Мертвые Канарские острова

Роберт К. Келер, World BEYOND War, Август 8, 2019

«Многие думают, что борьба за Америку уже проиграна. Они не могли быть более неправильными. Это только начало борьбы за Америку и Европу. Для меня большая честь возглавить борьбу за восстановление моей страны от разрушения ».

Так закончился убийца Эль-Пасо белая стяжка превосходства, опубликованный незадолго до того, как он «вошел» и убил «захватчиков» 22, которые делали покупки в магазине Walmart в минувшие выходные. И, как всем известно, через полдня другой вооруженный маньяк, одетый в бронежилет и в полуавтоматическом режиме, начал буйную стрельбу возле бара в Дейтоне, штат Огайо, убив девять и ранив 26. А несколькими днями ранее боевик убил трех человек, в том числе двоих детей, на фестивале в Гилрое, штат Калифорния.

Так что же тут нового? Должны ли мы петь гимн?

Что-то ужасно неправильно в этой стране почти 400 миллионов пушек - неправильное решение проблемы из-за контроля над оружием или усиленных мер безопасности. , , в торговых центрах, школах, чесночных фестивалях, церквях, храмах, синагогах и везде. Американцы убивают друг друга в среднем одна массовая съемка в день, Как это возможно? Какой яд проникает в социальную инфраструктуру?

Почти семь лет назад, после ужасных перестрелок в начальной школе Сэнди Хук, социолог Петр Турчин назвал массовые убийства нации, которые за последние полвека увеличивались головокружительными темпами, «канареками в угольной шахте».

Он писал: «Причина, по которой мы должны беспокоиться о буйстве. , , потому что они являются поверхностными индикаторами крайне тревожных негативных тенденций, пробивающихся через глубокие слои нашего общества »

Другими словами, трагические и ужасающие сами по себе такие события, они также являются коллективным сигналом о каком-то глубоко укоренившемся недостатке в социальной инфраструктуре, который необходимо обнаружить и устранить. Расизм это только часть этого. Оружие - только часть этого.

Подумайте о консенсусе, достигнутом СМИ после расстрелов в Эль-Пасо, о том, что это было также «преступление на почве ненависти». Предполагалось ли, что это повысит уровень его серьезности? Невинные люди мертвы, как бы вы это ни называли. Размышление о том, следует ли считать это преступлением на почве ненависти, показалось мне придирчивым, поскольку я указывал, что стрелок не только убил людей 22, но и незаконно припарковал свою машину перед въездом в Walmart.

Вот что это было: дегуманизация преступление. В каждом массовом взрыве стрельбы убийца не имел личной связи со своими жертвами. Они не были людьми, они были или символами социальной несправедливости, которой он был одержим, или, в лучшем случае, побочным ущербом.

Турчин назвал это «социальной заменяемостью» - подставляя определенную группу людей в общую ошибку, объявляя их врагами из-за их этнической принадлежности, религии, присутствия в классе или по любой другой причине.

Вовлечение, таким образом, имеет другое имя. Это называется идти на войну.

«На поле битвы, - писал Турчин, - вы должны пытаться убить человека, которого никогда раньше не встречали. Вы не пытаетесь убить этого конкретного человека, вы стреляете, потому что он носит форму врага. , , , Вражеские солдаты социально заменяемы ».

Они гуки. Они щипки. Они хаджи.

Писать после массовых убийств в мае (в Вирджиния-Бич), Я отметил,«Война - это комбинация дегуманизации и последующего убийства врага вместе с любыми гражданскими лицами на пути (так называемый побочный ущерб), а затем прославление процесса: то есть массовое убийство плюс связи с общественностью».

Когда мы празднуем войну, приветствуем ее и чтим ее, мы не празднуем трупы в братских могилах или разрушенные бомбами города и деревни и свадебные вечеринки. Мы не празднуем радиоактивные выпадения, врожденные дефекты, вызванные обедненным ураном, или невероятно большой углеродный след глобальной армии, способствующий разрушению планеты Земля в окружающей среде. Мы не отмечаем ПТСР и высокий уровень самоубийств среди ветеринаров.

Мы празднуем развевающийся флаг и государственный гимн, славу, храбрость и героизм. Все это волнует сердце - особенно сердце молодого человека - как мало что еще. Все это возвращает меня к стяжке убийцы Эль-Пасо. Он шел, полностью вооруженный, в торговый центр, чтобы убивать мам и пап, покупая школьные принадлежности для своих детей, чтобы «вернуть мою страну от разрушения».

Он играл в войну. Я предполагаю, что все они так или иначе играют в войну. Является ли массовый убийца ветеринаром - и значительный процент из них - они придают смысл своей жизни, превращая свой гнев и отчаяние в военную операцию. Когда мы смешиваем расизм с легкой доступностью смертоносного оружия, он превращается в терроризм, то есть коллективное безумие - безумие, превосходящее по своим масштабам и человеческим издержкам только безумие самой войны.

Поэтому мой вопрос таков: почему мы не можем говорить об этом на национальном уровне? Сколько минут из двух последних президентских дебатов от демократов было посвящено оборонному бюджету или ядерному оружию или явлению бесконечной войны 21-го века? Тулси Габбард, ветеринар, потратила около минуты своего времени на решение этой проблемы, заняв четкую позицию против наших войн за смену режима. Иначе . , , нада.

Кто-нибудь думает, что учения по блокировке в государственных школах или проверки безопасности в торговых центрах (недавно Мультяшный житель Нью-Йорка изображенная женщина в кассе продуктового магазина, снимающая свои туфли и надевающая их на конвейер), защитит нас? Кто-нибудь верит, что наша нынешняя политическая система способна противостоять распространенности войны и более чем триллиону долларов, которые мы ежегодно теряем для «национальной обороны» и тюрем и «безопасности границ»?

Кто-нибудь сомневается, что массовые убийства продолжатся?