Никто не должен быть принужден регистрироваться, чтобы представлять нашу страну в бою.
Кристин Кристман
Опубликованные в Союз Олбани Таймс 22 мая 2016
Йозеф Бено не хотел идти на войну. Чех, он не хотел убивать своих собратьев-славян, русских. Будучи отцом, он не хотел оставлять свою голодающую семью без защиты.
Но был 1915 год, и Австро-Венгрия собирала мужчин и мальчиков для участия в войне. Тех, кто сопротивлялся, расстреливали. Скрываясь год, Йозеф был схвачен для призыва на военную службу. Он сбежал, но был схвачен русскими и отправлен в Сибирь.
Как гласит история, военнослужащим делали уколы иглами, чтобы сделать их агрессивными. Возможно, это была просто сказка, объясняющая изменившийся характер отца, поскольку, вернувшись домой, Йозеф физически издевался над своей женой и детьми, включая свою дочь, мою бабушку.
Таким образом, женщины получили равные права на службу в бою. Ранее в этом году высшие должностные лица армии и морской пехоты заявили Конгрессу, что женщины должны зарегистрироваться для участия в призыве, и соответствующий законопроект будет обсуждаться в этом месяце. Но равные права подразумевают право на большую, а не меньшую свободу воли. И хотя человек может подать заявление на получение статуса отказавшегося от военной службы по убеждениям, его судьба остается на усмотрение судьи.
Теперь мужчины должны получить равные права с женщинами, быть освобожденными от регистрации и участвовать в войне только по своему выбору. Военную службу не следует выдавать за священную ответственность, если безответственная политика втягивает нас в войну.
Когда призыв на военную службу был предложен перед вторжением США в Канаду в 1812 году, разгневанный член палаты представителей. Дэниэл Уэбстер возражал: «Где в Конституции написано… что вы можете отбирать детей у родителей, а родителей у их детей и принуждать их участвовать в битвах любой войны, в которую может быть вовлечено безумие или злонамеренность правительства?»
Действительно ли мы заботимся о наших мальчиках? Мальчикам достаточно тяжело пережить несбалансированное детство, связанное с чрезмерным обучением. Школьный персонал может быть замечательным, а учеба – значимой, но излишняя учеба может лишить человека желания когда-либо снова читать или писать, поскольку подавляет биологические и духовные потребности в приключениях, движении, играх, разговорах, свободе мыслей, сне и свежем воздухе. И затем, в 18 лет, отказаться от высшей свободы, права жить и давать жить другим, является, как заметил Вебстер, вопиющим лицемерием в стране, которую называют свободной.
Если «нет налогообложения без представительства» так волновало американских революционеров, почему американцы соглашаются, что их облагают налогами и потенциально призывают к участию в войнах, по поводу которых у нас нет ни голоса, ни слушаний, ни диалога в Конгрессе? В чем был смысл школы? Чтобы помочь нам вдумчиво участвовать в демократии? Или заставить наш разум замолчать и сделать нас покорными? Создать репрессированное население, стремящееся винить в своих разочарованиях иностранцев?
Если мужчины не зарегистрируются, они не имеют права на федеральные кредиты на обучение, работу на федеральном уровне и водительские права Нью-Йорка. Точно так же, как эгоистичная жадность к ресурсам может определять нашу внешнюю политику, продажный эгоизм бессовестно порождается внутренней политикой, которая заставляет мужчин соглашаться на убийство в обмен на финансовое вознаграждение и возможную карьеру.
По иронии судьбы, сторонники призыва утверждают, что призыв в армию воспитывает характер; они не видят ничего эгоистичного в убийстве как средстве формирования характера. Они не видят, что остальные из нас формируют характер другими способами.
Президент Джордж Буш однажды заметил: «Я верю, что существует такое представление об Америке, что мы настолько материалистичны, что мы почти гедонисты, что у нас нет ценностей и что, если мы застряли, мы не будем сопротивляться».
Но готовность убивать и быть убитым не является здоровым, негедонистическим признаком морали, а жажда поверхностных удовольствий не является движущей силой антивоенного движения.
Президент Джеральд Форд отменил воинский учет в 1973 году, но президент Джимми Картер возродила его в 1980 году во время гражданской войны в Афганистане, в которой поддерживаемые Советским Союзом марксисты сражались с моджахедами-фундаменталистами, поддерживаемыми США. Страх, невежество, жадность, «глупость и злоба» убедили американских политиков использовать внутренние конфликты иностранцев для продолжения своей собственной игры в соперничество сверхдержав за богатство и власть. Даже иностранные усилия по оказанию помощи рабочим и бедным были названы США «коммунистическими» и саботированы.
В правительстве десятилетиями существовали непубличные разногласия по поводу политики «холодной войны», которую сегодня многие признают недалекой. Но почему американские мужчины должны продолжать расплачиваться за это и служить страховкой от неудач американских внешнеполитических ведомств?
Подобно герою, изо всех сил пытающемуся избежать опасности и захватить какую-то труднодоступную ветвь - именно такие напряженные усилия правительство должно приложить для достижения ненасильственного разрешения конфликта. Вместо этого правительство уклоняется от своих обязанностей и размышляет над тем, какой военной стратегии придерживаться.
Ошибки США, неоправданно ускоряющие войну, включают отказ от переговоров, если враги не подчиняются предварительным условиям США, односторонние авторитарные переговоры, игнорирование точек зрения оппонентов, игнорирование их страхов, пренебрежение местными ненасильственными движениями, оппортунистическое принятие одной из сторон в чужих конфликтах, отправку оружия, и тайное разжигание конфликта.
Очевидный вопрос: должны ли американские войска участвовать в войнах, спровоцированных неудачами американских политиков и усугубляемых нерепрезентативной породой американцев, находящихся у власти, которые одержимо ценят богатство и контроль? Или это недемократическое злоупотребление войсками?
За исключением освежающего Партия Зеленых кандидат Джилл Стайн, сегодняшние кандидаты в президенты поддерживают подход к убийствам. Но вместо того, чтобы жертвовать жизнями в каком-то примитивном обряде на алтаре Земли, не могут ли кандидаты пожертвовать временем для чтения книг об иностранных перспективах? Разве Демократическая и Республиканская партии не могут последовать примеру Партии зеленых и пожертвовать верностью склонным к войне и ориентированным на богатство донорам?
Хотя некоторые верят в силу кровавых жертвоприношений для решения проблем, для лидеров США было бы более практично пожертвовать временем и эго, чтобы развить навыки ведения совместных переговоров, пожертвовать своей склонностью к отправке оружия и пожертвовать темными денежными целями, скрывающимися за заявленными целями войны. .
Правительство не имело права заставлять Йозефа Бено воевать 100 лет назад, и оно не имеет абсолютно никакого права требовать, чтобы наши сыновья зарегистрировались и приготовились к кровавому жертвоприношению сегодня. Никто не имеет права на такую власть над другим существом. Итак, давайте выйдем за рамки кровавых жертвоприношений и принесем практические жертвы, которые действительно разрешат конфликт.
Кристин Кристман имеет высшее образование в области русского языка и государственного управления и является автором книги «Таксономия мира». >https://sites.google.com/
