Ад — это чужие мысли о войне

Дэвид Свонсон, World BEYOND War, Март 30, 2023

Листовка описывает автора следующим образом: «Бывший морской пехотинец Чарльз Дуглас Ламмис много писал на тему международных отношений США и является активным критиком внешней политики США. Среди его работ «Радикальная демократия» и «Новый взгляд на хризантему и меч». Сьюзан Зонтаг назвала Ламмиса «одним из самых вдумчивых, уважаемых и актуальных интеллектуалов, пишущих о демократической практике в любой точке мира». Карел ван Вольферен отзывался о нем как о «выдающемся наблюдателе американо-японских вассальных отношений». Я уже знал о нем все это, но все же с трудом взялся за книгу, и не только потому, что она была в электронном виде. .

Книга называется Война - это ад: исследования права на законное насилие. Автор заверил меня, что это не аргумент в пользу насилия. Он был прав. Я добавил ее в свой список великих книг об отмене войны (см. ниже) и считаю ее лучшей книгой, которую я читал за последнее время. Но к своему завершению он приходит постепенно и методично. Это не медленная книга. Можно прочитать за один раз. Но он начинается с традиционных милитаристских способов мышления и шаг за шагом переходит к чему-то более мудрому. Вначале, говоря о концепции «законного насилия», Ламмис пишет:

«Мы знаем эти вещи, но что означает это знание? Если знание — это действие разума, то что это за действие — «знать», что военная бомбардировка — это не убийство? Что мы делаем (и делаем с собой), когда «знаем» эти вещи? Не является ли это «знание» формой «незнания»? Разве это не «знание», которое требует забвения? «Знание», которое вместо того, чтобы соприкоснуться с реальностью мира, делает часть этой реальности невидимой?»

Луммис неизбежно заставляет читателя подвергнуть сомнению идею законной войны и даже идею законного правительства, как мы в настоящее время понимаем правительства. Если, как утверждает Ламмис, правительства оправдываются предотвращением насилия, но главными убийцами являются правительства — не только в войнах с иностранными государствами, но и в гражданских войнах и подавлении восстаний, — тогда что же остается от оправдания?

Ламмис начинает с предположения, что он не понимает, что позволяет людям рассматривать насилие как нечто совершенно иное. Тем не менее, он демонстрирует на протяжении всей книги, что понимает ее очень хорошо и пытается побудить других сделать то же самое, следуя многочисленным примерам и аргументам, кульминацией которых является понимание того, как Сатьяграха или ненасильственные действия превращают убийство обратно в убийство через отказ действовать на его условиях (а также как это предполагает необходимость федерации суверенных деревень).

Я не думаю, что рассмотрение чего-либо как совершенно отличного от того, что может предложить обычное наблюдение, — это вообще редкое явление.

Фильм, который сейчас идет в кинотеатрах США, называется Человек по имени Отто - и более ранняя книга и фильм Человек по имени Ове — [ВНИМАНИЕ, СПОЙЛЕР] рассказывает историю человека, у которого умерла любимая жена. Он неоднократно пытается покончить жизнь самоубийством, что он описывает как попытку присоединиться к своей жене. Печаль и трагедия этого описания только усиливают озабоченность других, чтобы предотвратить катастрофу, когда Отто/Уве покончил с собой. Иными словами, некоторые или все персонажи фильма, включая главного героя, прекрасно знают, что смерть есть смерть (иначе они все подбадривали бы и праздновали радостное воссоединение счастливой пары в волшебной стране). Но по крайней мере один из них способен в какой-то степени «верить», что смерть на самом деле не прекращает жизнь.

Когда мы терпим, или одобряем, или приветствуем убийства на войне, или полицией, или в тюрьмах, мы выходим за пределы дистанцирования плотоядного обедающего, который не хочет знать имена домашних животных на своей тарелке. Война понимается не только как, к сожалению, необходимое зло, которого следует по возможности избегать, заканчивать как можно быстрее, но, тем не менее, выполняться как услуга теми, кто хочет и может, когда это необходимо. Скорее, мы знаем, как пишет Ламмис, что убийство на войне не должно быть убийством, не быть ужасным, не быть кровавым, отвратительным, жалким или трагичным. Мы должны «знать» это, иначе мы бы не сидели на месте и не делали бы это бесконечно от нашего имени.

Когда мы наблюдаем, как жители Парижа, Франция, закрывают свою столицу из-за гораздо меньших недовольств, чем претензии общественности США к своему правительству, становится совершенно ясно, что все разговоры в американских кругах на тему войны — разговоры о выборе между вести войну и просто лежать и подчиняться — исходит из трех источников: бесконечная военная пропаганда, жесткая отрицание фактов силы ненасильственных действий и глубоко укоренившейся привычки просто лежать и подчиняться. Нам необходимо честное признание силы ненасильственных действий как замены как войны, так и пассивности.

