C. Liegh McInnis, World BEYOND War, Май 5, 2023
Представлено 4 мая 2023 г. во время конференции «Вьетнам для Украины: уроки для Движения за мир США, вспоминая штат Кент и штат Джексон!» Вебинар, организованный Комитетом действий партии зеленых за мир; Народная сеть за планету, справедливость и мир; и Зеленая партия Огайо
Государственный университет Джексона, как и большинство HBCU, является воплощением борьбы чернокожих против колониализма. Хотя подавляющее большинство HBCU создаются во время или сразу после Реконструкции, они погрязли в американской колониальной системе сегрегации и недофинансирования чернокожих и черных институтов, так что они никогда не станут чем-то большим, чем де-факто плантациями, на которых белые угнетатели контролируют учебную программу, чтобы контролировать интеллектуальные способности и экономический прогресс афроамериканцев. Одним из примеров этого является то, что в конце 1970-х годов три государственных HBCU штата Миссисипи - штат Джексон, Алкорн и долина Миссисипи - должны были получить одобрение Совета колледжей штата только для того, чтобы пригласить докладчиков в кампус. В большинстве аспектов штат Джексон не имел права самостоятельно определять свое образовательное направление. Однако благодаря великим лидерам и профессорам, таким как бывший президент доктор Джон А. Пиплз, поэтесса и писательница доктор Маргарет Уокер Александер и другим, штат Джексон смог обойти образовательный апартеид Миссисипи и стать одним из одиннадцати HBCU, достигших Исследование два статуса. Фактически, штат Джексон является вторым старейшим исследовательским центром HBCU. Кроме того, штат Джексон был частью того, что некоторые называют Треугольником гражданских прав, поскольку JSU, здание COFO и офис Медгара Эверса в качестве главы NAACP штата Миссисипи находились на одной улице, по диагонали друг от друга, образуя треугольник. Итак, недалеко от кампуса JSU находится здание COFO, которое служило штаб-квартирой Freedom Summer и привлекало многих студентов JSU в качестве волонтеров. И, конечно же, многие студенты JSU были частью молодежного отделения NAACP, потому что Эверс сыграл важную роль в их организации в Движение. Но, как вы можете себе представить, это не устраивало большинство белых в Совете колледжей или законодательном собрании штата, что привело к дополнительным сокращениям финансирования и общим преследованиям студентов и учителей, кульминацией которых стала стрельба 1970 года, в которой Национальная гвардия Миссисипи окружила кампус, а дорожный патруль Миссисипи и полицейское управление Джексона вошли в кампус, произведя более четырехсот выстрелов по женскому общежитию, ранив восемнадцать и убив двоих: Филиппа Лафайетта Гиббса и Джеймса Эрла Грина.
Связывая это событие с сегодняшним обсуждением, важно понимать, что в студенческом движении штата Джексон было несколько ветеранов Вьетнама, таких как мой отец, Клод Макиннис, который вернулся домой и поступил в колледж, полный решимости заставить страну отстаивать демократическое кредо, ради которого они ошибочно сражались в чужих землях. Точно так же мой отец и я оба были вынуждены выбирать между меньшим злом колонизации. Его не призвали во Вьетнам. Моего отца отправили на военную службу, потому что белый шериф пришел в дом моего деда и предъявил ультиматум: «Если этот твой рыжий негритенок пробудет здесь еще долго, он действительно познакомится с деревом». Таким образом, мой дед завербовал моего отца в армию, потому что он чувствовал, что Вьетнам будет безопаснее, чем Миссисипи, потому что, по крайней мере, во Вьетнаме у него будет оружие, чтобы защитить себя. Двадцать два года спустя мне пришлось записаться в Национальную гвардию штата Миссисипи — ту самую, которая участвовала в бойне в JSU, — потому что у меня не было другого способа закончить свое образование в колледже. Это постоянная модель, когда чернокожим приходится выбирать между меньшим из двух зол, просто чтобы выжить. Тем не менее, мой отец учил меня, что в какой-то момент жизнь не может быть просто выбором между меньшим из двух зол и что нужно быть готовым пожертвовать всем, чтобы создать мир, в котором у людей есть реальный выбор, который может привести к полному гражданству, позволяет им реализовать потенциал своей человечности. Это то, что он сделал, соучредив Клуб ветеринаров, который был организацией ветеранов Вьетнама, которые работали с другими местными организациями гражданских прав и черных националистических организаций, чтобы помочь в освобождении африканских народов от белой тирании. Это включало патрулирование улицы, которая проходила через кампус JSU, чтобы гарантировать, что белые автомобилисты будут соблюдать ограничение скорости, потому что студенты часто подвергались преследованиям с их стороны: двое студентов были сбиты белыми автомобилистами, и никаких обвинений никогда не предъявлялось. Но я хочу внести ясность. В ночь на 15 мая 1970 года во время стрельбы в кампусе не происходило ничего, что потребовало бы присутствия правоохранительных органов. Никаких митингов или каких-либо политических акций со стороны студентов не было. Единственными беспорядками были беспорядки местных правоохранительных органов против невинных чернокожих студентов. Эта стрельба была безоговорочной атакой на штат Джексон как на символ чернокожих, использующих образование, чтобы стать суверенными существами. И присутствие ненужных правоохранительных органов в кампусе штата Джексон ничем не отличается от присутствия ненужных вооруженных сил во Вьетнаме и везде, где наши силы были развернуты исключительно для установления или поддержания колониального режима Америки.
