Арт Лаффин, декабрь 15, 2019, Национальный католический репортер.
10 ноября на специальной конференции в Ватикане «Перспективы мира, свободного от ядерного оружия, и всеобщего разоружения» Папа Франциск выступил с самым решительным осуждением ядерного оружия среди всех пап на сегодняшний день. В то время как предыдущие папы призывали к уничтожению ядерного оружия, Франциск осудил «обладание» ядерным оружием, чего никогда не делал ни один папа.
Заявление Фрэнсиса - это главный вылет из-за предшествующего принятия церковью ядерного сдерживания, которое было признано «морально приемлемым», как «шаг на пути к прогрессивному разоружению. » Мужественный и пророческий призыв Франциска знаменует собой новый момент для нашей церкви и нашего мира.
Конференция в Ватикане, организованная новым Дикастерием за содействие целостному развитию человека, стала первой крупной международной встречей по разоружению с тех пор, как 122 страны подписали в июле новый договор ООН, призывающий к полному запрещению ядерного оружия. Ватикан - одна из 53 подписавших сторон, которые уже ратифицировали соглашение. На сегодняшний день ни США, ни их союзники по НАТО, ни какая-либо другая ядерная держава подписали договор.
Фрэнсис сказал участникам конференции, в которую входили верховный представитель ООН по вопросам разоружения, заместитель генерального секретаря НАТО, 11 лауреатов Нобелевской премии мира и дипломаты из США, России, Южной Кореи и Ирана, что человечество не может не «быть искренне обеспокоенным катастрофические гуманитарные и экологические последствия любого применения ядерных устройств ».
Папа Римский далее заявлено:
Если мы также примем во внимание риск случайного взрыва в результате ошибки любого рода, то следует решительно осудить угрозу их использования, а также самого их владения. … Международные отношения нельзя держать в плену военной силы, взаимного запугивания и демонстрации запасов оружия. Оружие массового уничтожения, особенно ядерное оружие, не создает ничего, кроме ложного чувства безопасности. Они не могут составлять основу для мирного сосуществования членов человеческой семьи.
Осуждение Фрэнсисом ядерного оружия и отказ от ядерного сдерживания произошло не на пустом месте. Семьдесят два года назад, на заре ядерного века, было сделано еще одно мощное заявление. Сразу после ядерных бомбардировок США Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года соучредитель католического рабочего Дороти Дэй, известная ученица ненасилия Евангелия и социальной справедливости, практически единственным религиозным голосом публично осудила это беспрецедентное злодеяние.
Дей молился и неустанно трудился за отмену ядерного оружия. То же самое сделали и другие католические миротворцы, которые сейчас среди священного облака свидетелей, включая Томаса Мертона, Даниэль и Филипп БерриганИезуит о. Ричард МакСорли, Sacred Heart Sr. Энн МонтгомериДоминиканский старший Джеки ХадсонИезуит о. Билл Бичсели францисканец о. Джерри Завада, чтобы назвать только несколько. Их стойкое ненасильственное свидетельство помогло проложить путь этому недавнему папскому провозглашению, а также новому Католическая инициатива ненасилия это стало результатом конференции «Справедливый мир», состоявшейся в Ватикане в апреле 2016, которая призывает заменить теорию справедливой войны теология «справедливого мира».
Приверженность Дня отмене ядерного оружия была непоколебимой.
Вместе с Аммон Хеннаси и другими борцами за мир ее неоднократно арестовывали в 1950-х годах за протест против обязательных учений гражданской обороны, которые проводились для подготовки населения к возможной ядерной атаке. Дэй считал, что лучше рискнуть арестовать и попасть в тюрьму за отмену ядерного оружия, чем сотрудничать с санкционированными законом приготовлениями к ядерной войне.
В 1965 году она присоединилась к 20 женщинам и нескольким мужчинам из разных стран в 10-дневном водном посте в Риме во время Второго Ватиканского Собора, чтобы молиться о том, чтобы церковь выступила с четким осуждением средств современной войны. Пост был организован католическим миротворцем Ланца дель Васто и его женой, Лисичкой, соучредителями Сообщества Ковчега во Франции.
Мир стоит на грани ядерной опасности, о чем свидетельствует обострение напряженности в отношениях между США и Северной Кореей и ухудшение отношений США с Ираном и Россией.
Нынешняя администрация США привержена плану 30 на год по модернизации ядерного арсенала США по цене, превышающей триллион долларов 1.
