Когда католики становятся церковью мира

В октябре Пакс Кристи купит объявление на всю страницу в Национальный католический репортер перед ежегодным собранием епископов США. В рекламе будет пропагандироваться отказ от идеи «справедливой войны», что католическая церковь, в том числе в недавних заявлениях нынешнего Папы, демонстрирует признаки возможной готовности к этому. В статье Джеймса Раунера ниже рассказывается, как католическая церковь за пределами Соединенных Штатов выступала против прошлых войн, и предлагается, как мало потребуется, чтобы переместить церковь в США на такое же положение. Но противопоставление отдельных войн «несправедливым» и предположение, что могут быть только одни, оставляет военную промышленность на месте, делая новые войны неизбежными. Следует аплодировать Pax Christi за то, что он призывал церковь отказаться от этого устаревшего образа мышления, поскольку нынешние заявления Папы предполагают, что он уже сделал это. —DCNS

Когда католики становятся церковью мира
Диакон Джеймс Раунер, Пакс Кристи, Мичиган

От справедливой войны к справедливому миру: время пришло!

Мартовские иды, 2003…

В 2003, за несколько недель до нападения, папа Иоанн Павел II предупредил президента Буша, что его «упреждающая война» с Ираком приведет к хаосу на Ближнем Востоке, что эта война станет «поражением для человечества, которое не может быть ни морально, ни юридически оправдано». »

В марте 5, 2003, папа Иоанн Павел II послал итальянского кардинала Пио Лаги вмешаться в дела президента Джорджа Буша и попросить его не вторгаться в Ирак и не свергнуть Саддама Хусейна, но лидер США отклонил апелляцию, утверждая, что он «убежден это была воля Божья ».

Папа уже назвал это запланированное военное вмешательство «приключением» и предупредил, что война будет иметь серьезные последствия как для стран, так и для всего мира. Папа выбрал Лаги для этой деликатной миссии, потому что он был другом семьи Бушей и, возможно, имел больше шансов быть услышанным.

За день до запланированной встречи с президентом кардинала попросили встретиться с представителями Госдепартамента США, так как президент хотел заранее узнать повестку дня встречи. Кардинала Лаги «допросила» советник по национальной безопасности Кондолиза Райс.

Когда на следующий день кардинал прибыл на встречу с президентом, он вручил президенту письмо Папы Иоанна Павла II:
немедленно положите его на столик, не открывая и не читая ».

Президент тогда начал в аргументе для войны. Он сказал кардиналу, что он, президент, «был убежден, что это воля Бога», и попытался убедить папского посланника в том, что это правильно.

«Через несколько минут того, что кардинал назвал« проповедью », - прервал Лаги президента Буша и сказал: Президент, я пришел сюда, чтобы поговорить с вами и передать вам послание от Святого Отца, и я хотел бы, чтобы вы меня выслушали ».

Кардинал Лаги сказал Бушу, что если Соединенные Штаты начнут войну, произойдут три вещи. Во-первых, это приведет к гибели и травмам с обеих сторон. Во-вторых, это приведет к гражданской войне. И, в-третьих, Соединенные Штаты могут знать, как вступить в войну, но им будет очень трудно выйти из нее.

Из этого обмена кардинал Лаги понял, что президент уже принял решение. Вскоре после этого это подтвердил генерал Пейс, сопровождавший кардинала к своей машине. Он пожал руку кардиналу и сказал ему: «Ваше Высокопреосвященство, не бойтесь. Мы сделаем это быстро и сделаем это наилучшим образом ».

Лаги знал, что его миссия провалилась, но он также понял, что администрация Буша была очень наивна в отношении последствий войны.

Пресс-служба ждала у Белого дома после собрания интервью с кардиналом, но представители администрации не позволили ему поговорить с ними в Белом доме.

За несколько недель и месяцев до того, как США напали на Ирак, не только Святой Отец, но и многие в Ватикане выступали против «упреждающего» или «превентивного» удара. Они заявили, что теория справедливой войны не может оправдать такую ​​войну.

