Дэвид Свонсон, World BEYOND War, Август 9, 2021
Новый фильм Молли Кастелло под названием «Комната Вамика» знакомит зрителя с Вамиком Волканом и психоанализом международного конфликта.
Идея не такая мистическая, как может показаться. Нет представления о том, что у конфликта есть психология, скорее, о том, что те, кто в нем участвует, и что любой, кто занимается дипломатией или миротворчеством, должен знать, какие часто неустановленные и даже непризнанные мотивы у сторон, участвующих в споре.
Волкан сосредотачивается на большой групповой идентичности, частой модели, когда люди страстно отождествляют себя с большими - иногда очень большими - группами, такими как национальная или этническая идентичность. В фильме обсуждается дегуманизация других групп, которая часто сопровождает большую групповую идентичность. Еще более удивительно в нем акцент делается на значении общего траура. О ком и как оплакивают группы и кому возводят памятники, имеет решающее значение для взглядов Волкана на группы по всему миру на протяжении веков (не говоря уже о критике Black Lives Matter статуй, разбросанных по общественному пространству США).
Волкан приводит множество примеров ситуаций, в которых дипломаты ни к чему не могут прийти, не понимая групповой травмы людей. Иногда он ссылается на «избранные травмы», хотя я подозреваю, что он не всегда называл травмы «избранными», обсуждая их с травмированными людьми. Конечно, они «избранные», даже если они абсолютно точны и болезненны. Выбор, на чем останавливаться и увековечивать память, часто прославлять и мифологизировать, - это выбор.
В качестве одного из многих примеров в фильме (а есть бесчисленное множество других, о которых может подумать любой), Волкан рассказывает, что работал с эстонцами и русскими и заметил, что, когда русские расстраивались в разговоре с эстонцами, они поднимали татарское вторжение. с веков назад. Другой пример - «реактивация» Сербии в ее культуре после распада Югославии в битве за Косово 600 лет назад. Это избранные травмы. Они также могут сопровождаться - хотя в фильме гораздо меньше по этой теме - избранными победами и славой.
Фильм предупреждает об использовании избранных травм, иногда наносимых харизматическими лидерами. Среди представленных примеров харизматических лидеров - Дональд Трамп. Я бы рекомендовал отчету сделанные в последний день своего президентства Комиссией 1776 года по модели обеления (каламбур) и прославления прошлых ужасов, а также его замечания (и замечания любого другого президента США) о Перл-Харборе и 9-11 в качестве моделей выбора травма.
Это момент, когда люди могут захотеть закричать: «Но это случилось!» и, возможно, придется объяснить, что они оба произошли и были избраны. Ущерб и смерть, нанесенные на Филиппинах в течение нескольких часов после «Перл-Харбора», были значительно больше, но не были выбраны. Ущерб и смерть от COVID 19, или массовых стрельб, или военных самоубийств, или небезопасных рабочих мест, или климатического коллапса, или отсутствия медицинской страховки, или плохого питания значительно больше, чем любая из выбранных вами травм (Перл-Харбор и 9-11 ), но еще не выбран.
Волкан применил свои идеи на практике, помогая людям исцеляться по всему миру. Менее ясно, насколько дипломаты и участники мирных переговоров в целом извлекли у него урок. Продажи оружия, иностранные базы, авианосцы, дроны, ракеты, «спецназ» и военные действия - все это во власти Соединенных Штатов, которые открыто награждают послов «спонсорами» кампании, используют Государственный департамент как маркетинговую фирму для продажи оружия и основывает свою внешнюю политику на военно-промышленном комплексе. Кто-то задается вопросом, действительно ли дипломаты нуждаются в более глубоком понимании человеческих мотивов или замене другими людьми, которым на самом деле наплевать и которые имеют какое-либо намерение положить конец войне.
Одним из способов осуществить такую замену могло бы стать изменение культуры США, преодоление избранных травм и славы в американской мифологии, отмена американской исключительности. Здесь фильм Волкана и Кастелло предлагает определенное направление, анализируя идентичность большой группы в США.
Однако фильм заявляет, что травма 9 сентября неизбежно является частью этой идентичности, без признания того, что некоторые из нас в Соединенных Штатах должны тогда существовать за ее пределами. Некоторых из нас ужаснули войны, зверства и терроризм в гораздо большем масштабе задолго до и намного позже 11 сентября 11 года. Мы не были особенно травмированы тем фактом, что в тот день в определенной географической области были убиты люди. Мы отождествляем себя как с человечеством в целом, так и с различными малыми группами сильнее, чем с обозначенной на национальном уровне большой группой, обозначенной множественным числом от первого лица в заявлениях правительства США.
Здесь, я думаю, мы можем развить то, о чем нам рассказывает этот фильм. Волкан хочет, чтобы дипломаты понимали, знали и исследовали идентичность большой группы. Я хочу, чтобы они тоже переросли это. Излишне говорить, что понимание этого помогает избавиться от него.
Я очень рад, что узнал о Волкане из этого фильма, и рекомендую вам это сделать. Мне стыдно сказать, что я считал, что в Университете Вирджинии несколько больше доминируют провоенные ораторы и профессора, чем это оказывается, поскольку Вамик Волкан является там почетным профессором.
