Что, если бы не было наций

То, что каждый американец считает само собой разумеющимся, усугубило наш нынешний геополитический кризис. Эта вещь укоренилась в наших умах с тех пор, как мы едва могли сделать два шага без лица, покрытого ковром. Но прежде чем я перейду к этому, давайте установим сцену.

Мне не нужно говорить тебе, что дела плохи. Наша экономика почти полностью основана на том, что все покупают вещи, которые им не нужны, по ценам, которые они не могут себе позволить, наша природная среда сейчас на 70% состоит из пластика, большинство «занятий любовью» заменены отправкой эмодзи баклажана на ваш телефон, и пожалуй, самое страшное — профессиональный рестлинг все еще актуален.

(Хотя есть и кое-что обнадеживающее в том факте, что даже в эти суровые времена потные злые обнимающиеся мужчины сохраняются. Мне нравится думать, что когда тараканы безраздельно властвуют, когда сорняки прорастают сквозь остатки дорог, детских площадок, торговых центров и жарких каменные массажные салоны, когда последние люди, живущие в подземных бункерах, одеты в шикарные противогазы (в основном серые и черные, но все еще с оттенком цвета в оправе очков, татуировках на шее или самодельных ножнах для боевых топоров), и когда экономика основана на Валовых Внутренних Белковых Гранулах — единственном оставшемся источнике пищи — даже тогда профессиональные громоздкие мужчины будут продолжать наносить ошеломляющие воздушные черепно-мозговые травмы на радость и волнение тем, кто остался. камеры были разобраны на запчасти 10 лет назад.)

Дело в том, что сейчас все плохо. И они усугубляются определенной табуированной темой, которую ведущие СМИ скорее съедят, чем будут обсуждать.

Все наши проблемы усугубил ядовитый национализм, включая пандемию, которую мы только что пережили. Потому что — и я знаю, что это сногсшибательно — никакой вирус не заботится о том, воздвигли ли вы забор, или говорите на другом языке, или вы иммигрант из другого места, или вы прошли обрезание на церемонии с шаманом, волынкой и ведро спелых манго.

Вирусу все равно.

И снова мы позволяем нашим человеческим заблуждениям диктовать нашу реакцию на физический мир, совершенно не подозревающий о таких сказках и не поддающийся им. Поступать так, как будто национализм имеет значение, когда сталкиваешься со смертельной болезнью, это все равно, что пытаться сражаться с фалангой вооруженных мечами самураев, используя в качестве единственного оружия только ностальгию.

Когда в США впервые заговорили о COVID-19, наше правительство и средства массовой информации использовали это как шанс для распространения антикитайской риторики, широко известной как топливо для расизма. Лучшее пропагандистское издание нашей страны, The New York Times (я имею в виду это со всем неуважением), выразилось так: «Чтобы укротить коронавирус, социальный контроль в стиле Мао окутывает Китай».

О, социальный контроль? Они имеют в виду что-то вроде: «Все держитесь в шести футах от всех остальных. Никто не ходит в ресторан или бар, не навещает бабушку и дедушку и не машет рукой пожилому человеку в автобусе. Никуда не езди. Не вступай в контакт с ближним своим и не желай задницы ближнего своего». Вы имеете в виду такой социальный контроль? Вы имеете в виду ограничения, которые были у нас здесь, в Соединенных Штатах?

Простите, бесстрашные авторы «Таймс», но расизм — не лучшее средство против свирепствующей болезни. Очень немногие «-измы» останавливают ультрамикроскопические метаболически инертные инфекционные агенты. Я сам пытался использовать буддизм, садомазохизм, феодализм, аутоэротическое удушение и антидезистестментарианство. Они все меня подвели. (Хотя феодализм действительно подавал надежды против легкого случая рахита, который у меня был в детстве.)

Наша ксенофобная правящая элита не может осмелиться сказать правду — Китаю действительно удалось замедлить распространение вируса, выиграв у Америки драгоценное дополнительное время, прежде чем он распространится на наши берега. Даже The New York Times в конце концов признала, что «Китай купил время Запада. Запад его растратил».

