Пока США отправляют иммигрантов, Кен Бернс утверждает, что собирается рассказать правду о Холокосте

Дэвид Свонсон, World BEYOND War, Сентябрь 16, 2022

Является ли этот момент, когда Соединенные Штаты отправляют иммигрантов, как будто они ядерными отходами, идеальным временем для Кена Бернса и PBS, чтобы заявить, что они собираются рассказать правду о США и Холокосте? Они утверждали, что и о Вьетнаме тоже. (Вот мой очень неоднозначный отзыв.)

Конечно, я надеюсь узнать что-то новое от Бернса и компании и не претендую на то, что знаю все, но из того, что я знаю, это то, что я бы включил в его последний фильм, если бы у меня была сила (но я буду шокирован, если оно делает):

(Выдержка из Оставляя вторую мировую войну позади.)

 Если бы вы послушали людей, оправдывающих Вторую мировую сегодня и использующих Вторую мировую для оправдания последующих 75 лет войн и подготовки к войне, первое, что вы ожидали бы найти, читая о том, чем на самом деле была Вторая мировая война, была бы война, мотивированная необходимостью спасти евреев от массовых убийств. Там будут старые фотографии плакатов, на которых дядя Сэм показывает пальцем и говорит: «Я хочу, чтобы вы спасли евреев!»

На самом деле правительства США и Великобритании в течение многих лет вели масштабные пропагандистские кампании, чтобы заручиться поддержкой войны, но никогда не упоминали о спасении евреев.[Я] И мы знаем достаточно о внутренних правительственных дискуссиях, чтобы знать, что спасение евреев (или кого-либо еще) не было секретной мотивацией, скрытой от антисемитской общественности (и если бы это было так, насколько демократичным было бы это в великой битве за демократию?). Итак, сразу же мы сталкиваемся с проблемой, что самое популярное оправдание Второй мировой войны было изобретено только после Второй мировой войны.

Иммиграционная политика США, разработанная в основном антисемитскими евгениками, такими как Гарри Лафлин, которые сами являются источниками вдохновения для нацистских евгеников, серьезно ограничила допуск евреев в Соединенные Штаты до и во время Второй мировой войны.[II]

Политика нацистской Германии в течение многих лет заключалась в изгнании евреев, а не их убийстве. Мировые правительства проводили публичные конференции, чтобы обсудить, кто примет евреев, и эти правительства - по открытым и бессовестным антисемитским причинам - отказались принять будущих жертв нацистов. Гитлер открыто провозгласил этот отказ согласием со своим фанатизмом и поощрением к его эскалации.

В Эвиан-ле-Бен, Франция, в июле 1938 года были предприняты первые попытки международного сообщества, или, по крайней мере, притворные, чтобы облегчить нечто более распространенное в последние десятилетия: кризис беженцев. Кризис заключался в обращении нацистов с евреями. Представители 32 стран и 63 организаций, а также около 200 журналистов, освещавших это событие, были хорошо осведомлены о желании нацистов изгнать всех евреев из Германии и Австрии и в некоторой степени осознавали, что судьба, которая их ожидала, если их не изгнать, скорее всего постигнет быть смертью. Конференция по существу решила оставить евреев на произвол судьбы. (Только Коста-Рика и Доминиканская Республика увеличили свои иммиграционные квоты.)

Австралийский делегат Т. В. Уайт сказал, не спрашивая коренных жителей Австралии: «Поскольку у нас нет настоящей расовой проблемы, мы не хотим ее импортировать».[III]

Диктатор Доминиканской Республики рассматривал евреев как расово желанных, поскольку они приносили белизну в страну со многими людьми африканского происхождения. Земля была отведена для евреев 100,000, но меньше, чем 1,000, когда-либо прибывало.[IV]

Гитлер сказал, когда была предложена Эвианская конференция: «Я могу только надеяться и ожидать, что другой мир, который так глубоко сочувствует этим преступникам [евреям], будет по крайней мере достаточно щедрым, чтобы превратить это сочувствие в практическую помощь. Мы, со своей стороны, готовы предоставить всех этих преступников в распоряжение этих стран, мне все равно, даже на роскошных кораблях ».[В]

После конференции в ноябре 1938 года Гитлер усилил свои нападения на евреев с помощью Kristallnacht или «Хрустальная ночь» - организованный государством бунт в ночное время с уничтожением и сожжением еврейских магазинов и синагог, во время которого 25,000 человек были отправлены в концентрационные лагеря. Выступая 30 января 1939 г., Гитлер обосновал свои действия результатами Эвианской конференции:

«Это позорное зрелище - видеть, как весь демократический мир источает сочувствие к бедному измученному еврейскому народу, но остается жестокосердным и упорным, когда дело доходит до помощи им, что, с учетом его позиции, несомненно, является очевидной обязанностью. . Аргументы, которые приводятся в качестве оправдания того, что они не помогают им, на самом деле говорят за нас, немцев и итальянцев. Ибо вот что они говорят:

«1. «Мы, - то есть демократии, - не в состоянии принять евреев». Но в этих империях на квадратный километр не приходится и десяти человек. В то время как в Германии с ее 135 жителями на квадратный километр должно быть место для них!

