Я жил в Ираке во время взрывов 2003 Shock and Awe. В апреле 1st, примерно через две недели после бомбардировки с воздуха, врач, который был одним из моих товарищей по команде по защите мира, призвал меня пойти с ней в больницу Аль-Кинди в Багдаде, где она знала, что может оказать некоторую помощь. Не имея медицинской подготовки, я старался быть ненавязчивым, так как семьи ворвались в больницу с ранеными близкими. Однажды сидящая рядом со мной женщина начала неудержимо плакать. «Как я ему скажу?» - спросила она на ломаном английском. «Что я говорю?» Это была Джамела Аббас, тетя молодого человека по имени Али. Рано утром в марте 31st американские военные самолеты обстреляли ее семейный дом, пока она одна из всей своей семьи была снаружи. Джамела плакала, когда искала слова, чтобы сказать Али, что хирурги ампутировали обе его сильно поврежденные руки рядом с его плечами. Более того, ей придется сказать ему, что теперь она его единственный выживший родственник.

Вскоре я услышал, как прошел этот разговор. Мне сообщили, что когда Али, в возрасте 12, узнал, что потерял обе руки, он ответил: «Я всегда буду таким?»

Вернувшись в отель Al Fanar, я спрятался в своей комнате. Яростные слезы текли. Я помню, как стучал в подушку и спрашивал: «Мы всегда будем такими?»

Дэвид Свонсон напоминает мне о том, что нужно смотреть на невероятные достижения человечества в противостоянии войне, выбирая альтернативы, которые нам еще предстоит продемонстрировать в полной мере.
Сто лет назад Юджин Дебс без устали проводил кампанию в США, чтобы построить лучшее общество, в котором будут преобладать справедливость и равенство, а простых людей больше не будут отправлять на войну от имени тиранической элиты. От 1900 до 1920 Дебс баллотировался на пост президента на каждом из пяти выборов. Он вел свою кампанию 1920 из тюрьмы Атланты, в которую он был приговорен за мятеж за то, что он решительно выступил против вступления США в Первую мировую войну. Настаивая на том, что войны на протяжении всей истории всегда велись в целях завоевания и грабежа, Дебс отличился между мастер-классом, который объявляет войны и покорным, кто сражается в битвах. «У мастер-класса было все, что можно выиграть, и нечего терять, - сказал Дебс в речи, за которую он был заключен, - в то время как у предметного класса было нечего получить и все потерять, особенно свою жизнь».

Дебс надеялась создать образ мышления в американском электорате, который выдержал пропаганду и отверг войну. Это был нелегкий процесс. Как пишет трудовой историк: «Без радио- и телевизионных роликов и с небольшим сочувственным освещением прогрессивных причин третьих сторон не было никакой альтернативы, кроме как постоянно путешествовать, по одному городу или свисту за раз, в жгучей жаре или онемении». холодно, перед толпами, большими или маленькими, в любом зале, парке или на вокзале, где можно собрать толпу ».

Он не препятствовал вступлению США в Первую мировую войну, но Свенсон рассказывает нам в своей книге 2011: «Когда мировая война была вне закона», в истории 1928 наступил момент, когда богатые элиты решили, что это в их просвещенной самости. заинтересованность в переговорах по пакту Келлога-Бриана, призванному предотвратить будущие войны и помешать будущим правительствам США искать войны. Свансон призывает нас учиться и опираться на моменты истории, когда война была отвергнута, и отказываться говорить себе, что война неизбежна.

Конечно, мы должны присоединиться к Свонсону в признании огромных проблем, с которыми мы сталкиваемся в кампании, чтобы избежать войны или отменить ее. Он пишет: «Помимо погружения в ложное мировоззрение о неизбежности войны, люди в Соединенных Штатах противостоят коррупционным выборам, замешанным средствам массовой информации, некачественной пропаганде, коварной пропаганде, коварным развлечениям и гигантской постоянной военной машине, ложно представленной как необходимая экономическая программа, которая не может быть ликвидирована ». Свансон отказывается сдерживаться большими проблемами. Этическая жизнь - это необычайная проблема, которая включает в себя меньшие проблемы, такие как демократизация наших обществ. Часть задачи состоит в том, чтобы честно признать ее трудность: зорко наблюдать, как силы, которые делают войну более вероятной в наше время и место, но Свонсон отказывается классифицировать эти силы как непреодолимые препятствия.

Несколько лет назад я услышал еще раз о племяннике Джамелы Аббас, Али. Теперь ему было 16 лет, он жил в Лондоне, где репортер Би-би-си брал у него интервью. Али стал опытным художником, используя свои пальцы, чтобы держать кисть. Он также научился кормить себя ногами. «Али, - спросил интервьюер, - кем бы ты хотел быть, когда вырастешь?» На идеальном английском языке Али ответил: «Я не уверен. Но я бы хотел работать ради мира ». Дэвид Свонсон напоминает нам, что мы не всегда будем такими. Мы превзойдем пути, которые мы еще не можем себе представить, благодаря решимости подняться над нашими неспособностями и достичь наших целей на земле. Очевидно, история Али не очень приятная история. Человечество так много потеряло в войне, и то, что так часто кажется его неспособностью к миру, похоже на самое тяжкое уродство. Мы не знаем, как мы найдем, как работать, чтобы подняться над этими уродствами. Мы извлекаем уроки из прошлого, мы не спускаем глаз с нашей цели, мы полностью скорбим о наших потерях и ожидаем, что будем удивлены плодами усердного труда и страсти, чтобы поддерживать человечество и помогать ему творить снова.

