Том Х. Гастингс, World BEYOND War, Октябрь 18, 2023
На протяжении многих лет различные «палестинские Ганди» вели ненасильственную борьбу за права, находясь под израильской оккупацией. Айед Моррар привел жителей деревни Будрус к победе, чтобы спасти их оливковые рощи и их образ жизни, когда Силам обороны Израиля было приказано проломить стену. Или Мубарак Авад, палестинский лидер движения ненасилия и основатель Международного движения ненасилия. все еще звоню за ненасильственную борьбу.
Были также «израильские Джоны Кеннеди», ведущие эту страну к миру и справедливости с палестинцами. Вспомните премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, подписавшего соглашения Осло, направленные на заключение мира путем переговоров с Ясиром Арафатом, палестинским лидером. Или два поколения израильтян, которые работают через Мир сейчас и им уже 55 лет.
И все еще…
Буквально каждый раз, когда успехи на пути к миру, справедливости и ненасилию выглядели многообещающими, кто-то из наиболее пострадавших и травмированных групп старался стать спойлером, совершая какие-то злодеяния и возобновляя ненависть и насилие.
Правый израильтянин убит Рабин на митинге за мир в 1995 году, ради бога. Более 100,000 XNUMX человек, ликуя, пришли отпраздновать мир в Тель-Авиве. Один озлобленный крайне правый израильтянин превратил это в горе и трагедию.
ХАМАС взорвал автобус, полный невинных людей, после подписания соглашений в Осло.
Для травмированных людей этих действий было достаточно, чтобы вернуть их обратно к оправданному возмездию, более глубокой ненависти, подтверждению того, что «те» даже не были людьми.
Лидеры Хамаса и полные ненависти Палестинские журналисты известно, что они сетуют на то, что «Гитлер не завершил свою работу».
Израильские школьные тексты часто характеризует палестинцев как дикие звери.
Хотя анализ, основанный на травмах, говорит нам, что злодеяния имеют тенденцию повторяться все чаще и с большей жестокостью, аналитики также знают, что никакое карательное насилие не приводит к миру или справедливости. Палестинец Мохаммед Абу-Нимер отметил на этой неделе:
«Разве мы не усвоили урок, что насилие и убийства не приведут к миру и безопасности?
Предоставление людям пространства для свободы жить в достоинстве и безопасности было основой мира между людьми с тех пор, как они начали ходить по этой земле».
Логика ценится в военной стратегии. Но существует логический разрыв, который постоянно преодолевается и заполняется местью и юношеским «Он это начал!» взад и вперед.
В случае Израиля и Палестины, может ли быть полная приверженность ненасилию одной стороны, приверженность, которая может преодолеть наследие ненависти?
Это происходило в движении за гражданские права США в течение десятилетия, 1955-1965 годов, когда афроамериканцы юга США практиковали стратегическое, дисциплинированное ненасильственное сопротивление сегрегации. Были потеряны жизни, дисциплина сохранялась в течение десятилетия, и результатом стала длинная череда значительных побед.
Израильтяне произошли от народа, подвергшегося геноциду нацистами. Тем не менее, никто в Израиле или Палестине не может претендовать на большие страдания и больше причин для насильственных восстаний, чем афроамериканцы, после сотен лет рабства движимого имущества, убийств по прихоти рабовладельцев или полиции и структурного расизма, который порождает бедность и страдания. И все же единство и дисциплинированная приверженность ненасилию на протяжении десятилетия были той движущей силой, которая побеждала снова и снова.
Это произошло в Сербии в конце 1990-х годов, когда культура, привыкшая к ужасающим попыткам геноцида, невыразимым актам мести и долгим, долгим обидам, вместо этого перешла к ненасильственному восстанию, которое фактически свергло диктатора. Он был диктатором, который курировал лагеря изнасилований, резню 7500 безоружных мусульманских мужчин и мальчиков и невыразимые пытки невинных. Все «знали», что ненасилие на Балканах было бессмысленной затеей. Тогда оно победило.
А как насчет Южной Африки, где в 1980-х годах легионы блестящих политических аналитиков были уверены, что кровавая баня неизбежна? Вместо этого беднейшие из бедных, молодежь в поселках, объединились с моральными лидерами, такими как архиепископ Десмонд Туту, и вели дисциплинированную ненасильственную борьбу, которая освободила Манделу и положила конец апартеиду без широко предсказанной гражданской войны.
Не говоря уже о женщинах Либерии, проявив самую смелую и дисциплинированную демонстрацию ненасильственной власти, восстали и положили конец ужасной гражданской войне с детьми-солдатами, изнасилованиями и геноцидом. Никто этого не предвидел.
Так что в конечном итоге все зависит от людей. Признаем ли мы, что война и насилие неизбежны? Оправдывают ли они себя рассказами о травмах и злодеяниях?
Часто да. Но не всегда. Люди выбирают. Это то, что мы делаем.
Доктор Том Х. Гастингс, PeaceVoice Старший редактор, координатор программ и сертификатов бакалавра/бакалавриата по разрешению конфликтов в Портлендском государственном университете.