«2. Они уверяют нас: мы не можем взять их, если Германия не готова позволить им привезти с собой определенную сумму капитала в качестве иммигрантов ».^[VI]

К сожалению, проблема Эвиана заключалась не в незнании нацистской повестки дня, а в неспособности предотвратить ее. Это оставалось проблемой на протяжении всей войны. Это была проблема как у политиков, так и у общественности в целом.

Через пять дней после Хрустальной ночи президент Франклин Рузвельт заявил, что отзывает посла в Германии, и что общественное мнение было «глубоко шокировано». Он не использовал слово «евреи». Репортер спросил, может ли где-нибудь на земле принять много евреев из Германии. «Нет, - сказал Рузвельт. «Для этого еще не время». Другой репортер спросил, ослабит ли Рузвельт иммиграционные ограничения для еврейских беженцев. «Это не рассматривается», - ответил президент.[VII] Рузвельт отказался поддержать законопроект о детях-беженцах в 1939 году, который позволил бы 20,000 14 евреев в возрасте до XNUMX лет въехать в Соединенные Штаты, и он так и не вышел из комиссии.[VIII]

В то время как многие в Соединенных Штатах, как и везде, героически пытались спасти евреев от нацистов, в том числе добровольно взяв их, мнение большинства никогда не было с ними.

В июле 1940 года Адольф Эйхман, главный организатор холокоста, намеревался отправить всех евреев на Мадагаскар, который теперь принадлежал Германии, поскольку Франция была оккупирована. Кораблям нужно было ждать только до тех пор, пока британцы, то есть Уинстон Черчилль, не прекратят блокаду. Этот день так и не наступил.[IX]

Министр иностранных дел Великобритании Энтони Иден встретился 27 марта 1943 года в Вашингтоне, округ Колумбия, с раввином Стивеном Уайзом и Джозефом М. Проскауэром, видным адвокатом и бывшим судьей Верховного суда штата Нью-Йорк, который тогда был президентом Американского еврейского комитета. Уайз и Проскауэр предложили подойти к Гитлеру для эвакуации евреев. Иден отверг эту идею как «фантастически невозможную».[X] Но в тот же день, по данным Госдепартамента США, Иден сказал госсекретарю Корделлу Халлу нечто иное:

«Халл поднял вопрос о 60 или 70 тысячах евреев, которые находятся в Болгарии и которым угрожает уничтожение, если мы не сможем их вытащить, и очень срочно потребовал от Идена ответа на проблему. Иден ответил, что проблема евреев в Европе в целом очень сложна и что мы должны действовать очень осторожно, предлагая вывести всех евреев из такой страны, как Болгария. Если мы сделаем это, то евреи всего мира захотят, чтобы мы сделали аналогичные предложения в Польше и Германии. Гитлер вполне мог принять нас по любому подобному предложению, а в мире просто не хватает кораблей и транспортных средств, чтобы справиться с ними ».[Xi]

Черчилль согласился. «Даже если бы мы получили разрешение вывести всех евреев, - писал он в ответ на одно письмо с просьбой, - транспорт сам по себе представляет проблему, которую будет трудно решить». Не хватает доставки и транспорта? В битве при Дюнкерке британцы всего за девять дней эвакуировали почти 340,000 XNUMX человек. В ВВС США было много тысяч новых самолетов. Даже во время кратковременного перемирия США и Британия могли перебросить по воздуху и перевезти в безопасное место огромное количество беженцев.[XII]

Не все были слишком заняты войной. В частности, с конца 1942 года многие в Соединенных Штатах и ​​Великобритании требовали, чтобы что-то было сделано. 23 марта 1943 года архиепископ Кентерберийский обратился к Палате лордов с просьбой помочь евреям Европы. Итак, британское правительство предложило правительству США еще одну открытую конференцию, на которой обсудит, что можно сделать для эвакуации евреев из нейтральных стран. Но британское министерство иностранных дел опасалось, что нацисты могут сотрудничать в таких планах, несмотря на то, что их никогда не просили об этом, написав: «Существует вероятность того, что немцы или их сателлиты могут перейти от политики истребления к политике вытеснения и прицелиться, как они хотят. делал до войны, ставя в неловкое положение другие страны, наводняя их инопланетными иммигрантами ».[XIII]

Здесь речь шла не столько о спасении жизней, сколько о том, чтобы избежать затруднений и неудобств, связанных со спасением жизней.

