Роберт Фантина, World BEYOND War, Октябрь 2, 2023
Выступление в Кашмирском институте международных отношений
Я хотел бы начать с определения поселенческого колониализма из Оксфордского словаря.
«Колониализм поселенцев — это действующая система власти, которая увековечивает геноцид и репрессии в отношении коренных народов и культур. По существу гегемонистский по своим масштабам, поселенческий колониализм нормализует непрерывную поселенческую оккупацию, эксплуатируя земли и ресурсы, с которыми коренные народы имеют генеалогическую связь. Колониализм поселенцев включает в себя взаимосвязанные формы угнетения, включая расизм, превосходство белой расы, гетеропатриархат и капитализм».[1]
Теперь я хотел бы рассмотреть это определение в его составных частях и посмотреть, как оно определяет текущую и длившуюся десятилетия ситуацию в Кашмире.
- «Колониализм поселенцев — это действующая система власти, которая увековечивает геноцид и репрессии в отношении коренных народов и культур».
Так происходит в Кашмире с 1948 года. Организация Объединенных Наций определила, а Индия согласилась, что должен быть проведен плебисцит, чтобы народ Кашмира мог решить для себя, хотят ли они, чтобы его нация стала частью Пакистана или частью Кашмира. . Это в некоторой степени говорит о том, что независимость не была тем выбором, который ООН сочла нужным предложить им.
С тех пор Кашмир стал самой оккупированной в военном отношении страной в мире. Ограниченное самоуправление, которое Индия предоставила Кашмиру и которое внезапно прекратилось в августе 2019 года, не предотвратило постоянные репрессии против тамошнего населения. Аресты без ордера; бессрочное лишение свободы; избиения, пытки, исчезновения, изнасилования – все это является частью опыта Кашмира в руках Индии на протяжении более семи десятилетий.
- «По сути, гегемонистский по своим масштабам». Индия управляет и контролирует Кашмир и кашмирцев на протяжении десятилетий, и эта ситуация ухудшилась с отменой статьи 370. Плебисцит, гарантированный ООН, никогда не допускался; это может привести к тому, что Индия потеряет контроль над Кашмиром, а Индия этого не допустит.
- «Поселенческий колониализм нормализует постоянную поселенческую оккупацию».
После отмены статьи 370 и связанных с ней изменений индийцы стали покупать землю в Кашмире, и все правительственные чиновники Кашмира были заменены индийцами. Сразу после отмены закона индийские мужчины начали публиковать в Интернете сообщения о своем энтузиазме по поводу женитьбы на кашмирских женщинах. Журналистка и активистка Ритупарна Чаттерджи заявила, что «женские тела на протяжении веков были полем битвы для мужчин. Последние комментарии о кашмирских женщинах являются лишь свидетельством этого факта».[2]
Учитывая безудержную враждебность индуистов к мусульманам, обращение с кашмирскими женщинами со стороны мужчин, которые теперь могут жить в Кашмире, просто пугает, но их заинтересованность в женитьбе на кашмирских женщинах помогает нормализовать оккупацию.
- «Эксплуатация земель и ресурсов, с которыми коренные народы имеют генеалогическую связь».
Кашмирцы жили в регионе Кашмира с незапамятных времен. Для Индии он стратегически расположен, рядом с «врагом» Индии – Пакистаном. Тот факт, что мусульмане Кашмира имеют такие «генеалогические связи» с землей, не имеет смысла для расистского правительства Индии. Они говорят миру, несмотря на явные доказательства обратного, что Кашмир есть и всегда был частью Индии.
- «Колониализм поселенцев включает в себя взаимосвязанные формы угнетения, включая расизм, превосходство белой расы, гетеропатриархат и капитализм».[3] Мы рассмотрим каждый из них индивидуально.
- В Кашмире процветает расизм; движение Хиндутва не рассматривает мусульман как равных, что причиняет неисчислимые страдания преимущественно мусульманскому Кашмиру.
В июне 2020 года журналист Судха Рамачандран резюмировал Хиндутву:
«Хиндутва — это современная политическая идеология, которая рассматривает Индию как индуистскую нацию и определяет индийскую культуру с точки зрения индуистских культурных ценностей. Его цель — сделать Индию индуистским государством. В своем трактате 1923 года идеолог хиндутвы Винаяк Дамодар Сарваркар сказал, что индуисты — единственные истинные индийцы, поскольку их питрбху (отечество) и пуньябху (святая земля) находятся в Индии. Мусульмане и христиане, однако, не могли считаться индийцами, поскольку их святые земли находились не в Индии, а «в далекой Аравии или Палестине». Идеологический преемник Сарваркара, Мадхав Садашив Голвалкар, который был одним из основателей РСС (Раштрия Сваямсевак Сангх; крайне правая военизированная организация), сказал, что «иностранные расы», то есть мусульмане и христиане в Индии, «должны либо принять индуистскую культуру и язык, должны научиться уважать и почитать индуистскую религию… должны потерять свое отдельное существование, чтобы слиться с индуистской расой, или… остаться в стране, полностью подчиненной индуистской нации, ни на что не претендуя, не заслуживая никаких привилегий, а тем более каких-либо преференций. обращение — даже не права гражданина».[4]
5 августа 2020 года, ровно через год после отмены, убийственный премьер-министр Индии Нарендра Моди заложил краеугольный камень индуистского храма, который будет построен на месте 16-го храма.th мечеть века, разрушенную индуистскими экстремистами 31 год назад. Это событие и дата, когда оно произошло, безусловно, были призваны послать сигнал всем мусульманам в Индии и, возможно, особенно в Кашмире, что им не будет предоставлено никаких прав под индийским управлением.
