В течение следующих нескольких лет я все больше узнавал об опасностях, с которыми сталкивается наша планета, и о захватывающих решениях для их решения. Поэтому я покинул классную комнату и решил создать способы расширения и углубления этой совокупности знаний со всеми ее возможностями среди населения всего мира.

Из работ Тоффлера меня быстро привели к работам Альберта Эйнштейна и Р. Бакминстера Фуллера. До Эйнштейна мир функционировал на основе пула традиций, которые составляли нашу картину реальности. Работа Фуллера показала, что истины этих традиций устарели в свете информационного взрыва, вызванного Эйнштейном.

Как и другие века до нас, двадцатый век стал временем перехода от одного мышления к другому. Цель этой работы - помочь планете понять природу этого перехода и прояснить важность роли человека в его успешном исходе.

Фуллер провел в 50 годы своей жизни, разрабатывая технологию, основанную на науке Эйнштейна. Он пришел к выводу, что, если мы использовали принципы реальной вселенной при разработке наших технологий, мы можем создать богатое глобальное общество, которое живет в мире с окружающей средой, а не за ее счет.

Я создал проспект для популяризации этой информации. Наша глобальная нация - это лекция / семинар с использованием диалогов и слайдов. Программа охватывает сдвиг реальности Эйнштейна / Фуллера и его влияние на четыре основные традиции: физику, биологию, экономику и политику. Я использую эти четыре, чтобы служить основой того, что мы называем реальностью.

После многих лет проведения лекций в Соединенных Штатах и ​​в России, Англии, Германии, Австрии, Швейцарии, Нидерландах, Австралии и Новой Зеландии я последовал совету многих людей и поместил все это в книгу: книгу, написанную простым языком. языком, чтобы показать, что настало время создать одну нацию из «стран» Земли.

Сегодня все «страны» сталкиваются с опасностями, которые превышают наш национальный уровень мышления. То, с чем мы сталкиваемся, особенно в отношении окружающей среды, угрожает нам как живым существам на планете. Постоянная верность этим старым представлениям о реальности создала проблемы, которые действительно могут положить конец всей жизни на Земле.

Если мы сталкиваемся с глобальными угрозами, то имеет смысл только создать глобальные средства для борьбы с ними. По мнению Эйнштейна, Фуллера и многих других, необходимо создать конституционное мировое правительство, глобальную нацию.

Некоторые говорят, что Организация Объединенных Наций уже здесь для решения глобальных вопросов. Однако Организация Объединенных Наций не может сделать это адекватно. В 1783 новая американская нация создала такую ​​же систему управления, как ООН, для решения своих проблем. Главный недостаток такого рода правительства заключается в том, что оно не имеет власти для управления. Каждое государство-член сохраняет свою индивидуальную свободу от системы. Каждое государство решает, будет ли оно подчиняться решениям Конгресса. Правительство не имеет полномочий управлять законом.

Та же самая ситуация существует с Организацией Объединенных Наций. Каждая «страна» имеет право подчиняться или игнорировать решения Организации Объединенных Наций. В Организации Объединенных Наций, как и в американской форме правления 1783, каждый член более могущественен, чем центральное правительство, если только правительство не действует с объединенной властью.

В 1787 американская нация решила, что для выживания нации необходимо правительство с единой властью. В отдельных государствах, как и в сегодняшних «странах», возникали разногласия, которые грозили начать открытую войну. Основатели американской системы 1783 реформировали в Филадельфии, чтобы придумать другую систему управления.

Они быстро пришли к выводу, что их единственная надежда на решение национальных проблем - это создание национального правительства, которое будет править «страной» на основании закона. Они написали Конституцию, чтобы дать новому национальному правительству законные полномочия решать проблемы всей нации. В его вводных строках сказано все: «Мы, люди, чтобы создать более совершенный Союз…»

Сегодня ситуация такая же, за исключением того, что сейчас проблемы глобальные. Как и молодая американская нация 1787, мы, граждане мира, сталкиваемся с проблемами, затрагивающими всех нас, но у нас нет настоящего правительства, которое могло бы с ними справиться. Что сейчас нужно, так это создание правительства реального мира для решения реальных проблем.

Как видите, суть в том, что на самом деле нет «стран». Когда вы смотрите на нашу планету на расстоянии, на поверхности нет маленьких пунктирных линий со «страной» на одной стороне и иностранным « страна »с другой. На просторах космоса есть только наша маленькая планета. Мы не живем в «странах»; скорее концепция живет в нас как устаревшая традиция.

В тот период, когда были созданы все эти «страны», кто-то придумал слово «патриотизм», чтобы описать лояльность вашей нации, а не лояльность вашему государству. Он основан на латинском слове «страна» и вскоре покорил сердца и умы новых граждан страны. Подкрепленные флагами и эмоциональными песнями, патриоты переносили любые трудности, в том числе и смерть, для своей «страны».

Я задавался вопросом, что было бы словом для верности планете. Не найдя его в словаре, я взял греческий корень слова «земля», стер и ввел слово «эра-cism» (AIR'-uh-cism). Идея планетарной лояльности начинает цвести по всему земному шару, и миллионы людей переживают всевозможные трудности, включая смерть, для блага нашей истинной нации, Земли.

Главный вопрос: какую роль мы, как личности, играем? Являемся ли мы частью проблемы или частью решения? У нас есть только короткий период времени, чтобы решить, двинемся ли мы в будущее беспрецедентного мира и процветания или к исчезновению.