Это один из запатентованных «Таймс» моментов прихода к Иисусу, когда они внезапно разворачиваются на 180 градусов, шины визжат, и осознают правду, которую большинство людей поняли за недели, если не месяцы, если не годы, назад. Они проделали тот же маневр с оружием массового уничтожения в Ираке, вредом изменения климата, отсутствием вреда от марихуаны, жестокостью полиции, сексуальными домогательствами на рабочем месте, должны ли женщины ездить на лошадях в «боковом седле» и является ли «Матрица» какой-либо хороший.

По сути, они говорят: «Да, извините за все то расистское дерьмо, которое мы напечатали месяц назад. Мы полностью изменили наши подходы… до тех пор, пока через неделю мы не вернемся к войне сторонников превосходства белой расы, в которой американские военные взволнованно взрывают арабов».

Я думаю, что я пытаюсь донести мысль, что говорить о том, что какая-то страна лучше или хуже, слабее или о чем-то еще посреди наших нынешних глобальных проблем, это все равно, что если бы стадо разъяренных носорогов неслось к вам, а вы просто продолжали орать. что у тебя более красивая обувь, чем у парня рядом с тобой.

Носороги. Не. Забота.

Прямо сейчас – этот момент – ужасное и в то же время решающее время. Он показывает нам не только невероятно нелепые недостатки капитализма, но также демонстрирует нашу общую человечность. Мы должны объединиться, бороться за лучшее будущее и избавиться от ядовитого национализма. Но наши лидеры-социопаты на это не посмеют.

MintPress News вместе с другими СМИ сообщили, что в разгар пандемии Америка фактически разожгла свою гибридную войну против Венесуэлы. Репортер Леонардо Флорес написал: «Санкции США в отношении Венесуэлы уже вынудили страну потратить на наборы для тестирования в три раза больше, чем страны, не подпадающие под санкции». Кроме того, Министерство юстиции назначило награду в размере 15 миллионов долларов за голову президента Николаса Мадуро.

Иран также сильно пострадал из-за наших санкций против него. Во время пика пандемии Google удалил официальное приложение Ирана, призванное помочь их людям справиться с COVID-19. По сути, наши правительственные чиновники и руководители технологических компаний (лежащие с ними липкими и распростертыми в постели) хотят убедиться, что от COVID-19 умрет как можно больше людей — в Иране, Венесуэле, Северной Корее и любых других странах, в которых мы этого не делаем. Например, потому что эти страны отказываются свободно откашливать свою нефть, литий, редкоземельные металлы или независимость.

Но я не могу не подчеркнуть: вирусы, и климатический кризис, и экологический коллапс, и закисление океана — никому из них нет дела до того, откуда вы, блядь, родом!

Вот то, что вы не услышите в своих основных СМИ и во всех ваших корпоративных придурках. Вот то, что запрещено: может быть, только может быть, пандемия, засухи, лесные пожары и наводнения показывают нам, что пришло время отказаться от идеи наций.

(Я дам вам минутку, пока ваш разум переворачивается от мыслепреступления, совершенного этим автором. …Тогда, если вы достаточно смелы, пожалуйста, читайте дальше.)

Мы действуем так, как будто нации — это данность — как будто нет другого способа организовать наш вид, нет другого способа вести себя, кроме как вытатуировать цвета вашего флага на сосках и выжечь национальный гимн на мягком мозговом веществе. Но на самом деле нации не всегда были такими, какими мы, люди, себя делим. Идея наций даже не особенно стара.

Когда мы думаем об идеях или способах поведения, которые настолько выдержали испытание временем, что кажутся здравым смыслом, мы думаем о действиях и убеждениях, которым тысячи лет. Этот список включает в себя ходьбу на двух ногах, ношение ребенка с собой, занятие сексом, самозащиту, строительство убежища, приготовление пищи и выдергивание лишних волос с тела (в основном из ноздрей), чтобы оценить ранее упомянутый секс. Все это делалось нашим видом на протяжении тысячелетий.

Но деления на нации, безусловно, нет. Национальные государства не существовали до конца 18 века. Джон Брейли из Лондонской школы экономики говорит: «Национальное государство — это далеко не вечный феномен… До конца 18 века не существовало настоящих национальных государств… не существовало ни паспортов, ни границ в том виде, в каком мы их знаем».

