Последняя смерть на войне - это 90% Backwash

Больница в Йемене

Дэвид Свонсон, май 13, 2019

Они говорят, что последний глоток напитка - это в основном обратная стирка. Последнее понимание войны должно заключаться в том, что каждая ее частичка - это промывка в том смысле, в котором она использовала Эллен Н. Ла Мотт в своей книге 1916. Обратная война, Ла Мотт была медсестрой из США, работавшей во французской больнице в Бельгии недалеко от полупостоянной линии фронта, на которой люди убивали друг друга без видимой цели в течение нескольких месяцев подряд, а также изуродованные тела с одной стороны плюс случайное гражданское лицо. были доставлены в больницу для того, чтобы умереть или остаться в живых, и, если возможно, были исправлены и отправлены обратно в нее, или, в некоторых случаях, исправлены вместе достаточно хорошо, чтобы быть застреленными для дезертирства.

«La Motte», чья книга (недавно переизданная и представленная Синтией Вахтелл) была немедленно запрещена в Англии и Франции, но хорошо продавалась в Соединенных Штатах, пока США официально не вступили в войну, не увидела ничего хорошего или славного, но предположила, что она должна быть там «Несомненно, - писала она, - сказал Фронт, - произвела славные подвиги, доблесть, мужество, преданность и благородство. , , , Мы наблюдаем фазу эволюции человечества, фазу, называемую войной, и медленный, поступательный прогресс разжигает слизь на мелководье, и это обратная волна войны. Это очень некрасиво. Есть много маленьких жизней, вспенивающихся в обратной промывке. Они ослабевают под действием тока и всплывают на поверхность, оторвавшись от окружающей среды, и каждый видит их слабыми, отвратительными, отталкивающими ».

La Motte лечил пациентов, переполненных трусостью, жадностью, слабостью и мелочностью. Она пыталась связать их с идеалами, за которые они якобы были ранены и, вероятно, убивали и ранили других. Она пыталась отличить исправление их, чтобы вернуться к славной линии фронта, от исправления пациента, которому суждено было быть военным судом и расстрелянным:

«В чем разница? Разве это не было тупиковым занятием, уходом за медицинскими работниками, которых нужно было залатать и вернуть в окопы, или за человеком, которого залатали, замаскировали и застрелили? Разница в идеале.

«У одного не было идеалов. У других были идеалы, и они боролись за них. И все же они? Бедный эгоистичный Александр, бедный тщеславный Феликс, бедный прожорливый Альфонс, бедный грязный Ипполит - возможно ли, что каждый из заветных идеалов скрыт? Смелые мечты о свободе и патриотизме? И все же, если это так, как такие убеждения могут не повлиять на их повседневную жизнь? Можно ли лелеять стандарты столь благородные, но при этом быть самим собой такими неблагородными, такими мелкими, такими банальными? »

Ла Мот заключает, что «эти идеалы были навязаны извне - что они были обязательными». Умирающие слова одного человека были таковы: «Я был мобилизован против своей склонности. Теперь я выиграл Médaille Militaire, Мой капитан выиграл это для меня. Он сделал меня смелым. У него в руке был револьвер ». Ла Мотт отмечает, что когда французские войска захватили немецкие батареи, они обнаружили немецких стрелков, прикованных к оружию. Великие идеалы, казалось, применялись извне с каждой стороны.

Мотте в конце концов подразумевает, что сами идеалы могут быть не правильными. Когда бельгийский ребенок доставляется в больницу и рассматривается как гораздо менее приоритетный, чем взрослые солдаты, одна медсестра, похоже, не поддерживает эту точку зрения. «Она была сентиментальной, и ее маленький возраст привлек ее внимание - ее чувство меры и стандарт ценностей были неверными».

Ла Мотт даже задается вопросом, применяются ли вообще великие национальные идеалы на самом деле: «Это война нации, и все люди нации, независимо от ранга, служат. Но некоторые служат в лучших местах, чем другие. Траншеи в основном зарезервированы для мужчин из рабочего класса, что разумно, так как их больше ».

К концу своей книги Ла Мотт осознает, что она ставит под сомнение то, насколько несомненно должно быть то, что славу и благородство можно найти где-нибудь в войне. «Люди часто говорят мне, - начинает она заключительную историю, - вы довольно болезненны в отношении войны, своего опыта в зоне военных действий. Конечно, конечно, за все эти долгие месяцы вы, должно быть, видели что-то, что не было мрачным и ужасным - что-то благородное, вдохновляющее или забавное, нечто человеческое. Конечно, я говорю - я знал - там была Эсмеральда ». Я не скажу вам, кем была Эсмеральда, но скажу вам, что, само собой разумеется, история заканчивается изображением противоположности щедрости или героизма.

Когда Ла Мотт спросил правительство США, почему оно запретило ее книгу, заявив, что ее истории правдивы, ответ был таков: «Это именно та проблема». Правда, заключил Мотт, не имеет места в войне. Несмотря на то, что Первая мировая война едва ли имела какое-либо сходство с войнами всего лишь столетия назад, а сегодняшние войны почти не имеют ничего общего с Первой мировой войной, факт остается фактом: истина не имеет никакого отношения к войне.

Пропаганда достигла такого уровня, что весьма часто можно встретить участника войны, который действительно верит в коммерческий шаг. Война была настолько нормализована, а человечество настолько разнообразно, что не так уж сложно найти участника войны, который был бы добрым и порядочным для любого на его стороне. Но те, с другой стороны, в основном гражданские лица. Жертвами сегодняшних войн являются не десятки солдат и бездомный бельгийский ребенок. Жертвами сегодняшних войн являются десятки женщин, детей и пожилых людей, а также случайные американские солдаты. Больницы сидят посреди сегодняшних войн и часто подвергаются бомбардировкам. Мы можем прочитать в американских СМИ сравнение числа американских детей, убитых оружием, или граждан США, убитых полицией, с американскими войсками, убитыми в недавних войнах. Но, никогда, никогда никто не увидит, что можно сделать вывод, сравнивая эти другие статистические данные с серьезными исследованиями числа неамериканских жизней, убитых в войнах США.

В этих односторонних убийствах никакая храбрость не может быть героизмом. Никакой поступок не может быть оправдан. Все усилия полностью смываются. И мы утонем в этом, если не будем торопиться и «эволюционировать» к следующему этапу человечества после того, который называется Войной.

Оставьте комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены * *

Статьи по теме

Наша теория изменений

Как положить конец войне

Двигайтесь ради мира. Вызов
Антивоенные события
Помогите нам расти

Маленькие доноры поддерживают нас

Если вы решите делать регулярный взнос в размере не менее 15 долларов в месяц, вы можете выбрать благодарственный подарок. Мы благодарим постоянных жертвователей на нашем сайте.

Это ваш шанс переосмыслить world beyond war
WBW Магазин
Перевести на любой язык