Trebuie să îmbrățișăm nonviolența

De Kathrin Winkler, 21 aprilie 2020

De la The ChronicleHerald

Trezirea în Halifax astăzi înseamnă trezirea cu o nouă realitate.

Mă uitam în mod fericit la trendingul Cape Bretoner-ului, Mary Janet, care coace plăcintă cu butterscotch în timp ce se desfășura un masacru chiar în afara bucătăriei virtuale. În zonele rurale ale provinciei se afla un împușcat.

Fotografia tânărului și ofițerului de foc al GRC care ține mâna a doi copii, conducând o sală de copii clipește pe ecran. Încet, întinderea filmărilor se răspândește ca sângele victimelor, vărsându-ne în conștiința noastră.

Cum putem înțelege ce se întâmplă? Cum putem așeza acest comportament de violență fără sens pe lângă îngrijirea care ne înconjoară cu atâta compasiune? A fost un alt incident de femicid? Expunând încă o pandemie continuă pe această planetă iubită? A fost încă un act de supremație albă? Cine dezvoltă vaccinul împotriva continuității violenței care trece de la neglijarea iubirii, la intimidare prin împușcături în masă la genocid?

Întrebările noastre ar putea arăta diferit, dar trebuie să întrebăm. Pe măsură ce ziua continuă și familiile plâng, căutările în mass-media, politicienii răspund și comunitățile își fac griji, ce ai făcut? M-am simțit pierdut, dar în cele din urmă m-am ocupat. Îmi lipsise prima sarcină pentru un curs online oferit de World Beyond War. Întrebarea la care a trebuit să răspund a fost: „Ce argumente considerați convingătoare pentru rezistența nonviolentă ca alternativă pragmatică la violență?”

Aceasta am scris: Pacea și justiția practică este esența rezistenței nonviolente. Să începem unde suntem. Vreau să recunosc că scriu din teritoriul ancestral fără precedent al oamenilor Mi'kmaq înrădăcinate în relația continuă dintre națiuni în pace și prietenie.

Ieri, aici, în Nova Scotia, a avut loc cea mai mare împușcare în masă din istoria canadiană și cel puțin 18 oameni au murit violent. Argumentul meu pentru rezistența nonviolentă vorbește de la sine. Vorbește datorită instrumentelor de care are nevoie - inimă, voce și limbaj. Instrumentele violenței nu deschid acest spațiu. Violența tace conversația. Nu există spațiu pentru dialog la capătul unei arme sau, în acest caz, la capătul de primire al unui control stradal. Purtând o armă, o bombă nucleară, un baton anti-revoltă, oricare ar fi, depășește momentul schimbării posibile. Nu există spațiu pentru negocieri, perspective feministe și „toate vocile la masă”.

Rezistența nonviolentă nu durează, dă. Violența produsă pe această minge a Pământului care ne încântă, dă viață, ne învață și ne susține - că violența amenință să o îndepărteze, să o șteargă și să sufere visele copiilor noștri.

Nonviolenta este reciprocitatea care nu se incheie in esec. Faptele de violență sunt acte de eșec. Aici, omul care a ucis în mod aleatoriu întristare și confuzie pe spațiul de îngrijire a răsărit în comunitățile noastre de izolare.

Nonviolența este un act al imaginației - violența este o expresie a limitării umane.

Rezistența nonviolentă evoluează, găsind noi forme de rezistență. The Guardian ilustrează modul în care pandemia ne stimulează la lărgirea gamei de activism. Aceste noi forme de rezistență lărgesc fața de acțiune și gama de mobilizare. Violența este de elită - așezat în sălile întunecate ale patriotismului și militarizării căutând cu lăcomie puterea - cu adevărat un sistem fantomă flămând.

Care este alternativa la acțiunile nonviolente? Ce alegem dacă nu îmbrățișăm nonviolența? Aceasta este cheia. Alternativa la o lume a nonviolenței și a dreptății stă agățată într-o tabără de refugiați, singură și rece și înspăimântată. Alternativa la nonviolență moare pe străzile unui oraș liniștit cu un fulger al fețelor copiilor ei înainte ca ochii să se întunecă pentru totdeauna. Alternativa înoată cu ultima forță a unei aripioare dorsale în iazurile de coadă de lângă minele de aur și nisipurile de gudron.

După cum scria cu înțelepciune Gorbaciov, „Războiul este un eșec” și, la fel ca femicidul și opresiunea, adăpostește violența care continuă să adâncească vânturile neliniștite ale disperării.

Kathrin Winkler, Nova Scotia Voice of Women for Peace, locuiește în Halifax.