Арнольд Оливер
Как, черт возьми, День перемирия стал Днем ветеранов? День перемирия, учрежденный Конгрессом в 1926 с целью «увековечить мир посредством доброй воли и взаимопонимания между народами (и позднее), посвященный делу мира во всем мире», был широко признан на протяжении почти тридцати лет. В рамках этого многие церкви звонили в свои колокола в 11-й час 11-го дня 11-го месяца - час в 1918, когда орудия затихали на Западном фронте, к тому времени, когда миллион 16 погиб в ужасе Первой мировой войны ,
Чтобы быть грубым об этом, в День перемирия 1954 был захвачен военным конгрессом США и переименован в День ветеранов. Сегодня мало кто из американцев понимает изначальную цель Дня перемирия или даже помнит его. Весть о поиске мира была почти стерта. Хуже всего то, что День ветеранов превратился в гипернационалистическое квазирелигиозное празднование войны и предположительно доблестных воинов, которые ее ведут. У нас больше нет национального дня, чтобы признать или поразмышлять о международном мире.
И идентификация воинов как героев тоже довольно шаткая. Если вы ветеран и честны в этом, вы признаете, что большая часть того, что происходит в военное время, явно не героична, а настоящих героев на войне очень мало и они далеко друг от друга.
Я должен сказать вам, что когда я был во Вьетнаме, я не был героем, и я не был свидетелем ни одного акта героизма в течение года, который я провел там, сначала как рядовой армии США, а затем как сержант. Да, в войне во Вьетнаме был героизм. По обе стороны конфликта были заметные акты самопожертвования и храбрости. Войска в моем подразделении задавались вопросом, как северо-вьетнамские войска могли продолжать в течение многих лет перед лицом пугающей огневой мощи США. Медицинские работники США совершили невероятные отваги, спасая раненых под огнем.
Но я также был свидетелем значительного количества плохого поведения, частично моего собственного. Были широко распространены случаи неуважения и насилия над вьетнамскими гражданскими лицами, а также большое количество действительно ужасных военных преступлений. Кроме того, все подразделения имели и до сих пор имеют свою долю преступников, мошенников и бандитов. Самым неутешительным из всех были военные и гражданские лидеры США, которые планировали, организовывали и получали большую выгоду от этой войны, которую можно было избежать. Я должен был противостоять войне намного быстрее из военных, как и многие другие.
Холодная правда в том, что вторжение США и оккупация Вьетнама не имеют ничего общего с защитой американского мира и свободы. Напротив, война во Вьетнаме велась для того, чтобы предотвратить независимость Вьетнама, а не защитить ее; и это горько разделило американский народ.
К сожалению, Вьетнам не был единичным примером несправедливого конфликта. Многие американские войны - в том числе мексиканско-американская война 1846, испано-американская война в 1898 и война в Ираке (этот список ни в коем случае не является исчерпывающим) - велись под фальшивыми предлогами против стран, которые не угрожали Соединенным Штатам. Трудно понять, как, если война несправедлива, она может быть героической, чтобы вести ее.
Но если подавляющее большинство войн ведется не по благородным причинам, и лишь немногие солдаты героичны, были ли настоящие герои, защищающие мир и свободу? И если да, то кто они? Ну, есть много, от Иисуса до настоящего времени. Я бы включил в список Ганди, Толстого и доктора Мартина Лютера Кинга-младшего вместе со многими квакерами и меннонитами. И не забудьте генерала Смедли Батлера, который написал, что «Война - это ракетка».
Во Вьетнаме прапорщик Хью Томпсон остановил резню в Май Лай еще хуже.
Другой кандидат - бывший специалист армии США Джош Штибер, который отправил это послание народу Ирака: «Наши тяжелые сердца все еще надеются, что мы сможем восстановить в нашей стране признание вашей человечности, которую нас учили отрицать». Мы были удостоены чести. чтобы иметь возможность принять Джоша в нашем доме, когда он шел по США с миссией мира, отдавая деньги, которые он заработал в армии, как частичное искупление за его роль в совершенно несправедливой войне.
А как насчет Челси Мэннинга, который провел семь лет за решеткой за то, что раскрыл больше правды об иракской войне? Настоящие герои - это те, кто противостоит войне и милитаризму, часто ценой личной выгоды. И теперь в число сотрудников Гарварда входят апологеты и организаторы пыток, но не осведомитель о мире. Пойди пойди.
Поскольку милитаризм существует уже очень давно, по крайней мере, с тех пор, как Гильгамеш придумал свою ракетку для защиты в Шумии, которая проходила 5,000 много лет назад, люди утверждают, что она всегда будет с нами.
Но многие также думали, что рабство и порабощение женщин будут длиться вечно, и оказывается, что они ошибаются. Мы понимаем, что, хотя милитаризм не исчезнет в одночасье, он должен исчезнуть, если мы хотим избежать экономического, а также морального банкротства, не говоря уже о исчезновении нашего вида.
Как сказал в Вест-Пойнте генерал гражданской войны В. Т. Шерман: «Я без стыда признаюсь, что устал и устал от войны». Мы с тобой, братан.
В этом году Ноябрь 11th«Ветераны за мир» вернут оригинальные традиции Дня перемирия. Присоединяйтесь к ним, и пусть прозвенят эти колокола.
Арнольд «Пропустить» Оливер пишет для PeaceVoice и является почетным профессором политологии в Гейдельбергском университете в Тиффине, штат Огайо. Ветеран Вьетнама, он принадлежит к «Ветеранам за мир», и с ним можно связаться по адресу soliver@heidelberg.edu.