Несмотря на то, что в этой книге у меня есть множество мелких придирок, трудно спорить с книгой, которая, кажется, нацелена на то, чтобы заставить людей думать самостоятельно. Но мне бы очень хотелось, чтобы многие книги, посвященные идее войны, в том числе и эта, рассматривали сам институт. Всегда будут случаи, когда ненасилие терпит неудачу. Там будет больше, где насилие терпит неудачу. Будут случаи, когда ненасилие используется в злых целях. Будет больше случаев, когда насилие используется в злых целях. Эти факты лишили бы сторонников войны оснований для ликвидации правительственных департаментов невооруженного сопротивления, если бы такие вещи существовали, и они дают мало аргументов в пользу ликвидации вооруженных сил. Но следующий аргумент делает:

Военные разжигают войны, растрачивают ресурсы, которые могли бы спасти и улучшить гораздо больше жизней, чем погибло в войнах, создают риск ядерного апокалипсиса, являются главным разрушителем экосистем Земли, сеют ненависть, фанатизм, расизм, беззаконие и мелкомасштабное насилие. , и представляют собой главное препятствие для необходимого глобального сотрудничества в нефакультативных кризисах.

Я также немного устал от устаревшего заявления о том, что Пакт Бриана Келлога является образцом неудачи, и не в основном из-за Скотта Шапиро и Уны Хэтэуэй. концепции того, как он преобразовал международные отношения, но главным образом потому, что каждый шаг к отмене войны до сих пор терпел неудачу, фактически каждый закон в книгах нарушается гораздо чаще, чем пакт Бриана Келлога, и тем не менее считается огромным успехом, и при правильной криминализации войны не будет без великой ненасильственной борьбы, война не закончится без ее надлежащего запрещения.

КОЛЛЕКЦИЯ ВОЕННОЙ АБОЛИЦИИ:

Война - это ад: исследования права на законное насилие, К. Дуглас Ламмис, 2023 г.
Величайшее зло — война, Крис Хеджес, 2022 г.
Отмена государственного насилия: мир за пределами бомб, границ и клеток Рэй Ачесон, 2022 г.
Против войны: создание культуры мира Папой Франциском, 2022 г.
Этика, безопасность и военная машина: истинная цена вооруженных сил Нед Добос, 2020 г.
Понимание военной промышленности Кристиан Соренсен, 2020.
Войны больше нет Дан Ковалик, 2020.
Сила через мир: как демилитаризация привела к миру и счастью в Коста-Рике и чему остальной мир может научиться у крошечной тропической нации, Джудит Ева Липтон и Дэвид П. Бараш, 2019 г.
Социальная защита Йорген Йохансен и Брайан Мартин, 2019.
Murder Incorporated: Книга вторая: любимое времяпрепровождение Америки Мумией Абу Джамаль и Стивеном Витторией, 2018.
Мародеры за мир: говорят выжившие в Хиросиме и Нагасаки Мелинда Кларк, 2018.
Предотвращение войны и содействие миру: руководство для медицинских работников под редакцией Уильяма Вайста и Шелли Уайт, 2017.
Бизнес-план за мир: построение мира без войны Сцилла Элворти, 2017.
Война никогда не бывает Дэвид Свонсон, 2016.
Глобальная система безопасности: альтернатива войне by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Могучий случай против войны: что Америка пропустила на уроке истории США и что мы (все) можем сделать сейчас Кэти Беквит, 2015.
Война: преступление против человечества Роберто Виво, 2014.
Католический реализм и отмена войны Дэвид Кэрролл Кокран, 2014.
Война и заблуждение: критический экзамен Лори Кэлхун, 2013.
Shift: начало войны, окончание войны Джудит Хэнд, 2013.
Война не более: случай отмены Дэвид Свонсон, 2013.
Конец войны Джон Хорган, 2012.
Переход к миру Рассел Форе-Брак, 2012.
От войны к миру: руководство на следующие сто лет Кент Шифферд, 2011.
Война - это ложь Дэвид Свансон, 2010, 2016.
После войны: человеческий потенциал для мира Дуглас Фрай, 2009.
Жизнь за пределами войны Уинслоу Майерс, 2009.
Достаточно кровопролития: 101 решение проблемы насилия, террора и войны Мэри-Уинн Эшфорд с Гаем Даунси, 2006.
Планета Земля: новейшее оружие войны Розали Бертелл, 2001.
Мальчики будут мальчиками: разрыв связи между мужественностью и Насилие, Мириам Мидзян, 1991.