Если Давид прав, если человечество выживет, сама война пойдет путем смертельных поединков и детоубийств, детского труда и узаконенного рабства. Возможно, когда-нибудь, помимо того, что он станет незаконным, он даже будет устранен Другая наша борьба за справедливость, против медленной войны богатых против бедных, против человеческой жертвы смертной казни, против тирании, которую так воодушевляет страх войны, питают эту. Наши организованные движения, работающие над этими и многими другими причинами, сами по себе часто являются образцами мира, координации, разрушения изоляции и конфликта в творческом общении, конца войны, сделанного в пятнах, уже видимого.

В Чикаго, где я живу, ежегодная летняя феерия проводилась на берегу озера столько, сколько я себя помню. Называемое «Воздушно-водное шоу», за последнее десятилетие оно превратилось в огромный демонстрационный образец военной силы и значительного события для вербовки. Перед большим шоу ВВС практиковали военные маневры, и мы слышали звуковые удары в течение недели подготовки. Мероприятие привлечет миллионы людей, и в атмосфере пикника военный потенциал США по уничтожению и увечью других людей был представлен как серия героических, триумфальных приключений.
Летом 2013 в Афганистане до меня дошли слухи о том, что воздушное и водное шоу имело место, но американские военные были «не шоу».

Мой друг Шон устроил вход в парк для нескольких предыдущих ежегодных мероприятий в рамках одиночной акции протеста, с радостью поощряя посетителей «получать удовольствие от шоу» тем более, что он невероятно дорого обходится им в виде налоговых долларов, жизней, глобальной стабильности и политической свободы. проиграл имперской милитаризации. Стремясь признать человеческий импульс восхищаться впечатляющим зрелищем и техническими достижениями, демонстрируемыми на выставке, он настаивал на самолетах и ​​как можно более дружелюбным тоном: «Они выглядят намного круче, когда не бомбят тебя!» год он ожидал меньшего скопления людей, услышав (хотя, по-видимому, слишком занятым сборкой своих нескольких тысяч летчиков, чтобы внимательно изучить конкретное событие этого года), что несколько военных действий были отменены. «Спустя двести листовок я узнал, что это потому, что ВОЕННЫЙ РЕЙС УДАЛ!», - написал он мне в тот же день: «Их там не было вообще», за исключением некоторых беспорядочных палаток ВВС, которые я обнаружил, когда ездил на велосипеде. через поиск вербовочных станций. Я внезапно понял, почему я не слышал никаких звуковых ударов, ведущих к выходным ». (Я всегда жаловался Шону на ежегодную агонию от прослушивания этих самолетов, репетирующих для шоу)« Слишком рад, что меня огорчил мой собственный идиотизм. Я убрал свои листовки и радостно поехал на велосипеде. Это было прекрасное утро, и небо Чикаго было исцелено! »

Наша неспособность никогда не является целой историей; наши победы приходят небольшими совокупными способами, которые удивляют нас. Движение миллионов возникает в знак протеста против войны, начало которой откладывается, ее влияние уменьшается, на сколько месяцев или лет, на сколько жизней не погибло, сколько конечностей никогда не отрывалось от тел детей? Насколько полностью отвлечены жестокие фантазии создателей войны необходимостью защищать свои текущие смертоносные планы, сколько новых возмущений благодаря нашему сопротивлению они никогда не задумают? На сколько факторов будут продолжаться наши демонстрации против войны, с неудачами, чтобы расти? Насколько остро будет возбуждено человечество наших соседей, до какого уровня будет повышена их осведомленность, насколько более сплоченными в сообществе они научатся быть в наших общих усилиях по борьбе с войной и противодействию ей? Конечно, мы не можем знать.

Что мы знаем, так это то, что мы не всегда будем такими. Война может полностью истребить нас, и если ее не остановить, то она покажет все возможности для этого. Но Война Дэвида Свенсона «Больше нет» представляет собой время, когда Аббазы мира Али проявляют свое огромное мужество в мире, который отменил войну, где никто не должен переживать свои трагедии в руках неистовых народов, где мы празднуем кончину война. Помимо этого, он предвидит время, когда человечество нашло истинную цель, значение и общность своего призыва к совместному прекращению войны, к решению задачи, которая заменяет войну миром, открывает жизни сопротивления и действительно человеческой деятельности. Вместо того, чтобы прославлять вооруженных солдат героями, давайте оценим ребенка, оставшегося безоружным в результате взрыва бомбы в США, который должен знать, что несколько случаев нетрудоспособности являются оправданием бездействия, что то, что является или не может быть изменено, и кто, несмотря на все, что мы сделали к нему все еще решительно намерен стремиться к миру.
Кэти Келли