Дэвид Свонсон, World BEYOND WarИюля 16, 2020
"Доброе утро! Не могли бы вы остаться на безопасном расстоянии?
"Здравствуй! Хорошая маска! Не могли бы вы носить его на лице, а не на подбородке?
Чтобы помочь людям снизить риск распространения смертельной болезни, нужно быть готовым оскорбить их.
И поскольку они жаждут возвращения к нормальной жизни, вы должны быть готовы к более оскорбительным действиям.
«Это звучит вкусно. Там есть мертвые животные?
"Как делишки? Не могли бы вы не носить здесь оружие?
Это комментарии того же рода, что и «наденьте свою маску», поскольку они направлены на то, чтобы помочь выжить людям, с которыми вы сталкиваетесь, нравится им это или нет. Метан и другие разрушения и загрязнение скота убьют их, а не только вас. Оружие увеличивает риск смерти оружия для всех, особенно для владельцев оружия.
Но если вы хотите быть действительно не в ногу, если вы хотите обидеть так, как это действительно нужно, если вы хотите действительно служить интересам всех, независимо от того, будут они за это стоять или нет, тогда вы должны нарушать, протестовать и изменить государственную политику.
«Добрый день, г-н мэр, все эти люди с радостью сойдут с вашего газона и посадят его полевые цветы, когда вы поддержите изъятие у производителей нефти и торговцев оружием».
«Хорошие офисы, члены Конгресса. Вы можете ввести их, как только согласитесь прекратить субсидии на ископаемое топливо и перевести 400 миллиардов долларов в год с войн на «зеленый новый курс».
«Нет, сэр, я понимаю, что вы просто пытаетесь заняться производством ядерного оружия, но мы просто пытаемся дать вашим детям шанс на жизнь».
Это тоже добрые поступки по отношению к тем, кто сорван, испытывает неудобства и вынужден изменить свой образ жизни. И они будут ненавидеть тебя за это. Но это не значит, что вам нужно забыть, что вы добры к ним. Это не значит, что вам нужно стать ненавистным или начать желать им вреда или пошутить о «естественном отборе», заботясь о тех, кто не носит маски - комментарий, столь же жестокий и невежественный, как не носить маску.
Суть ненасильственного активизма - помогать людям, которые не хотят, чтобы им помогали. Вместо того, чтобы ненавидеть их, это требует их прослушивания. Иногда некоторые из них узнают что-то, чего вы не знаете. Действовать на основе лучшей информации, популярной или нет, требует постоянного поиска более качественной информации. Но это не требует бездействия или вежливости, которые допускают несправедливость и разрушения.
«Это похоже на действительно красивую Библию, которую ты колотишь, но разрастание детских древних мифов даст нам больше шансов на выживание в предстоящие времена».
«Я знаю, что политическая партия еще хуже, чем ваша, но нам нужны перемены, за которые ни одна из этих сторон не встанет, если вы не поможете нам бросить вызов им обоим».
Это боевые слова. Это ухаживание за ненавистью, насилием, остракизмом и издевательством. Но они не делают это намеренно. Они делают это из-за независимой опоры на факты и из-за заботы об интересах других, как вы их лучше понимаете.
Хорошо это или плохо, но мы все в одной лодке. Высмеивать ослов, сверлящих отверстия в их конце лодки, не является рецептом для выживания. Попросить шлюпок-ненавистников начать исправлять дыры. Один подход проще и менее конфронтационный. Другой на самом деле добрее.
Возможно, когда-нибудь кто-нибудь узнает, что вы были добры к ним, но я бы на это не рассчитывал. Это, конечно, не главное. Также не получают такого признания от своих правнуков. Существование их правнуков - это главное.
Ответы 2
мы не можем игнорировать правду, мы должны раскрыть правду прямо сейчас! разоблачить правду о войнах!
Читая сайт WBW как пацифист на протяжении всей жизни, у меня в глубине души возникла мелкая озабоченность, что у Дэвида Свонсона иногда есть проблемы с тоном, и, боюсь, он подтвердил это здесь, утверждая, что это одновременно доброта и настоятельная необходимость. говорить с людьми насмешливо и снисходительно таким образом, который с большей вероятностью убьет разговор или спровоцирует иррациональный и горячий спор, чем убедит кого-либо в чем-либо. Но если ставки действительно столь же высоки, как само наше выживание и выживание будущих поколений, не является ли это еще большей причиной для противостояния людям таким образом, который может действительно иметь шанс убедить их изменить свое поведение?
Обратите внимание, я не говорю, что никогда не конфронтируй. Я говорю, что лучше вести диалог, чем насмешливо.
Например: «Не могли бы вы снова натянуть маску на нос?» (как я неоднократно спрашивал людей, в целом с положительным эффектом), скорее всего, приведет к желаемому результату, чем «Хорошая маска! Не могли бы вы надеть его на лицо, а не на подбородок? " в котором есть оттенок сарказма, как бы мило это ни звучало.
Колючие вопросы о поедании мертвых животных говорят больше о собственном чувстве морального превосходства спрашивающего, чем о реальной морали мясоедения. (И да, я готов признать, что на самом деле я ем мертвых животных, а также мертвые растения, как и всеядные. И мне нравится рассматривать и уважать жизнь этих некогда живых существ, как животных, так и растений. Но это не относится к делу.) Если вы действительно хотите начать разговор, как насчет: «Нет, спасибо, я вегетарианец. Не возражаешь, если я объясню почему? »
Для меня самое главное, что я пацифист, потому что я христианин. Громко оскорбляя целые религиозные общины, Давид отталкивает даже тех, кто согласен с ним во многих вещах. Я даже не собираюсь пытаться искупить это, хотя скажу, что любые попытки сакрализовать насилие во имя Бога или особенно христианской веры - это то, что легче всего зажигает мой собственный предохранитель.
Судя по названию, я ожидал, что этот пост будет о действительно радикальной доброте, возможно, в духе кингианско-гандианского (или, если на то пошло, библейского) ненасилия, возмездия добром за зло. Но я думаю, что это всего лишь один из тех детских древних мифов, в которые я верю.