Дэвид Свонсон
Майкл Наглер только что опубликовал Руководство по ненасилию: руководство по практическим действиям, книга, которую нужно быстро прочитать, и длинная, которую нужно переварить, книга, богатая настолько, насколько странно представляют себе Сунь-цзы люди самых разных взглядов. То есть, а не сборник ошибочных банальностей, эта книга предлагает то, что до сих пор остается радикально другим способом мышления, привычкой к жизни, которой мы не верим. Фактически, первый совет Наглера - избегать эфира, выключить телевизор, отказаться от безжалостной нормализации насилия.
Нам не нужно применять искусство войны к движению за мир. Нам нужно применить искусство сатьяграхи к движению за мирный, справедливый, свободный и устойчивый мир. Это означает, что мы должны прекратить попытки победить военно-промышленный комплекс (как это работает?) И начать работать над его заменой и обращать людей, составляющих его части, к новому поведению, которое лучше для них, а также для нас. .
Может показаться неуместным переходить от обсуждения крупнейших военных в мире к личному общению. Безусловно, полная трансплантация личности Джона Керри оставит после себя коррумпированные выборы, спекуляцию на войне, соучастие средств массовой информации и мнение легионов профессиональных бюрократов о том, что война - это путь к миру.
Несомненно, но только научившись думать и жить в ненасилии, мы сможем создать движение активистов с наибольшим потенциалом для преобразования наших структур правительства. Примеры Наглера подчеркивают важность знания того, что является предметом переговоров, что должно быть скомпрометировано, а что не должно быть; что предметно и что символично; когда движение готово усилить свое ненасилие, и когда еще слишком рано или поздно; и когда (всегда?) не выдвигать новые требования в середине кампании.
По мнению Наглера, площадь Тяньаньмэнь следовало покинуть и применить другую тактику. Держать квадрат было символично. Когда в 2000 году протестующие захватили Конгресс Эквадора, один из их лидеров был избран президентом. Зачем? Наглер указывает, что Конгресс был местом силы, а не просто символом; активисты были достаточно сильны, чтобы взять власть, а не просто попросить о ней; и оккупация была частью более крупной кампании, которая предшествовала и последовала за ним.
Наглер много хвалит и надеется на движение «Захвати», но также черпает из этого примеры неудач. Когда группа церквей в одном городе предложила присоединиться к Occupy, если все перестанут ругаться, оккупанты отказались. Глупое решение. Дело не только в том, чтобы не делать каждую мелочь, которую мы хотим, но и в том, что мы не участвуем в борьбе за власть - скорее, в процессе обучения и в процессе построения отношений, даже с теми, кого мы организуем, чтобы бросить вызов - и конечно с теми, кто хочет нам помочь, если мы не будем ругаться. Наглер утверждает, что это может быть даже полезно, если мы будем помогать тем, с кем мы бросаем вызов, когда такие шаги предпринимаются в духе дружбы, а не подчинения.
«Мы стремимся к благополучию всех сторон», - пишет Наглер. Даже тех, кого мы хотим отстранить от должности? Даже тех, кого мы хотим привлечь к ответственности за преступления? Существует ли реституционное правосудие, которое может заставить чиновника, развязавшего войну, рассматривать свое отстранение от должности и применение санкций как выгодное? Может быть. Может быть нет. Но стремление отстранить людей от должности, чтобы поддержать верховенство закона и положить конец несправедливости, очень отличается от действий из мести.
«Мы не должны стремиться к победе над другими», - советует Нагер. Но разве организация активистов не требует информирования глубоко зависимых от победы каждого частичного достигнутого успеха? Может быть. Но победа не обязательно должна быть над кем-то; это может быть с кем-нибудь. У нефтяных баронов есть внуки, которым, как и всем остальным, понравится пригодная для жизни планета.
Наглер описывает препятствующие и конструктивные действия, цитируя усилия Ганди в Индии и первую интифаду как примеры их сочетания. Движение безземельных рабочих в Бразилии использует конструктивное ненасилие, а «арабская весна» - обструктивное. В идеале, считает Наглер, движение должно начинаться с конструктивных проектов, а затем добавляться препятствия. Движение «Оккупай» пошло в обратном направлении, разработав помощь пострадавшим от штормов и банков после того, как протесты были вытеснены с площадей. Потенциал для изменений, по мнению Наглера, заключается в возможности Occupy или другого движения, сочетающего эти два подхода.
Последовательные шаги Наглера в кампании ненасильственных действий включают: 1. Разрешение конфликтов, 2. Сатьяграха, 3. Абсолютная жертва.
Я полагаю, что Наглер согласился бы со мной в том, что нам нужно не меньше мирного поведения со стороны нашего правительства, чем избегать конфликтов. Так много делается для возникновения конфликтов, которых в этом нет. Американские войска в 175 странах и дроны в некоторых из оставшихся, как известно, вызывают враждебность; однако эта враждебность используется для оправдания размещения большего количества войск. Хотя важно понимать, что мы никогда не избавим мир от конфликтов, я уверен, что мы могли бы стать намного ближе, если бы попытались.
Но Наглер разрабатывает план популярной кампании, а не для Государственного департамента. Его три этапа - это руководство к тому, как нам следует обрисовывать в общих чертах наш будущий курс действий. Таким образом, шаг 0.5 - это не предотвращение конфликтов, а проникновение в корпоративные СМИ или разработка альтернативных средств общения. По крайней мере, мне так кажется. Скоро я буду вести Наглера на Talk Nation Radio, так что присылайте вопросы, которые я должен задать ему, Дэвиду в davidswanson dot org.
Наглер видит растущий успех и еще больший потенциал ненасильственных действий, предпринимаемых мудро и стратегически, и указывает, в какой степени насилие остается стандартным подходом нашего правительства. И доводы Наглера становятся убедительными и заслуживающими доверия благодаря его обширным знаниям о ненасильственных кампаниях, проводимых по всему миру за последние несколько десятилетий. Наглер услужливо смотрит на успехи, неудачи и частичные успехи, чтобы извлечь уроки, которые нам нужны для продвижения вперед. У меня есть соблазн написать рецензию на эту книгу почти столько же или даже дольше, чем сама книга, но я считаю, что было бы наиболее полезно просто сказать следующее:
Доверьтесь мне. Купить эту книгу. Неси это с собой.