- «Превосходство белых» в этом примере поселенческого колониализма не подходит только потому, что оккупант — индийец, а не, как это часто бывает в случае поселенческого колониализма, с Глобального Севера. Но концепция остается прежней; одна группа угнетает другую по признаку языка, обычаев, национальности или религии.
- «Гетеропатриархат», безусловно, играет свою роль в оккупации Кашмира, как это почти всегда происходит в преступлениях поселенцев и колониалов. По всей Индии «...доступ женщин к медицинским услугам по-прежнему определяется такими факторами, как место проживания женщины, ее образование, квинтиль ее благосостояния и сообщество, к которому она принадлежит», - сказала Сангамитра Сингх, руководитель отдела политики и программ в Индии. Фонд народонаселения Индии».[5] Хуже ситуация в Кашмире.
Изнасилование — распространенное оружие, используемое индийскими солдатами в Кашмире. Отчет от
25 ноября 2020 г. с Новости ГЕО говорится следующее: «Согласно сообщению местного новостного агентства, в котором добавлено, что еще 11,000 женщины также были замучены, за последние три десятилетия индийские силы подвергли сексуальному насилию и групповому изнасилованию более 2,342 XNUMX женщин в незаконно оккупированных Джамму и Кашмире. ».[6] Обвинения выдвигаются крайне редко, а обвинительных приговоров практически нет. А в Кашмире, как и в других местах, уровень изнасилований, скорее всего, занижается из-за стигматизации и общей тенденции не верить и/или обвинять жертв.
- "Капитализм". В мае этого года Индия провела саммит «Большой двадцатки» в Кашмире, чтобы попытаться показать, что страна, которую она называет частью Индии, является стабильным местом для международного туризма. Конечно, пейзаж потрясающе красив, и правительство Индии приняло меры, чтобы гарантировать, что это все, что увидят высокопоставленные лица со всего мира. Протестов не будет не потому, что нет крайнего недовольства индийским правительством, а потому, что все лидеры протеста, которые не были заключены в тюрьму, были убиты; для появления новых лидеров требуется время. А публичные собрания кашмирцев таят в себе опасность. Люди, протестующие, рискуют быть избитыми индийскими солдатами, арестованными и задержанными на неопределенный срок без предъявления обвинений или убитыми. Кортежи иностранных чиновников были разбиты так, что они видели только красоту сельской местности, а не сгоревшие здания, разрушенные, когда индийские солдаты искали лидеров протеста. Да, эти правительственные чиновники, ослепленные преимуществами богатства, власти и престижа, которые им дает их роль, купятся на индийскую историю о мире и процветании в Кашмире, вернутся домой и будут поощрять тратить там туристические доллары.
Индийское правительство заявляет, что проблемы, которые оно вызывает в Кашмире, являются просто внутренними проблемами, не касающимися какой-либо другой страны. Этот миф противоречит резолюциям ООН, с которыми согласилась сама Индия. Правительства, которые принимают заявления индийских официальных лиц о том, что Кашмир является частью Индии, игнорируют международное право. Они игнорируют Всеобщую декларацию прав человека, список из тридцати (30) статей, в которых излагаются основные права, на которые имеет право каждый человек на планете; Индия ежедневно нарушает их все в своем обращении с Кашмиром и кашмирцами.[7]
Образование и пропаганда должны использоваться для освобождения народа Кашмира. Но их недостаточно; действия должны быть предприняты у урн для голосования по всему миру и на улицах. Каждый, кто верит в права человека и международное право, которые правительство Индии презирает, должен гарантировать, что их голоса будут услышаны. Кашмирцы высказываются под угрозой смерти; мы должны быть их голосами.
Спасибо.
[1] https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780190221911/obo-9780190221911-0029.xml
[2] Там же.
[3] https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780190221911/obo-9780190221911-0029.xml
[4] Рамачандран, Судха. «Хиндутвское насилие в Индии: тенденции и последствия». Контртеррористические тенденции и анализтом 12, нет 4, 2020, с. 15–20.
[5] https://www.nbcnews.com/news/world/womens-rights-stake-indias-population-surpasses-chinas-rcna81952
[6] https://www.geo.tv/latest/32054-indian-forces-raped-molested-more-than-11000-women-in-kashmir-kms#:~:text=SRINAGAR%2FKARACHI%3A%20Indian%20forces%20have,women%20were%20martyred%20as%20well. По состоянию на 25 февраля 2021 г.
[7] Смотрите мою книгу: Поселенческий колониализм в Палестине и Кашмире.
