Дэвид Свонсон, World Beyond War, 21 марта 2022
На прошлой неделе я говорил с очень умным классом старшеклассников в Вашингтоне, округ Колумбия. Они знали больше, и у них были лучшие вопросы для меня, чем у средней группы любого возраста. Но когда я попросил их подумать о войне, которую можно было бы оправдать, первым, кто сказал, была Гражданская война в США. Позже, конечно, выяснилось, что, по крайней мере, некоторые из них также считали, что Украина имеет право вести войну прямо сейчас. Тем не менее, когда я спросил, как было покончено с рабством в Вашингтоне, округ Колумбия, ни один человек в комнате не имел ни малейшего представления.
Потом меня поразило, как это странно. Я думаю, что это типично для многих людей в округе Колумбия, старых и молодых, высокообразованных и не очень. Ничто в данный момент не считается более важным для хорошего прогрессивного политического образования, чем история рабства и расизма. Вашингтон, округ Колумбия, покончил с рабством замечательным и творческим образом. Тем не менее, многие люди в Вашингтоне даже не слышали об этом. Трудно не прийти к выводу, что это осознанный выбор, сделанный нашей культурой. Но почему? Почему важно не знать, как DC покончил с рабством? Одно из возможных объяснений состоит в том, что эта история плохо сочетается с прославлением Гражданской войны в США.
Я не хочу преувеличивать случай. На самом деле это не держится в секрете. Официальный праздник в округе Колумбия объясняется таким образом в правительстве округа Колумбия. веб-сайт:
«Что такое День освобождения?
«Закон округа Колумбия о компенсационной эмансипации 1862 года положил конец рабству в Вашингтоне, округ Колумбия, освободил 3,100 человек, возместил расходы тем, кто ими владел на законных основаниях, и предложил недавно освобожденным женщинам и мужчинам деньги на эмиграцию. Именно этот закон, а также мужество и борьбу тех, кто боролся за то, чтобы воплотить его в жизнь, мы отмечаем каждый год 16 апреля, в День освобождения округа Колумбия».
В Капитолии США есть онлайн план урока по теме. Но эти и другие ресурсы довольно просты. Они не упоминают, что десятки народов использовали компенсационную эмансипацию. Они не упоминают, что люди в течение многих лет выступали за его повсеместное использование для прекращения рабства в Соединенных Штатах. Они не поднимают морального вопроса о компенсации людям, совершившим беззаконие, и не предлагают никакого сравнения между недостатками компенсируемого освобождения и недостатками истребления трех четвертей миллиона человек, поджога городов и оставления позади апартеида и нескончаемой жестокости. негодование.
Исключением является номер журнала от 20 июня 2013 г. Atlantic Magazine который опубликовал гайд под названием «Нет, Линкольн не мог« купить рабов »». Почему бы нет? Ну, одна из приведенных причин в том, что рабовладельцы не хотели продавать. Это очевидно верно и слишком просто в стране, где считается, что все имеет свою цену. На самом деле основное внимание в Атлантика В статье утверждается, что цена была слишком высока для Линкольна. Это, конечно, предполагает, что, возможно, поработители были бы готовы продать, если бы была предложена правильная цена.
Согласно Атлантика цена составила бы 3 миллиарда долларов в деньгах 1860-х годов. Очевидно, что это не основано на каком-либо грандиозном предложении, предложенном и принятом. Скорее, это основано на рыночном уровне порабощенных людей, которых все время покупали и продавали.
Далее в статье объясняется, насколько практически невозможно было найти столько денег — даже при упоминании подсчета, согласно которому война обошлась в 6.6 миллиарда долларов. Что, если бы рабовладельцам предложили 4 миллиарда долларов, или 5 миллиардов долларов, или 6 миллиардов долларов? Можем ли мы в самом деле предположить, что у них вообще не было цены, что правительства их штатов никогда не согласились бы на цену, вдвое превышающую действующую? Экономический мысленный эксперимент Атлантика статья, в которой цена продолжает расти вместе с покупками, игнорирует пару важных моментов: (1) компенсируемая эмансипация навязывается правительствами, а не рынком, и (2) Соединенные Штаты — это не вся Земля — десятки других места поняли это на практике, поэтому преднамеренная неспособность американского ученого заставить это работать в теории неубедительна.
Оглядываясь назад, разве мы не знаем, что выяснить, как покончить с рабством без войны, было бы мудрее, и результат, вероятно, был бы лучше во многих отношениях? Разве это не тот случай, когда мы должны положить конец массовому заключению прямо сейчас, сделать это с помощью законопроекта, компенсирующего города, наживающиеся на тюрьмах, было бы предпочтительнее, чем найти какие-то поля, на которых можно было бы убивать огромное количество людей, сжигая кучу городов, а потом — после всех этих ужасов — выставить счет?
Вера в справедливость и славу прошлых войн абсолютно необходима для принятия нынешних войн, таких как война на Украине. И гигантские ценники войн очень важны для воображения творческих альтернатив эскалации войны, которая поставила нас ближе к ядерному апокалипсису, чем когда-либо прежде. Ценой военной машины Украина могла бы стать раем и образцовым обществом с нулевым выбросом углерода и чистой энергией, а не полем битвы между одержимыми нефтью империями.