Ассоциация Ватикан также высказался против войны в Ираке. Архиепископ Ренато Раффаэле Мартинобывший посланник ООН и нынешний префект Совета по справедливости и миру заявил журналистам, что война против Ирака была превентивная война и представляли собой «агрессивную войну» и, таким образом, не представляли собой справедливую войну. Министр иностранных дел архиепископ Жан-Луи Торан заявил, что такая агрессивная война является преступлением против мира.

С сентября 13, 2002, Католические епископы США подписал письмо президенту Бушу, в котором говорилось, что любое «упреждающее, одностороннее использование военной силы для свержения правительства Ирака» не могло быть оправдано в то время. Они пришли к этой позиции, оценив, будет ли нападение на Ирак соответствовать критериям просто война в соответствии с определением католического богословия.

В феврале 15, за месяц до вторжения, по всему миру протесты против войны в Ираке, в том числе трехмиллионный митинг в Риме, который внесен в список Книга рекордов Гиннеса как самый большой когда-либо антивоенная митинг. По мнению французского академика Доминик РейниВ период между 3 в январе и 12 в апреле 2003, миллионы людей 36 по всему миру приняли участие почти в протестах 3,000 против войны в Ираке.

Американцы и, конечно, американские католики, в значительной степени не знали о глубине и важности оппозиции церковных лидеров повсюду к нападению на Ирак, поскольку по большей части основные американские СМИ не несли эти истории. Точно так же многие американцы не знали, что Папа Иоанн Павел II выступал против первой войны в Персидском заливе, по крайней мере, 56 раз. Средства массовой информации в Соединенных Штатах, контролируемые корпоративными, предвзятыми владельцами правительства, исключили это из новостных комментариев об этих войнах.

Идем на войну ...

Вторжению предшествовало воздушный удар в Президентском дворце в Багдаде 19 Март 2003. На следующий день коалиционные силы начали вторжение в Басра от их пункта сосредоточения недалеко от иракско-кувейтской границы.

В то время как спецназ начал десантный десант из Персидский залив обезопасить Басра и окружающие нефтяные месторождения, главная армия вторжения двинулась в южный Ирак, оккупировав регион и участвуя в Битва при Насирии в марте 23. Массированные воздушные удары по всей стране и против иракского командования и контроля повергли обороняющуюся армию в хаос и предотвратили эффективное сопротивление. В марте 26 173rd воздушно-десантная бригада законопроект airdropped недалеко от северного города Киркукгде они объединили свои силы с Курдский повстанцы и боролись несколько действий против Иракская армия обезопасить северную часть страны.

Когда упали бомбы ... Американская оппозиция замолчала ...

«Сын человеческий, могут ли эти кости ожить?» Иезекииль 37: 1-14

Но что, если…

Следуя одиночному примеру епископа Иоанна Михаила Ботеана, который имел в марте 7^thвсего за двенадцать дней до вторжения в Ирак, направил пастырское письмо в свою американскую епархию, морально осуждая войну в Ираке как серьезное зло, ...

…. Епископ Уилтон Грегори, президент USCCB, решает созвать экстренное собрание всей американской католической иерархии.

Он был сильно тронут сильными словами пастырского письма епископа Ботеана:

«Когда возникает моральный конфликт между учением Церкви и светской моралью, когда к совести католика предъявляются противоречивые моральные требования, он или она« должны подчиняться Богу, а не человеку »(Деяния 5: 29)».

«Для нас наступил момент морального кризиса, теперь я должен говорить с вами как с вашим епископом… с властью и ответственностью, которые я, хотя и грешный, был назначен преемником апостолов от вашего имени…». Это моральный долг, чтобы я не позволил вам, по моему молчанию, впасть в серьезное зло ».