И теперь у нас есть непредсказуемый президент, который может в одностороннем порядке заказать ядерную атаку в любой момент.
Таким образом, Бюллетень атомных ученых установил «Часы Судного Дня» на две с половиной минуты до полуночи.
Поскольку на карту поставлено само будущее выживания человечества и существование нашей планеты, новый призыв Фрэнсиса к разоружению предлагает конкретный способ предотвратить глобальную катастрофу. Но как сделать этот призыв к разоружению реальностью для нашего времени?
Прежде всего, мы должны иметь веру, мужество и волю верить, что может произойти полное ядерное разоружение.
Если мы хотим серьезно отнестись к масштабам ядерной угрозы и увещаниям Франциска, мы должны рискнуть предпринять действия, соизмеримые с колоссальной угрозой, с которой мы сталкиваемся. Следовательно, если обладать ядерным оружием неправильно, то и создавать и модернизировать его также неправильно. И если их неправильно строить и модернизировать, то нельзя участвовать в цепочке команд, чтобы когда-либо их использовать.
Следовательно, если существует единодушное согласие отказаться от создания, модернизации и использования этого оружия массового уничтожения, то мы можем систематически начать бессрочную ликвидацию этого оружия.
Что бы Иисус велел нам делать, живя в стране, которая узаконила санкционированное ядерное оружие и полагается на него для обеспечения своей максимальной безопасности? Ясно, что Иисус учит, что нельзя служить одновременно Богу и маммоне, и что мы должны полагаться на Бога для нашей истинной безопасности. Он призывает нас обезоружить наши сердца от страха, ненависти и жадности. Он наставляет нас навсегда убрать меч. Он призывает нас любить даже наших врагов и никогда не убивать.
Что касается создания ядерного оружия и участия в его применении, могут ли последователи Иисуса быть задействованы в такой работе, связанной с оружием?
Христиане, работающие на таких работах, сталкиваются с серьезной верой и моральной дилеммой.
Следующие выводы выдающихся католических миротворцев служат для того, чтобы дать нам совет по этому вопросу.
In В паломничествеДнем объявлено:
Все наши разговоры о мире и орудии духа бессмысленны, если мы не попытаемся всеми силами принять добровольную бедность и не работать на любой должности, на любой работе, способствующей войне, а не на работу, чья заработная плата исходит от страха войны, атомной бомбы.
МакСорли заявил в Новозаветная основа миротворчества:
Мы не можем всерьез представить, что Иисус нажимает кнопку, чтобы запустить ядерную бомбу, или регистрируется для призыва, или носит униформу любого национального государства, или платит налоги за ядерное оружие, или работает на заводе, производящем оружие смерти.
И Папа Павел VI в своей речи перед дипломатическим корпусом в феврале 10, 1972, сделал следующее заявление:
Конверсия военных заводов и военных рынков для гражданских целей в равной степени возможна, если принять меры для планирования на будущее. Это тем более возможно, что оно создаст рабочие места, позволив осуществить крупные проекты, которые окажутся необходимыми для защиты окружающей среды и удовлетворения потребностей человека.
Отказ от этого обращения совершенно несовместим с духом человечества и, тем более, с духом христианства, потому что «немыслимо, чтобы сотни тысяч рабочих не могли найти никакой другой работы, кроме производства орудий смерти», - говорит Павел VI. сказал.
Нам также необходимо рассмотреть пример покойного епископа Лероя Маттисена, который сказал католикам в своей епархии, работавшим на заводе по производству ядерного оружия Pantex в Амарилло, штат Техас: «Во имя Бога мира, бросьте свою работу». Обращаясь с этим призывом, он сказал, что попытается предложить финансовую помощь любому увольняющемуся работнику оборонного ведомства.
И еще есть свидетельство таких людей, как бывший защитник Боб Олдридж, католик и отец 10 детей. Он работал аэрокосмическим инженером в течение 16 лет в Lockheed, где он проектировал ядерные ракеты, но затем ушел в отставку по соображениям совести.
Наиболее важные голоса, которые нам нужно услышать и извлечь уроки в борьбе за отмену ядерного оружия, - это голоса выживших после атомной бомбы, известных как Хибакуся, один из которых, представляя организацию из Японии, состоящую исключительно из выживших после атомной бомбардировки, присутствовал на недавней конференции в Ватикане.