В конце концов, оставшиеся в живых в концлагерях были освобождены - хотя во многих случаях не очень быстро, не как что-то вроде первоочередной задачи. Некоторых заключенных держали в ужасных концентрационных лагерях, по крайней мере, до сентября 1946 года. Генерал Джордж Паттон убеждал, что никто не должен «верить, что перемещенный человек - человек, а он им не является, и это особенно относится к евреям, которые ниже животные ». Президент Гарри Трумэн тогда признал, что «мы, по всей видимости, относимся к евреям так же, как и к нацистам, за единственным исключением, что мы их не убиваем».[XIV]

Конечно, даже если бы это не было преувеличением, отказ от убийства людей - очень важное исключение. Соединенные Штаты имели фашистские тенденции, но не уступили им, как Германия. Но не было и тотального крестового похода Сопротивления капитала R, чтобы спасти тех, кому угрожает фашизм - ни со стороны правительства США, ни со стороны мейнстрима США.

ЗАМЕТКИ:

[Я] Фактически, британское министерство пропаганды приняло решение избегать упоминания евреев при обсуждении жертв нацистов. См. Уолтера Лакера, Ужасный секрет: сокрытие правды об «окончательном решении» Гитлера. Бостон: Маленький, Браун, 1980, п. 91. Цитируется Николсоном Бейкером. Человеческий дым: начало конца цивилизации. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2008, стр. 368.

[II] Гарри Лафлин свидетельствовал в 1920 году Комитету Палаты представителей по иммиграции и натурализации в Конгрессе Соединенных Штатов, что иммиграция евреев и итальянцев наносит ущерб генетической структуре расы. «Наша неспособность отсортировать иммигрантов на основе естественной ценности - очень серьезная национальная угроза», - предупредил Лафлин. Председатель комитета Альберт Джонсон назначил Лафлина агентом-экспертом комитета по евгенике. Лафлин поддержал Закон Джонсона-Рида 1924 года об иммиграции, который запретил иммиграцию из Азии и ограничил иммиграцию из Южной и Восточной Европы. Этот закон установил квоты на основе численности населения США 1890 г. Отныне иммигранты могли не только появляться на острове Эллис, но и должны были получать визы в консульствах США за рубежом. См. Рэйчел Гур-Арье, Энциклопедия проекта «Эмбрион», «Гарри Гамильтон Лафлин (1880-1943)», 19 декабря 2014 г., https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Также см. Эндрю Дж. Скерритт, демократ из Таллахасси, «Irresistible Tide» решительно рассматривает иммиграционную политику Америки | Книжное обозрение », 1 августа 2020 г., https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Эта история покрыта в фильме PBS «Американский опыт: крестовый поход евгеники» 16 октября 2018 г. https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade О том, как это повлияло на нацистов, см. Главу 4 книги. Оставляя вторую мировую войну позади.

[III] Образовательный фонд Холокоста, 70 голосов: жертвы, преступники и прохожие, «Поскольку у нас нет расовых проблем», 27 января 2015 г., http://www.70voices.org.uk/content/day55

[IV] Лорен Леви, Еврейская виртуальная библиотека, проект американо-израильского кооперативного предприятия, «Доминиканская Республика предоставляет Сосуа убежище для еврейских беженцев», https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -refugees См. также Джейсон Марголис, Мир, «Доминиканская Республика приняла еврейских беженцев, спасающихся от Гитлера, в то время как 31 страна отвернулась», 9 ноября 2018 г., https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ Доминиканская республика взяла еврейских беженцев, спасающихся бегством Гитлера, в то время как 31 страна посмотрела

[В] Эрвин Бирнбаум, «Эвиан: самая роковая конференция всех времен в еврейской истории», часть 0902, http://www.acpr.org.il/nativ/2-birnbaum-EXNUMX.pdf

[VI] Сионизм и Израиль - Энциклопедический словарь, «Эвианская конференция», http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[VII] Франклин Рузвельт, Публичные документы и адреса Франклина Д. Рузвельта, (Нью-Йорк: Рассел и Рассел, 1938-1950), т. 7. С. 597-98. Цитируется Николсоном Бейкером, Человеческий дым: начало конца цивилизации. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2008, стр. 101.

[VIII] Дэвид С. Вайман, Бумажные стены: Америка и кризис с беженцами, 1938-1941 (Амхерст: Массачусетский университет Press, 1968), стр. 97. Цитировано Николсоном Бейкером. Человеческий дым: начало конца цивилизации. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2008, стр. 116.

[IX] Кристофер Браунинг, Путь к Геноцид (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1992), стр. 18-19. Цитируется Николсоном Бейкером, Человеческий дым: начало конца цивилизации. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2008, стр. 233.

[X] Люси С. Давидович, «Американские евреи и Холокост». Нью-Йорк Таймс Апрель 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[Xi] Государственный департамент США, Офис историка, «Меморандум о разговоре г-на Гарри Л. Хопкинса, специального помощника президента Рузвельта 55», 27 марта 1943 г. https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[XII] War No More: три века американских антивоенных и мирных писаний, под редакцией Лоуренса Розендвальда (Библиотека Америки, 2016).

[XIII] Американский опыт PBS: «Бермудская конференция», https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda.

[XIV] Жак Р. Пауэльс, Миф о хорошей войне: Америка во втором мире Война (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) стр. 36.