительства Соединенных Штатов и американских мужчин, которые продолжались даже дольше, чем в Японии. торговля военным сексом.

К счастью, американские военные в 2005 запретили проституцию людей американскими военнослужащими, и в последние годы в США наблюдается прогресс в борьбе с сексуальным насилием в целом. Отчасти это объясняется тем, что выжившие «женщины для утех», активисты-феминистки и историки работали с ними в знак солидарности, многие из которых корейцы. Такие люди открыли нам глаза на то, что может случиться с сексуальной торговлей людьми в условиях военного времени, но книга Нормы показывает нам, что это может быть ужасно разрушительным для людей даже в гражданских условиях.

В случае японских «женщин для утех» рабство и торговля людьми обычно начинались, когда женщины были подростками. Это согласуется с тем, что мы знаем о торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации в Америке сегодня: «Средний возраст, в котором девочки впервые становятся жертвами проституции, составляет от 12 до 14 лет. Это касается не только девочек на улицах; мальчики и трансгендерная молодежь занимаются проституцией в среднем в возрасте от 11 до 13 лет ». (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) «Каждый год торговцы людьми приносят миллиарды долларов прибыли, жертвуя миллионам людей в Соединенных Штатах и ​​по всему миру. Предполагается, что торговцы людьми эксплуатируют миллион жертв 20.9, при этом, по оценкам, миллион жертв 1.5 в Северной Америке, Европейском союзе и других развитых странах вместе взятых ». (« Торговля людьми », Национальная горячая линия по торговле людьми, доступ к июлю 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Таким образом, это правда, что около 100 лет назад в Японии была огромная индустрия проституции / торговли людьми на сексуальной почве, но американцам следует беспокоиться, что у нас есть даже прямо сейчас И это после десятилетия образования о сексе, жестоком обращении с детьми, избиении жен, изнасиловании и т. д. в самой богатой стране на земле, где феминизм и движения за защиту детей относительно сильны. В отличие от японцев, которые прекратили участвовать в войне в 1945, американцы все еще убивают огромное количество невинных людей на полях сражений. А войны нашего правительства способствуют массовому захвату и порабощению женщин ради солдат. Таким образом, у нас есть гражданская индустрия секс-торговли, и у нас есть военная секс-торговля, так же, как это сделала Империя Японии в последние годы. (Я не буду пытаться сравнивать масштабы сексуального насилия - еще раз напомню, что это не сравнение).

Растет осознание проблемы незаконного оборота филиппинцев в США и того, как мужчины, занимающиеся проституцией филиппинцев, также часто / обычно жестоко обращаются с ними. (Пример шокирующего доклада ООН см. https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Обращение с южнокорейскими женщинами должно было быть еще хуже во время американской оккупации Кореи (1945-48), Корейской войны и сразу после Корейской войны. Исторические исследования зверств, совершенных против корейцев, только начинаются. Если и когда наступит мир на Корейском полуострове, будет опубликовано много новых англоязычных исследований Северной Кореи, в частности, о зверствах США, возможно, о других злодеяниях командования ООН и, конечно же, о зверствах Японии в начале двадцатого века.

В случае с японскими девушками и подростками, обученными как гейша, которые в конечном итоге были доставлены в «станции для утех», они уже испытали обычную боль детской проституции, прежде чем стать «женщинами для утех», включая «переломы костей, синяки, репродуктивные осложнения, гепатит и ИППП… [и] психологические трудности, включая депрессию , Посттравматическое стрессовое расстройство, суицидальные мысли, членовредительство и сильное чувство вины и стыда ». Именно с такими страданиями должны столкнуться жертвы секс-торговли в США.

Практика проституции «во всем мире используется для того, чтобы вызывать у женщин больше посттравматического стресса, чем у ветеранов войны, даже если сексуальное насилие в раннем детстве не учитывается как коррелирующая переменная». Это та боль, которую испытывают японские военные посещали корейских женщин в течение двух или трех десятилетий, и то, что американские военные посещали женщин в Южной Корее в течение примерно семи десятилетий, в настоящее время в основном в районах вблизи военных баз США.