Ассоциация Хибакуся были неустанными в стремлении навсегда избавить мир от ядерного оружия. Их сообщение: человечество не может сосуществовать с ядерным оружием! Их присутствие является постоянным живым напоминанием о том, что нам, как нации, необходимо покаяться за разработку и использование ядерного оружия и за его уничтожение.
Признавая жизненную важность Хибакуся, Фрэнсис заявил на конференции по разоружению: «Важно ... свидетельство, данное Хибакуся, выжившие после бомбардировки Хиросимы и Нагасаки вместе с другими жертвами испытаний ядерного оружия. Пусть их пророческий голос послужит предупреждением, прежде всего для грядущих поколений! »
Я лично должен Хибакуся глубокую благодарность за то, что вдохновили меня в моем миротворческом путешествии, когда я встретил их во время первой специальной сессии Организации Объединенных Наций по разоружению в 1978. В то время они призвали ядерные державы мира отменить ядерное оружие.
В конечном итоге, если произойдет настоящее разоружение, мы должны покаяться в ядерном грехе. Такие акты покаяния уже имели место. Были делегации американских католических миротворцев, которые отправились в Японию, чтобы лично извиниться и попросить прощения за атомные бомбардировки США японцами.
А 6 августа 2016 года, в годовщину бомбардировки США Хиросимы, члены организации «Католический рабочий», «Пакс Кристи» и других миротворческих групп провели перед Белым домом молебен покаяния. Во время службы мы представили «прошу прощения"К Хибакуся кто присутствовал. Подписанное более чем 700 людьми, петиция призвала США присоединиться к подписавшим сторонам, извиняясь перед народом Японии за использование против них бомбы и обещая добиваться полной отмены ядерного оружия.
Да, ядерный вызов, стоящий перед нами, велик, но не непреодолим, потому что с Богом и людьми, действующими на основе своих убеждений, все возможно. История подтверждает эту истину. Рабство было отменено. Законная сегрегация закончилась в Соединенных Штатах. Апартеид закончился в Южной Африке. Берлинская стена рухнула.
Опираясь на богатую библейскую традицию ненасилия и многочисленные примеры ненасильственного сопротивления в истории человечества, активисты Plowshares были вдохновлены тем, что после 100 были предприняты не только действия по разоружению 1980, в результате чего ядерные мечи нашего времени символически были превращены в орала (Исайя 2: 4 и Михей 4: 3).
И было бесчисленное количество бдений, постов и других ненасильственных акций сопротивления за разоружение и прекращение войны. Мне посчастливилось участвовать во многих таких действиях, в том числе в двух акциях «Плашер», направленных на атомную подводную лодку «Трайдент» первого удара.
В сентябре 4, 1989, шесть миротворцев и я провели акцию на оральных путях Темзы в Нью-Лондоне, штат Коннектикут. Мы могли плавать и плыть на каноэ в док-станцию USS Pennsylvania, 10th Trident, а также забивали и обливали кровью корпус. Трое из нас смогли подняться на вершину подводной лодки, где мы молились за отмену ядерного оружия.
На борту этого самого разрушительного оружия я верил тогда, и теперь я верю, что если люди будут верить в то, что разоружение возможно, и действовать в соответствии с этой верой, то это может произойти. Я, вместе с другими активистами Plowshares и многими другими миротворцами, знаю, что это может произойти, потому что мы смогли начать процесс истинного разоружения.
Католическая церковь и все церкви призваны сыграть решающую роль в реализации декларации Франциска о создании безоружного мира.
Что, если бы церковь возглавила призыв к преобразованию оружейной промышленности в невоенное производство, выступая за полную и справедливую защиту прав рабочих в переходный период? Что, если церковь предоставит материальные ресурсы тем, кто уволился с работы по совести? Что, если бы заявление Папы было провозглашено в каждой епархии, в каждом приходе и в каждой католической школе, колледже и семинарии?
А что, если епископы США и все католики в этой стране потребуют, чтобы правительство США подписало историческую ООН Договор о запрещении ядерного оружия что считает ядерное оружие незаконным? Эти усилия во многом помогут создать климат, необходимый для реального разоружения.
Пришло время действовать. Настало время воплотить в жизнь мечту Бога о том, чтобы превратить все мечи нашего времени на орала.
[Арт Лаффин является членом католического работника Дороти Дей в Вашингтоне, округ Колумбия. Он является редактором Мечи в орала.]