«Я должен объявить вам, мой народ, ради вашего спасения, а также для себя, что любое прямое участие и поддержка этой войны против народа Ирака является объективно серьезным злом, вопросом смертного греха. Вне всякого разумного сомнения, эта война морально несовместима с личностью и путем Иисуса Христа. С моральной уверенностью я говорю вам, что она не соответствует даже минимальным стандартам католической теории справедливой войны ».

Заметив, что Ботеан был первым и единственным епископом, который еще высказался против войны, в поддержку срочного послания Папы Римского, епископ Грегори, как президент, начал призывать всех американских епископов на специальную сессию USCCB, чтобы начать вечер воскресенья Март 16^th .

При этом епископ Грегори считает, что американской католической церкви необходимо усилить послание, направленное президенту Бушу папой Иоанном Павлом II….

Когда он консультируется с епископом Скилстадом, вице-президентом USCCB, Скилстад очень встревожен возможностью столкновения с правительством. Он говорит Грегори, что у него слишком много на его тарелке, что он только что добился определенного успеха с выпуском «Хартии защиты детей и молодежи» в его усилиях по установлению контроля над скандалом в делах, связанных с сексуальным насилием римских католиков , Сейчас не время гневать общественность и правительство.

Епископ Грегори знал, что существует огромная опасность, и он видел, что ему нужно преодолеть два препятствия. Во-первых, сама конференция должна была бы объединить епископов в поддержку папской инициативы, и, отказавшись от своей обычной стратегии всегда доказывать, что католики были верными и патриотичными гражданами, несмотря ни на что. Но тогда это создаст вторую трудность. Им придется объяснить американским католикам, почему не было никакого обучения, готовящего их к чему-то подобному заранее.

Грегори вспомнил отрывок, который он недавно прочитал от Ричарда Рора:

«Мы обременены и обузданы религией, которая не уверена, хочет ли она стать церковью. Ожидания его приверженцев очень высоки. … Это удобная и очень материалистическая религия, которая проверяет приверженность людей на уровне доктрины, но боится проверить эту приверженность вопросами образа жизни или зрелой совести ». - Около случаев благодати, стр. 52.

Напряжение и ворчание нарастают в церкви, когда ее епископы готовятся к поездке на экстренное собрание. Архиепископ военного викарата Эдвин О'Брайен начинает громко возражать против возможности противостояния своему главнокомандующему.

 ... спекуляция изобилует ...

По некоторым оценкам, если церковь противостоит правительству из-за этой войны, до 20% католиков могут покинуть церковь, и, безусловно, церковь в приходах, епархиях и организациях потеряет по крайней мере половину своего дохода от коллекции и богатые жертвователи. Один умный алек предположил, что это могло бы решить проблему нехватки священников ... если не слишком много их оставил !

В воскресенье вечером, март 16^th … USCCB собрался на закрытое заседание.  Вопрос Перед епископами был поставлен следующий вопрос: должны ли мы, католическая иерархия Соединенных Штатов, поддержать учение Папы Иоанна Павла II о том, что превентивная война против Ирака аморальна, незаконна и несправедлива, и должны ли мы научить наш католический народ сопротивляться этому? войны и откажетесь в ней служить? Или мы должны просто молчать и ничего не делать, как мы всегда делали во время войны? В то время как собрание «полностью закрыто», слухи действительно просачиваются то тут, то там. Похоже, идет ужасный спор, то тут, то там. Некоторые хотят быть верными папе, многие не хотят. Некоторые злятся, многие напуганы.

Епископ Ботин сказал: «Евангелия открывают нашего Господа, Бога и Спасителя Иисуса Христа ненасильственным образом. В них Иисус учит Пути жизни, которому должны следовать его ученики, Пути ненасильственной любви к друзьям и врагам »… «Все хорошо, но это непрактично!»… «Все недавние папы говорили то же самое!» … «Но это не работает. Мы потеряем все ».

«Это наш священный и патриотический долг жертвовать нашими детьми, чтобы защитить наш американский образ жизни».