Общеизвестно, что американские военные мужчины занимались проституцией в огромных масштабах во время Корейской и Вьетнамской войн, причем не только в Корее и Вьетнаме, но и в Японии, на Окинаве и в Таиланде. Меньше осознание того факта, что они приобрели вредные привычки в зонах военных действий и вернули их в США. По словам Кэтрин Маккиннон, сексуальная агрессия против азиатских женщин «взорвалась» в США после войны во Вьетнаме. Она пишет,

Когда армия возвращается, она сталкивается с женщинами на дому с повышенным уровнем нападения, которого мужчины обучали и практиковали в отношении женщин в зоне военных действий. США это хорошо знают по войне во Вьетнаме. Домашнее насилие мужчин в отношении женщин возросло, включая их умение применять пытки, не оставляя видимых следов. Сексуальная агрессия против азиатских женщин посредством проституции и порнографии взорвалась в Соединенных Штатах в течение этого периода. Американские мужчины получили особый вкус за то, что нарушали их там.

Маккиннон, Женщины люди?Глава 18 (цитируется Нормой).

Военный опыт войны усиливает проблемы сексуального насилия в США. Даже без войн общества часто допускают ужасное коммерческое сексуальное насилие, но войны порождают сексуальное насилие. «Casual сексуальное насилие и расизм теперь, благодаря порнографии„ выдвинутое по всему миру, как секс“.» И США, и Япония облегчают эту пропаганду насилия и расизма, как секс через нашу огромную гражданской проституции и порнографии промышленности сегодня.

Корейские женщины следят за соблюдением прав человека и мира

Гражданские лица в Южной Корее, в том числе многие секс-туристы, продолжают использовать в своих интересах индустрию секс-торговли, которая усиливалась японским колониализмом и американской военной базой «Кэмптонс» (районы вокруг баз, где в Южной Корее допускалось проституция женщин в интересах Американские войска). И глобальное порабощение женщин, к сожалению, не уменьшается. Глобальный секс-трафик - большой бизнес в 2018, но его нужно остановить. Если вы заботитесь о жертвах войны, то и вас должно беспокоить сексуальное насилие. Оба имеют корни в патриархате, где мальчиков учат, что их роль состоит в том, чтобы доминировать через насилие, хотя многие мальчики тоже становятся жертвами этого насилия. Допустим, достаточно достаточно. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам в призыве положить конец всем формам сексуального насилия.

Представьте себе женщину, ставшую объектом секс-торговли, поющую песню Трейси Чепмен «Subcity» (1989) со словами «Я во власти всего мира, думаю, мне повезло, что я жив». (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Я всегда представлял себе эту песню как песню о афроамериканке, которую выбросили крошками из огромного богатства Америки в виде государственных пособий и талонов на питание, но сейчас, во время Месяца истории женщин, когда мир в Корее выглядит более возможным, чем когда-либо в прошлом. 2017, когда я слушаю эту песню, я представляю себе корейскую женщину, которая ранее стала жертвой секс-торговли ради сиюминутного удовлетворения жестоких солдат. Я представляю, как она поет: «Возможно, нам нужны не просто раздаточные материалы, но и способ заработать честно. Жить? Это не жизнь », в том смысле, что она не хочет, чтобы в нее бросали наличные после того, как мужчина изнасиловал ее. Она хочет житьне как униженное существо, выживающее от этих «раздаточных материалов» от лиц, совершивших насилие над ней и другими женщинами, а как «подлинное» человеческое существо в смысле слова «подлинный», выраженное революционной японской феминисткой Хирацукой Райчо, основательницей первого в Японии феминистского журнала Seito (Bluestocking) в 1911:

Вначале женщина действительно была солнцем. Настоящий человек. Теперь она луна, бледная и болезненная луна, зависящая от другого, отражающая блеск другого. (Вначале женщина была солнцем, перевод Теруко Крейга, 2006)

Представьте себе южнокорейского пережившего секс-торговлю, который говорит: «Пожалуйста, передайте господину президенту мои искренние пожелания за то, что он меня игнорирует» - слова, которые нужно передать президенту Трампу, когда вы его увидите.