И даже когда нации начали развиваться, они не были так важны для многих людей. Он продолжает: «Многие иммигранты из Восточной Европы, приехавшие в США в XIX веке, могли сказать, из какой они деревни, но не из какой страны: для них это не имело значения. …Древние империи обозначены на современных картах так, как будто у них были твердые границы, но это не так».

Африканские нации были изобретены только в 1885 году группой богатых белых парней на Берлинской конференции. Национальные границы прорезали более 1,000 культур и регионов, разрывая дружественные народы на части и объединяя другие, которые не ладили друг с другом.

Так что всего немногим более 200 лет назад человеческая категоризация изменилась, и нации стали модной новинкой. «В 1800 году почти никто во Франции не считал себя французом. К 1900 году они все это сделали».

Идея, зародившаяся 200 лет назад, стала управлять всеми нашими умами, как паразит. Мы не можем представить себя разделенными, очерченными или классифицированными каким-либо иным образом, даже если мы признаем, что внутренне мы очень разобщены. Республиканцы презирают демократов. Любители «Уайт Сокс» ненавидят фанатов «Янкиз». Те, кто покупает жареную курицу в KFC, думают, что те, кто любит Chick-fil-A, могут с таким же успехом тереть язык бычьим пометом недельной давности.

В некоторых случаях разделение нас иначе, чем по нации, имело бы большой смысл. У богатых людей гораздо больше шансов пережить вирус, чем у бедных. У богатых людей во всем мире больше шансов получить доступ к тестированию, лечению, хорошим врачам, аппаратам искусственной вентиляции легких и т. д. Бедные люди по всей планете с большей вероятностью попытаются «выжить» дома, потому что у них нет врача. или не может себе позволить. Что, если мы решим, что наций не существует, а трудящиеся мира составляют одну группу, а мировые владельцы корпораций — другую группу. Если бы люди были разделены таким образом, то трудящиеся Китая могли бы помогать рабочим Италии или Америки и наоборот без националистической пропаганды. (Конечно, это порождает другие проблемы, например, что владельцы корпораций, безусловно, будут копить все лекарства и аппараты ИВЛ, поскольку они, как правило, социопаты.)

Но наши основные средства массовой информации подсознательно говорят нам никогда не становиться на сторону людей другой нации. Говорят, в первую очередь заботятся об Америке. Однако на самом деле, если мы освободим свой разум от ментальной тюрьмы токсичного национализма, будет ли кто-нибудь из нас иметь что-либо против продавца обуви в Китае или мусорщика на Кубе? Я серьезно сомневаюсь. Ты не воюешь с этим продавцом обуви. У вас нет никаких причин ненавидеть его или даже желать ему зла. Так что, по правде говоря, чрезвычайно богатые люди мира воюют друг с другом, в то время как 99% различных групп населения находятся в пути — некоторые сознательно, а некоторые в блаженном неведении.

Имейте в виду – наш мир развивается. И это может быть хорошо. Авторы книги «Вселенная по соседству» из NewScientist заявляют: «Большинство иерархических систем имеют тенденцию становиться тяжелыми, дорогими и неспособными реагировать на изменения». Наши нынешние Соединенные Штаты соответствуют всем этим характеристикам, а затем и некоторым. Американская империя чрезвычайно тяжелая, дорогая и неспособная реагировать на изменения. Подобно огромному линкору или Крису Кристи, американской империи требуется очень много времени, чтобы хоть немного изменить курс. Нынешняя инерция слишком велика.

Когда вы в конечном итоге сталкиваетесь с тяжелой, дорогой иерархией, которая не может адаптироваться, это создает большое напряжение. Вернемся к NewScientist: «Возникшее напряжение может быть снято путем частичного коллапса. … Коллапс, как говорят некоторые, — это созидательное разрушение, которое позволяет возникать новым структурам».

Что ж, у меня есть новости для вас. Мы определенно находимся в середине частичного коллапса. Хобби номер один среднестатистического американца — это пополнение своего сада выживания. Во время этого частичного коллапса могут возникнуть новые структуры, если мы вырвемся из наших устаревших тюрем мысли. Прямо сейчас речь идет не о нациях, заборах или политических партиях. Это о вас, обо мне и наших соседях, друзьях и общем человечестве.