«Любое убийство, связанное с этой войной, является неоправданным и, как следствие, однозначно убийством. Непосредственное участие в этой войне является моральным эквивалентом прямого участия в абортах »……« У нас есть моральное обязательство свергнуть порочный и злой режим Саддама, тирана »… Время идет,… понедельник… а затем… вторник,… аргументы идут вперед и назад, пока, наконец, не в среду утром, ощущение такое, что они не могут двигаться дальше ...

Пришло время провести голосование:… 79% епископов голосуют в поддержку папского учения,… 14% епископов отмежевываются от USCCB и выходят в знак протеста… Святой Дух говорил через большинство,… мы, католики теперь церковь Мира, и попытаются отговорить президента Буша от войны.

Весь день прилагаются усилия, чтобы дозвониться до президента Буша в Белом доме, но он не принимает никаких звонков от американских епископов, так как не обращает внимания на самого Папу.

К настоящему моменту мартовский вечер 19, 2003, президент Буш находится в Белом доме, наслаждаясь вечером с преподобным Билли Грэмом, который молится, чтобы наши американские бомбы могли найти свои цели и уничтожить наши враги.

До окончания заседания USCCB ...

Созданы специальные комитеты мира и справедливости, которые определяют, какие шаги следует предпринять для выполнения принятого решения. Это будет многоэтапный процесс. Это тяжелое время для церкви в Соединенных Штатах. Они начинают перечислять, какие шаги необходимы и какая организация будет полезна.

*****

(1) Комитет примирения начинает работать с 14% ушедших епископов.

(2) Создан комитет для обзора и обновления пастырского послания о войне: 1983 - «Вызов миру», изначально задуманный как двусмысленный, но теперь устаревший из-за достижений католического мышления и папского учения о войне с тех пор.

(3) Евангельское учение ненасилия и то, как теории «справедливой войны» похожи на теории «простого аборта», будут преподаваться во всех приходах и за кафедрой в стране.

(4) Во всех епархиях организовано консультирование лиц, отказывающихся от военной службы, и предоставляется поддержка всем католикам, сталкивающимся с ситуациями юридической опасности из-за необходимости быть командирами в этой войне.

(5) Католические конференции штатов начинают лоббировать сенаторов и представителей, объясняя, почему церковь больше не будет поддерживать войну… Мы начинаем ощущать холод в отношениях между церковью и государством!

(6) Гомилисты начинают объяснять нашим общинам, как это было во время «общин сопротивления» первобытной церкви Римской империи, и как это теперь похоже на наши католические приходы в Американской империи.

(7) Мы начинаем молитвенные и учебные группы в приходах, чтобы обучать созерцанию и помогать жить в тесном единении с Иисусом, и следуем его учениям любить друг друга, друзей и врагов, изучая прощение так, как нас прощали.

(8) Наши усилия по поддержке справедливости для иммигрантов и беженцев радикальны, мы начинаем предлагать убежище для них и других жертв меньшинств в нашем обществе, открывая наши церкви и общины по всей стране.

(9) Наши тюремные / тюремные министерства протестуют против бесчеловечных условий и практики, требуют закрытия тюрем ICE и освобождения миллионов людей, особенно расовых меньшинств, за незначительные преступления, связанные с наркотиками и ненасильственными преступлениями.

(10) Большинство католических приходов прекращают вывешивать американские флаги в качестве контркультурной практики. Иисус - наш главнокомандующий, а не президент.

(11) 4^th Рыцари Колумба решают больше не использовать свои мечи во время церковных служб и прячут их в шкафах. Большое ревю и реорганизация продолжается с 4^th Степень политического / патриотического уровня.

(12) На собраниях епископов начинается обсуждение способов «критического сотрудничества» в работе с правительством - поддержки усилий, которые приносят пользу общему благу, и противодействия законодательству, наносящему вред общему благу.