Пусть в этом месяце мир становится все более и более возможным и когда мы боремся за то, чтобы поднять цену насилия на Корейском полуострове и защитить жизни ни в чем не повинных детей, а женщины и мужчины - время скорби, слезы поток, в нашем понимании того, через что прошли корейские женщины. Но пусть это будет также временем, когда мы решимся внести свой вклад, встать и присоединиться к корейским женщинам, которые сегодня неустанно трудятся ради прав человека и мира. Мы все можем обрести уверенность и мужество от своих поступков и трудов, мужчины и женщины. Это решительное выражение лица «Статуи мира для молодой девушки» перед посольством Японии в Сеуле (также называемое «Статуей женщины для утех») теперь является постоянным напоминанием о том, почему мы надеемся на мир и прекращение торговли людьми. , Через сотни лет эти статуи, возможно, по-прежнему просвещают людей и вдохновляют на смелость. Подобно тому, как сознание поднимается по одному человеку за раз, они умножаются один за другим, теперь появившись в Глендейле, Калифорния; Брукхейвен, Джорджия; Саутфилд, Мичиган; и Торонто, Канада, не говоря уже о других местах за пределами Северной Америки.

Оставшаяся в живых японская «станция комфорта» Широта Сузуко опубликовала свою биографию в 1971. К сожалению, она не получила международного внимания или даже большого внимания в Японии, но прежде чем она скончалась, она законопроект к счастью, утешенный знанием о том, что выжившие в Южной Корее публично выступили со своей историей, и что они привлекли международное внимание, которое будет использоваться для пропаганды как антивоенной борьбы, так и прекращения сексуального насилия. Выжившая из Южной Кореи Ким Хак-сун (1927-94), несомненно, облегчила боль тысячам таких выживших, дюжины национальностей, когда она смело обнародовала свою личную историю в 1991 перед лицом восточноазиатского конфуцианского патриархата и обычного дискриминация по отношению к женщинам, ставшим жертвами торговли людьми, - разновидность дискриминации, которую Америка разделяет с восточноазиатскими обществами, где жертва обвиняется в совершенном с ней насилии.

Не в последнюю очередь среди достижений корейских женщин является то, чего они достигли в прошлом году плечом к плечу с южнокорейскими мужчинами в Революции при свечах, которая положила конец правлению бывшего президента Пак Кын Хе, дочери поддерживаемой США. диктатор Пак Чон Хи, который управлял страной от 1963 до 1979. Миллионы корейских женщин помогли сделать возможным текущий момент сближения между Северной и Южной Кореей. Выжившие в Корее и на других радиостанциях - из других стран, таких как Япония, Китай, Филиппины, Таиланд, Вьетнам, Тайвань и Индонезия, - также можно поблагодарить за то, что они принесли счастливый день, когда президент Мун Чжэ-ин пригласил выжившую и активистку по защите прав женщин. Ли Юн Су на государственном ужине с президентом Трампом. Южнокорейские женщины добиваются социального прогресса, который пойдет на пользу миллионам женщин в Корее и миллионам женщин за пределами Корейского полуострова в других странах.

Ли Ён Су, одна из редких видных жертв сексуального насилия на международной арене, на самом деле обняла самого известного в мире женоненавистника и руководителя учреждения, печально известного своим сексуальным насилием - американских военных. Ее единственный жест был актом, богатым символизмом, который предлагает возможное будущее прощения, примирения и мира в Восточной Азии. Это примирение в будущем будет достигнуто, когда мужчины повсюду смирятся с патриархатом и с тех пор, как мы с детства внушали, обманывали и дисциплинировали нас, полагая, что доминирование над женщинами сексуально и другими несправедливыми способами будет более удовлетворительным и мужественным, чем любить женщин и работать с ними солидарно.

Кристина Ан, ведущая американская сторонница мира на Корейском полуострове, недавно написала, что «как вскоре обнаружит администрация Трампа, корейские женщины и их союзники находятся на переднем крае пересмотра отношений своей страны с Вашингтоном и будут уверены, что они слышно - на улицах, перед посольствами и через их бумажники ». Да. Сегодня, когда на Корейском полуострове есть большой потенциал для мира, давайте вспомним как страдания, так и вклад корейских женщин.