Продолжая дело моего отца и других ветеранов Движения за гражданские права штата Миссисипи, я работал тремя способами, чтобы освещать эту историю, преподавать эту историю и использовать эту историю, чтобы вдохновлять других на активное сопротивление угнетению во всех формах. Как творческий писатель я публиковал стихи и короткие рассказы о нападении местных правоохранительных органов на JSU в 1970 году, а также об общей истории и борьбе штата Джексон. Как эссеист, я публиковал статьи о причинах и последствиях нападения на JSU в 1970 году и продолжающейся борьбе учреждения против политики превосходства белой расы. Как преподаватель JSU, одной из подсказок для моей статьи о причинах и следствиях на уроке литературы по сочинению было: «Какова была причина нападения 1970 года на штат Джексон?» Таким образом, многие из моих студентов стали исследовать и писать об этой истории. И, наконец, как учитель, я принимал активное участие и давал показания во время федерального разбирательства по делу Айерса, в котором три государственных HBCU штата Миссисипи подали в суд на штат за его дискриминационную практику финансирования. Во всей моей работе, особенно в качестве творческого писателя, эпоха Вьетнама и Движение за мир в США научили меня четырем вещам. Первое — молчание — друг зла. Во-вторых, местная, национальная и международная политика сотрудничают, если не являются одним и тем же, особенно в том, что касается правительства, финансирующего войны для расширения своей империи, а не финансирования инициатив в области образования, здравоохранения и занятости для обеспечения равенства своих граждан. В-третьих, правительство не может совершать или совершать несправедливые действия внутри страны или за рубежом и считаться справедливым юридическим лицом. И, в-четвертых, только когда люди будут помнить, что они являются правительством и что выборные должностные лица работают на них, мы сможем избирать представителей и проводить политику, которая способствует миру, а не колониализму. Я использую эти уроки в качестве руководства при написании и обучении, чтобы убедиться, что моя работа может предоставить информацию и вдохновение другим, чтобы помочь построить более мирный и продуктивный мир. И я благодарю вас за то, что вы у меня есть.
Макиннис — поэт, автор рассказов и преподаватель английского языка на пенсии в Университете штата Джексон, бывший редактор/издатель литературного журнала «Черные магнолии» и автор восьми книг, в том числе четырех сборников стихов, одного сборника рассказов («Сценарии»). : Очерки и сказки городского Миссисипи), одно литературно-критическое произведение («Лирика Принса: литературный взгляд на творческого, музыкального поэта, философа и рассказчика»), одно соавторское произведение «Брат Холлис: Санкофа движения». Человек , в котором рассказывается о жизни борца за гражданские права Миссисипи и бывшего первого лауреата премии Амири Барака / Сони Санчес в области поэзии, спонсируемой A&T штата Северная Каролина. Кроме того, его работы были опубликованы в многочисленных журналах и антологиях, включая Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, антологию стихов о реке Миссисипи, и Black Hollywood Unchained, которая представляет собой антологию эссе о голливудском изображении Афро-американцы.