(13) Обучение методам ненасильственного протеста, сопротивления и альтернативных структур предлагается во всех епархиях, и эти действия используются для обеспечения критического сотрудничества и предложения новых средств ненасильственной национальной защиты.

(14) Движения поддерживаются церковью, работающей с другими религиозными и нерелигиозными группами, с группами граждан-оккупантов, и даже с международными организациями для создания Царства Божьего «на земле, как на небе»: справедливость и Мир для всех.

(15) Движения, которые бы:

А. Создайте справедливую внешнюю политику. Прекращение любой иностранной военной помощи, незаконная торговля оружием. Увеличение иностранной мирной помощи и обмена на 10% каждый следующий год. Укрепление Организации Объединенных Наций и Всемирного суда.

Б. Демонтировать военно-промышленный комплекс, переведя нашу промышленность на альтернативную энергетику и мирные цели. Начните сокращать наши расходы на «Оборону» на 20% каждый следующий год. Вложите эти деньги в Департамент мира. Закройте ЦРУ и Департамент внутренней безопасности.

C. Уберите все частные деньги из политической избирательной системы, пусть все первичные выборы будут открыты для всех. Перерисовать все однопартийные округа.

D. Корпорации - это не люди - отнимите все права на свободу слова или вероисповедания. Строго ограничьте размер и власть корпораций, возложите на них ответственность за использование общественных ресурсов и нанесение ущерба окружающей среде.

E. Епархиальный и приходской комитеты начинают оказывать поддержку гражданским организациям, выступающим против экономической несправедливости, классовой борьбы богатых против рабочих, а также за создание профсоюзов для всех и государственных банков.

F. Эти комитеты поощряют создание Новый экономический Билль о правах.

а. Верните налогообложение богатых в 1950-е годы. Чтобы жить хорошо, никому не нужно больше, чем «достаточно». Конфискативный налог на наследство в размере почти умеренной суммы - средней годовой заработной платы.

б. Бесплатное образование для всех способных студентов в колледжах и профессиональных университетах / с последующей социальной ответственностью.

c. Бесплатная и полная, единый плательщик, Здравоохранение для каждого человека в стране, даже для приезжих.

d. Минимальная заработная плата 15 долларов в час с учетом инфляции.

е. Гарантированная работа для каждого работающего человека.

f. Гарантированный доход каждому нетрудоспособному.

(16) Церковь поддерживает усилия францисканцев по защите Божьего творения, сохранению окружающей среды и предотвращению катастрофических изменений климата.

... Ну, вы видите, как легко я могу продолжать и продолжать ... Я бы хотел остановиться сейчас ... ... и передать это являетесь…… Почему бы вам не поиграть с этими идеями какое-то время и не посмотреть, к чему хорошему Дух ведет вас… .. Пожалуйста, дайте мне знать, что вы действительно придумываете…. Спасибо,

Сегодня, еще в октябре года 2014,

Мы члены Пакс Кристи призываю  «Католическая церковь США должна принять ненасилие в качестве единственной позиции, соответствующей христианскому ученичеству, и отвергнуть традицию справедливой войны, как это выражено, в частности, в Катехизис католической церкви (# 2309). Теория справедливой войны нехристианская и устаревшая ... Мы призываем нашу Церковь вернуться к своим корням, как силу мира, прежде чем она объединилась с силой империи во времена Константина ... ».

«Ясно, что пора принять и подтвердить нашу основную традицию справедливого мира. Наша католическая церковь, насчитывающая 1.2 миллиарда последователей по всему миру и 22% населения США, идеально расположена для поддержки миростроительства и предотвращения того, что Папа Франциск называет «самоубийством человечества» ».

«Мы ожидаем, что это будет легко? В самом деле нет. Но мы люди надежды. Как сказал Мартин Лютер Кинг-младший, «дуга моральной вселенной длинна, но она склоняется к справедливости». Мы приглашаем нашу Церковь заявить пророческим голосом об отмене войны и продвижении пути к справедливому миру ».